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此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。赤壁赋教学目的：1、体会课文景、情、理交融的特点；2、感悟语言运用的妙处；3、熟读并背诵课文。重点难点：1、体会景、情、理三者内在的联系；2、语言运用的妙处。教学程序及设计：一、引入 余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到（投影以下文字）： “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇•赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。” “苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡，这实在是一种相辅相成的有趣关系。苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段，两方面一起提升，谁也离不开谁。”一起走近苏东坡。二、题解1．关于苏轼 苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。父苏询，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。
此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。2．苏轼的文章如波澜迭出，变化无穷，无论什么样的题材，在他的笔下都表达得新鲜贴切而又明白晓畅，具有很强的感染力。《赤壁赋》用古代散文的笔调写赋，叙事，写景，抒情，说理浑然一体，想象丰富，哲理深邃，有浓厚的浪漫主义特色，我们的课文所选是他的《前赤壁赋》。3．关于“赋” 名称最早见与战国后期荀况的《赋篇》，到汉代形成特定的体制。“赋”着力于铺阵事物，较多地掺用散文化的句式。赋体经历了长期演变的过程，发展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲求骈偶，音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。象杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。三、教师配乐朗诵全文要求听准字音，听出节奏，听教师对文章感情变化的处理。全文描写了月夜的美好景色和泛舟大江和饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人洞箫吹奏的极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，文章重点便新移到关于人生态度问题的论辩上。全文有诗情，有画意，有哲理，表达了作者旷达乐观的处世态度。 壬戌（rénxū）桂棹（zhào）余音袅袅（niǎo）幽壑（hè） 嫠妇（lí）愀然（qiǎo）山川相缪（liáo）旌旗（jīng） 酾酒（shī）横槊（shuò）舳舻千里（zhúlú）扁舟（piān） 匏樽（páo）无尽藏（zàng）狼籍（jí）枕藉（jiè）四、学习第一段
此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。 ( 这段描写夜游赤壁的情景，展现了一个清风和明月交织，露珠和水色辉映的充满诗情画意的幽美境界，为全文定下悠扬和谐的音调 ) 1、抽读第一段，正音。 2、全体朗读一遍。 3、划出写景的句子，两人讨论，形成一个整体画面。要求能按照由上到下、由远近的顺序，将这个画面描述出来。可以打腹稿，也可以拟个简单的提纲，目的在于通过想象再现东坡先生的此时此地此景。请一个同学描述。 4、投影一幅画面小结第一段的景物特征：澄澈、幽美。五、学习第二段 （ 这段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的萧声，主客触景生情，由欢乐转悲哀，引起下文主客问答的议论 ）1、抽读第二段，其他同学默读并正音。 2、教师引导。如此幽美的自然环境中，作者的心情如何？请在此段找一个词概括。 3、作者写了饮酒放歌之乐后，接着写谁？箫声如何？请找四个词概括，并分别组词。 （哀怨、思慕、啜泣、倾诉）4、歌是欢乐的，而箫声却如此悲愁。此处有一个问题，从行文看，“主乐客悲”是明显的，而正文前的提示却说作者“力求排遣苦闷”，这个矛盾应该怎样解决？请大家认真思考之后讨论，用简洁的语句表达出来。假如有难度，可结合提示中“作者运用主客问答这一赋的传统手法”这一句话思考。最后，引导学生认识到客的苦闷就是苏子的苦闷，问答的过程其实就是苏轼自身思考、排遣的过程。就在此处，作者的心情由乐转悲了。5、其实，作者的心情变化不仅仅体现在本文中，而是贯穿在被贬到黄州后的所有作品中。我们来共同感受一下。 六、学习第三段。思考：（ 这段写客人感慨人生短促无常的悲观情绪 ）（1）本段主要写了什么？感情色彩如何？本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。
此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。（2）“客是如何阐发当时的情怀的？本段是怎样将情、景、理结合在一起的？ “客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者。羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语，实际反映了作者本人的思想中的消极面。通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾身之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。七、学习第四段。思考：（ 这段写作者欣赏大自然美妙风光的豁达开朗的心情，对生活旷达乐观的态度）1、本段主要写什么内容？感情色彩如何？本段的感情变为喜悦。主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。2、作者是如何阐发自己的人生感悟的？苏子的回答照应文章开头的写景和客的笑话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。3、如何评价作者的观点？作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实的幻想境界；而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。作者的这种观点包含一定的合理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辨证关系。但这种观点并非科学，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的实际界限。总之，在当时的背景下，作者的观点还是积极的。
此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。八、学习第五段。思考：（ 段写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡 ）1、本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？本段感情色彩为“喜”。照应了开头超然欲仙的快乐。主要写可恩客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡 。2、这样结尾有什么深刻含义？这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄洲，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。3、结合全文，应如何认识文中的“主”与“客”？“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。九、总结课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲”，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。这也是课文的感情线索。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。十、艺术鉴赏（1）写景、抒情、议论紧密结合。全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、抒怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。（2）“以文为赋“的体裁形式。 本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声
此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。韵和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万斛喷泉”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，他的书写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；以下直至篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文义的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。（3）形象优美、善于取譬的语言特色。如描写萧声的幽咽哀婉：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。十一、背诵课文。十二、字词积累１、通假字： ⑴ 举酒属客：“属”通“嘱”，这里指劝人饮酒。 ⑵ 冯虚御风：“冯”通“凭”，乘。２、古今异义词 ⑴ 七月既望：古义农历每月十五。 今义常用希望义。 ⑵ 纵一苇之所如：古义往、到。 今义常用适合、如同。 ⑶ 冯虚御风：古义太空。 今义常用空虚义。 ⑷ 望美人兮天一方：古常用指圣主贤臣或美好理想。 今义常形容人容貌漂亮。３、一词多义： 歌： 扣舷而歌之 （动词，唱） 倚歌而和之 （名词，歌声）
此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。望： 七月既望 （名词，阴历每月十五。） 望美人兮天一方 （动词，眺望。） 如： 飘飘乎如遗世独立 （像，动。） 纵一苇之所如 （往、到、动。） 之： 哀吾生之须臾 （助词，主谓间不译。） 惟江上之清风 （结构助词，的。） 耳得之而为声 （代词，它。） 月出于东山之上 （助词，不译。） 于： 苏子与客泛舟游于赤壁之下 （介词，在。 此非孟德之困于周郎者乎 （助词，表被动。）４、词类活用 ⑴ 西望夏口，东望武昌 （名作状） ⑵ 侣鱼虾而友麋鹿 （意动用法） ⑶ 正襟危坐 （使动用法） ⑷ 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 （使动用法） ⑸ 方其破荆州 （使动用法） ⑹ 渔樵于江渚之上 （名作动）
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