资料简介
饮
酒陶
渊
明
导入新课
古往今来,有不少人争名夺利,有的人为了使自己
在官场中爬得更高,不惜采取一切手段,甚至扭曲人性,
打击他人,残害亲人,如李林甫、秦桧、武则天之流。
当然也有少数人厌恶官场,辞官不做,却愿意远居田园,
过着自食其力的日子,如陶渊明,这一类人我们一般称
之为隐士。(陶渊明的名言:不为五斗米折腰)
作者简介 陶渊明(约365-427),一名潜,字元亮,
私谥“靖节”,世称“靖节先生”,浔阳柴桑人
(今江西九江)人。东晋著名田园诗人、散文家。
几度出仕,终因不肯“为五斗米折腰”而辞官归
隐。归隐后,创作了大量反映田园生活的诗文,
意境宁静清远,语言流畅自然。代表作有《桃花
源记》《归园田居》《归去来兮辞》等。著有
《陶渊明集》。
学习目标
1.有感情地诵读诗歌,能够熟读背诵。
2.品读诗句,体会作者闲适恬淡的感情。
3.感悟诗中营造的“物我合一”的意境。
饮 酒
陶渊明陶渊明
结 庐 在 人 境,而 无 车 马 喧。
问 君 何 能 尔?心 远 地 自 偏。
采 菊 东 篱 下,悠 然 见 南 山。
山 气 日 夕 佳,飞 鸟 相 与 还。
此 中 有 真 意,欲 辨 已 忘 言。
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整体感知
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。。
住在喧嚣扰攘的尘世,却听不到车马的喧
闹。问我为什么能这样?心里远离了尘世,自
然觉得住的地方僻静了。
这几句语言朴实,却道出了他自己的心境
和生活的真谛。
解释:
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。。
在东篱附近采摘野菊,悠闲自得地欣赏南山
的景色。傍晚山色秀丽,飞鸟相伴而还。这里边
有人生的真谛,想要分辨清楚,却不知怎样表达。
解释:
结庐在人境,而无车马喧
结庐:建造房舍。 人境:喧嚣扰攘的尘世。
而:却。 车马喧:喻世俗交往的打扰。诗
人身居尘世,却不受尘俗的烦扰。
首句即佳。诗人从居住的草庐写起,反思归田后
自己的生活状况。他并没有隐居山林,也没有寄身庙
宇,而是身处“人境”,诗人却说“而无车马喧”。
这是为什么呢?三四句揭开谜底。
精读文本
问君何能尔?心远地自偏
君:诗人自称。 尔:如此,这样。
“问君何能尔”一句转换叙事角度,将抒情主体
客体化,仿佛在以第三者的好奇心追问下去。
“心远地自偏”以极为精练的语言,做出回答:
因为心情闲适,心志高远,所以居所也就自然会偏
僻安静。。
采菊东篱下,悠然见南山
悠然:闲适淡泊的样子。 南山:庐山。
以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。
此为妙手偶得之笔,可谓浑然天成,不工而工。“见”
是无意中的偶见,南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境
相映衬,合成物我两忘的“无我之境”。
山气日夕佳,飞鸟相与还
山气:山间的云气。 日夕:傍晚。
相与:结伴。 还:飞回巢。
写南山暮景。飞鸟相伴飞返山林,万物自由自在,适性而
动,正如诗人摆脱官场束缚,悠然自得。诗人在此悟出了人
生的真谛。
此中有真意,欲辨已忘言
此中:此地此时的情景,总指隐逸的田园生活。
辨:辨别,说明。
忘言:不知怎样用言语表达。
“此中”指此时此地的情境;“真意”指
诗人从自然与人的和谐中所领悟到的人生理想,
是诗人厌弃官场,追求闲适、自由的田园生活
的愿望;“忘言”并非无言,只是一切尽在不
言中。
这首五言古诗通过诗人对田园生活中自然景色的悠闲欣
赏,表现了诗人厌倦官场腐败,决心归隐自洁,超脱尘俗的
人生追求。
“采菊东篱下,悠然见南山”,物我合一,心与自然
亲近。
“心远地自偏”,隐居重在精神上的自由,不在于居
所是否荒远。如果心灵“焦距”调好,就可以“大隐隐于
市”,处闹市若幽谷。
1. 1.本诗的主旨是什么?本诗的主旨是什么?
2. 2.选出你喜欢的诗句读一读,谈谈你喜欢的原因。选出你喜欢的诗句读一读,谈谈你喜欢的原因。
合作探究
1.情景相融,意境深远。
如“采菊东篱下,悠然见南山”句中,这“悠然”不仅属
于人,也属于山。人闲适而自在,山静穆而高远。在那一
刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一
支轻盈的乐曲,同时也体现了全诗的宗旨:复归自然。
2.语言朴素,结构严谨。
如开头四句平易得如同口语,其实结构非常严谨。第
一句平平道出,第二句转折,第三句承上发问,第四句回
答作结。这种结构高明在毫无生硬的人为痕迹,读者的思
路不知不觉就被作者引导到第四句上去了。
写作特色
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