九年级语文下册9《鱼我所欲也》随堂测试（部编人教版）.doc

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部编人教版九年级语文下册全册同步练习（共47份含答案）
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1 鱼我所欲也 1.下列加点字的注音有误的一项是（） A．一箪食（dān）苟得（gǒu） B．一豆羹（gēng）不屑（xiè） C．弗得（fú）蹴尔而与之（cù） D．勿丧（wù）死亦我所恶（è） 2.下列各句中没有通假字的一项是（）， A．故患有所不辟也 B．万钟则不辩礼义而受之 C．所识穷乏者得我与 D．此之谓失其本心 3.下列各项中，对加点词语的解释有误的一项是（） A．故不为苟得也（苟且偷生） B．乡为身死而不受（家乡） C．故患有所不辟也（祸患，灾难） D．如使人之所欲莫甚于生（假如，假使） 4.解释下列加点的词语。（1）为故不为苟得也（）此可以为援而不可图也（）乡为身死而不受（）（2）舍舍鱼而取熊掌者也（）屋舍俨然（）（3）得得之则生，弗得则死（）所识穷乏者得我与（） 5.写出下列句中加点词语的古今异义。（1）一箪食，一豆羹2 古义：__________今义：__________ （2）万钟于我何加焉古义：__________今义：__________ （3）万钟则不辩礼义而受之古义：__________今义：__________ （4）是亦不可以已乎古义：__________今义：__________ 6.下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（） A．如使人之所欲／莫甚于生 B．由是／则生而有不用也 C．此之谓／失其本心 D．今为所识穷乏者得／我而为之 7.选出对文章品读有误的一项（） A．本文以“鱼”比喻正义，以 “熊掌”比喻生命。 B．“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”，即“羞恶之心”；用原文句子说就是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。 C．“此之谓失其本心。”该句中的“此”是指“为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我”而受“万钟”。 D．本文第 1 段文字侧重于讲道理，第 2 段文字侧重于举事例。 8.下列对句子的修辞手法判断正确的一项是（） A．“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”（比喻、排比） B．“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”（比喻、对偶） C． “狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。”（设问） D．“我了解像世界一样古老的河流，／比人类血管中流动的血液更古老的河流。”（象征） 9.本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾？由此会引发什么样的启示？请简要谈谈。 ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________3 10.本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为 21 世纪的中学生，你怎样理解这个“义” 字？ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 参考答案 1.D 解析：“恶”应读 wù。 2. D 解析：A 项，“辟”同“避”；B 项，“辩”同“辨”；C 项，“得”同“德”，“与”同 “欤”。 3. B 解析：“乡”同“向”，“先前、从前”的意思。 4.（1）做作为为了（2）舍弃房屋（3）得到同“德”，感恩、感激 5.（1）古代盛食物的一种容器豆科植物及其果实（2）益处增加（3）古代的一种量器计时用的工具（4）代词，这判断动词 6. D 解析：正确的划分应是“今为所识穷乏者得我／而为之”。 7.A 解析：以“鱼”比喻生命，以“熊掌”比喻正义。 8. B 解析：A.没有排比；C．反问；D．“象征”不是修辞手法。 9.不矛盾，在市场经济下人们也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。 10.能见义勇为、为正义事业而献身、做于国于民于人有益的事等。社会上的哥们儿义气是与小团体个人私利相关的江湖义气，与本文的“义”不同。查看更多

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