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《为政以德》复习检测题班级：姓名：1、下列加点字的读音完全相同的一项是（C）A、庶民遮掩摭拾甘蔗B、虎兕出柙狭隘以挟天子侠客C、案牍渎职牛犊买椟还珠D、颛臾祥瑞揣测水流湍急2、下列加点词的解释全部正确的一项是（D）A．必不得已而去（一定）节用爱人（费用，用度）B．社稷之臣也（国家）丘也闻有国有家者（家庭）C．今由与求也相夫子（扶着盲人走路的人）有耻且格（至，来，这里指内心归依）D．使民敬、忠以劝（努力）年饥，用不足（收成）3、下列对加点字虚用法判断正确的一项是（D）①使民以时②昔者先王以为东蒙主③季康子问政于孔子④季氏富于周公A、①②相同，③④相同B、①②相同，③④不同C、①②不同，③④相同D、①②不同，③④不同4．下列句中加点词不都是古今异义的一项是（D）A．民免而无耻节用而爱人B、既来之，则安之C．敬事而信，非吾徒也D、民无信不立季氏将有事于颛臾5、下列加点词的意义和用法完全相同的一项是（A）A、尚德哉若人君子之德风B、尔言过矣无乃尔是过与C、羿善射举善而教不能D、用不足，如之何如之何其彻也6、下列加点词的用法，分类正确的一项是（B）①曰：“富之。”②举善而教不能③选贤与能，讲信修睦④则修文德以来之⑤故人不独亲其亲⑥齐之以礼，有耻且格⑦足食，足兵，民信之矣⑧吾妻之美我者A、①③⑦/②④/⑤⑧/⑥B、①④⑦/②③⑥/⑤⑧C、①②⑤/③④⑦/⑥⑧D、①④⑤/②③⑧/⑥⑦7、下列句子中没有通假字的一项是（D）A、道千乘之国，敬事而信B、居其所而众星共之C、道之以政，齐之以刑D、昔者先王以为东蒙主8、下列句子停顿不正确的一项是（D）A、小人之德/草B、无乃/尔是过/与C、君子/疾夫舍曰欲之/而必为之辞D、而求/也为之聚敛/而附益之9、下列各句句式与“为政以德”相同的一项是（C）A、昔者先王以为东蒙主B、无乃尔是过与C、而谋动干戈于邦内D、君子哉若人10、下列说法正确的一项是（ C ）
A、孔子是儒家文化的创始人，在中国传统文化中拥有至高无上的地位。《论语》是以记载孔子言行为主，并且兼记孔子某些弟子言行的一部书，在文学上没有什么价值。我们学《论语》，主要是要掌握儒家思想，并用以指导我们的生活。B、孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，二者的矛盾是显而易见的，但我们不能苛求孔子，因为当时社会混乱不堪，思想当然也难免混乱。C、“仁”是孔子的思想体系的核心，孔子思想的诸多方面多与“仁”有关。仁的基本含义是仁爱。仁是一种普遍的爱，但并不是一视同仁的爱，而是有亲疏远近之别的有差等的爱。D、孔子认为，政者，正也。作为国家的管理者，首先自身要正。“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”如果统治者有感召力，就如北极星一样，“居其所而众星共之”。其次才是武力征服，主张“远人不服，则修文德以来之”。二．阅读课文《季氏将伐颛臾》一章，完成11-15题11、找出加点词词义不同的项（ A ）A、无乃尔是过与 B、是社稷之臣也 C、是谁之过与 D、夫如是，远人不服12、找出加点词用法不同的项（ B ）A、危而不扶，颠而不持 B、今夫颛臾，固而近于费C、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 D、相夫子，远人不服而不能来也13、下列句子中“于”字的意义用法完全一样的一项是（D）①冉有，季路见于孔子 ②季氏将有事于颛臾③虎兕出于柙 ④龟玉毁于椟 ⑤今夫颛臾，固而近于费 ⑥而谋动干戈于邦内 A．①②B.②③C.④⑤D.④⑥14、指出下列句子中“之”字用法不同的项（ D ）
A、既来之 B、君子疾夫舍曰欲之 C、则安之 D、吾恐季孙之忧15、下列成语使用有误的一项是（A）A．几近年来．伊拉克因受制裁．经济发展缓慢．人民生活困难。最近又遭到美英飞机的袭击，真是祸起萧墙。B．这是巴萨本赛季最后一场主场比赛,也是"梦二队"分崩离析之前最后一次在诺坎普亮相。C．生活就是这样，你在这样的环境里就必须去适应，如果你没本事改变的话，环境是不会来将就你的，既来之则安之，这是你唯一的选择了。D．对那些横征暴敛不顾百姓死活的蝗虫硕鼠要“鸣鼓而攻之”我想，现在已经是时候了！三．翻译下列句子：（1）．周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”周任有过这样的话：“拿出自己的力量去就任职位，不能胜任就该辞去。”（2）．丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。我听说有国的诸侯和有家的大夫，不忧虑国家贫穷而忧虑财富不均，不忧虑人口稀少而忧虑动乱不安。（3）．夫如是，故远人不服，则修文德以来之。正因为这样，所以如果远方的人不归服，就整顿礼乐教化来招引他们。四．阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”（12.7）季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”（12.19）齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”（12.11）
1.同是“问政”，孔子的回答却不相同，从这些不同回答中体现出孔子怎样的治国思想？答：。 2．面对同样的问题，孔子为什么分别作了不同的回答？请说说你的理解。答：。五．阅读下面两段文字，完成23-24题。（5分）2011年高考浙江卷《论语》真题子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”（《论语》）夫圣人之治国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什数；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。（《韩非子》）【注】①为吾善；自我完善。②用：使。③不计数：不能用十来计算，不用十个。23．从上面两段文字中，概括出孔子和韩非子的为政观。（1分）孔子：____________韩非子：____________24．对这两种为政观进行简要评析。（4分）。
（略）《为政以德》复习检测题答案班级：姓名：1、下列加点字的读音完全相同的一项是（C）A、庶民遮掩摭拾甘蔗B、虎兕出柙狭隘以挟天子侠客C、案牍渎职牛犊买椟还珠D、颛臾祥瑞揣测水流湍急2、下列加点词的解释全部正确的一项是（CD）A．必不得已而去（一定）节用爱人（费用，用度）B．社稷之臣也（国家）丘也闻有国有家者（家庭）C．今由与求也相夫子（扶着盲人走路的人）有耻且格（至，来，这里指内心归依）D．使民敬、忠以劝（努力）年饥，用不足（收成）3、下列对加点字虚用法判断正确的一项是（D）①使民以时②昔者先王以为东蒙主③季康子问政于孔子④季氏富于周公A、①②相同，③④相同B、①②相同，③④不同C、①②不同，③④相同D、①②不同，③④不同4．下列句中加点词不都是古今异义的一项是（D）A．民免而无耻节用而爱人B、既来之，则安之C．敬事而信，非吾徒也D、民无信不立季氏将有事于颛臾5、下列加点词的意义和用法完全相同的一项是（A）A、尚德哉若人君子之德风B、尔言过矣无乃尔是过与C、羿善射举善而教不能D、用不足，如之何如之何其彻也6、下列加点词的用法，分类正确的一项是（B）①曰：“富之。”②举善而教不能③选贤与能，讲信修睦④则修文德以来之⑤故人不独亲其亲⑥齐之以礼，有耻且格⑦足食，足兵，民信之矣⑧吾妻之美我者A、①③⑦/②④/⑤⑧/⑥B、①④⑦/②③⑥/⑤⑧C、①②⑤/③④⑦/⑥⑧D、①④⑤/②③⑧/⑥⑦7、下列句子中没有通假字的一项是（D）A、道千乘之国，敬事而信B、居其所而众星共之C、道之以政，齐之以刑D、昔者先王以为东蒙主8、下列句子停顿不正确的一项是（D）A、小人之德/草B、无乃/尔是过/与C、君子/疾夫舍曰欲之/而必为之辞D、而求/也为之聚敛/而附益之9、下列各句句式与“为政以德”相同的一项是（C）A、昔者先王以为东蒙主B、无乃尔是过与C、而谋动干戈于邦内D、君子哉若人
10、下列说法正确的一项是（ C ） A、孔子是儒家文化的创始人，在中国传统文化中拥有至高无上的地位。《论语》是以记载孔子言行为主，并且兼记孔子某些弟子言行的一部书，在文学上没有什么价值。我们学《论语》，主要是要掌握儒家思想，并用以指导我们的生活。B、孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，二者的矛盾是显而易见的，但我们不能苛求孔子，因为当时社会混乱不堪，思想当然也难免混乱。C、“仁”是孔子的思想体系的核心，孔子思想的诸多方面多与“仁”有关。仁的基本含义是仁爱。仁是一种普遍的爱，但并不是一视同仁的爱，而是有亲疏远近之别的有差等的爱。D、孔子认为，政者，正也。作为国家的管理者，首先自身要正。“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”如果统治者有感召力，就如北极星一样，“居其所而众星共之”。其次才是武力征服，主张“远人不服，则修文德以来之”。二．阅读课文《季氏将伐颛臾》一章，完成12-20题11、找出加点词词义不同的项（ A ）A、无乃尔是过与 B、是社稷之臣也 C、是谁之过与 D、夫如是，远人不服12、找出加点词用法不同的项（ B ）A、危而不扶，颠而不持 B、今夫颛臾，固而近于费C、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 D、相夫子，远人不服而不能来也13、下列句子中“于”字的意义用法完全一样的一项是（D）①冉有，季路见于孔子 ②季氏将有事于颛臾③虎兕出于柙 ④龟玉毁于椟 ⑤今夫颛臾，固而近于费 ⑥而谋动干戈于邦内
A．①②B.②③C.④⑤D.④⑥14、指出下列句子中“之”字用法不同的项（ D ）A、既来之 B、君子疾夫舍曰欲之 C、则安之 D、吾恐季孙之忧15、下列成语使用有误的一项是（A）A．几近年来．伊拉克因受制裁．经济发展缓慢．人民生活困难。最近又遭到美英飞机的袭击，真是祸起萧墙。B．这是巴萨本赛季最后一场主场比赛,也是"梦二队"分崩离析之前最后一次在诺坎普亮相。C．生活就是这样，你在这样的环境里就必须去适应，如果你没本事改变的话，环境是不会来将就你的，既来之则安之，这是你唯一的选择了。D．对那些横征暴敛不顾百姓死活的蝗虫硕鼠要“鸣鼓而攻之”我想，现在已经是时候了！三．翻译下列句子：（1）．周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”周任有过这样的话：“拿出自己的力量去就任职位，不能胜任就该辞去。”（2）．丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。我听说有国的诸侯和有家的大夫，不忧虑国家贫穷而忧虑财富不均，不忧虑人口稀少而忧虑动乱不安。（3）．夫如是，故远人不服，则修文德以来之。正因为这样，所以如果远方的人不归服，就整顿礼乐教化来招引他们。四．答案参考：1．取信于民，为政以德，讲究礼节。（回答其中任何两个既可。）2．因为“问政”的对象不同。子贡是孔子的学生，尚未入仕参政，需要告诉他立国的必备条件；而季康子是大权在握的重臣，且有“暴政”
倾向，因而孔子希望他能“为政以德”；齐景公是一国之君，故孔子提醒他要讲究礼节秩序。23.为政以德(或“以德、礼治国”)/以法治国24.孔子认为“法治”虽有一定的作用，但也有缺陷，所以要“德治”；韩非子认为能够自我完善的人很少，要管理众人，必须以法治国。两种观点各有侧重，各有偏颇，应相互补充。（未经作者允许，不得转载。）
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