资料简介
在源远流长的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的文化巨人,为我们留下了宝贵的文化遗产,孔子便是其中一位。
今天,就让我们走进一部辉煌的巨著
——《
论语
》
,体味一下孔子的思想,看看你能从中得到哪些启示。
第一课时
第二课时
七年级语文上册
11 《
论语
》
十二章
第一课时
学习目标
1.
熟记“论、省、罔”等字的字音
;
熟记“逾、堪”等字的字形。(
重点
)
2.
了解
《
论语
》
的有关知识
,
掌握文中重要的文言实词和常见虚词的用法
,
熟练背诵课文。
(
重点
)
3.
结合对孔子的生平与思想的介绍
,
正确理解文章的内容
,
体会其中倡导的修身、为学之道。
(
难点
)
4.
感受孔子的人格魅力,联系自身实际,端正学习态度,改进学习方法,学习为人处世之道。(
素养
)
作者介绍
知识备查
孔子
(
前
551—
前
479),
名丘
,
字仲尼
,
鲁国陬邑
(
今山东曲阜东南
)
人。春秋末期思想家、政治家、教育家
,
儒家学派的创始人
,
被尊称为“圣人”。晚年致力于教育
,
整理了
《
诗
》《
书
》
等古代文献
,
并把鲁国史官所记
《
春秋
》
加以删修
,
使其成为我国第一部编年体历史著作。
孔庙大成殿
祭祀孔子的地方
孔府
孔子嫡系子孙居住地
山东曲阜“三孔”
知识备查
孔林
孔子墓地
知识备查
知识备查
《
论语
》
是儒家学派的经典著作之一
,是记录孔子及其弟子言行的一部书。全书共
20
篇。由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与
《
孟子
》《
大学
》《
中庸
》
并称“四书”
。
北宋宰相赵普赞曰:“
半部论语治天下
”。
关于论语
读一读
预习检查
论
愠
省
罔
殆
箪
笃
堪
惑
巷
逾
语
一
三
食
不
不
陋
矩
lún
yùn
xǐng
wǎng
dài
dān
dǔ
kān
huò
xiàng
yú
【
温故知新
】
预习检查
词语解释
温习学过的知识
,
可以得到新的理解和体会。温
,
温习。故
,
旧的知识。
方法指导
整体感知
根据语意断句读
根据语录体的特点断句读。
通过分析句式特点(如固定句式、句式短小、句式工整)断句读
通过“之乎者也矣”等语气词断句读。
断句读方法归纳
整体感知
子曰:“学
/
而时习之,不亦
/
说乎?有朋
/
自远方来,不亦
/
乐乎?人不知
/
而不愠,不亦
/
君子乎?”
曾子曰:“吾日
/
三省吾身:为人谋
/
而不忠乎?与朋友交
/
而不信乎?传
/
不习乎?”
子曰:“吾
/
十有五
/
而志于学,三十
/
而立,四十
/
而不惑,五十
/
而知天命,六十
/
而耳顺,七十
/
而从心所欲,不逾矩。”
子曰:“温故
/
而知新,可以
/
为师矣。”
采用多种方式朗读课文,注意读音和节奏。
整体感知
子曰:“学而不思
/
则罔,思而不学
/
则殆。”
子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人
/
不堪其忧,回也
/
不改其乐。贤哉,回也!”
子曰:“知之者
/
不如好之者,好之者
/
不如乐之者。”
子曰:“饭疏食
/
饮水,曲肱
/
而枕之,乐
/
亦在
/
其中矣。不义
/
而
/
富且贵,于我
/
如浮云。”
整体感知
子曰:“三人行,必有
/
我师焉。择其善者
/
而从之,其不善者
/
而改之。”
子
/
在川上曰:“逝者
/
如斯夫,不舍昼夜。”
子曰:“三军
/
可夺帅也,匹夫
/
不可夺志也。”
子夏曰:“博学
/
而笃志,切问
/
而近思,仁
/
在其中矣”。
整体感知
《
论语
》
十二章
①
子
曰
:“学
而
时
习
之,不亦
说
乎?有
朋
自
远方来,不亦乐乎?人不
知
而不
愠
,不亦
君子
乎?” (
《
学而
》
)
古代对男子的尊称,这里指孔子
说
连词,表顺接
按时
通“悦”,愉快
温习,复习
志同道合的人
“从”
了解
生气,恼怒
道德上有修养的人
译:
孔子说:“学习了知识并按时复习,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来(与我探讨学问),不也是很快乐吗?别人不了解自己而自己又不生气发怒,不也是道德上有修养的人吗?”
精读细研
2.
你如何理解“学而时习之,不亦说乎”这句话?
第一章主要谈学习的方法和做人的涵养。“时习”是学习方法;
“
有朋自远方来”是学习乐趣;“人不知而不愠”是为人态度。
“学”是一个认识的过程,“习”是一个巩固的过程,要想掌握更多的知识,必须把“学”与“习”统一起来。学了知识,时常去复习它,这是愉快的事。
1.
第一章叙述了什么内容?
②
曾子
曰:“吾日
三省
吾
身
:为人
谋
而不
忠
乎?与朋友
交
而不
信
乎?
传
不习乎?” (
《
学而
》
)
孔子的弟子
多次进行检查
自己
谋划,商量办法
交往
竭尽自己的心力
诚信
动做名,指老师传授的知识
译:
曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚呢?(老师)传授的知识是否复习过了呢?”
整体感知
精读细研
不能。因为三个句子所针对的对象是先“他人”,继而“朋友”,最后是“自己”,体现了一种由疏到亲、由人及己的关系,体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后就破坏了这种顺序,也不能很好地体现曾子这种高尚的品格。
1.
“
为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
”三个问句能否互换位置?为什么?
用了三个疑问句,形成排比句式,同时加强了语气。“吾日三省吾身”总述本段内容,下文是反省的内容。曾子从三个方面反省、检查自己:诚实、诚信、学习。
2.
第二章语言有什么特点?
整体感知
③子曰:“吾十
有
五而志于学,三十而
立
,四十而不
惑
,五十而知
天命
,六十而
耳顺
,七十而
从
心所欲,不
逾
矩
。
(
《
为政
》
)
通“又”,用于整数和零数之间
立身,指能有所成就
迷惑,疑惑
上天的意旨
遵从
能听得进不同的意见
越过
法度
译:
孔子说:我十五岁开始立志学习,三十岁能有所成就,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,又不会越出规矩。
精读细研
1.
本章是孔子自述他学习和提高修养的过程,从本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段?
十五岁到四十岁:学习领会;
五十、六十岁:安心立命,不受环境左右;
七十:主观意识和做人的规则融合为一。
3.
我们从这一章中可以得到什么启示?
思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去做。
道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进。
2.
道德修养的最高境界是怎样的?
整体感知
温习,复习
形容词用作名词,学过的知识
做
凭借
译:
孔子说:“在温习学过的知识时,能有新的理解与体会,(这样的人)就可以做老师了。”
④子曰:“
温
故
而知
新
,可
以
为
师矣。” (
《
为政
》
)
形容词用作名词,指新的理解和体会。
精读细研
“温故”和“知新”是并列的两件事吗?说说你的看法。
不是。孔子强调独立思考的必要性,只“温故”而不独立思考,决然达不到“知新”的目的。只能记诵一些知识,是不能当别人的老师的;一定要将知识融会贯通,能在温习过去的知识中有所发现,才“可以为师”。
可见,“温故”和“知新”不是并列的两件事。
“温故”是“知新”的基础,“知新”是“温故”的延伸和升华,关键是“知新”。
整体感知
却
迷惑,意思是感到迷茫而无所适从
疑惑
译:
孔子说:“只学习而不思考就会迷惑不解,只思考而不学习就会因不能深刻理解而无所得。
”
⑤子曰:“学
而
不思则
罔
,思而不学则
殆
。” (
《
为政
》
)
精读细研
“学而不思则罔,思而不学则殆。”
表明了什么学习方法?你是怎样理解的?
表明了
学习与思考相结合
的学习方法。这两句话阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础,思考是对所学的深入理解,不能忽视任何一个方面。这个见解是很精辟的。
整体感知
译:
孔子说:“颜回贤德啊!一小竹筒饭,一瓢冷水,住在偏僻狭窄的街巷里,别人不能忍受那种生活的忧苦,颜回却一直乐观并无改变。真正的贤明之士啊,颜回!”
⑥子曰:“
贤
哉
,
回
也!一
箪
食,一瓢饮,在陋巷,人不
堪
其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(
《
雍也
》
)
啊
古代盛饭用的圆形竹器
即颜回,孔子的弟子
能忍受
整体感知
⑦子曰:“
知
之者
不
如
好
之者,好之者不如
乐
之者。”
(
《
雍也
》
)
知道
比不上,赶不上
喜爱,爱好
以
……
为快乐
译:
孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人,爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人。”
整体感知
⑧子曰:“
饭
疏食
,饮
水
,
曲肱
而枕之,乐亦在其中矣。
不义
而富且贵,
于
我如浮云。”(
《
述而
》
)
吃
冷水
弯着胳膊
译:
孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
粗粮
不正当的手段
介词,对,对于
整体感知
⑨子曰:“
三人
行,必有我师
焉
。择其
善者
而
从之,其不善者而改之。”(
《
述而
》
)
几个人
于此,意思是在其中
好的方面,优点
就
译:
孔子说:“几人同行,其中必然有可以做我老师的人。选取他们的长处而学习,将他们的不足作为借鉴而改正。”
精读细研
这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度?
随时随地向任何人学习,学习别人的长处,借鉴别人的短处。
这句话中包含的成语:
三人行,必有我师
整体感知
⑩子在
川上
曰:“
逝
者如
斯
夫,不
舍
昼夜。”(
《
子罕
》
)
流逝的时光
代词,这,指河水
舍弃、放弃
译:
孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。”
河边。川,河流。
精读细研
怎样理解“
逝者如斯夫,不舍昼夜
”?
①这里指孔子勉励弟子要珍惜时光。说流逝的时光如河水一样不分昼夜地流去,说明了时间的宝贵和一去不
复
返的特点,表达了惜时如金的人生感悟,勉励弟子一定要加倍珍惜时间。
②这里是孔子用积极的心态来看人生,勉励人们要不断进步。人生如河水一样,不断地向前流动。孔子告诉人们:“注意呀!你们看这水,过去的都像这样,向前去!向前去!而且是昼夜不停地向前去。”人的一生中,思想、观念都要不断地进步。如果满足于今日的成就,就会落伍。
整体感知
⑪子曰:“
三军
可
夺
帅也,
匹夫
不可夺志也。(
《
子罕
》
)
军队
改变
指平民中的男子,这里泛指平民百姓。
译:
孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志向却是不能改变的。”
精读细研
你是如何理解“
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
”这句话的?
这句话说的是:军队虽然人多势众,但如果人心不齐,其主帅仍可能被人抓去,而主帅一旦被人抓去,整个军队失去了领导人,也就会全面崩溃。匹夫虽然只有一个人,但只要他真有气节,志向坚定,那就任谁也没有办法使他改变。
⑫
子夏
曰:“
博
学而
笃
志,
切
问而近思,
仁
在其中矣。” (
《
子张
》
)
孔子的弟子
广泛
坚定
译:
子夏说:“博览群书
,
广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在其中了。”
恳切
仁德
整体感知
第二课时
上节课我们解决了课文中的字词,疏通了文意,这节课我们将进一步探究课文内容,探讨
《
论语
》
给我们讲述的为人处世的道理。
合作探究
1.
再读课文,思考文章讲了哪几个方面的内容?请分别找出相应的句子。
分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。
①知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
②三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
③逝者如斯夫,不舍昼夜。
学习态度
合作探究
①学而时习之,不亦说乎
?
②传不习乎?
③温故而知新,可以为师矣。
④学而不思则罔,思而不学则殆。
⑤博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
学习方法
合作探究
①人不知而不愠,不亦君子乎
?
②吾日三省吾身:为人谋而不忠乎
?
与朋友交而不信乎
?
③吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑
④人不堪其忧,回也不改其乐。
⑤不义而富且贵,于我如浮云。
⑥三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
品德修养
1.
你认为孔子所讲的内容最打动你的是什么?为什么?
合作探究
示例:
我认为“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”一句最打动我,因为这句话说出了即使是一个普通人,也应该有自己坚定的志向,并为之坚守下去。
2.《
论语
》
是两千多年前的典籍
,
我们今天学习它
,
有怎样的意义
?
首先
,《
论语
》
中包含着许多超越特定时代的内容
,
如本课所选的各章
,
有的谈学习态度和学习方法
,
有的提出个人修养的要求
,
在今天都是可以借鉴的
,
对我们的学习、成长有着重要的意义。
其次
,《
论语
》
在两千多年的中国历史上长期占据着重要的位置
,
是中国文化的核心典籍之一。学习
《
论语
》,
有助于我们更好地理解本国的文化传统。
合作探究
通假字
合作探究
1.
学而时习之
,
不亦
说
乎
?
2.
吾十
有
五而志于学
“说”同“悦”
,
愉快
“有”同“又”
,
用于整数和零数之间
古今异义
合作探究
1.
吾日
三
省吾身
2.
与朋友交而不
信
乎
3.
不亦
君子
乎
4.
饭
疏
食,饮
水
古义
:
泛指多次
;
今义
:
二加一后所得的数目
古义
:
诚信
;
今义
:
确实
,
信用
古义
:
有才德的人
;
今义
:
泛指人格高尚的人
古义
:
粗糙
;
今义
:
疏通,疏散;
古义
:
冷水
;
今义
:
无色、无味、无臭的液体,包括冷、热水。
一词多义
合作探究
人不知而不愠
知之者不如好之者
学而时习之
人不知而不愠
博学而笃志
为人谋而不忠乎
可以为师矣
知
为
而
了解
知道
wèi
,
介词
,
替
wéi
,
动词
,
成为
,
做
连词
,
表转折关系
,
却
,
但是
连词
,
表示承接关系
,
文中是“然后”“之后”的意思
连词
,
表并列
词类活用
合作探究
1.
传
不习乎
2.
温
故
而知
新
3.
好之者不如
乐
之者
4.
学而
时
习之
动词用作名词
,
老师传授的知识
故
,
形容词用作名词
,
学过的知识
;
新
,
形容词用作名词
,
新的理解和体会。
形容词用作动词
,
以
……
为快乐
名词用作状语
,
按时
温故而知新
,
可以为师矣
合作探究
省略句
省略句
,
介词“以”后面省略宾语“之”,代 “温故而知新”
人不知而不愠
省略句
,
动词“知”后面省略宾语“之”,代 “自
己
”
其不善者而改之
省略句
,
句首省略了动词“择”
合作探究
1.
不亦乐乎
:原义是“不也是很快乐吗?现常表示达到极点。
《
论语
》
十二章中的成语
:
2.
温故知新
:温习学过的知识,可以得到新的理解与体。也指回忆过 去,认识现在。
3.
三十而立
:三十岁便能够独立做事情。指人开始走向成熟。
4.
不舍昼夜
:不分白天和黑夜,夜以继日。
5.
逝者如斯
:时光像河水一样流逝,日夜不停。
6.
匹夫不可夺志
:即使对一个普通人,也不能随意改变他的志向。形容意志坚定,不可动摇。
7.
择善而从
:采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。
8.
三人行,必有我师
:几个人在一起走路,其中必定有能做我老师的人。形容谦虚好学。
概括主题
课堂小结
本文通过师徒对话或借题发挥,阐述了学习应该有谦虚好学的态度,贫贱不移、求学为乐的精神,温故知新、学思结合的学习方法,诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德。
学后感悟
课堂小结
孔子、颜真卿、朱熹、鲁迅都是珍惜时间的人。从他们身上可以看出
:
每一位成功者
,
不管是古人还是现代人
,
没有一个是浪费时间、虚度光阴的。最聪明的人是最不愿意浪费时间的人。合理安排时间
,
就等于节约时间。从每天都是
24
个小时来说
,
时间是一个常数
,
它对于每个人都是公平的
;
但对于勤奋的人来说
,
时间要多出几倍
,
他使每年、每月、每天、每小时甚至每分钟都有它的特殊价值。我们不要把宝贵的光阴虚掷
,
要珍惜时间
,
爱护生命
,
利用每分每秒
,
不要虚耗时间。
❶
写作特色
课文选取的这几章语录虽然都是寥寥数语
,
但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法
,
使表情达意富有感染力和表现力
,
甚至使说话人的神态、动作都栩栩如生地展现在读者眼前。句式的变化也很生动
,
有的是排比句、反问句
,
对弟子进行耐心的启发
;
有的是对偶句
,
从正反两个方面道出学和思的辩证关系
;
有的是用感叹句来表明自己的志向和追求。
语言精练
,
生动传神。
❷
写作特色
课文选取的这几章语录阐述了谦虚好学的学习态度
,
贫贱不移、求学为乐的乐学精神
,
温故知新、学思结合的学习方法
,
诚实守信、厚道仁义、坚守节操的个人修养
,
至今仍是人们学习和做人的基本准则。这十二章都可以算作格言
,
具有简练晓畅、语意含蓄、富有哲理的特点。
思想深刻
,
富含哲理。
板书设计
学习态度
学习方法
修身做人
《
论语
》
十二章
第七章
第九章
第十章
第四章
第一章
第五章
第十二章
第一章
第六章
第二章
第八章
第三章
第十一章
勤奋自勉、谦虚进取、机敏好学、加强修养
课堂检测
A.
人不知而不愠
(
生气
,
恼怒
)
B.
吾日三省吾身
(
自我检查、反省
)
C.
逝者如斯夫
(
往、离去
)
D.
与朋友交而不信乎
(
相信
)
D
【
解析
】“
信”的意思应为“诚信”。
1.
下列句中加点词语的解释有误的一项是
(
)
(1)
学而时习之
(
)
(2)
人不知而不愠
(
)
(3)
思而不学则殆
(
)
(4)
择其善者而从之
(
)
【
解析
】
第
(1)
题中
,
“学”“习”之间有先后的承接关系
,
“而”表顺接。
第
(2)
题中
,
“不知”“不愠”是转折关系
,
“而”表转接。
第
(3)
题中
,
“思”“不学”是转折关系
,
“而”表转接。
第
(4)
题中
,
“择”“从”之间有动作先后之分
,
“而”表顺接。
A
B
B
A
课堂检测
2.
比较下列各句中“而”的不同用法
(A.
顺接
B.
转接
),
分别归类
,
将字母填入括号内。
课堂检测
A.
好之者不如乐之者
B.
七十而从心所欲
,
不逾矩
C.
学而时习之
,
不亦说乎
D.
人不堪其忧
,
回也不改其乐
C
【
解析
】“
说”同“悦”
,
愉快的意思。
3.
下列句中有通假字的一项是
(
)
课堂检测
A.
人家不知道就不恼怒
,
不也是君子吗
?
B.
人家不了解
(
我
),(
我
)
却不恼怒
,
不也是有才德的人吗
?
C.
人家不了解
(
我
),(
我
)
却并不生气
,
不也是君子吗
?
D.
人家不了解
(
我
),
我就不怨恨
,
不是君子吗
?
C
4.
下列对句子翻译正确的一项是
(
)
人不知而不愠
,
不亦君子乎
?
孔子过泰山侧
,
有妇人哭于墓者而哀
,
夫子式而听之。子路曰
:
“子之哭也
,
似重有忧者
?
”而曰
:
“然。昔者吾舅死于虎
,
吾夫又死焉
,
今吾子又死焉。”子路曰
:
“何为不去也
?
”曰
:
“无苛政。”孔子曰
:
“小子识之
,
苛政猛于虎也
!
”
——《
礼记
·
檀弓
》
课堂检测
5.
阅读短文
,
回答问题。
课堂检测
①
孔子
过
泰山侧
(
)
②
夫子式而听
之
(
)
③
昔者吾舅死
于
虎
(
)
④
何为不
去
也
(
)
经过。
它
,
指哭声。
在。
离开。
【
解析
】“
式”“听”之间有动作的先后之分
,
所以“而”表顺接。
A
(1)
解释下列句中加点词的含义。
(2)
“夫子式而听之”中的“而”表示( )
A.
顺接
B.
转接
课堂检测
(3)
文中哪句话可做本文的主题
?
请翻译这句话。
苛政猛于虎也。
【
解析
】
点题句在选文的最后。这是一个状语后置句
,
正确语序为“苛政于虎猛也”
,
按这种语序翻译即可。
苛酷的统治比老虎还凶猛啊。
孔子学琴
拓展探究
孔子向乐师襄子学鼓琴,连学了十天都不换曲子(进,增加之义。);这时,学生不急,倒是老师急了,就说:你做得挺好,可以换曲子学习(益,增加,加练)了;孔子说:我只是把握了曲调(曲),还没掌握乐理(数,规律,即乐理。)呢;过了一段时间,老师又说:乐理你已经掌握了,可以换曲子学习了;孔子说:我还没有弄清楚这个曲作者的创作思想(志)呢!又过了一段时间,老师又说:你已经理解了曲作者的创作思想啦,可以换曲子学习了;孔子说:我还没搞清这位曲作者是什么样的一个人(为人)呢!再过了一段时间,孔子一副有所穆然深思的样子,又是一副愉悦地望向高空而又意志深远的样子。
孔子说:“我知道这位曲作者是怎么样一个人了,这人黑黑的,高高的,眼晴深邃苍茫,有一种超越一切、惠及万民的王者气度!除了周文王,谁还能作得出这样的乐曲呢?”老师听了这番话,向这个不凡的学生行了一个大礼,(“避席再拜”),并说:“您说的正是
《
文王操
》
啊!”
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对比阅读
【
甲
】
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎
?
与朋友交而不信乎
?
传不习乎
?
”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
【
乙
】
子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先
?
”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先
?
”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”
拓展探究
(1)
吾日
三省
吾身
(2)
传不
习
乎
(3)
足
食
(4)
去
食
自我检查、反省
温习
充足
食物
1.
解释下列句子中划线词的含义。
拓展探究
A.
温故而知新
B.
望之蔚然而深秀者
C.
思而不学则殆
D.
潭西南而望
D
【
解析
】
题干中的“而”表修饰,连接状语和中心词,可不译。
A
项“而”表承接,可译为“从而”
;B
项“而”表并列,可不译
;C
项“而”表转折,相当于“却”
;D
项“而”表修饰,连接状语和中心词,可不译。
2.
下列加点词与“
必不得已而去
”一句中“而”字用法相同的一项是
( )
拓展探究
(1)
择其善者而从之,其不善者而改之。
选择他的优点向他学习,选择他的缺点对照自己进行改正。
自古人都必有一死,但如果没有人民的信任,就不能够立足了。
3.
把下面句子翻译成现代汉语。
(2)
自古皆有死,民无信不立。
拓展探究
4.【
甲
】【
乙
】
两文共同强调的是什么
?
你如何看待它在人生成长中的作用
?
人无信不立,诚信是立人之本,一个人要想生存就必须要讲诚信。只有诚信,我们才能与别人更好地交流,被朋友相信,被社会认可。
共同强调的是诚信。
课下作业
1.
背诵全文。
2.
课外阅读孔子
《
论语
》
全本。
七彩课堂 伴你成长
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