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（2年中考1年模拟）备战2020年中考语文专题12文言文阅读（课内）（含解析）.doc

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（2年中考1年模拟）备战2020年中考语文专题复习全套（共18套）
- （2年中考1年模拟）备战2020年中考语文专题复习全套（共18套）

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1 专题 12 文言文阅读（课内）知　识　点名师点晴文言文内容理解，学生就教材中重点篇目重点文段的理解学生能够用原文理解内容同时也能用自己的语言进行分析概括和总结文言文文言知识积累。注意文中重点词语的解释和重点句子的翻译重点掌握文言词语中通假字、一词多义、古今异义、词类活用等文言现象，注意古今句式的差异，准确、完整、生动地翻译文句【2019 年题组】一、【2019 年中考甘肃天水卷】阅读《岳阳楼记》，完成下列小题。 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。（具通：俱） ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（隐曜一作：隐耀；淫雨通：霪雨） ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。2 16．解释下列句子中加点的词。（1）属予作文以记之（）（2）此则岳阳楼之大观也（）（3）连月不开（）（4）春和景明（） 17．翻译下列句子。（1）览物之情，得无异乎？（2）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 18．下列对文章内容的理解和分析，不恰当的一项是（） A．“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”，寥寥几笔就描绘出洞庭湖壮阔浩渺的景象。 B．“政通人和，百废具兴”是作者对滕子京虽遭贬谪却政绩显著的充分肯定。 C．“不以物喜，不以己悲”一句，表明古仁人已无悲喜之情，心中唯有天下。 D．文中第③段所描绘的阴冷萧然之景，与第④段所描绘的晴朗明丽之景形成鲜明对比。 19．有人认为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是伟大的事，与我们普通人无关。对此，你怎么看？【答案】16．（1）（1）同“嘱”，嘱托（2）（2）壮丽景象（3）（3）天气放晴（4）（4）日光 17．（1）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？（2）在朝廷做官就为百姓考虑，被贬谪到边远地区做地方官就为国君忧虑。18．C 19．我不同意这种观点，“国家兴亡，匹夫有责。”把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧，为人民流血流汗是我们每一个中国人的责任。【解析】 16．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“属”，通假字，通“嘱”，嘱托；“大观”，壮丽景象；“景”，日光。 17．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用 “留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“异”不同；“居庙堂之高”，在朝廷做官；“处江湖之远”，被贬谪到边远地区做地方官。 18．ABD 三项正确。C 项“表明古仁人已无悲喜之情，心中唯有天下。”错误。“不以物喜，不以己悲”，感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。 19．要求学生首先明确态度，不同意“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”只是伟人的事而与我们普通人没有关系这一观点。然后联系“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的含义和社会现实分析原因。这3 一句话一方面寄托了作者以天下为己任的政治抱负，从中领悟到我们也要有居安思危的思想，虽然国家富有了，但国富不等同于国强，我们要时刻保持清醒的头脑，不要沉醉在和平安乐的生活中，为人民、为国家流血流汗是我们每一个中国人的责任。【点睛】参考译文：庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？写于为庆历六年九月十五日。二、【2019 年中考广西贺州卷】阅读下面文言文，回答各题。【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？（节选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】王育少孤贫，为人佣，牧羊豕①，近学堂。育常有暇拾薪，以雇书生抄书。后截蒲②以学书，日夜不止。亡失羊豕，其主笞③之。育将鬻④己以偿，于是郭子敬闻而嘉之，代育还羊豕，给其衣食，令育与其子同学4 育遂博通经史，仕伪汉，官至太傅。（节选自《太平御览学部》）【注释】①豕（shǐ）：猪。②蒲：水杨树。③笞（chī）：用竹板、荆条打。④鬻（yù）：卖（1）下列加点词解释有误的一项是 A．同舍生皆被绮绣同“披” B．腰白玉之环在腰间佩戴 C．王育少孤贫孤独 D．育将鬻己以偿偿还（2）下列加点的词意思和用法相同的一项是 A．无鲜肥滋味之享何陋之有（《陋室铭》） B．以中有足乐者不以物喜（《岳阳楼记》） C．于是郭子敬闻而嘉之而山不加增（《愚公移山》） D．令育与其子同学欲穷其林（《桃花源记》）（3）下列对选文理解表述有误的一项是 A．【甲】文连用“被”“戴”“腰”“佩”“备”数个动词，从穿着佩戴方面写出“同舍生”生活之奢华，生动传神。 B．【乙】文郭子敬“闻而嘉之”是被王育宁愿卖了自己也要赔偿主人家损失的行为和求学的精神所感动。 C．【甲】文作者说“未有所成”，表现出一代文宗大儒谦虚抑己、低调做人的品格。 D．【甲】【乙】两文都运用对比手法，突出强调了宋濂和王育求学路上的艰难困苦。（4）把画线的句子翻译成现代汉语。 ①寓逆旅，主人日再食。 ②后截蒲以学书，日夜不止。（5）甲乙两文的主人公最终学有所成，你觉得关键在于什么？请结合实际谈谈你从中获得的启示。【答案】（1）C （2）B （3）D （4）①寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭。②后来王育截取水杨树枝当笔来学习，从早到晚从来没有停止。（5）关键：不怕困难，坚持不懈，勤奋好学。宋派、王育的故事告诉我们：在学习生活中我们经常会遏到困难，只有勇于面对，坚持不懈，勤奋好学，才能学有所成。【解析】（1）本题考查学生对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词，5 解答时要联系上下文，根据语境作出判断。C 项有误，“孤”是孤儿的意思。（2）A 项，第一个“之”，的；第二个“之”，宾语前置的标志词，无实义。选项加点词意思和用法不同。 B 项，两个“以”都是“因为”的意思。选项加点词意思和用法相同。 C 项，第一个“而”，表示顺接；第二个“而”，表示转折。选项加点词意思和用法不同。 D 项，第一个“其”，代词，他；第二个“其”，这，这个。选项加点词意思和用法不同。故选：B。（3）本题考查学生对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是通晓全文大意，在此基础上，根据各个选项的描述，一一判断正误即可。ABC 三项正确，D 项错误，乙文没有运用对比手法。故选：D。（4）文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。① 句中重点词：寓，寄居；日，每天；再，两；食，饭。句意为：寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭。② 句中重点词：以，来；止，停止。句意为：后来王育截取水杨树枝当笔来学习，从早到晚从来没有停止。点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补” 的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，做到词达句顺。（5）第一问考查学生对文章内容的理解和分析能力。解答此题的关键是在通晓两文大意的基础上来分析。结合甲文内容可知，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观是否努力，不在天资的高下和条件的优劣；结合乙文内容可知，主要讲述王育在经历了艰难困苦的磨练后，终于成就了一番不平凡的事业。据此可知，他们最终学有所成的关键是：不怕困难，坚持不懈，勤奋好学。第二问考查感悟启示。结合文章内容，围绕“勇于面对困难，坚持不懈，勤奋好学，才能学有所成”来阐述，言之有理即可。（甲）选自《宋学士全集》作者：宋濂年代：明（乙）选自《太平御览学部》作者：李昉、李穆、徐铉等年代：宋参考译文：（甲）当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？6 （乙）王育小时候是一个孤儿，很贫穷。他作为别人家的苦工，负责放牧猪羊（牲畜），其地点离学堂很近。王育时常都有空闲的时间，他就收集柴草，（卖掉），请书生帮他抄书。后来王育截断水杨树枝条当笔来学习，从早到晚都不停止。后来王育放牧时把牲畜弄丢了他的雇主鞭打他。王育准备卖身以偿还牲畜的损失，这时郭子敬听闻了这件事，他对王育的行为表示赞赏，代王育偿还了牲畜的损失，并且供给衣服和食物，使王育与他的子女一起上学。于是王育渐渐能够博通经史，后来在伪汉作官，直到太傅的职位。三、【2019 年中考广西梧州卷】课内文言文阅读，完成下列各题。卖油翁欧阳修陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：”我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 12．下列加点词的意思不相同的一项是（） A．陈康肃公善射多谋善断 B．有卖油翁释担而立手不释卷 C．惟手熟尔深思熟虑 D．乃取一葫芦置于地置之不理 13．下列句子中加点词意义和用法都相同的一项是（） A．公亦以此自矜以是人多以书假余 B．睨之久而不去已而之细柳军 C．而钱不湿何苦而不平 D．以钱覆其口其业有不精 14．下列对本文的理解和分析有误的一项是（） A．面对卖油翁观射时不以为然的态度，康肃在质问时称呼、语气的变化，淋滴尽致地表现了他傲慢无礼、骄矜暴躁的个性。 B．酌油术表演后，卖油翁以一句“我亦无他”来教训康肃“你亦无他”，举重若轻，一个沉稳老练、从容自得的长者形象跃然纸上。 C．从康肃的“射箭”到卖油翁的“酌油”，从康肃“自矜”“忿然”到“笑”“遣”，行文跌宕有致，富有戏剧性。 D．故事虽短，但生动有趣，通过类比，深入浅出地阐明了做人要正确看待自己与他人的长处，善于向他人学习的道理。 15．把上文中画线的句子翻译成现代汉语。见其发矢十中八九，但微颔之。7 【答案】 12．C13．D14．D 15．卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。【解析】 12．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。 A．相同，均为“擅长”的意思； B．相同，均为“放下”的意思； C．不同，熟：熟练/熟：反复、仔细； D．相同，均为“安放”的意思。故选：C。 13．本题考查对文言虚词的理解能力。在平时的学习中对文言虚词做好积累，将其用法结合例句进行整理。解答此类问题，主要依靠平时的积累，另外还要结合语境进行分析。 A．不同，以：凭借/以：因为； B．不同，之：代词他，指康肃公/之：动词，去、往、到； C．不同，而：表转折关系/而：表目的连词，不译； D．相同，均为“代词，他（它）的意思。” 故选：D。 14．本题考查的是学生对文本内容和写法的分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。 D．有误。文章运用了对比的手法，不是类比。 15．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“矢”“但”“颔”是此题中的关键词语，一定要解释准确。选自《欧阳文忠公文集》作者：欧阳修年代：北宋参考译文：康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬地笑着把老翁打发走了。四、【2019 年中考贵州安顺卷】阅读下面文言文，完成小题8 【曱】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（《大道之行也》）【乙】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人——为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（《桃花源记》） 12．解释下列句中加点的词。（1）选贤与能（）（2）不独子其子（）（3）屋舍俨然（）（4）寻病终（） 13．翻译下面的句子。（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。 ______________________________ （2）乃不知有汉，无论魏晋。 ______________________________ 14．【甲】文构想的大同社会理想包含哪些方面？请用自己的话简要概述。 15．渔人“一一为具言所闻”，桃源人听了之后为什么“皆叹惋”？ 16．【乙】文的“世外桃源”与【甲】文的“大同”社会有什么关联之处?两文各自侧重于哪种表达方式？【答案】12．（1）同“举”，选拔（2）以……为子（3）整齐的样子（4）随即，不久 13．（1）对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。（2）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 14．①人人都能受到社会的关爱②人人都能安居乐业③货尽其用，人尽其力 15．桃源外的世界依旧如此动乱、黑暗；桃源外的人不能过上和平安定的生活。（意思相近即可） 9 16．两文反映的都是古人对理想（大同）社会的向往与追求【乙】文“世外桃源” 的境界是根据【甲】文“大同”社会的体制构想出来的（或：“世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术再现）【甲】文侧重于议论【乙】文侧重于记叙（或描写）【解析】【分析】本题考查学生文言文综合阅读的能力。 12．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等。（1）“与”（jǔ）是通假字，“与”同“举”，选拔；（2）“子”是意动用法，解释为“以……为子”；（3）“俨然”指“整齐的样子”；（4）“寻”是古今异义词，古义为“随即，不久”。 13．本题考查学生对文言文句子翻译能力。文言文翻译时遵循“信、达、雅”的原则，直译为主、意译为辅，可具体运用“留、补、删、换、调”五种方法；同时在具体的语言环境中要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。第（1）句“货恶其弃于地也”中的“货”是名词活用作状语，理解为 “对于货物”，“恶”是“憎恶”的意思；第（2）句“乃不知有汉，无论魏晋”中的“乃”意思是“竟然”，“无论”是古今异义词，理解为“不用说，更不必说”。 14．本题考查学生对文段内容的理解和概括能力。文中“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”讲的是大同社会人人都能受到社会的关爱；“男有分，女有归”讲的是大同社会人人都能安居乐业；“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”讲的是货尽其用，人尽其力。所以大同社会包含了上述三方面的内容。 15．本题考查学生对文言语句的理解和分析能力。阅读文章可知，桃源人的生活安定、和平、幸福，所以当听渔人讲述了外面世界的情况之后，桃源人既为桃源外的世界依旧如此动乱、黑暗而叹惋，也为桃源外的人不能过上和平安定的生活而叹惋。 16．本题考查学生对文言文比较阅读分析的能力。第 1 小问：《大道之行也》中“天下为公，选贤与能，讲信修睦”先总体阐释了大同社会的特征，后面再进行具体阐述；《桃花源记》中的世外桃源就是对大同社会生活风貌的艺术再现；所以两文都反映了古人对理想（大同）社会的向往与追求。第 2 小问：《大道之行也》以阐述大同社会的特点为主，表达方式侧重于议论；《桃花源记》主要记叙了渔人的所见所闻，表达方式侧重于记叙（或描写）。【点睛】参考译文：《大道之行也》：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。的10 《桃花源记》：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。五、【2019 年中考湖北孝感卷】阅读以下甲乙两篇文言文，完成下列小题。【甲】周亚夫军细柳司马迁文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。【乙】良将李牧司马迁11 李牧者，赵之良将也。常居雁门，备匈奴。以便宜①“置吏，市租皆输入莫府②”，为士卒费。日击数牛飨③士，习射骑，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗④，急入收保⑤，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让⑥李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧。李牧至如故约匈奴数岁无所得。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士⑦五万人，教者十万人，悉勒习战。李牧多为奇阵，大破杀匈奴十余骑。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。（节选自《史记·廉颇蔺相如列传》有删改）【注释】①便（biàn）宜：依照实际情况灵活掌握。②莫府：即幕府。③飨（xiǎng）：用酒食招待。④ 入盗：入侵。⑤收保：收拢人马物资退入营堡。“保”通“堡”。⑥让：责备。⑦百金之士：能冲锋陷阵的勇士。 16．选出下列断句正确的一项（） A．李牧至如/故约匈奴/数岁无所得。 B．李牧至/如故约/匈奴数岁无所得。 C．李牧至/如故约匈奴/数岁无所得。 D．李牧至如故约/匈奴数岁/无所得。 17．选出下列句子中加点词语意思相同的一项（） A．军细柳/上自劳军 B．居无何/常居雁门 C．乃使使持节诏将军/使他人代将 D．已而之细柳军/赵之良将也 18．选出对甲乙两文理解分析有误的一项（） A．甲文中有许多词语和古代礼仪相关，如“持节”“揖”“拜”“改容式车”等，其中“改容式车” 是表现文帝为周将军威严整肃而动容，于是以身作则，恪守军礼，以示君威。 B．甲文中汉文帝在细柳军不仅未得到至尊待遇，而且处处都要服从军令，他却对周亚夫大加称赞，体现了汉文帝的开明、识大体。 C．甲文中写细柳军吏全副武装，写军门都尉、壁门军士传达将军的指示，写文帝及群臣的反应，都是从侧面衬托周亚夫“真将军”的形象。 D．乙文中“匈奴每来，出战，数不利，失亡多”从反面说明李牧之前对匈奴的用兵策略是正确的。 19．将下列句子翻译成现代汉语。 ①将军约，军中不得驱驰。 ②如是数岁，亦不亡失。 20．从以上两文中看，李牧在治军方面与周亚夫有什么共同点？李牧又有什么独特之处？【答案】16．B17．C18．A 的12 19．①将军规定，军营中不准纵马奔驰。 ②像这样连续几年，也没有什么伤亡损失。 20．共同点：①治军严谨（恪尽职守、令出如山）；②坚持原则（刚正不阿、不取悦君主）独特之处：李牧做到了厚遇战士（在战略战术上以退为进，蓄势以待）【解析】 16．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案为 B。即：李牧至/如故约/匈奴数岁无所得。译为：李牧到达边境，按照原来的法规、号令办事，匈奴好几年一无所得。此题要注意把几件相关的事情之间划开。 17．C 句子中加点词语意思相同，都是“派遣”之意。A 前者“驻扎”，后者“军队”。B 前者“经过”，后者“驻守”。D 前者“到、往”，后者“的”。 18．A“以身作则，恪守军礼，以示君威”对甲文理解分析有误。“天子为动，改容式车”：意思是皇上因此而感动，脸上神情也改变了，俯身扶在横木上。这是侧面在写周亚夫的军威。而不是要表现皇上的威严。 19．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意重点字词的翻译。①关键词：约——规定；驱驰——纵马奔驰。②关键词：是——这样；数岁——多年。 20．比较阅读。一问，要求答出李牧、周亚夫两人在治军方面的共同点。文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解好两文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如可从治军严谨、坚持原则等角度作答。二问，要求答出李牧的独特之处。认真阅读乙文，在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如可分析“市租皆输入莫府，为士卒费。日击数牛飨士，习射骑，厚遇战士”等句，即可归纳出李牧做到了厚遇战士这一点。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：　　汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。　　皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，驱驰而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿的13 符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。” 皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。　　出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。（二）译文：李牧是赵国镇守北部边境的优秀将领，常年驻扎在代地，雁门郡，防御匈奴。他有权根据实际需要任命官吏，城市的税收都送进将军幕府中，作为士兵的费用。他下令每天杀几头牛犒劳士兵，教士兵射箭、骑马。谨慎地把守烽火台，多派侦察人员，优待战士。制订规章说：“匈奴如果侵入边境来抢掠，应立即进入营垒坚守，有胆敢擅自捕捉俘虏的处斩刑。”匈奴每次入侵，烽火台就严谨地举烽火报警，战士们随即进入营垒防守，不敢应战。这样过了好几年，也没有什么伤亡和损失。可是匈奴认为李牧是胆小怕事，即使是赵国的边防兵也认为我们的将军胆小怕事。赵王责备李牧，李牧仍然以前一样。赵王发怒，调他回京，派另外的人替代他边将的职务。一年多，匈奴每次来侵犯，新将领都领兵出战。每次出战，多是失利，伤亡损失很多。当时又请李牧出山，李牧到达边境，按照原来的法规、号令办事。匈奴好几年一无所得。守边的士兵常得到奖赏却不被使用，都希望与匈奴一战。这时李牧就准备了经过挑选的兵车一千三百辆，精选出战马一万三千匹。还有曾经获得百金奖赏的勇士五万人，能拉硬弓的优秀射手十万人，全部组织起来进行军事演习。李牧大量布下灵活奇特的战阵，大败匈奴，斩杀匈奴人马十多个。这次战役以后的十几年，匈奴不敢接近赵国边境上城邑。六、【2019 年中考湖南张家界卷】阅读【甲】【乙】两段文言文，回答下列各题。【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。【乙】天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。14 蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵②足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！注释：①鄙：边境。②钵：和尚用来盛饭食的器皿。（1）解释下列句子中加点的词。 ①惩山北之塞惩： ②越明年越：（2）用现代汉语翻译下面的句子。 ①遂率子孙荷担者三夫。 ②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉! （3）对【甲】【乙】两文理解不正确的一项是 A．甲文愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，可见他们都坚决反对愚公移山。乙文富者两次说“子何恃而往”，说明富者也是坚决反对贫者去南海的。 B．两文都强调人要立志并付诸行动，但两文的表达方式不一样。甲文叙事为主，理寓事中；乙文叙议结合，说理为主。 C．甲文写太行、王屋二山高大，乙文写西蜀距离南海遥远，都突出了困难之艰巨，从侧面衬托了人物形象。 D．愚公和贫僧勇于挑战，最终都实现了自己的愿望，反映了我国古代劳动人民不怕困难、改造自然、战胜自然的伟大气魄。（4）成语故事《南辕北辙》中想去楚国的驾车人也像愚公和贫僧那样执着，却没有达成所愿。请仔细思考，结合生活实际说说对你有什么启示。【答案】（1）①苦于；②到了。（2）①于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人②一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？（3）A；（4）无论做什么事、都要首先看准方向、才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了、那么有利条件只会起到相反的作用。【解析】（1）本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。①句意：他苦于山区北部的阻塞。惩：苦于。②句意：到了第二年。越：到了。（2）本题主要考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、15 调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。①重点词：遂，于是，就。荷，扛。② 重点词：之，助词，取消句子独立性。顾，难道。鄙，边远的地方。之，结构助词，的。（3）本题考查学生对文章内容的理解能力。在疏通文意的基础上，结合重点语句进行分析。 A．有误，甲文愚公之妻“献疑”是提出疑问，目的是解决问题，不是阻止移山；智叟“笑而止之”是嘲笑愚公并阻止移山，坚决反对移山。（4）本题考查学生对文章主题理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容，把握文章主题。《愚公移山》借愚公形象的塑造，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。《为学》告诉我们，我们只有立下了目标，努力去实现，才会获得成功。主观努力是成败的关键。人贵立志，事在人为。《南辕北辙》中楚国的驾车人也像愚公和贫僧那样执着，却没有达成所愿，是因为他的目标错了，所以无论怎样努力，都无法实现目标。这个故事告诉无论做什么事、都要首先看准方向、才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了、那么有利条件只会起到相反的作用。【点睛】（一）译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到 90 岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。（二）译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的的16 神情。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？七、【2019 年中考山东枣庄卷】阅读下面两则文言文，完成小题（甲）至于负者歌于涂，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒测；山看野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。节选自欧阳修《醉翁亭记》（乙）滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构③亭日“丰乐”，自为记，以见其名之义。既又直④丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。虽然，公之乐，吾能言之。吾君⑥优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。公乐也，一山之隅，一泉之旁，皆公乐哉？乃公寄意于此也。节选自曾巩⑦《醒心亭记》注释：①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③构：搭建。④直：当，临。⑤洒然：洒脱的样子，形容毫无拘束。⑥吾君：指皇帝；优游：悠闲自得；无为：清静自然。⑦曾巩（1019-1083）：北宋散文家，唐宋八大家之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。 9．解释下面加点的词。（1）伛偻提携伛偻：_________________ （2）泉香而酒洌洌：_________________ （3）杂然而前陈者杂然：________________ （4）则必即丰乐以饮即：__________________ 10．下列各组加点词在句子中的意义和用法，不相同的一项是 A．临溪而渔则必即醒心而望 B．行者休于树所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》 C．以见夫群山之相环无丝竹之乱耳（《陋室铭》） D．醒能述以文者君子深造之以道（《孔孟论学习》 11．将选文中画线句子翻译成现代汉语。（1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。17 （2）其可谓善取乐于山泉之间矣。 12．（甲）文的“太守之乐”与（乙）文中的“公之乐”分别指什么？【答案】9．（1）驼背，指老年人。（2）清。（3）错杂的样子。（4）就，靠近，到。 10．B 11．（1）脸色苍白，头发雪白，昏昏（或“东倒西歪”）地坐在众人中间的，是太守醉了。（2）大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。 12．（甲）文“太守之乐”指与民同乐，乐民所乐；（乙）文“公之乐”指国家安定，百姓丰衣足食（答“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下“政治清明，百姓安居乐业”“国家太平，人民幸福”“国泰民安”等都可）【解析】 9．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“伛偻提携”翻译为“老人小孩”，“伛偻”意思是“驼背”，这里指老人。“ 泉香而酒洌 ”翻译为“泉水香甜，酒水清澈”，“洌” 意思是“清”。“ 杂然而前陈者”翻译为“杂乱地在前面摆开的”，“杂然”意思是“杂乱的样子”。“ 则必即丰乐以饮”翻译为“一定会到丰乐亭来饮酒”，“即”意思是“到”。 10．此题考查的是文言虚词的含义。A：都表承接。B：在/比。C：都是用在主谓之间。D：都是“用” 的意思。故选 B。 11．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”句中“颓然”意思是“醉醺醺的样子”。据此翻译。（2）“其可谓善取乐于山泉之间矣”句中“其”表推测，意思是“大概”，“取乐于山泉之间”正常的语序为：于山泉之间。据此翻译。 12．此题考查的是对文章的理解。从甲文中“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可以看出太守以游人的快乐为快乐。乙文中“吾君⑥优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。公乐也，一山之隅，一泉之旁，皆公乐哉”可以看出“公之乐”的所在。据此作答。译文：（甲）至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这18 乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。（乙）在滁州的西南方，泉水的旁边，欧阳公出任知州的第二，建了一座凉亭叫“丰乐亭”，自己写了一篇《丰乐亭记》，来说明丰乐亭名称的由来。之后又径直在丰乐亭往东几百步，找到山势高的地方，建了一座凉亭叫“醒心亭”，请我为它写一篇记。只要欧阳公和宾客来游玩，一定会到丰乐亭来饮酒。有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭来观望风景，看到那群山环绕，白云水雾滋生蔓延，空旷的原野无穷无尽，花草树木茂盛，山泉岩石秀丽，让他们眼睛所看到的、耳朵所听到的都有清新的感觉，那么他们的心也因惊奇而醒来，甚至久留而忘了回去。所以根据这样的事为它取名“醒心亭”，这是取自韩愈《北湖》一诗的句子。唉！他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了！虽然如此，欧阳公的快乐，我能形容。我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚，我们的人民在下生活充裕，没有怨恨，天下求学的人都贤德有才能，边远地区鸟兽草木的生长，都适得其所，这才是欧阳公的快乐。而一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐吗？这其实是欧阳修用来在这里寄托他的情趣呀。八、【2019 年中考河南卷】阅读下面两个语段，完成问题。（一）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。（节选自诸葛亮《出师表》）（二）诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降①，未之有也。盖其操心制行②，一出于诚，生于乱世，躬耕陇亩，使无徐庶之一言，玄德之三顾，则苟全性命，不求闻达必矣。其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏③可与为援而不可图，唯荆、益可以取。言如蓍龟④，终身不易。（节选自洪迈《容斋随笔》）注：①三代以降：夏商周三代以来。②操心制行：思虑行动。③孙氏：孙权。④言如蓍（shī）龟：（这些）论断像蓍占、龟卜（一样准确）。 15．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是　　。 A．不求闻达于诸候隔篁竹，闻水声 B．以伤先帝之明明灭可见 C．兵甲已足不足为外人道也19 D．陛下亦宜自谋肉食者谋之 16．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。由是感激，遂许先帝以驱驰。 17．语段（一）作者追述先帝三顾茅庐、自己临危受命和先帝临终托孤三件事，抒发了怎样的感情？ 18．结合两个语段，用自己的话简要概括诸葛亮被称为“千载人”的原因。【答案】15．D16．因此感激奋发（有所感而情绪激动），就答应为先帝奔走效劳。 17．①对先帝的感激之情②对刘备父子的忠心。③兴复汉室的决心。 18．①颇具政治远见。②忠心赤诚。③感恩图报。④治国有方。⑤用兵仁义。【解析】 15．本题考查学生对一词多义现象的理解能力。在平时的学习中，一定要对文言词语中的一词多义现象做好积累，联系词意和例句进行归纳整理。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。 A．不同，闻：出名/闻：听到； B．不同，明：英明/明：明亮； C．不同，足：充足/足：值得； D．相同，均为“谋划”的意思。故选：D。 16．本题主要考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：由是，因此。感激，感动奋激。许，答应。驱驰，驱车追赶。这里是奔走效劳的意思。句意：由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。 17．本题考查学生对文章主题的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容，把握文章主题。语段（一）的前两段寓情于事，在叙述作者本人身世、追随先帝创业经过和“受命以来” 的工作的同时，抒发了对先帝的感激之情，表达了效忠刘备父子的心愿。作者追叙往事，表达了“兴汉室” 的决心和“报先帝”、“忠陛下”的真挚感情。目的是表达感念先帝的知遇之恩，忠于刘氏父子的真挚感情，并以先辈创业的艰难激励刘禅。 18．本题考查学生对人物形象的分析能力。在理解文意的基础上解答。在分析诸葛亮这个人物时，可以从几个方面入手：①“未出茅庐，三分天下”。可结合语段（一）中“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”和语段（二）中的“其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏可与为援而不可图，唯荆、益可取”进行分析。②可以结合后人对诸葛亮的评价进行分析：如杜甫的诗句﹣﹣三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。③可以结合诸葛亮一生的科技成就进行分析：木牛流马、孔明灯，并改造连弩，叫做诸葛弩，可一弩十发俱发。【点睛】（一）参考译文：我本来是个平民，在南阳亲自种地，只希望在乱世里苟且保全性命，不奢望20 在诸侯中扬名显达。先帝不因为我身份低微，见识浅陋，反而降低身份，委屈自己，三次到草庐来拜访我，向我询问当时的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来正赶上兵败，在军事上失败的时候我接受了重任，在危难紧迫的关头接受命令，至今已有二十一年了。　　先帝知道我办事谨慎，所以临终的时候，把国家大事托付给我。我接受任命以来，早晚忧虑叹息，担心托付给我的大事做得没有成效，而有损于先帝的英明，所以五月渡过泸水，深入到不长庄稼的荒凉地方。现在南方的叛乱已经平定，武器装备已经充足，应该勉励并率领三军北上平定中原。我希望竭尽我有限的才能，去铲除那些奸邪凶恶的敌人，复兴汉室，迁回旧都洛阳。这是我报答先帝、忠于陛下的职责。至于处理事务斟情酌理，有所兴革，进献忠言，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。　　希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务交付给我，如果不能实现，就（请）治我的罪，来告慰先帝在天之灵。如果没有发扬圣德的忠言，就应当责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢失职，揭示他们的过失；陛下也应该自行谋划，征询治国的良策，识别、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命。（如果您能这么做，那）我就感恩戴德感激不尽了。现在我将要远离陛下，面对这份奏表，禁不住流泪不止，不知道（自己）说了些什么。（二）参考译文：诸葛孔明是千年中少有的一个人，他用兵行军，都是本着仁义和节制的原则，自那时三代以下，没有过像他这样的人。大概因为他的操行、心地、制度、行为，全部都是出自诚意。他生在乱世，亲身在田地上劳作，假使没有徐庶的推荐之语，没有刘玄德的三顾茅庐，那么他苟且保全性命，不求名声显达是一定的了。他一开始见到刘玄德，就论述不能同曹操争强，可以和孙权互为援手，但不能图取他，只有荆州、蜀地可以谋取的大政方针，言语如同刻在竹板、龟甲上一样，终身没有改变这个策略。九、【2019 年中考四川泸州卷】阅读下列文言文，完成各题。【甲】送东阳马生序明宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，21 不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！【乙】黄生借书说清袁枚清袁枚黄生允修借书。随园主人投以书而告之曰：书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略、四库，天子之书，然天子读书者有几?汗牛塞屋，富贵家之书，然富责人读书者有几?其他祖父积、子孙年者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，善不得而见之实。”若业为吾所有，必高东焉，度藏焉，日“姑候异日观”云尔。余动好书家贫难致有张氏藏书甚富往借不与想而形者梦其切如是故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟑灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也! 今黄生贫类子，其借书亦类子：惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予团不幸而遇张手，生固幸而遇予乎?知章与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。 8．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是（） A．余幼好书/家贫难致/有张氏藏书甚高/往借/不与/归而形/诸梦其切如/是故有所览辄省记 B．余幼好书/家贫难致/有张氏藏书甚富/往借/不与/日而形诸梦/其切如是/故有所览辄省记 C．余幼好书/家贫难致/有张氏藏书甚富/往借/不与/归而形诸梦/其切如/是故有所览辄省记 D．余幼好书/家贫难致/有张氏藏书甚富/往借/不与/归而形/诸梦其切如是/故有所览辄省记 9．对下列句子中加点词的解释不正确的项是（） A．未尝稍降辞色辞：言辞 B．犹幸预君子之列预：参与 C．若业为吾所有业：学业 D．为一说，使与书俱为：写，作 10．下列对两篇选文的理解和分析有误的项是（） A．“序”和“说”都是古代的一种文体。“序”有书序和赠序之分，甲文属于赠序。“说”既可以发表议论，也可以叙事，是为了说明一种道理。 B．甲文作者结合自身经历，具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励后生勤奋学习，作者刻苦的精神，虚心的态度令人敬佩。 C．作者就青年黄允修向自己借书”事发表议论，借此勉励他要珍惜机会、勤奋学习层次清楚地用明了22 “读书能够改变命运”这中心论点。 D．甲乙两文都运用了对比手法，甲文写求学时将自己与他人进行对比，乙文将自己年少时借书苦读与做官后有书不读进行对比，取得了很好的表达效果。 11．用现代汉语翻译文中画横线句子。（1）县官日有廪稍之供，父母岁有袭葛之道，无冻铵之惠矣。（2）非夫人之物而强假焉，必虑人通取，而锅诺焉摩玩之不已。【答案】 8．B9．C10．C 11．①朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了。 ②不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止。【解析】 8．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。句意为：我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多，（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里；故断句为：余幼好书/ 家贫难致/有张氏藏书甚富/往借/不与/归而形诸梦/其切如是/故有所览辄省记。故选：B。 9．本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 A．句意：他的言辞和态度从未稍有委婉。辞：言辞。解释正确。 B．句意：但所幸还得以置身于君子的行列中。预：参与。解释正确。 C．句意：如果（这东西）已经被我所拥有。业：已经。解释不正确。 D．句意：写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。为：写，作。解释正确。故选：C。 10．本题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。 C．结合内容可知，乙文的中心论点应该是“书非借不能读也”。分析不正确。故选 C。 11．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。 ①句中重点词：县官，这里指朝廷；廪稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”；裘：皮衣；葛：夏布衣服；遗：赠，这里指接济。 ②句中重点词：强：勉强；惴惴焉：忧惧样子；摩玩：摩挲玩弄，抚弄；已，停止。点睛：翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：1．语句通顺，成分完整。（注的23 意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2．落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。甲文选自《宋学士全集》作者：宋濂年代：明乙文选自《小仓山房文集》作者：袁枚年代：清参考译文：（甲）我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？（乙）读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说：书不是借来就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部）、《四库》（唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府24 藏书），是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。” 我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊! 如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。（我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。十、【2019 年中考山东滨州卷】阅读下面文言文．完成下面小题。【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候，先带不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰，后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。（节速自诸葛亮（出师表））【乙】卜式，河南人也。以田畜为事。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎?”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎?”式曰：“臣生与人无争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，何故见冤?”使者曰：“苟，子何欲?”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也。” （节选自班园（汉书》）【注释】①事：此指交践。②输：送出。③见：被。④死：为……而死 10．下列句中加点词的意思相同的项是25 A．先帝不以臣卑鄙肉食者鄙，未能远谋 B．三顾臣于草庐之中元方人门不顾 C．遂许先帝以驱驰杂然相许 D．上使使问式安陵君因使唐雎使于秦 11．下列句中加点词的意义和用法相同的项是 A．躬耕于南阳皆以美于徐公 B．不效，则治臣之罪得之则生，弗得则死 C．如此而匈奴可灭可远观而不可亵玩焉 D．以田畜为事不以物喜不以已悲 12．将下列句子翻译成现代汉语。（1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（2）臣生与人亡所争。 13．请用“/”给文中画线语句断句，限断两处。邑人贫者贷之，不善者教之 14．【甲】文寓情于事，恳切得体。叙殊遇，曰“三顾臣”、咨臣”、“寄臣以大事”，叙报效，则曰“许先帝”、“受任”、“恐托付不效”．通篇洋溢着（1）“___________ “（用文中语句作答）的至诚忠爱之情，汉朝名将霍去病征战匈奴有功，汉武帝要给他道一栋大宅，霍去病不要，说：“匈奴未灭，何以家为?” 清人顾炎武曾言：“天下兴亡，匹夫有责。“卜式一介平民，却拥有（2）“_____________ ”（用乙文中语句作答）的见识与胸怀，令人肃然起收!诸葛亮和卜式都能为国分忧，具有（3）___________________的特点。（用自己的话概括）。【答案】10．D11．B 12．（1）在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。（2）我生来与人没有什么争执。 13．邑人贫者/贷之，不善者/教之 14．（1）报先帝而忠陛下（2）有财者宜输之（3）热爱自己的国家，乐于或主动为国分忧【解析】 10．此题考查的是一词多义。A：地处偏远，偏僻/目光短浅。B：拜访/回头。C：答应/赞同。D：都是 “派”的意思。故选 D。 11．此题考查的是文言虚词的意义。A：在/比。B：就/就。C：表承接/表转折。D：用/因为。故选 B。 12．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”句中“苟全”意思是“苟且保全”，“闻达”在这里意思是“扬名显达”。该句的正常语序为“于乱世苟全性命，不求于诸侯闻达。”据此翻译。（2）“臣生与人亡所争”句中 “与”意思是“和”，“亡”是通假字，同“无”意思是“没有”。据此翻译。26 13．此题考查的是文言句子的断句。解答此类试题时，首先要疏通文意，然后结合意思进行断句。“邑人贫者贷之，不善者教之”翻译为“同乡的人贫穷，我救济他们，不善良的人，我教育他们”，据此断句为：邑人贫者/贷之，不善者/教之。 14．文寓情于事，恳切得体。通篇洋溢着报答先帝的知遇之恩和对陛下的忠诚，用文中语句作答就是“报先帝忠陛下”。卜式一介平民，却拥有“贤者宜死节，有财者宜输之”的见识与胸怀，可见对于报国是不分身份的。两文中都体现了主人公的爱国和以天下为己任的精神。据此作答。译文：（甲）我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励将领士兵，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，兴复汉室的任务托付给我，返还旧都．这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。至于处理事务，斟酌情理，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，若不能完成，就治我的罪，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢。来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，毫无保留地进献忠诚的建议，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天（我）将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。（乙）卜式，河南人（黄河以南人），以种田畜牧为工作。那时候汉朝正在对匈奴采取军事行动，卜式上书，愿意捐出一般家财帮助边疆。上级（皇帝）派人问卜式：“你想做官吗？”卜式说：“我自小牧羊，没有学习做官，不想做。”使者说：“你家里有冤情，希望说出来吗？”卜式说：“我生来跟人没有争斗，同乡的人贫穷，我救济他们，不善良的人，我教育他们，去到哪里，人们都顺从我，我又怎么会有冤情呢？”使者说：“那么，你想要什么呢？”卜式说：“皇上讨伐匈奴，我认为贤能的人应该以死明节，有钱的人应该捐出来，这样的话匈奴就可以灭掉了。【2018 年题组】一、【2018 年中考四川成都卷】阅读下面文言文，完成下列小题。甲至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳：岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯搂也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。乙27 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。丙高柳夹提，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。 5．下面语句中加点词的解释有误的一项是（） A．而或长烟一空空：空中 B．野芳发而幽香发：开放 C．而乐亦无穷也穷：穷尽 D．于时冰皮始解解：融化 6．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（） A．其喜洋洋者矣其真无马耶 B．朝而往面山而居 C．若脱笼之鹄何陋之有 D．山峦为晴雪所洗不足为外人道也 7．对文中画线句子翻译正确的一项是（）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。 A．像那太阳出来而林间的雾气散了，烟云归来而山谷和洞穴就显得昏暗，（这）由昏暗变得明亮的景象，就是山间的早晨和晚上。 B．像那太阳出来而林间的花朵开放了，烟云聚拢而山谷和洞穴就显得昏暗，（这）由昏暗变得明亮的景象，就是山间的甲晨和晚上。 C．像那太阳出来而林问的花朵开放了，烟云归来而山谷和洞穴就显得昏暗，（这）明暗交替变化的景象，就是山间的早晨和晚上。 D．像那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷和洞穴就显得昏暗，（这）明暗交替变化的景缘，就是山间的早晨和晚上。 8．下列对文章理解和分析有误的一项是（） A．三段短文都围绕春天而写。甲文描绘生机盎然的湖上春色，乙文描绘山水相映的山间春景，丙文描绘万物复苏的田野春光。 B．三段短文都通过人的活动表现景色之美。甲文的渔歌互答，乙文的朝往暮归，丙文的如鹄出笼，都侧面写出景色的美好。 C．三段短文都表现了作者内心的愉悦。甲文抒发心旷神怡的喜悦，乙文表现乐意无穷的欢愉，丙文则有自由舒畅的兴奋。 D．三段短文都用词精妙。甲文用“浮”“跃”，写出月下湖面的动态；乙文用“开”“暝”，写出早晚28 景象的变化；丙文用“微”“始”等，写出大地初醒的状态。【答案】 5．A6．B7．D8．A 【解析】甲：选自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋乙：选自《欧阳文忠公文集》作者：欧阳修年代：北宋丙：选自《袁中郎集笺校》作者：袁宏道年代：明参考译文：甲：到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。乙：至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。丙：高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，（觉得自己）好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化，波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，光亮的样子，好像明镜新打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好的样子，好像刚擦过一样；娇艳光亮，（又）像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。 5．本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。A 项的解释有误，“空”在这里的意思是“消散”。 6．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。B 项中的两个“而”都是表示修饰关系。A：指示代词，那；表示反问语气。C：结构助词“的”；宾语前置的标志。D：被；对，向。故选 B。 7．文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。此句中的“林霏开”指的是林中的雾气消散，故排除 BC 两项；“云归”指的是云雾聚拢，“归”是聚拢的意思，排除 A 项，故选 D。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用 “留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内29 容进行适当调整，达到词达句顺。 8．本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出答案。A 项有误，乙文段描写了山间的四季之景，其中的“水落而石出”描写的是秋天的山景，所以选项中的“乙文描绘山水相映的山间春景”有误。二、【2018 年中考安徽卷】【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉？”刿日：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公日：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对日：“小惠未稿，民弗从也。”公日：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对日：“小信未孚，神弗福也。”公日： “小大之狱，虽不能察，必以情。”对日：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《左传》）【乙】长勺之役，曹刿问所以战于庄公。公曰：“余听狱，虽不能察，必以情断之。”对曰：“是则可矣。知夫苟中心图民①，智虽弗及，必将至焉。” （节选自《国语》）【注】①中心图民：内心为百姓考虑。 15．解释下列加点词在文中的意思。（1）又何间焉（2）小惠未编（3）必以信（4）必以情断之（5）智虽弗及 16．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）肉食者鄙，未能远谋。（2）是则可矣。 17．【甲】【乙】两段文字刻两人物主要运用了______描写，【甲】在写作手法上还使用了________。 18．长勺之战最终鲁国大胜，请结合选段简要分析取胜的原因。【答案】 15．（1）参与（2）通“遍”，遍及，普遍（3）实情（4）代指案件、案情（5）够，达到 16．（1）当权的人目光短浅，不能深谋远虑。（2）这就能（开）战了。 17．（1）对话（语言）；（2）对比 18．①鲁庄公任人唯贤 ②曹刿的远见卓识。【解析】选自《左传》作者：左秋明年代：春秋时期 15．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨30 析推断，揣摩其意思。比如本题中的“徧”通“遍”是“遍及，普遍”；“间”是古今异义词，“参与”的意思；“之”是代词，指案件。 16．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。（1）句中的“鄙、谋”两个词是赋分点；（2）句中的 “是、则、可”几个词是赋分点，注意补写省略的内容。翻译时要做到“信、达、雅”。点睛：在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用 “增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。 17．试题分析：考查对文章的描写方法和表现手法的理解。两篇文章都使用了人物对话描写来刻画人物的。【甲】文作者还巧妙地运用了比照、映衬的技法。把曹刿与“乡人”进行对比，突出曹刿抗敌御侮的责任感和护卫宗国的政治热忱；把曹刿与鲁庄公进行对比，以庄公的驽钝、浮躁反衬曹刿的机敏、持重。据此理解，概括填写作答即可。 18．试题分析：考查对文章内容的理解分析。在整体感知两文内容的基础上，分析概括作答。作答时，可从曹刿和鲁庄公这两个人身上的优点来分析。鲁庄公虽愚，但他最终能明白“取信于民”的道理，也能做到任人唯贤。曹刿向鲁庄公献策，并通过对话表现出他的远见卓识，在作战中又采取正确的战略战术。这些是长勺之战最终取胜的原因。据此理解概括作答。参考译文：【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。” 于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 【乙】长勺之战，曹刿向鲁庄公问（与齐国）作战依靠的是什么。庄公说：“我处理诉讼案件，即使不能一一明查，一定凭实情裁决。”曹刿回答说：“这就能战了．如能衷心地为人民利益考虑，智能即使有不够的地方，也必定将达到目的。” 三、【2018 年中考甘肃武威卷】阅读《桃花源记》，完成后面小题。桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁31 然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 16．本文有“意同字不同”和“字同意不同”的现象。请依照示例，任选一种现象，从文中举例并解释。示例：意同字不同：“缘溪行”的“缘”和“便扶向路”的“扶”，都有“沿、顺着”的意思。字同意不同：“忘路之远近”“闻之，欣然规往”中的“之”，前者是助词“的”；后者是代词，代“发现桃花源一事”。 17．用现代汉语翻译句子。率妻子邑人来此绝境。 18．出自本文的成语较多，请选择两个写在田字格中。 19．从本文看，作者追求怎样的社会理想？【答案】16．示例：意同字不同：“具答之”的“具”和“咸来问讯”中的“咸”意思相同，均为“全、都”。（答“悉”“皆”亦可）“便要还家”中的“要”，同“邀”，邀请；“各复延至其家”中的“延”，邀请。字同意不同：“寻向所志”中的“寻”意思是“寻找”；“寻病终”的“寻”是“随即、不久”。“处处志之”“寻向所志”中的“志”，前者是动词“做标记”，后者是名词“标记”。 17．（他们的祖先）率领妻子、儿女和乡邻来到这个与世人隔绝的地方。 18．世外桃源落英缤纷豁然开朗鸡犬相闻黄发垂髫怡然自乐无人问津 19．没有剥削压迫，没有战乱，安宁和乐，自由平等，丰衣足食。（意对即可）【解析】 16．本题考查学生对意同字不同和字同意不同（一词多义）等文言现象的把握，针对这种类型，考生可以根据文意和语境，以及自己的积累，即可得出答案。平时考生也须特别注意一词多义、古今异义的词语，以便能够灵活运用。如：字同意不同（一词多义），“处处志之”“寻向所志”中的“志”，前者是动词“做标记”，后者是名词“标记”。意同字不同：“具答之”的“具”和“咸来问讯”中的“咸”意思相同，均为“全、都”。32 17．本题考查学生翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：率领、妻子、绝境。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。 18．本题考查学生对成语的积累。结合本文的学习，把出自本文的成语按要求写出两个即可。 19．本题考查学生对主旨的理解和把握，结合作者对桃花源人生活的描绘，没有战争，没有压迫，人们自力更生，丰衣足食等，表达了作者对这种生活的追求。四、【2018 年中考广州卷】阅读下面的文段，完成下列小题。岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 11．下列句子中，加点词的意义相同的一组是 A．横无际涯受任于败军之际 B．薄暮冥冥不宜妄自菲薄 C．去国怀乡搜于国中三日三夜 D．至若春和景明四时之景不同 12．用现代汉语翻译下列句子。（1）政通人和，百废具兴。（2）微斯人，吾谁与归？ 13．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是33 A．本文虽名为“记”，但不以记叙重修岳阳楼之事为主，而是以描写洞庭湖的景象为主，描写景象是为了引出“览物之情”。 B．文中的“迁客骚人”触景生情，因物（景）一暗一明而引发情一悲一喜。这是作者反对的“以物喜，以己悲”的情感态度。 C．文中叙事、写景、抒情和议论紧密结合，叙事扼要，写景生动，议论简明，衔接极其自然，抒发了作者强烈的悲喜之情。 D．文中大量运用四言对偶句，如“日星隐曜，山岳潜形”“沙鸥翔集，锦鳞游泳”等，结构相同，整齐对称，增强了表达效果。【答案】 11．C 12．（1）政事通顺，百姓和乐，各种荒废的事业都复兴起来了。（2）如果没有这种人，我同谁一道呢？ 13．C 【解析】选自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋参考译文：庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。34 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？ 11．本题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的含义，进行比较，得出答案即可。A．边际/时候；B．迫近/轻视，看不起；C．都是“国都”的意思；D．日光/景色。故选 C。 12．本题考查重点句子的翻译。翻译时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅，注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。注意以下关键词语的意思：“具”，通“俱”，都； “和”，和乐；“斯”，这；“归”，一道。点睛：翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：1．语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2．落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。 13．本题考查理解文章内容。涉及的考点有对内容的把握、表达方式和理解文章语言。在了解文章大意的基础上，结合各项的表述，注意判断即可。C．本文写景不是为了抒情，而是为了议论，强调要向古仁人那样有胸怀抱负，所以“带着浓郁的抒情色彩”不正确。故选 C。五、【2018 年中考湖南邵阳卷】古诗文阅读【甲】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、袆、允之任也。【乙】夫君之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学35 也，非学无以广才①，非志无以成学。淫慢②则不能励精，险躁③则不能治性。年与时驰，意④与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——诸葛亮《诫子书》 ①广才：增长才干。②淫慢：放纵懈怠。③险躁：轻薄浮躁。④意：意志。 9．解释下列加点词的意思。（1）后值倾覆：（_________________）（2）遂许先帝以驱驰：（__________________）（3）静以修身：（_________________）（4）悲守穷庐：（________________________） 10．翻译下列句子。（1）受任于败军之际，奉命于危难之间。（2）非学无以广才，非志无以成学。 11．用“/”划分朗读节奏（各划一处）。（1）咨臣以当世之事（2）险躁则不能治性 12．对甲乙两文分析有误的一项是（） A．甲乙两文都是诸葛亮脍炙人口的名篇。甲文集叙事、议论、抒情为一体，忠心可鉴；乙文则循循善诱，谆谆教诲，期待殷切。 B．甲文骈散结合，句式整齐，刚柔相济，富有音韵美；乙文则以骈句为主，句式对称，整齐和谐，富有韵律美。 C．甲文内容丰富，情深辞切，追述先帝的知遇之恩，启发后主励精图治；乙文是一封语言质朴的家书，表明作者望子成龙，愿其达官显贵。 D．甲文可以看出作者心忧汉室，劝后主广开言路，纳谏治国；乙文体现作者情操高洁，教育儿子修身养性，淡泊明志。 13．乙文中“年与时驰，意与日去”有着强烈的画面感，请根据自己的理解，简要赏析“驰”和“去” 两个字的表达效果。 14．诸葛亮神机妙算，足智多谋，几乎是神的化身。你了解的诸葛亮还具有哪些可贵品质？他的这些品质给了我们什么启示？（请任写两点谈启示）【答案】 9．（1）遇到，正好碰到（2）比喻奔走效力（3）用来（4）穷困之人居住的房屋 10．（1）在战事失败的时候（我）接受了任命，在危急患难之间（我）受到委任。（译对“受任”“于” 两个核心词给 1 分；译对“奉命”“危难”两个核心词给 1 分）（2）不学习就不能增长才干，不坚定志向就不能成就学业。 11．（1）咨臣/以当世之事（2）险躁/则不能治性 12．C 36 13．“驰”与“去”生动形象地描绘了时光流逝速度之快，一去不复返的状态，告诫儿子珍惜光阴，坚定意志。（能写出“驰”与“去”所形容的状态及表达效果，意思接近即可） 14．忠心耿耿，知恩图报，心系家园，以天下为己任，教子修身明志，重视德行等。现实意义：现代社会有些孩子不知感恩，诸葛亮知恩图报的品质是一种美德，令人敬佩。诸葛亮爱家爱子、重视孩子德行的情怀令人感动，等。【解析】选自《三国志》作者：诸葛亮年代：三国时期选自《艺文类聚》作者：诸葛亮年代：三国时期 9．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“以”是“用来”；“驱驰”是古今异义词，“奔走效劳”的意思。 10．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。（1）句中的“于、败军、际、奉命”几个词是赋分点；（2）句中的“无以、广、成”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。点睛：在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用 “增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。 11．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。点睛：文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：①句首关联词或语气词之后要停顿；②有些古今异义词朗读时要分开；③主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；④需要着重强调的地方，一般要停顿；⑤省略句中省略的地方一般要停顿；⑥并列短语间要略作停顿；⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。⑧根据句子表达的意思来句读。 12．试题分析：考查对文章内容的综合分析。《诫子书》内容是劝勉儿子勤学立志，修身养性。要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章阐述了修身养性、治学做人的深刻道理。据此，C 项，“表明作者望子成龙，愿其达官显贵”的理解是错误的。故答案为 C。 13．试题分析：考查对词语的赏析。对于词语的赏析，要在理解文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。采用答题格式是：先解释词语的意思，再结合语句分析表达的内容，最后写其表达效果。根据题目要求，结合两个动词在描写和表达上的效果进行赏析。 14．试题分析：（1）概述诸葛亮的精神品质。作答时可结合两篇文章内容进行概括，还可以根据平时对诸葛亮的了解进行概括。他的品质主要有：神机妙算、足智多谋、忠心耿耿、知恩图报、心系国家、以天下为己任、冷静沉着、军纪严明、博览群书、教子修身明志、重视德行等。（2）根据了解诸葛亮的品质，结合自己的生活实际，围绕着修养、读书、忠诚、爱国等方面来谈启示。答案不唯一，符合题目要求即可。参考译文：37 【甲】亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。【乙】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？六、【2018 年中考内蒙古呼伦贝尔盟、兴安盟卷】文言文阅读，完成下列小题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（《生于忧患，死于安乐》）【乙】上①问侍臣：“创业与守成②孰难?”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征对曰：“自古帝王，莫不得之于艰难失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽④，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。” （选自《资治通鉴·唐纪》）【注释】①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。④忽：不注意，不重视。 7．解释下列句子中加点的词语。 38 （1）傅说举于版筑之间举：（2）空乏其身空乏：（3）衡于虑衡：（4）创业与守成孰难孰： 8．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（） A．管夷吾举于士所欲有甚于生者 B．与群雄并起角力而后臣之征于色发于声而后喻 C．故知创业之难温故而知新 D．必先苦其心志其如土石何 9．翻译文中画线的句子。（1）然后知生于忧患而死于安乐也。（2）然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。 10．请用“/”标示出下面语句的停顿之处。（标两处）莫不得之于艰难失之于安逸 11．乙文中唐太宗的治国思想与甲文有相似之处。请结合选文简要分析。【答案】7．（1）举：任用、选拔，这里指被选拔的意思。（2）空乏：资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困（之苦）（3）衡：通“横”，梗塞、不顺。（4）孰：哪一个，哪一样 8．B 9．（1）一个人常常犯错误，然后才能改正。（2）然而创业的艰难，已经成为往事了。 10．莫不/得之于艰难/失之于安逸 11．乙文中唐太宗的治国思想“骄奢生于富贵，祸乱生于所忽”，认为在富贵中易滋生骄奢，在疏忽中易产生祸乱，这与甲文中孟子所认为的“生于忧患，死于安乐”的思想是相似的。【解析】（甲）选自《孟子》作者：孟子年代：战国（乙）选自《资治通鉴》作者：司马迁年代：北宋参考译文：（甲）舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。（乙）唐太宗问身边大臣：“创业与守成哪个难？”房玄龄：“建国之前，与各路英雄一起角逐争斗而后使他们臣服，还是创业难！”魏征说：“自古以来的帝王，莫不是从艰难境地取得天下，又于安逸中39 失去天下，守成更难！”太宗说：“玄龄与我共同打下江山，出生入死，所以更体会到创业的艰难。魏征与我共同安定天下，常常担心富贵而导致骄奢，忘乎所以而产生祸乱，所以懂得守成更难。然而创业的艰难，已成为过去的往事，守成的艰难，正应当与诸位慎重对待。”玄龄等人行礼道：“陛下说这一番话，是国家百姓的福气呀！” 7．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。其中“衡”是通假字，通“横”，梗塞、不顺的意思。 8．本题考查学生对文言文一词多义这一考点的掌握情况。文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A 项“于”意思分别是“从”和“比”；B 项“而”都表示“顺承”；C 项“故”意思分别是“所以”和“旧的、原来的”；D 项“其”分别是“代词”和“加强语气”。故选 B。 9．本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。其中第一个“然”是“这样”的意思，第二个“然”是“然而”的意思。点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补” 的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 10．本题考查学生给文言文断句的能力。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。这句话意思是“莫不是从艰难境地取得天下，又于安逸中失去天下”，根据意思划分节奏即可。 11．本题考查学生对文言文的理解和拓展能力。解答时，结合选文中唐太宗关于“创业”与“守业” 的看法，体会他的治国思想，并联系孟子在《生于忧患，死于安乐》中的论述，找到两人治国思想的相似点进行分析整理。乙段中唐太宗与房玄龄和魏征探讨关于“创业与守成孰难”的问题时，提出“征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难”，说明唐太宗认为国家安定后，君主因为富贵而变得骄奢淫逸，因为忽视治理而产生祸乱，这与孟子“生于忧患，死于安乐”的观点不谋而合。唐太宗和孟子都认识到了君主需要居安思危，才能守住基业。据此分析作答即可。七、【2018 年中考山东德州卷】阅读下面文字，完成下列小题。惠子相梁惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪？”40 10．下列与“搜于国中三日三夜”一句中“国”字意义相同的一项是（） A．（荆州）此用武之国 B．等死，死国可乎 C．登斯楼也，则有去国怀乡 D．荆国有余于地而不足于民 11．根据本文，用一个四字词语概括庄子的思想，并从正反两面进行分析。【答案】 10．C11．淡泊名利正面：面对物欲横流、争权夺利的社会现实，他能够独善其身，保持高洁傲岸的精神品质的确是难能可贵的。反面：他的思想消极避世、知难而退、不思进取，对社会发展有不利的方面。【解析】 10．试题分析：此题考查文言实词在文中的意义。题目中的“搜于国中三日三夜”中的“国”是“国都”；A 项中“国”是“地方”；B 项中的“国”是“国家”；C 项中的“国”是“国都”；D 项中的“国”是国家的名称。故选 C。 11．试题分析：考查对文本内容和庄子思想的理解。（1）本文可以从比喻的角度来分析庄子的思想，然后再结合生活实际从正反两方面谈自己的理解。文章中“鹓鶵”比喻庄子志向高洁之士；“鸱”比喻惠子极力追求功名利禄的人。“腐鼠”比喻功名利禄。通过一系列的隐喻说明庄子是一个有远大理想，不慕功名利禄的人。（2）对庄子思想的认识要从积极和消极两方面进行分析。庄子的思想有保持高洁傲岸、不慕名利高尚品质的积极的一面，但他的消极避世、不思进取的思想对社会的发展也是不利的。据此作答。参考译文：惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子（到梁国）来，是想取代你做宰相。” 于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到（一只）腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，（猫头鹰）仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吗？” 八、【2018 年中考山东聊城卷】阅读下面文字，完成后面小题【甲】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （节选自《曹刿论战》）41 【乙】夫战，勇气也，再而衰，三而竭，国藩于此数语，常常体念。大约用兵无他巧妙，常存有余不尽之气而已。孙仲谋之攻合肥，受创于张辽；诸葛武侯之攻陈仓，受创于郝昭，皆初气过锐，渐就衰竭之故。惟荀罃 ying 之拔逼阳，气已竭而复振；陆抗之拔西陵，预料城之不能遽下，而蓄养锐气，先备外援，以待内之自毙。此善于用气者也。（节选自曾国藩《挺经》）【注释】①荀罃（yīng）：春秋时晋国大将．②拔：攻克，攻取．③逼阳：姓，古夷族一支．④遽：迅速． 6．解释加点的词语． ①公将驰之（_____） ②彼竭我盈（_____） ③皆初气过锐（_____） ④渐就衰竭之故（_____） 7．翻译句子 ①吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之 ②此善于用气者也． 8．对文本理解不完全正确的一项是（） A．【甲】文两个“未可”，两个“可矣”前后映衬，表现了曹刿卓越的军事才能． B．【甲】文“将鼓”“将驰”说明鲁庄公是军事上无知的昏君． C．【乙】文“夫战，勇气也，再而衰，三而竭．”引出下文作者对“气”的思考． D．【甲】文用对话的方式说出观点，【乙】文则用举例和对比的方式证明观点． 9．在对战争取胜原因的认识上，【甲】【乙】两文有何不同? 【答案】 6．（1）①驱车（追赶）（2）②充满。这里指士气正旺盛（3）③都（4）④原因，缘故 7．①我发现他们的车辙乱了，军旗也倒下了，所以下令追击他们。②这是善于利用士气作战（的人）。 8．B 9．【甲】文论述了战时要善于观察，把握战机。【乙】文强调战时不仅要“存有余不尽之气”，还要善于用“气”。【解析】甲文选自：《左传》作者：左丘明年代：春秋时期乙文选自：《挺经》作者：曾国藩年代：清甲文译文：到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。42 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” 乙文译文：第一次击鼓能振作（士兵们的）勇气，第二次（击鼓士兵们的勇气）就减弱了，第三次（击鼓士兵们的勇气）就枯竭了。我对这几句话，经常思索玩味。大概用兵并无其它奥妙，经常保持锐气不可用尽就可以罢了。三国时，孙权攻打合肥，受挫于张辽；诸葛亮攻打陈仓，受挫于郝昭，两者失败都因起初气势太盛，过于锐不可当，渐渐就衰竭无力的缘故。只有荀罃攻克逼阳，士气衰竭而又重新振作；陆抗攻克西陵，事先预料难以迅速取胜，因而养精蓄锐，先安排好外援，等待城中敌人力尽自毙。这也是善于利用士气作战的人了。 6．本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。本题需要注意的词语是：盈：充满，这里指士气正旺盛。 7．本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。重点词语：靡：倒下。气：士气。点睛：文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。 8．本题考查的是对原文内容的理解。解答此题的关键是在理解原文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，逐项进行分析即可。B 项理解不正确，战争开始后，鲁庄公和曹刿共乘一辆战车不计较两人身份的差异，体现出鲁庄公礼贤下士。在战争结束后，鲁庄公向曹刿请教战争的有关问题，体现出他善于思考、不耻下问的特点。在长勺战争中，鲁庄公任用之前并不出名的曹刿并取得了战争的胜利，体现出鲁庄公的知人善任。由此可知他的身上也有可取之处。 9．本题考查学生的比较阅读能力。中考文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。甲文论述了战时要善于观察，把握战机。乙文强调战时不仅要“存有余不尽之气”，还要善于用“气”。九、【2018 年中考浙江宁波卷】阅读下面的文章后，完成下列小题嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹《岳阳楼记》）43 【与知识连结，更懂“记”】 15．初中已学的“记”有“修造记”“游览记”“器物记”，下面分类正确的一项是（） ①《岳阳楼记》②《核舟记》③《醉翁亭记》④《满井游记》⑤《小石潭记》 A．①③/④⑤/②B．①②／③④／⑤C．①③／④／②⑤D．④⑤／②③／① 16．根据要求，完成题目。（1）用现代汉语写出下面句子的意思。噫！微斯人，吾谁与归？（2）“噫！微斯人，吾谁与归”包含了作者哪些感叹？【与材料连结，更懂“人”】 17．阅读下面《宋史·范仲淹传》中的材料，完成相关任务。材料一：（范仲淹）以母在时方贫其后虽贵非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。材料二：夷简①再入相，帝谕仲淹使释前憾。仲淹顿首谢曰：“臣乡论盖国家事，于夷简无憾也。” 材料三：延州②诸砦③多失守，仲淹自请行，迁户部郎中兼知延州。【注释】①夷简：人名。②延州：地名。③砦，同“寨”。【任务一】材料一中画线句断句正确的一项是（） A．以母在时／方贫其后／虽贵非宾客不重肉。 B．以母在时／方贫其／后虽贵／非宾客不重肉。 C．以母在时方贫／其后／虽贵非／宾客不重肉。 D．以母在时方贫／其后虽贵／非宾客不重肉。【任务二】根据《古汉语常用字字典》的相关注释，为下列句中加点字选择正确义项。（1）而好施予，置义庄里中，以赡族人（）A．丰富，充足 B．供给，供养（2）帝谕仲淹使释前憾（）A．遗憾，心感不足，不满意 B．怨恨【任务三】“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹坚守的信条，请联系三则材料，说说他是怎样践行的。【答案】 15．A16．（1）（如果）没有这种人，我同谁一道呢？（2）【示例 1】有对世人的感叹，有对朋友的感叹，也有对自己的感叹。【示例 2】当今世上志同道合的人何其少啊！老朋友啊，让我们一起努力，追寻古仁人的脚步！ 17．【任务一】D【任务二】（1）B（2）B【任务三】范仲淹心系百姓，在乡族中设置义庄，赡养族人，自己及家人却过着“非宾客不重肉”，“衣食仅能自充”的俭朴生活；以国家大事为重，不计个人私怨；为了边境安宁，主动请缨，抵御外敌等；这些都是他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的体现。【解析】选自《岳阳楼记》作者：范仲淹年代：北宋 15．试题分析：考查对文章内容的理解。“记”是一种古代文体，可以通过记人、记事、记物、记景，44 来抒发作者感情和主张。《岳阳楼记》是“修造记”；《核舟记》是“器物记”；《醉翁亭记》是“修造记”；《满井游记》《小石潭记》都是“游览记”。据此，答案为 A。 16．试题分析：（1）此题考查文言文句子的翻译能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。文言文翻译，在初中阶段尽量此用直译法，要求逐字逐句地落实，尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“微、斯、与、归”的意思，必须翻译出来。（2）在理解文章内容的基础上，结合背景和主题分析作答。这句话一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负以及对滕子京遭贬谪的慰勉。据此理解作答。点睛：文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：①句首关联词或语气词之后要停顿；②有些古今异义词朗读时要分开；③主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；④需要着重强调的地方，一般要停顿；⑤省略句中省略的地方一般要停顿；⑥并列短语间要略作停顿；⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。⑧根据句子表达的意思来句读。参考译文：（1）唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？参考译文（材料）：（1）因母亲在世时家中贫穷，以后虽然显贵，没有宾客就不吃两种以上的肉食。妻子儿女的衣食，仅仅能够自足。喜欢施舍给予别人，在里巷中设义庄，以赡养族人。（2）吕夷简第二次入朝担任宰相，皇帝告诫范仲淹让他消除先前的怨恨。范仲淹磕头道歉说：“臣先45 前争论的是国家的事情，我对于吕夷简没有怨恨。” （3）延州很多防御工事失守，范仲淹就亲自向（皇帝）请求抵御外敌，迁任户部郎中并做延州的知州。十、【2018 年中考天津卷】阅读《生于忧患，死于安乐》一文。生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 9．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．舜发于畎亩之中畎亩：田间，田地 B．天将降大任于是人也任：责任，使命 C．行拂乱其所为拂：违背 D．征于色发于声而后喻喻：告诉 10．下面句子中有通假字的一项是 A．百里奚举于市 B．必先苦其心志 C．空乏其身 D．困于心衡于虑而后作 11．下面对选文的理解分析，不正确的一项是 A．作者从个人和国家两个不同角度论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。 B．文章开篇以六位先贤的经历证明：只有出身贫贱的人，才能成就不平凡的事业。 C．文章列举事例和阐述道理相结合，逐层推论，结构紧凑，论证缜密。 D．本文笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，对今天的写作仍具借鉴意义。【答案】 9．D10．D11．B 【解析】 9．试题分析：考查文言实词的义项。“征于色发于声而后喻”中的“喻”：知晓，明白。整句翻译为：表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音。（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。 10．试题分析：考查通假字。“困于心衡于虑而后作”中的“衡”通“横”：不顺，堵塞。46 点睛：通假字是文言文中常见的一种现象，在考试中主要在解释词语意思和文言翻译中考核，平时注意积累。一般通假有两类：同音（或音近）通假和形声通假（相同的声旁的字或声旁）。 11．试题分析：B 项“只有出身贫贱的人，才能成就不平凡的事业”对选文的理解分析不正确。此句说法过于绝对。这六个人的经历都是吃得苦中苦方为人上人的典型例子。论证了人才要在忧患中造就的道理。译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 ☞考点归纳归纳 1：理解常见文言实虚词在文中的含义。文言实词的考查，最常见的命题形式是，指定文中若干个词让学生作解释。要求解释的词，一般为常见实词，通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，往往是命题的重点，当然也应该成为同学们备考的重点。归纳 2：理解文言文内容要点。回答这一题的关键首先在于对语段的整体理解。即，读懂故事。然后，要先审题干，再找内容。这类题目的答案基本都能在原文中找到，但找答案不是盲目的，要看看题目问的是哪方面的内容，然后再有的放矢地去找。归纳 3：理解或翻译文中的句子。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译的标准是三个字：信、达、雅。对于学生而言，能达到前两个标准“信”（准确无误）和“达”（通顺流畅）就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。归纳 4：归纳内容要点，概括中心意思。如果内容理解用自己的话表述，那学生就应学会根据文本内容进行总结和归纳。归纳 5：分析概括作者在文中的观点态度。学生亮出的观点要明确，最好能围绕原文观点，理解作者的感情，从全文的主旨和情感基调入手，细细品味词句所包含、表达的思想感情。因为，文章的主旨和思想感情是统领全文的“神”，要品味词句所包含、所表达的思想感情，不从全文的主旨和情感基调入手，分析品位的结果就很有可能会与原文情感相悖。47 ☞易错易混 1．注意文言词语的通假现象 2．注意文言词语的古今异义现象 3．注意文言词语的一词多义现象 4．注意文言词语的词类活用现象 5．注意古今句式的差异现象 ☞解题技能 1．考查学生理解文言词语意思的能力。文言实虚词的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见实虚词的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含义和用法，这就要求学生能活学活用。 2．翻译文句是中考文言文阅读必考题型之一。翻译文句，应以直译为主，意译为辅。翻译文句时要做到字字落实，要特别注意对关键词语的把握，着眼于表达原句的意思，一般用对译法、替换法、调整法、保留法、增补法、删削法等办法进行翻译。 3．初中阶段文言文阅读考查“筛选文中的信息”类内容理解，是在读懂文言语段的基础上对考生的进一步深化了的分析能力的考查。一般侧重于要求根据某一特定的要求到文中搜寻筛选提取信息，找出原句即可，学生精读文章，初步筛选，看清方向，明确方向，仔细分辨，识别障碍。 4．归纳内容要点，概括中心意思。学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及和人物的思想性格特征。可以从原文中直接摘取对人物的评价性词语；也可以结合文章中描写的重点，自己概括总结；还可以遵循“找原文——细分析——得结论”思维的过程。学生学会结合文本内容来进行具体分析能从原文中找出依据。 5．分析概括作者在文中的观点态度。要求在理解文章内容、把握文章主旨及作者观点态度的基础上，能联系社会、生活的实际和个人认识，对文章做出评价，阐发个性化的有创意的阅读。学生能扣住观点，说出自己的感悟，并能联系生活实际，扣原文主题进行小结。【2019 年中考吉林卷】阅读下面文章，完成下列小题。曹刿论战《左传》十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，48 难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 6．请写出一个出自本文的成语：________。 7．下列选项中加点字意思相同的一项是（） A．又何间焉/间不容发 B．望其旗靡/所向披靡 C．公将鼓之/锣鼓喧天 D．小信未孚/信手拈来 8．对“齐师伐我”一事，曹与“乡人”的态度有何不同？ 9．阅读第二段，从曹刿简短的话语中，你能感受到当时怎样的战斗形势？ 10．本文借曹刿之口，揭示了战争中的哪些制胜之道？【答案】6．一鼓作气 7．B 8．“乡人”漠不关心，抱着事不关己高高挂起的态度；而曹刿则是主动参与，关心国事。 9．两军对垒，紧张的战斗形势。 10．①“取信于民”的战略思想；②善于抓住战机；③谨慎而又果断的战术思想。【解析】 6．考查对成语的理解。此文运用的成语有：肉食者鄙、一鼓作气、再衰三竭、辙乱旗靡。任意写一个即可。 7．A．间（jiàn）参与/间（jiān）空隙。B 都是“倒下”。C．动词，击鼓/名词，打击乐器。D．信用/ 随意。 8．考查对文章内容的理解。找到曹刿和乡人的表现来理解。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？” 乡人所表现出来的对战争国事的冷漠态度；“公将战，曹刿请见。”显示了曹刿关心国事。曹刿与“乡人” 的对比突出曹刿抗敌御侮的责任感和护卫宗国的政治热忱。 9．第二段写的是战斗中，交战双方，严阵以待，“齐人三鼓”“齐师败绩”“公将驰之”等句子，凸显了当时两军紧张的战斗形势。 10．考查对文章内容的理解与概括。战前要取信于民（或者得民心）；②战场上要一鼓作气（或者沉住气，不能硬冲硬撞）（或者要善于蓄士气）（战中把握战机）；③要细心，胜利当前，要详察敌情再追击。【点睛】译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“打仗的事位高禄厚的人自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“位高禄厚的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这只是小信用，不能让神灵信服，神是不会保佑你的。 ”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。” 等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹49 刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。” 一、【2019 届天津一中初三下第三次月考】根据课文《曹刿论战》，完成下列小题。 10．下列语句中加点词的解释不正确的一项是（） A．肉食者鄙，未能远谋（目光短浅） B．衣食所安，弗敢专也（安身） C．小大之狱，虽不能察，必以情（实情） D．彼竭我盈，故克之（士气正旺盛） 11．下列每组句子中，句式不同的一组是（） A．必以分人咨臣以当世之事 B．战于长勺试用于昔曰 C．可以一战一鼓作气，再而衰，三而竭 D．忠之属也宫中府中，俱为一体 12．下列对课文理解不正确的一项是（） A．本文以对比衬托的手法塑造了曹刿这个深谋远虑，军事才能出众的平民英雄形象。 B．之所以说鲁庄公“鄙”，是因为他作为一个君主，大敌当前却不知道该依靠谁战，又如何而战，甚至打胜了也不知道胜在何处。 C．曹刿主动请见时受到其乡人的阻止，说明老百姓相信肉食者的决策能力，同时表现了曹刿对国家大事主动担当的责任感。 D．长勺之战是历史上著名的以少胜多、以弱胜强的战例，鲁国决胜的策略在于“政治上取信于民，军事上后发制人、谨慎小心”。 13．下列对课文理解不正确的一项是（） A．本文剪裁别具匠心，围绕“论战”，详写曹刿在战前、战中、战后的表现，略写战争的过程，突出曹刿的“远谋”。 B．文章巧妙运用了对比，如以曹刿与“乡人”的对比，突出曹刿抗敌御侮的责任感和护家卫国的热情。50 C．文章语言十分精炼，如写齐军，仅用“齐人三鼓”四字就表现出他们依仗数量上的优势急切取胜的心理。 D．文章内容前后照应，如“肉食者鄙”与“公将鼓之”“公将驰之”“公问其故”等相照应，表明鲁庄公是一个昏君。【答案】10．C11．A12．C13．D 【解析】 10．C．小大之狱，虽不能察，必以情（案件）。 11．A 必以分人：省略句，省略了“之”，完整的句子是“必以之分人”。倒装句，“以当世之事咨臣”。 B 倒装句。C 省略句。D 省略句。 12．C 项“说明老百姓相信肉食者的决策能力”错误，应是不相信。 13．D 项表明鲁庄公是一个昏君，分析不正确。鲁庄公既有目光短浅、迷信的一面，又有虚心听取下层人士意见的一面。【点睛】译文鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” 二、【2019 届安山西省中考模拟一】阅读下面课内文言文，回答小题【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于51 市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 ——节选自《邹忌讽齐王纳谏》【乙】梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃①与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政②，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖③有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩④，此率⑤兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母行政，不免于率兽而食人，恶⑥在其为民父母也！” ——节选自《梁惠王上》【注释】①梃（tǐnɡ）：棍棒。②政：施行恶政。③庖（páo）：厨房。④饿莩（piǎo）：饿死的人。⑤ 率：带领。⑥恶（wū）：表示反问的语气。 10．解释下列句中加点的词语。（1）群臣吏民能面刺寡人之过者刺：___________ （2）臣之妻私臣私：___________ （3）孟子对曰对：___________ （4）且人恶之且：___________ 11．下列句中加点词语意思或用法相同的一项是（） A．此所谓战胜于朝廷予观夫巴陵胜状 B．臣之客欲有求于臣所欲有甚于生者 C．朝廷之臣莫不畏王兽相食，且人恶之 D．以刃与政，有以异乎览物之情，得无异乎 12．将下面句子翻译成现代汉语。（1）此所谓战胜于朝廷。（2）兽相食，且人恶之。 13．用“∕”为文中画线的句子断句。杀人以梃与刃 14．国家要强盛，国君的作用十分重要。甲文强调的是国君要广开言路，乐于（善于）纳谏；乙文强调的是_______________________。 15．甲文中的邹忌和乙文中的孟子都运用了类比手法奉劝国君，试结合文章内容作简要说明。 16．从以上两段文字中你能得到什么启示？【答案】10．（1）指责（2）偏爱（3）回答（4）尚且 11．D 12．（1）这就是所谓的身居在朝廷，不用一兵一卒，就能战胜敌国（2）野兽自相残食，人们见了尚且厌恶 13．杀人/以梃与刃 14．乙文强调的是国君不要施行恶政（要施行仁政）。 15．邹忌把家事和国事进行类比，让齐威王广开言路，乐于（善于）纳谏；孟子把用刀杀人（或“率52 兽食人”）和用恶政杀人进行类比，希望梁惠王不要施行恶政，而要施行仁政 16．符合题意即可【解析】 10．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“刺”：指责。所以千万不要以今释古。而“且”作为文言虚词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。 11．D 句中加点词语意思或用法相同。都是“不同”之意。A 前者“战胜”，后者“优美的”。B 前者 “对”，后者“比”。C 前者助词“的”，后者代词。 12．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“且”：尚且。“恶”：厌恶。还有“战胜于朝廷”介宾短语后置句（状语后置句）的翻译。“此所谓战胜于朝廷”判断句的翻译。 13．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：杀人/以梃与刃。译为：用木棍打死人跟用刀杀死人。此题要注意“以梃与刃”为状语后置。注意把谓语部分（杀人）与状语部分（以梃与刃）之间划开。 14．考查对文言文要点内容的概括。乙文从“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也！”几句分析，讲的是国君应施行仁政的道理。所谓“不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也”。这也是孟子劝谏的目的。 15．分析两文所使用的类比手法。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。根据题干中“类比手法奉劝国君”一句，再结合文段分析，甲文是如何类比的，乙文是如何类比的，写清楚即可。邹忌将生活中“比美”这一现象与齐威王治理国家进行类比。生动委婉，易于让人接受。孟子把用刀杀人和用恶政杀人进行类比，希望梁惠王用施行仁政的方法来治理国家。 16．要答好此题，首先要整篇阅读两篇文言文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出两文文的中心，看看两文文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去，再联系自己的生活实际或社会实践，确定一个论点后进行论述。如可从作为国君要从善如流、施行仁政，作为臣子要勇于劝谏、善于劝谏等角度作答。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，53 一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 　　齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。（二）译文：梁惠王说：“我乐意听取您的指教。”孟子回答道：“用木棍打死人跟用刀杀死人，（性质）有什么不同吗？”惠王说：“没有什么不同。”（孟子）问：“用刀子杀死人跟用苛政害死人，有什么不同吗？”惠王说：“没有什么不同。”孟子说：“厨房里有肥嫩的肉，马棚里有壮实的马，（可是）老百姓面带饥色，野外有饿死的尸体，这如同率领着野兽来吃人啊！野兽自相残食，人们见了尚且厌恶，而身为百姓的父母，施行政事，却不免于率领野兽来吃人，这又怎能算是百姓的父母呢？三、【2019 届广西钦州九年级下学科素养测试】河中石兽纪昀沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修：求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹，一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论，一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流，盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，浙激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中，如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流洋上矣。求之下流，固颠：求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤? 13．下列句子加点词意思相同的一项是（） A．阅十余岁可以调素琴，阅金经 B．寻十余里，无迹未果，寻病终 C．必于石下边水处啮沙为坎穴为坻，为屿，为堪，为岩 D．是非木杮斯是陋室 14．下列句了加点词用法相同的一项是（） A．当求之于上流吾妻之美我者，私我也 B．求石兽于水中躬耕于南阳 C．然则天下之事入则无法家拂士 D．盖石性坚重盖竹柏影也 15．下列对文章理解有误的一项是（）54 A．文章记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，说明了“天下事既有一般规律，也有特殊规律，切不可按照常理主观臆断”的道理。 B．文章写僧人们打捞石兽时，连用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个短句，简述事情经过，以“无迹”交待结果，简洁之至，又很生动。 C．文章对讲学家和老河兵主要运用了语言描写和神态描写，“闻之笑日”四字刻画出讲学家自负而又轻蔑的神态，而老河兵的“笑”则显示出他的胸有成竹。 D．文章叙事，脉络分明，逐层深入，结构严谨。叙事之后，以简洁的抒情结束全篇，揭示题旨，有画龙点睛的作用。 16．把文中划线的句子翻译成现代汉语。 ①是非木杮，岂能为暴涨携之去？ ②至石之半，石必倒掷坎穴中。【答案】13．C14．B15．D 16．（1）这不是木片，怎么能被突然上涨的河水带着它离开原地呢？（2）到石头一半深的时候，石头必定向后倾倒在空洞里。【解析】 13．C 句子加点词意思相同。都翻译为“成为”。A 经历/阅读。B 寻找/不久。D 这/判断动词“是”。 14．B 加点词用法相同，都是介词“在”之意。A 代词，代石兽/助词，放在主谓间取消句子的独立性。 C 那么/如果。D 语气词，承接上文，表示申说理由或推测原因/连词，承接上文，解释原因，相当于“原来是”。 15．D“叙事之后，以简洁的抒情结束全篇”对文章理解有误。应是“叙事之后，以简洁的议论结束全篇”。 16．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“是”：这。“木杮”：木片。 “去”：离开。“倒掷”：向后倾倒。“坎穴”：坑洞。【点睛】译文：　　沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。　　一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。　　一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面55 迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。　　既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗? 四、【2019 届湖北孝感初中学业水平调研】阅读下面的文言文，完成下列小题。【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 ——孟子《鱼我所欲也》【乙】天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其末有云“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。崖山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然②出涕曰：“国亡不能救为人臣者死有余罪况敢逃其死而二其心乎？”弘范义之，遣使护送天祥至京师。 ——节选自《宋史·文天祥传》【注】①弘范：元军元帅。②泫然：水滴下的样子。 15．下列断句正确的一项是（） A．国亡不能救为人臣者/死有余罪况敢逃其死/而二其心乎？ B．国亡不能救/为人臣者死有余罪/况敢逃其死而二其心乎？ C．国亡/不能救为人臣者死有余/罪况敢逃其死而二其心乎？ D．国亡不能救/为人臣者死有余罪况敢逃其死/而二其心乎？ 16．选出下列句子中加点词语意思或用法相同的一项（） A．二者不可得兼所识穷乏者得我欤 B．由是则生而有不用也弘范笑而置之 C．乃书所过零丁洋诗与之使为书招张世杰 D．是亦不可以已乎然胡不已乎56 17．选出对甲乙两文理解分析正确的一项（） A．乙文记叙了文天祥被俘前的三件事不拜弘范，不招降张世杰，不降元庭。 B．甲文中孟子告诉人们，在面临各种各样的抉择时，应把正义放在首位；乙文中文天祥的事例教导我们要贫贱不能移。 C．文天祥用实际行动诠释了甲文的论点“舍生而取义者也”。 D．甲文中的“箪”“豆”“钟”都是古代的器具，其中“箪”是盛饭用的圆形铁器。 18．用现代汉语表达下列句子。（1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（2）吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？ 19．曹植说：“佳人慕高义，求贤良独难”；苏轼说：“知人得数士，重义忘千金”；文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。请你结合以上两文指出“义”的内涵，并简述今天我们是否还有坚持这种“义”的必要。【答案】15．B16．D17．C 18．（1）优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，这优厚的俸禄对我有什么益处呢？（2）我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛他的父母，这可能吗？ 19．“义”指正义、道义（或是“有利于人民和国家的大义”），今天坚持这种“义”有必要。任何时候，我们都要坚持国家和人民的利益高于一切的原则。【解析】 15．本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开；（2）有些古今异义词朗读时要分开；（3）主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；（4）需要着重强调的地方，一般要停顿；（5）省略句中省略的地方一般要停顿；（6）句首语气词之后要要停顿；并列短语间要略作停顿；句末语气词前，要停顿。根据句意：国家灭亡不能救，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢？故句子划分为：国亡不能救/为人臣者死有余罪/况敢逃其死而二其心乎？ 16．A 得到/“得”通“德，恩惠，这里指感激。B 表转折，却/表修饰。C 写成/写信。D 错误，“已”，停止。 17．A 应为“被俘后”。B 乙文中文天祥的事例教导我们要“威武不能屈”。D 应为“圆形竹器”。 18．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补” 的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：何加：有什么益处。何介词结构，后置。捍：保卫。 19．考查对文中重要词语的理解。甲文，孟子主张“舍生取义”，曹植的话是羡慕品德高尚的人，苏轼的话说义比千金还要贵重，文天祥则是为民族大义而死，他们所说的义是指正义，是“有利于人民和国家的大义”。坚持正义是我们国家、民族的优秀文化传统，也是我们生活中必须坚守的道德准则，我们今天也57 需发扬光大，因此，今天还是需要坚持的。【点睛】译文甲文，鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。乙文，文天祥被押至潮阳，见张弘范时，左右官员都命他行跪拜之礼，文天祥没有拜。弘范于是用宾客的礼节接见他，同他一起入崖山，要他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母，却教唆别人也叛离他的父母，这可能吗?”张弘范坚决索要书信，文天祥于是写了《过零丁洋》诗给他。这首诗的尾句说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑着把它放在一边。张弘范攻破崖山后，元军大摆酒宴犒军。张弘范说：“你的国家已经灭亡，你作为丞相的忠心孝义都尽到了，若能改变态度像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上，将不会失去宰相的位置。”文天祥潸然泪下，说：“国家灭亡不能救，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢?”弘范认为他的话合乎正义，派人护送文天祥到京师。五、【2019 届辽宁沈阳中考模拟】文言文阅读舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改。困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 11．解释加点字的意思（1）傅说举于版筑之间（）（2）劳其筋骨（）58 （3）困于心衡于虑（）（4）征于色发于声而后喻（） 12．翻译句子：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 13．文中所举舜、傅说等六位名人有什么共同特点？【答案】11．（1）被选拔（2）使……劳累（3）通“横”，梗塞，不顺（4）明白，了解 12．在国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。 13．都是出身低微（卑微）并历经磨难，后来受到重用干出了大事业。【解析】 11．“举”要解释为被动用法，“劳”要解释为使动用法，“衡”是通假字，“喻”是重点实词。考点：本题考查学生理解文言字词的意思的能力。点评：文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。 12．翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。此句中的关键词有“入、出、则”，“入、出”应译为“在国内、在国外”，“则”应译为“如果”。把各个词语的意思连缀起来，语意通顺即可。考点：本题考查学生文言语句的翻译能力。点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法 13．“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”根据六个人的经历以及最终的结果，我们可以总结出他们的共同点：出身卑微，但都历经磨难，后来受到重用干出了大事业考点：本题考查学生对语段内容的总结能力。点评：寻找共性，要看语段的内容及其隐含的意思，还要注意文章中总结议论的语句，如“故天将降大任于是人也，必先……曾益其所不能”。六、【2019 届安徽沿淮五校联盟九年级中考模拟】阅读下面两篇文言文，完成小题（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（《生于忧患·死于安乐》）（乙）岂①之难而失之易欤？抑本②口其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”59 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（欧阳修《伶官传序》）【注】①岂：难道②抑本：或者推究③人：人为的原因。 15．解释下面句子中加点的词语。（1）舜发于默亩之中行（）（2）行拂乱其所为（）（3）曾益（）（4）征于色（）（5）自然之理（） 16．把下面句子翻译成现代汉语。（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（2）满招损，谦得益。 17．阅读甲乙两文后，回答下面问题。（1）（甲）文中，开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？从他们的事例中你获得什么感悟？（2）（乙）文中，欧阳修所持的观点与甲文中哪句话意思相近？【答案】15．（1）起，指被任用（2）违背（3）通“增”，增加（4）脸色（5）规律，道理 16．（1）（一个国家）内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌对国家和外来的忧患，这个国家往往会灭亡。（2）自满招致损失，谦虚得到益处。 17．（1）共同点：本文认为担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼感悟：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。（2）然后知生于忧患而死于安乐也。【解析】 15．文言词语的考查以实词居多，考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等，应以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。第（1）题“发”为被动用法，要指出来。第（3）题中的“曾”为通假字，要指出通哪个字，然后再解释意思。 16．文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。第（1）句中，入：国内；法家：守法度的大臣；拂士：辅佐君主的贤士；出：国外。第（2）句中，满：自满；谦：谦虚；招：招致。点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补” 的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 17．第（1）题是对文章内容理解能力的考查。从文章第一段不难看出，六个人均出身贫贱，但经过磨60 练，终于成就了不平凡的事业。学生结合生活理谈“苦难”和“成功的关系”即可。第（2）题考查学生对中心论点的概括及比较分析能力。乙文中欧阳修所持的观点是“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，意思是忧患与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可丧失性命，这与甲文中“然后知生于忧患而死于安乐也”观点相似。（甲）选自《孟子》作者：孟子年代：战国（乙）选自《新五代史·伶官传》作者：欧阳修年代：北宋参考译文：（甲）舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。由此可以知道，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。” （乙）难道真是得天下难而失天下易吗！还是推究他成功或失败的原因，都在于人为的缘故呢？《尚书》说：“自满招致损失，谦虚得到好处。”忧患与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可丧失性命，这是很自然的道理。七、【2019 届重庆重点中学（江津二中、支坪中学等七校）九年级下第一阶段测】阅读下面的文言文，完成下列小题。 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。（节选自诸葛亮《出师表》） 9．解释下列加点词在文中的意思。（1）先帝不以臣卑鄙卑鄙：______ （2）夙夜忧叹夙夜：______ （3）当奖帅三军奖：______ （4）以咨诹善道诹：______61 10．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（2）由是感激，遂许先帝以驱驰。 11．下面对文章理解与分析不正确的一项是（） A．文中诸葛亮回顾了对自己人生中有重要影响的三件往事，分别是三顾茅庐、临危受命、白帝托孤。 B．选文第①②两段在追述自己的身世经历时，五次提到“先帝”，目的是表明自己深得先帝的信赖，也显示了自己为蜀国鞠躬尽瘁，劳苦功高。 C．“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”一句中的“此”指“五月渡泸，平定南方”和“北定中原，兴复汉室”两件事。 D．选文第③段指明君臣各自的责任，主要用意还是劝勉刘禅广开言路，亲贤远佞。 12．结合选文内容，说说你心目中的诸葛亮是一个怎样的人。【答案】9．（1）（1）社会地位低微，见识短浅（2）（2）早晚，日日夜夜（3）（3）鼓励（4）（4）询问 10．（1）只求能在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯中扬名显贵。（2）（我）因此感奋激发，于是答应先帝（愿为他）奔走效劳。11．B 12．对先主刘备忠心耿耿，竭力辅佐后主刘禅；为建立蜀国大业鞠躬尽瘁、死而后已；是具有远见卓识的政治家、军事家；是智慧的化身等。（任答两点即可）【解析】 9．文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年考试有加大难度的趋势，要根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题多古今异义词，如“卑鄙”：地位低微，见识短浅。所以千万不要以今释古。而“诹”作为生僻词的意思。理解好上下文内容是作答的关键。 10．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“闻达”：扬名显贵。“由是”：因此。“驱驰”：奔走效劳。还有“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”介宾短语后置句（状语后置句）的翻译。 11．B“显示了自己为蜀国鞠躬尽瘁，劳苦功高”对文章理解与分析不正确。诸葛亮五次提到“先帝”，极力表达自己的感激和忧叹之情。这样表达既能打动君主，又有利于说服持不同意见的人。 12．把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析诸葛亮对刘禅的劝谏语言，因为这些话就可以反映他的的品格。如在这篇表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志；还陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心。这些都说明诸葛亮是一个忠诚君主、知恩报恩，鞠躬尽瘁、深谋远虑，心思缜密的人。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以62 直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。　　先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。　　希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。　　今天（我）将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。八、【2019 届河南许昌九年级一模】阅读下面两个语段，完成小题（一）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）（二）修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。（节选自欧阳修《丰乐亭记》）【注释】此：指滁州。掇：拾取，采取。刻露：清楚地显露出来。 14．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是【】 A．归云归而岩穴暝微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》） B．秀佳木秀而繁阴望之蔚然而深秀者（《醉翁亭记》）63 C．景四时之景不同至若春和景明（《岳阳楼记》） D．负至于负者歌于途负箧曳屣行深山巨谷中（《送东阳马生序》） 15．把语段（一）中画线的句子翻译成现代汉语。伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 16．语段（一）第二段太守醉的真正原因是什么？醉和乐有什么关系？ 17．语段（一）（二）都写了滁州四时之景，它们在景物描写方面有什么共同之处？请结合文段内容分析。【答案】14．D15．老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁人在出游。 16．太守醉因：太守励精图治，滁人生活安定、富足、安乐，自己也能与民同乐；关系：醉乐统一，因乐而醉，醉又增乐，醉是表象，乐是实质。 17．两文都善于抓住景物的特征来描写，语言凝练传神。语段（一）以“香”言春，以“繁”状夏，以“洁”喻秋，以“水”写冬。语段（二）以“掇幽芳”言春，以“荫乔木”指夏，以“风霜冰雪”“刻露清秀”概括秋冬之景象。【解析】 14．D 句子中加点词语意思相同。都是“背着”之意。A 前者“聚拢”，后者“归依”。B 前者“茂盛”，后者“秀丽”。C 前者“景象，景致”，后者“日光”。 15．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“伛偻”：腰弯背曲的样子，这里指老年人。“提携”：搀扶着走的小孩子。还有“伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”判断句的翻译。 16．考查对文章重要内容的理解。醉的原因：沉醉于山水之乐，宴会众宾之乐，客与太守游时的欢乐以及能和百姓同乐之趣。而醉与乐的关系：全文以乐字贯穿始终，“醉”与“乐”是统一的，醉是表象，乐是实质，写醉是为了写乐，醉是太守思想感情境界的高度概括。全文巧妙的把醉与乐统一起来，充分表达了“与民同乐”的政治理想。 17．比较阅读。要求答出在景物描写方面两文的共同之处。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如两文都善于抓住景物的特征来描写。语段（一）分别以“香”“繁”“洁”“水”写春夏秋冬。语段（二）分别以“掇幽芳”“荫乔木”“刻露清秀”“风霜冰雪”写春夏秋冬。这些都是标志性的季节景物的特征。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：64 　　　至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。　　至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。（二）译文：我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。九、【2019 届湖南益阳中考模拟】阅读下面两个语段，完成小题。（一）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（节选自范仲淹《岳阳楼记》）（二）登南昌滕王阁，赣大水西来注北，阁与水称，杰①然大观。然不若武昌黄鹤楼。虽水与滕王来去不殊②，而楼制工巧奇丽，立黄鹄矶上，且三面临水，又西对晴川楼、汉阳城为佳。总之有不如岳州岳阳楼。君山一发，洞庭万顷，水天一色，杳无际涯，非若滕王、黄鹤眼界③可指，故其胜为最，三楼皆西向，岳阳更雄。（节选自王士性《广游志》）【注】①杰：高大。②殊：差别。③眼界：视力所能看到的范围。 13．下面句子中划线词语的解释 ①去国怀乡________ ②长烟一空________65 ③宠辱偕忘________ ④赣大水西来注北________ 14．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。浮光跃金，静影沉璧 15．语段（一）迁客骚人的“悲”从何而来？请简要分析。 16．语段（二）是怎样写岳阳楼的？它写岳阳楼的目的与语段（一）有什么不同？【答案】13．（1）国都；（2）全；（3）一起；（4）从西边 14．浮动的光像跳动的金子，静静地月影像沉入水中的玉璧。 15．迁客骚人的“心”是从不同的自然景物引发出的不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。通过文中的“登斯楼也，则有心旷神怡……”“登斯楼也，则有忧谗畏讥……”他们受自然风物好坏的影响，即“以物喜，以己悲”。与下文中的“古仁人之心”中的“不以物喜，不以己悲”作对比。 16．语段（二）中运用对比手法，通过膝王阁，武昌黄鹤楼与岳阳楼对比，突出强调了岳阳楼“洞庭万顷水天一色、香无际涯”“岳阳更雄”的特点、语段（二）通过描绘，表达作者对岳阳楼的赞美之情。语段（一）通过迁客骚人的悲喜观与古仁人的“不以物喜，不以己悲”进行对比，突出下文“古仁人”的旷达胸襟，凸现了文章的主旨。【解析】 13．本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。此题要注意“国”的意思不同于现代汉语，在这里是“国都”的意思；“西”是名词作状语，意思是“从西边”。 14．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“浮”“跃”“璧”是此题中的关键词语，一定要解释准确。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用 “留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 15．本题考查对文本内容的理解掌握。细读文段（一），正确翻译后可知，迁客骚人的悲喜与自然景物的好坏和自己的得失紧密相关。他们看到美丽的景色，就心中喜悦；看到凄凉的景色，想到自己的遭遇，就心中愁苦。他们的悲喜与古仁人的博大胸襟形成了鲜明的对比。 16．本题考查比较阅读的能力。从“然不若武昌黄鹤楼”“总之有不如岳州岳阳楼”“三楼皆西向，岳阳更雄”可知，文段（二）运用了对比的手法，突出了岳阳楼之雄壮。文段（一）写岳阳楼是为了引出迁客骚人的悲喜之情，并与古仁人的“不以物喜，不以已悲”形成了鲜明的对比，从而引出自己的政治抱负。文段（二）除了写岳阳楼，还写了膝王阁和黄鹤楼。写后两者，是为了与前者形成对比，从而突出岳66 阳楼的景色更加雄奇壮丽的特点。（一）选自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋（二）选自《广游志》作者：王士性年代：明参考译文：（一）我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。（二）登上南昌滕王阁，水自西边来注入洞庭湖，阁与水相互映衬，实在雄伟的景象。却不像武昌黄鹤楼。虽然水与滕王阁并没有什么区别，然而楼的工艺非常巧妙，三面临水，西面对着晴川楼和汉阳城。总之是不如岳阳楼。水天一色，宽阔无边，并不是滕王、黄鹤可以看到的景象。所以它的景色是最好的。三座楼都向西，岳阳楼更为雄奇。十、【2019 届山东济宁初三模拟一】阅读下面的文言文，完成小题。【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎?此之谓失其本心。【乙】唐太宗谓侍臣。曰：“往昔初平京师”，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求不已，兼东征西讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致灭亡，此皆朕所目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔"，百姓安乐。夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。君能清净，百姓何得不安乐乎?” （节选自《贞观政要》）【注释】①侍臣：周围的大臣。②京师：京城。此指隋朝京城大兴（今陕西西安市）③炀帝：指隋朝未代皇帝杨广。④孜孜：勤恳的样子。⑤稔：丰收。 6．下列句子中加点词的意思及用法相同的一项是（）67 A．万钟于我何加焉而山不加增 B．所识穷乏者得我与复前行，欲穷其林 C．使人之所恶莫甚于死者使天下无事 D．呼尔而与之蹴尔而与之 7．下列“而”字用法不相同的一项是（） A．舍鱼而取熊掌者也 B．由是则可以避患而有不为也 C．太守归而宾客从也 D．广起，夺而杀尉 8．解释下面句中加点的词。 ①蹴尔而与之 ②征求不已 9．用现代汉语翻译下面的句子。乡为身死而不受，今为宫室之美为之。 10．用“/”给下面的句子断句（限断两处）。遂得徭役不兴年谷丰稔百姓安乐。【答案】6．D7．B 8．①用脚踢 ②停止 9．从前（有人）宁可死也不愿意接受，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了。 10．遂得徭役不兴/年谷丰稳/百姓安乐。【解析】 6．此题考查一词多义。文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A．好处/加大的意思，指的是体积；B．贫穷/“尽”，形容词用做动词，这里是“走到……的尽头”的意思；C．如果，假使/让、令；D．都是连词，表修饰。故选 D。 7．此题考查一词多义。这些文言词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。A．C．D 三项的“而”表示顺承，B 项的“而”表示转折。故选 B。 8．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的含义。然后根据句子的意思推断词语的意思。①句意：用脚踢给别人吃。“蹴”，用脚踢。②句意：不停地向民间索取。“已”，停止。 9．本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。注意以下关键词语的意思：乡，通“向”，从前；“为”，为了；“受”，接受。点睛：翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：1．语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2．落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课68 内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。 10．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。根据句意“于是就能不兴起徭役，年年庄稼丰收，百姓安居乐业”，可知应划分为：遂得徭役不兴/年谷丰稳/百姓安乐。甲文选自《孟子·告子上》作者：孟子年代：战国时期乙文选自《贞观政要》作者：吴兢年代：唐参考译文：（甲）一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。（乙）唐太宗对侍臣说：“以前（隋炀帝）刚刚平定了京师，宫中的美女和珍奇玩物，没有一个院子不是满满的。隋炀帝内心仍旧不满足，不停地向民间索取美女及珍玩，并且东讨西伐，用尽兵力随意发动战争，老百姓不能忍受，于是导致了灭亡。这些都是我亲眼所见的。因此我从早到晚勤恳不息，只是希望不想东征西讨，不贪美女珍玩，使天下平安无事。于是就能不兴起徭役，年年庄稼丰收，百姓安居乐业。治理国家就像种树一样，根基不动摇，那么枝繁叶茂。帝王能不想东征西讨，不贪美女珍玩，百姓怎么会不安居乐业呢？” 查看更多

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