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《礼记》导读

  • 2021-01-21
  • 4页
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《礼记》导读一、四书五经四书:《论语》《孟子》《大学》《中庸》五经:《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》二、《礼记》的作者和内容《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,据传为孔子的七十二弟子及学生们所作,为西汉礼学家戴圣所编。是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇。书中内容主要写先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想,是研究先秦社会的重要资料 ,是一部儒家思想的资料汇编 。《礼记》章法谨严,文辞婉转,前后呼应,语言整饬而多变,是“五经"之一,。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说,对儒家文化传承、和谐社会建设有重要影响。三、常见文言字词积累食:给......吃      清:清凉           授:授给、付与谢:道歉            旨:味美           至:最好的  善:好处            闻:听说           受:接受 道:原则            省:探望、问候     弗:不四、礼记名言赏析1、教三行:一曰孝行,以亲父母;二曰友行,以尊贤良;三曰顺行,以事师长。解读:教导他们三种行为:第一是孝行,以亲爱父母;第二是友行,以尊敬贤良;第三是顺行,以尊敬师长。2.“君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。”解读:君子在别人面前举止应慎重,容颠要端庄,不要说错话和说不该说的话。几句可用以劝人要谨言慎行,对人不要说不该说的活,也不要做不该做的事,免得授人以柄,招致非议。3.博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。——《 礼记·曲礼上》4.“君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。”——《礼记·檀弓上》解读:君子爱人依照德的标准,小人爱人则对人姑息纵容。5.“在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,则无怨。”——西汉·戴圣《礼记·中庸》解读:君子身处上位,不作威作福,欺凌处于下位的人。处在下位,不巴结奉迎处在上位的人。端正自己的作为而不去苛求别人,那么就不会产生怨恨。6.“大道之行也,天下为公。 ”——西汉·戴圣《礼记·礼运》解读:“大道”系指上古时代所遵循之道,“天下为公”系指天下是大家的,不是那个人、那个党、那个派所独有的。7.“贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。”8.“博学而不穷,笃行而不倦。”解读:学习是无止境的,知识的积累是无止境的;要时刻注意谨慎言行,不能懈怠!9.“仁者以财发身,不仁者以身发财。”——西汉·戴圣《礼记·大学》解读:有仁德的人用财富来发展、成就自身,没有仁德的人则利用自己的身心去聚敛财富。10.“知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。”——《礼记·学记》解读:只有认识到了自己的学问不够,然后才能自我反省;只有认识到了自己对某些知识困惑不解,然后才能奋发自强。11.“礼之于人,犹酒之有蘖也:君子以厚,小人以薄。”——西汉·戴圣《礼记·曲礼》解读:礼仪对于人来说,就象酿酒用的酒曲,君子看重礼仪,小人轻视礼仪。蘖(niè):酒曲,类似酿酒用的米。12.“凡事豫则立,不豫则废;言前定,则不跲;事前定,则不困;行前定,则不疚;道前定,则不穷。”——《礼记·中庸》解读:任何事情,事前有准备就可以成功,没有准备就要失败;说话先有准备,就不会词穷理屈站不住脚;做事先有准备,就不会遇到困难挫折;行事前计划先有定夺,就不会发生错误后悔的事;做人的道理能够事先决定妥当,就不会行不通了。13.“居其位,无其言,君子耻之;有其言,无其行,君子耻之。”——西汉·戴圣《礼记·杂记下》解读:处于一定的职位,而没有在那个职位上所应该提供的意见,君子为其感到羞耻;有那样的言论,却没有那样的行为,君子为其感到羞耻。这几句多用于说明处于一定的职位就应该有符合那个职位的言行。也可用于讥讽居于一定的职位而不称职的人。14.饮食男女,人之大欲存焉;死亡贫苦,人之大恶存焉。——《礼记·礼运》解读:食欲和性欲,是人最基本的欲望;死亡和贫苦,是人最厌恶的事情。(一个有高尚道德的人为了追求崇高的理想,为了保持清白的节操,可以不顾“饮食男女”,不避“死亡贫苦”,做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,这正是我们应该继承的传统美德。)15.敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。解读:骄傲不可滋长,欲望不可放纵,志向不可自满,高兴不可过火。16.“君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。”——《礼记·中庸》解读:求取君子之道的办法,好比走远路那样,必须从近处开始;好比登高山那样,必须从低处开始。17.“自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。”——《礼记·中庸》解读:(真诚是天理赋予的)所以由内心真诚而达到明晓事理,这叫做先天的本性;由明晓事理而达到内心真诚,这叫做后天的教化。做到内心真诚,一定会使人明晓事理;明晓事理,也一定会使人内心真诚。18.“诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化,唯天下至诚为能化。”——《礼记·中庸》解读:诚心用形象表现出来,形象表现出来便很显著,显著的表现便很明晰,明晰的表现便见诸行动,见诸行动后不断地变,变了以后便能达到高的境界(出神入化)。只有天下最大的诚心能达到这种出神入化的高境界。19.“君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。”——《礼记·中庸》解读:一个君子的主张和作为,看来平淡但不令人厌烦,虽然简约但却文雅,温和中显出道理来。能知道由远及近的道理,风向来自何处,从一点小事上能看到大事。这就可以说进入道德之门了。20.“恶言不出于口,忿言不反于身。 ”——《礼记·祭义》解读:恶意的语言不从口中说出来,别人对你忿恨的话就不会返回到你身上了。 查看更多

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