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1 送东阳马生序 【基础存盘】 1.解释下列句中加点的词。 (1)卒获有所闻 (         ) (2)同舍生皆被绮绣 (         ) (3)犹幸预君子之列 (         ) (4)县官日有廪稍之供 (         ) (5)生以乡人子谒余 (         ) (6)其将归见其亲也 (         ) 2.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是(  ) A.不必若余之手录 不知口体之奉不若人也 B.益慕圣贤之道  岂他人之过哉 C.足肤皲裂而不知  久而乃和 D.则又请焉  余则缊袍敝衣处其间 3.下列句子朗读停顿划分有误的一项是(  ) A.每/假借/于藏书之家。 B.盖/余之勤且艰/若此。 C.是/可谓/善学者矣。 D.无鲜肥滋味/之享。  【课内精读】 阅读《送东阳马生序》第 1~2 自然段,完成 4~7 题。 4.解释下列加点词语在句子中的意思。 (1)弗之怠(      ) (2)色愈恭,礼愈至(      ) (3)媵人持汤沃灌(      ) (4)略无慕艳意(      ) 5.将下列句子翻译成现代汉语。 (1)录毕,走送之,不敢稍逾约。 (2)余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。 (3)寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。 6.下列对文章的分析理解,不正确的一项是(  )2 A.作者开篇点出“嗜学”与“家贫”矛盾,引出求学的勤苦,“勤苦”的表现是借书抄录,结果是“得遍观 群书”。 B.文中作者大篇幅叙写老师的严厉,是为了反衬他求师的虔诚和恭敬的态度,突出了他求师的艰难。 C.对同舍生奢华的生活作者却“略无慕艳意”的原因是:寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。 D.作者现身说法,以自己“勤且艰”的求学经历来勉励马生勤奋学习,成为德才兼备的人才。 7.用简洁的语言概括作者求学时遇到的困难。  【拓展迁移】 桓公读书于堂上 桓公读书于堂上,轮扁①斫轮②于堂下。释椎凿③而上,问桓公曰:“敢问公之所读者,何言也?”公曰: “圣人之言也。”曰:“圣人在乎?”公曰:“已死矣。”曰:“然则君之所读者,古人之糟魄④已乎。”桓公 曰:“寡人读书,轮人安得议乎?”轮扁曰:“臣也,以臣之事观之,斫轮,徐,则甘⑤而不固;疾,则苦而不 入⑥。不徐不疾得之于手而应之于心口不能言有数⑦存焉于其间。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣。是 以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传,死矣。然则君之所读者,古人之糟魄已夫。”读书者当观此⑧。 (选自《庄子·天道》) 【注释】①轮扁:工匠名。②斫轮:砍木制轮。③椎凿:斫轮用的工具。④糟魄:糟粕。⑤甘:顺利。⑥苦 而不入:困难而进不去。⑦数:道理,规律。⑧当观此:应当从这里得到启迪。 8.解释下列加点词语在句子中的意思。 (1)释椎凿而上 (      ) (2)臣不能以喻臣之子 (      ) 9.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是(  ) A.以臣之事观之 余故道为学之难以告之 B.已死矣  古人之糟魄已乎 C.圣人之言也 不敢出一言以复 D.桓公读书于堂上 每假借于藏书之家 10.请用三条“/”给文中画线句子断句。 不徐不疾得之于手而应之于心口不能言有数存焉于其间。 11.将下列句子翻译成现代汉语。 (1)敢问公之所读者,何言也? (2)寡人读书,轮人安得议乎? 12.工匠轮扁之言能给读书人哪些启迪? 《送东阳马生序》3 1.(1)终于、最终 (2)同“披”,穿 (3)参与 (4)朝廷 (5)拜见 (6)父母 2.B(A.动词,像/动词,比得上;B.结构助词,的;C.连词,表转折关系,但/连词,表修饰关系,无实义; D.连词,就/连词,却。) 3.D(无/鲜肥滋味之享。) 4.(1)懈怠 (2)周到 (3)热水 (4)完全 5.(1)抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。 (2)我站着陪侍在他的左右,提出疑难, 询问道理,低身侧耳向他请教。 (3)住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。 6.C(对同舍生奢华的生活作者却“略无慕艳意”的原因是:以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。) 7.读书之难,求教之难,行路之难,生活之难。 8.(1)放下 (2)说明,告知 9.C(A.用,拿/来;B.已经/罢了;C.话;D.在/向。) 10.不徐不疾/得之于手而应之于心/口不能言/有数存焉于其间。 11.(1)能问一问大王读的是什么吗? (2)我在这儿读书,你一个做轮子的工匠怎敢乱议论? 12.书本上的知识是有限的,不要过于迷信书本。仅有书本知识是不够的,要在实践中运用知识,形成能力。 要潜心体会书中的言外之意,尤其是那些只可意会而不可言传的东西。 【参考译文】 桓公在堂上读书,轮扁则在堂下干着斫轮的活。轮扁放下手中工具,到堂上问桓公说:“能问一问大王读的 是什么吗?”桓公答:“这是圣人的书。”轮扁又问:“圣人还在吗?”桓公说:“已经死了。”轮扁说:“那 么您所读的只是古人的糟粕罢了。”桓公说:“我在这儿读书,你一个做轮子的工匠怎敢乱议论?”轮扁说: “我吧,拿我的工作来看你读书的事,斫轮的动作,太慢了虽顺当而不牢固,太快了则困难而进不去。不快不 慢,手上有数,心里也有数,但是嘴却讲不出,总之是有道理在那里边的。不过我不能拿来讲给儿子听,儿子也 不能从我这儿继承这本领。所以我快七十岁了还在这儿斫轮。您所说的圣人和他不能传人的心得,都已经死去 了。这样看来,您所读的,不过是古人的糟粕罢了。”读书的人应当从这里得到启迪。 查看更多

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