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九年级《陋室铭》中考复习课导学案 主讲:恩平黄冈实验中学 梁羽异 ‎1、总体分析:‎ ‎《陋室铭》是七年级下学期的一篇文言文,是古代散文中的名篇,以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口。本文作者自述其志,通过对居室情景的描绘,极力形容“陋室不陋”,表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 2、复习目标:‎ ‎(1)知识目标:背诵并理解性默写课文,掌握相关文言实词;‎ ‎(2)技能目标:与中考题目作无缝链接,正确完成相关题目;‎ ‎(3)情感目标:通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣,举一反三。‎ ‎3、教学重难点 ‎(1)教学重点:掌握相关文言实词,及在不同文段中的不同含义。‎ ‎(2)教学难点:对文章中心思想的分析理解。‎ 教学过程:‎ 一,出示复习目标: ‎ ‎1.熟练背诵,准确默写课文。 ‎ ‎2.积累文言词句。 ‎ ‎3.理解课文内容、主旨、手法。 ‎ ‎4.反复练习,提升能力。‎ 二,总体分析:‎ (1) 作者回顾:刘禹锡,唐代散文家、诗人 (2) 文体复习:铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字。后来成为一种文体,这种文体一般都是用韵的。 ‎ 三,背诵默写 出示全文,让全班同学默念一次,然后联系初中学过的刘禹锡的其他两首诗歌,作默写拓展训练。‎ ‎(1)酬乐天扬州初逢席上见赠 作者:刘禹锡 (唐)‎ 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。‎ 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。‎ 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。‎ 今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。‎ ‎(2)秋词 刘禹锡 ‎ 自古逢秋悲寂寥, 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上, 便引诗情到碧霄。‎ 四,词语复习 ‎(1)山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。名: 有名 灵:灵验 ‎(2)斯是陋室,惟吾德馨。 斯:这, 是:只是, 德馨:品德高尚 ‎(3)苔痕上阶绿,草色入帘青。 上:长到, 入:映入 ‎(4)谈笑有鸿儒,往来无白丁。鸿儒:学识渊博的人。 白丁:没有学问的人 ‎(5)可以调素琴,阅金经。调:弹奏。 金经:佛经 ‎(6)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。‎ 丝竹:低俗吵闹的音乐声,乱:扰乱 案牍:官府的公文 劳形:使身体劳累 中考链接:‎ ‎(1),加点字用法相同的一项是( C )。 ‎ A、斯是陋室、天将降大任于是人   B、无案牍之劳形、送杜少府之任蜀州 ‎ C、有龙则灵、学而不思则罔     D、可以调素琴、皆以美于徐公 ‎ ‎【解析】A:判断词是/这。 B:助词,的/到 ‎ C:就 D:可以/以为 ‎(2).下而哪组句子中, 红色词的意义相同? (B)‎ A:有仙则名/名之者谁? B:斯是陋室/微斯人,吾谁与归 ‎ C:苔痕上阶绿/群臣吏民能而刺寡人之过者,受上赏 D:可以调素琴/吴广素爱人 ‎ ‎【解析】A:一为“出名”一为“取名” B:“斯”都是“这” ‎ C:“上”一为“映入”一为“上等” D:“素”一为“不加装饰”一为“平时” ‎ 五,重点句译注 ‎ ‎(1)斯是陋室,惟吾德馨:这里是简陋的屋子,只是我的品德高尚,(也就不感到简陋了) ‎ ‎(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。‎ 苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘中。‎ ‎(3)可以调素琴,阅金经:可以弹奏素朴的古琴,阅读珍贵的佛经 ‎(4)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。‎ 没有(嘈杂的)音乐声扰乱双耳,也没有官府的公文来使身体劳累。‎ 六,中心分析:‎ ‎(1)开头以两个类比起兴,以虚衬实,引出主旨句“斯是陋室,惟吾德馨”。“陋室”二字扣题,“德馨”二字统领全篇。 ‎ ‎(2)“苔痕上阶绿,草色入帘青”运用对偶的修辞手法,“上”“入”二字,化静为动,生动传神;“绿”“青”二字衬托出“陋室”环境的清新、优雅 ‎(3)“谈笑有鸿儒,往来无白丁”写交往之雅,衬托出主人才学高,品德高尚,也从日常交往方面写出“陋室不陋”。‎ ‎(4)“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”写日常生活。从正反两面写主人的情趣之雅,表明“惟吾德馨”,从侧面写“陋室”不“陋”。 ‎ ‎(5)“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”以古代贤人自况,表明“陋室”主人和古贤人有相同的志趣和抱负。 ‎ 练习:中考默写训练:‎ ‎1.概括全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨 ‎2.写出“陋室”环境清幽的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青 ‎3.表明主人的生活情趣高雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁,可以调素琴,阅金经 ‎4.表明了主人不热衷于名利的句子是:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。‎ ‎5。作者用来自况的句子是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭 七,全文中心小结: ‎ 本文通过简要而生动地描述“陋室”内外的情景,并用托物言志的手法, 表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。‎ 八,中考真题分析:‎ ‎(1)下列理解不正确的一项是(C)(2014,湖南郴州) ‎ A.结尾引用孔子的话来收束全文,突出自己就是和孔子同一类的君子。‎ B.作者从环境幽雅、交往高雅、生活情趣高雅三方面来表现陋室不陋。 ‎ C.“铭”是用于述功或劝勉的古代文体,作者为陋室作铭,显然是为了表述自己对那些沉迷官场者的劝勉。 ‎ D.“何陋之有”巧妙回应开头“惟吾德馨”,不将孔子原话全部引用,显得含蓄无穷,引人深思。‎ ‎【解析】提示:“铭”是用于述功或警戒自己的古代文体,作者为陋室作铭,是为了表达自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣,警示自己保持高尚品德。‎ ‎(2)下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( C) ‎ A.文首以山水类比,表明陋室也有山水般的“名”与“灵”;后文又以“诸葛庐”“子云亭”类比,表明三者均因主人德高而显名。 ‎ B.“调素琴”与“无丝竹”,前者悦耳,暗示自得其乐的 陋室生活;后者是作乐俗音 ,从正反两面描写的是同一情操,并不矛盾。 ‎ C.本文以两个知名历史人物的名室来类比陋室,说明陋室不陋是因为主人品德高尚,日后也能像诸葛亮一样为国效力、建功立业 ‎ D.选文在描写“陋室”时,重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。 ‎ ‎【解析】文章没有抒发作者“日后也能像诸葛亮一样为国效力、建功立业”的希望。‎ ‎(3)下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( B ) ‎ A.作者用“山有仙为名山,水有龙成胜水”的观点, 自然引出“陋室”,突出“惟吾德馨”这个核心。‎ B.本文通过对“陋室”内外情景简要而生动的描述,表达了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。 ‎ C.本文句式整齐, 节奏分明,音韵谐美,读起来抑扬顿挫, 体现了一种整齐与错综相结合的和谐美。‎ D.全文议论起笔,推出 “陋室” 一语统摄全篇;次写恬静气氛、往来人物、平常生活:无一“德”字,却处处言“德”。 ‎ ‎(2016,湖北随州市) ‎ ‎【解析】应是“德馨”一语统摄全篇。 ‎ ‎ 九:作业:课后作业:完成《南方新 ‎ 中考》P80-81页相关文段 ‎ 十: 结尾寄语:‎ 九曲黄河万里沙, ‎ 浪淘几簸自天涯 ‎ 千淘万漉虽辛苦, ‎ 吹尽狂沙始到金。 ‎ ‎ ---刘禹锡《浪淘沙》‎ 查看更多

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