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10 唐雎不辱使命 一、积累与运用 1.下列各句中,不含通假字的一项是(  ) A.秦王不说     B.以君为长者,故不错意也 C.且秦灭韩亡魏    D.仓鹰击于殿上 2.下列句中加点词的用法与例句相同的一项是(  ) 例句:天下缟素,今日是也 A.渔人甚异之     B.有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也 C.苦其心志     D.策之不以其道 3.下列句子分别揭示了秦王的什么态度?将备选答案的序号填在句后的括号里。 A.前倨后恭  B.以势压人  C.恐吓威胁  D.不可一世  E.虚伪狡诈 (1)寡人欲以五百里之地易安陵。(  ) (2)安陵君其许寡人!(  ) (3)安陵君不听寡人,何也?(  ) (4)公亦尝闻天子之怒乎?(  ) (5)而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。(  ) 4.下列各句中的“之”的用法与其他三句不同类的是(  ) A.大王尝闻布衣之怒乎    B.天子之怒,伏尸百万,流血千里 C.皆布衣之士也     D.要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上 5.辨析下列句子中“于”字的含义。 (1)受地于先王__________________  (2)安陵君因使唐雎使于秦__________________ (3)请广于君__________________  (4)仓鹰击于殿上__________________ (5)休祲降于天__________________  (6)何至于此__________________ 二、课内阅读 秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王 曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布 衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺 王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子 者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五 步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以 五十里之地存者,徒以有先生也。” 6.解释下列句中加点的词。 (1)秦王怫然怒(    )    (2)仓鹰击于殿上(    ) (3)天下缟素 (    )    (4)寡人谕矣  (    ) 7.用现代汉语翻译下面的句子。 (1)布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。 _______________________________________________________________________ (2)怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。 _______________________________________________________________________(3)夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。 _______________________________________________________________________ 8.在这场斗争中,唐雎和秦王展开了激烈的斗争。请就文段说说“激烈的斗争”表现 在哪里。 _______________________________________________________________________ 三、课外阅读 太宗尝谓中书令岑文本①曰:“夫人虽禀性定,必须博学以成其道,A 亦犹蜃②性含水, 待月光而水垂;木性怀火,待燧动而焰发;人性含灵,待学成而为美。是以苏秦③刺股,董 生④垂帷。不勤道艺,则其名不立。”文本对曰:“夫人性相近,情则迁移,必须以学饬⑤情, 以成其性。B《礼》云:‘玉不琢不成器,人不学不知道。’所以古人勤于学问,谓之懿⑥ 德。” (选自[唐]吴兢《贞观政要》) 【注释】①岑文本:唐太宗时宰相,文学家。②蜃:大蛤蝌,古人认为其性含水,月光 出现时晶莹剔透。③苏秦:战国纵横家。④董生:即董仲舒,西汉政治家。讲学时以帷幕遮 掩,以求专心。⑤饬:整理。⑥懿:美好。 9.解释下列句中加点的词。 (1)苏秦刺股(    )    (2)玉不琢不成器,人不学不知道(    ) 10.下列加点词意义、用法相同的一项是(  ) A.夫人虽禀性定     故余虽愚,卒获有所闻 B.必须博学以成其道    全石以为底 C.待燧动而焰发     人不知而不愠 D.待学成而为美     为人谋而不忠乎 11.用现代汉语翻译下面的句子。 夫人性相近,情则迁移,必须以学饬情,以成其性。 ________________________________________________________________________ 12.太宗和岑文本围绕同一个观点展开了对话,请分别写出 A、B 两个画线句子所运用的 说理方法及其作用。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案 1.C 2.D 3.(1)E (2)D (3)B (4)C (5)A 4.C5.(1)表示动作的来源,相当于“从”。  (2)表示动作的趋向,在现代汉语中可以省译,“使于秦”就是“出使秦国”。  (3)表示动作的对象,“广于君”就是“给您扩大领土”。  (4)相当于“到”。 (5)表示动作的来源,相当于“从”。  (6)跟“至”连用,表示动作发展的趋向,“至于此”就是“到这地步”。  6.(1)愤怒的样子 (2)同“苍” (3)穿白色丧服 (4)明白,懂得  7.(1)平民发怒,也不过是摘下帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。  (2)心里的愤怒没发作出来,上天就降示征兆,加上我,将变成四个人了。  (3)那韩国、魏国灭亡,然而安陵却凭借五十里的土地生存下来的原因,只是因为有先生您。  8.唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”,并效仿三士刺杀秦王,终于让他屈服。  9.(1)大腿 (2)懂得道理  10.A  11.人的本性都很相近,情趣却有所差别,必须用学习来修养情趣,使本性完善。  12.他们共同的观点是:学习对人的重要性。A 句运用类比从正面的说理方法,通过“蜃月 光而水垂,木燧动而焰发”化抽象于具体,化深奥于浅显,从正面生动形象地说明了学习的 重要性;B 句运用类比从反面的说理方法,通过引用“玉不琢不成器,人不学不知道”将抽 象的道理具体化,从反面生动形象地说明了学习对人的重要性。 【参考译文】唐太宗曾经对中书令岑文本说:“人虽然秉有一定的天性,(但)必须博学 才能有所成就。就好比蜃的本性含有水,要见到月光才能吐水;木的本性含有火,要燧石敲 打才能发出火焰;人的本性含有灵气,要通过学习才能美好完善。因此(历史上)有苏秦刺股 读书、董仲舒放下帷帐讲学(的美谈)。不在道艺上勤奋,功名是不会树立的。”岑文本回答 说:“人的本性都很相近,情趣却有所差别,必须用学习来修养情趣,使本性完善。《礼记》 说:‘玉石不经雕琢就不会成为器具,人不学习就不会懂得道理。’所以古人以勤于学习为 美德。” 查看更多

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