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2010高考语文二轮复习专题十二教案 文言文阅读(史传体) 史传体的古文,一直是高考考查的重点,在近些年考查热度降温的情况下,仍占有较高的比例。09年高考18套卷子中,10套卷子均考察了史传体的古文。因此高三学生在备考时,要做好史传体古文的备考准备。 2009年《高考考纲》对此考点的要求是: 2.理解 B (1)理解常见文言实词在文中的含义; (2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法。   常见文言虚词:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 (3)理解与现代汉语不同的句式和用法。不同的句式和用法:判断句、被动句、宾语前置、成分省略和此类活用。 (4)理解并翻译文中的句子。 3.分析综合 C (1)筛选文中的信息; (2)归纳内容要点,概括中心意思; (3)分析概括作者在文中的观点态度。 文言文阅读这七条具体要求在高考命题中,侧重考查学生对文言文知识的理解以及运用这些知识筛选提取信息、归纳概括内容、分析概括作者的观点态度。前者是阅读浅易文言文的前提,后者则是阅读中的重点和难点,这些具体要求应该说都是阅读浅易文言文最基本的条件。     一、如何翻译 文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译,是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译,做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实;其不足之处是有时译句文意难懂,语言也不够通顺。 所谓意译,则是根据语句的意思进行翻译,做到尽量符合原文意思,语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性,文字可增可减,词语的位置可以变化,句式也可以变化。意译的好处是文意连贯,译文符合现代语言的表达习惯,比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主,意译为辅   《考试大纲》中“理解与现代汉语不同的句式和用法”这一考点在近几年高考中虽未单独设题,但其知识点遍布文章,阅读理解时许多句子涉及这方面的知识,尤其是在文言的阅读过程中,如果对古汉语中一些句式特点,尤其是像主谓倒置、宾语前置、定语后置、状语后置等比较特殊的句式不熟悉、不理解,必然会造成阅读的困难和翻译句子的不准确。因此,对文言与现代汉语中不同的句式的理解,应该有足够的认识,这是语文复习,特别是复习文言文句子的翻译时不可忽视的一个考点 二、归纳内容要点 概括中心意思 “归纳内容要点,概括中心意思”,是文言文阅读的重点,同时也是难点。它要求学生全面准确地把握文章的内容,并对文章中所述的事件或所论述道理进行综合性分析、判断,进而推理概括。这种考查应用性、综合性强     考查时,一般涉及以下几点:(1)某个论点的依据;(2)某种现象的内在本质;(3)某件事发生的原因,发展所导致的结果;(4)某个人物的思想性格等等。“归纳内容要点,概括中心意思”,是文言文阅读的重点,同时也是难点。它要求学生全面准确地把握文章的内容,并对文章中所述的事件或所论述道理进行综合性分析、判断,进而推理概括。这种考查应用性、综合性强     考查时,一般涉及以下几点:(1)某个论点的依据;(2)某种现象的内在本质;(3)某件事发生的原因,发展所导致的结果;(4)某个人物的思想性格等等 文言句式及其用法   一 判断句 判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断       1.用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者,…也”的,其中“者”表停顿,“也”表判断;有单用“者” 或“也”的;也有“者也”在句尾连用的。  例如:      陈胜者,阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)      师者,所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)      四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,……(王安石《游褒禅山记》)      项脊轩,旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》)      夫战,勇气也。(《左传?曹判论战》)      莲,花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)      2.用副词“乃”“则”“即”“皆”等表判断。这种形式也较为多见。例如:      当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)      此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)      即今之全然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)      夫六国与秦皆诸侯 (苏洵《六国论》)      3.用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断,要注意和用作代词的“是”的区别。例如:      故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》)      如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为? (司马迁《鸿门宴》)      问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)      巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并 (司马光《赤壁之战》)      石之铿然有声者,所在皆是也。(代词,这样) (苏轼《石钟山记》)  同行十二年,不知木兰是女郎 (《木兰诗》)      4.用否定副词“非”等表示否定的判断。例如:      六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦(苏洵《六国论》)      城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也……(《孟子?得道多助,失道寡助》      5.直接表示判断。既不用判断词,也不用语气词,通过语意直接表示判断。例如:      刘备天下枭雄。(司马光《赤壁之战》)      刘豫州王室之胃。(同上)      其句式有如下几种表示法:     “......者,......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”,表示提顿,有舒缓语气的作用,谓语后用“也”结句,对主语加以肯定的判断或解说。如:“陈涉者,阳城人也。”(《史记.了涉世家》)      “......,......也。”判断句中,有时“者”和“也”不一定同时出现,一般省略"者",只用“也”表判断。如:“操虽托名汉相,其实汉贼也。”(《资治通鉴》)     “......者,......。”有的判断句,只在主语后用“者”表示提顿,这种情况不常见。如:“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。”(王安石《游褒禅山记》)     “......者也。”在句末连用语气词“者也”,表示加强肯定语气,这时的“者”不表示提顿,只起称代作用。这种判断句,在文言文中也比较常见。如:“城北徐公,齐国之美丽者也。”(《战国策.齐策》)       无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词作出判断。如:“刘备天下枭雄。”(《赤壁之战》)  需要注意的是,判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语      二 被动句      被动句主要有两大类型:一是有标志的被动句,即借助一些被动词来表示,二是无标志的被动句,又叫意念被动句。被动句是表示被动意义的句子。文言中,常常借助一些介词表示被动      1.用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如:      则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)      六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。(韩愈《师说》)      吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。(司马光《赤壁之战》)      2.用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。  例如:      及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)      吴广素爱人,士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)      今不速往,恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)      有如此之势,而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)      不者,若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)      3.用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如:       吾长见笑于大方之家。(《庄子?秋水》)  见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近,如:“冀君实或见恕也。”(《答司马谏议书》)这里的“见”不表被动,它是在动词前,表示对自己怎么样的客气说法,像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。      4.用介词“被”表被动。例如:      予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)      5.无标志的被动句,这种情况是指没有被动词的被动句。动词本身表被动。这是意念上的被动句,需要根据上下文来判别。例如:  “荆州之民附操者,逼兵势耳。”(《资治通鉴》)这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思       三 省略句      常见的有以下几种情形:      1.省略主语有承前面的主语省略,有呼应下文省略,在对话中也常常省略主语。      (1)承前省。如:永州之野产异蛇,(蛇)黑质而白章;(蛇)触草 木,(草木)尽死;(蛇)以啮人,(人)无御之者。      (2承后省。如:“沛公谓张良曰:‘(公)度我至军中,公乃入       (3自述省。如:“(予)爱是溪,(予)得其尤绝者家焉。”      (4对话省。如:“(孟子)曰:‘独乐乐,与人乐乐,孰乐?’(王)曰:‘不若与人。’”      2.省略谓语 谓语是句子里最重要的成分,一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的   如:“择其善者而从之,(择)其不善者而改之。”(《论语》六则)         “夫战,勇也气。一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭……。      3.省略宾语的省略有两种情况:省略动词的宾语和省略介词的宾语。  如:“以相如功大,拜(之)为上卿。”(《廉颇蔺相如列传》)      “竖子不足与(之)谋!”(《鸿门宴》)       郑穆公使(人)视客馆        屠惧,投(之)以骨。(《狼》)      在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语"之"往承上文省略。在译成现代汉语时,省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。       4.省略介词  在文言文中,介词“于”和“以”常被省略。      “赐之(以)彘肩。”      死马且买之(以)五百金,况生马乎?      臣与将军戮力而攻秦,将军战(于)河南,臣战(于)河北       译为现代汉语时,省略了的介词也要补充出来。      5.修饰语和中心词的省略。如:     吾妻之美我者,私我也;(吾)妾之美我者,畏我也;(吾)客之美我者,欲有求于我也。    [修饰语的省略]      行一不义(事),杀一无罪(人),而得天下,不为也。[中心词的省略]        四 倒装句(宾语前置;状语后置;定语后置;主语后置)      (一)宾语前置      1.否定句中代词宾语前置      这类宾语前置,要具备两个条件:一是宾语必须是代词;二是必须是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示       “三岁贯汝,莫我肯顾。”      忌不自信。      然而不王者,未之有也       古之人不余欺也!      是以后世无传焉,臣未之闻也  《齐桓晋文之事》〈孟子〉      保民而王,莫之能御也  《齐桓晋文之事》〈孟子〉      而良人未之知也  《齐人有一妻一妾》〈孟子〉      2、疑问句中代词宾语前置      文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。      “良问曰:‘大王来何操?’”        彼且奚适也? 《逍遥游》〈庄子〉      沛公安在? 《鸿门宴》〈史记〉      洞庭君安在哉? 《柳毅传》李朝威      3、介词宾语提前:      微斯人吾谁与归?      一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?      不为者与不能者之形(情形),何以异? 《齐桓晋文之事》      是以区区不能废远  《陈情表》李密     是以君子远庖厨也  《齐桓晋文之事》〈孟子〉      奚以知其然也? 《逍遥游》〈庄子〉      介词宾语前置,还有一种情况,就是方位词、时间词作宾语时,有时也前置;  例如:“东乡坐。”      4、特殊结构:用"之"、"是"将宾语提前。     宋何罪之有?(宋国有什么罪过?)       惟命是听 (成语)      惟利是图 (成语)      惟马首是瞻 《冯婉贞》      惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈      惟你是问。      句读之不知,惑之不解。      (二) 定语后置       在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况:      (1)、中心词+定语+者    中心词+之+定语+者       楚人有涉江者。(《察今》)       石之铿然有声者,所在皆是也。(《石钟山记》)       大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?       (2)、中心词+之+形容词(定语)        蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(《劝学》)        带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。(《涉江》)        四海之大,有几人欤?      (3)、中心词+数量词(定语)        马之千里者,一食或尽粟一石。(《马说》)        我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双,欲与亚父。(《鸿门宴》)        (三) 状语后置       现代汉语中状语置于谓语之前,文中,处于补语的成分往往要以状语来理解。例如:      将军战河北,臣战河南       覆之以掌           若亡郑而有益于君,敢以烦执事。 《烛之武退秦师》〈左传〉      虽董之以严刑,振(震)之以威怒 《谏太宗十思疏》魏征      孰与君少长?——与君孰少长? 《鸿门宴》〈史记〉      青,取之于蓝,而青于蓝。 《劝学》〈荀子〉      (四)主语后置: (主谓倒装 )    为了强调谓语,有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。      甚矣,汝之不惠(慧)。 《愚公移山》〈列子〉       快哉此风!(宋玉《风赋》)      “美哉,我少年中国。   五 固定句式  1 "……孰与……"、"……何如……"。这两种说法都是询问比较的结果,用法相同。   公之视廉将军孰与秦王?(你们看廉将军和秦王相比,谁更厉害?)   吾孰与城北徐公美?(我和城北徐公相比,谁更美?)   汝意谓长安何如日远?(长安和太阳相比,哪一个离得更远?)   "孰与"、"何如"还可以用来询问利害得失,或表示抉择取舍。  2日食饮得无衰乎?——得无,该不会,表揣测的疑问词  《触龙说赵太后》〈战国策〉  反复自念,得无教我猎虫所耶?——得无,该不会,  表揣测的疑问词《促织》蒲松龄  3求,无乃尔是过与(同“欤”,语气词)——无乃…与?恐怕…吧  《季氏将伐颛臾》〈论语〉  4是社稷之臣也,何以伐为?——何(以)…为,表反问的句式,为什么要…呢  《季氏将伐颛臾》〈论语〉  5故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以致江海。——无以,没有用来…的(办法)  《劝学》〈荀子〉  6奚以之九万里而南为?——奚以…为,哪里用得着…呢,表反问 《逍遥游》〈庄子〉  7“他人之心,予忖度之。”——夫子之谓也。  闻道百,以为莫己若者,我之谓也。(《庄子?秋水》)  ——…之谓也,…说的就是…《齐桓晋文之事》〈孟子〉  8  "不亦……乎?"可译为:"不……吗?","难道不……吗?"  学而时习之,不亦乐乎?  有过不罪,无功受赏,虽亡,不亦可乎?   9  以为、以……为……意思是以为、认为、把……当作、用……做…… 例如:    而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。(《石钟山记》)    至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》)  10 唯……是 “是”无意,起宾语提前作用;“唯”表示对象的唯一性  11岂……哉(乎)、独……哉    意思是难道……吗例如:     赵岂敢留璧而得罪于大王乎?     王侯将相宁有种乎!  难道 (《陈涉世家》)  12与其……孰若……、与其……宁……    可译为与其……不如(宁可)……  与其坐而待亡,孰若起而拯之。(《鸿门宴》)  与人刃我,宁自刃。(《鲁仲连传》)  与其……宁…… 相当于“与其……宁可……”  13"如……何"、"奈……何"、"若……何"。这是三个同义的说法。意思是"把……怎么样"、"对……怎么办"或"怎么对付(处置、安顿)……"。例如:  如太行、王屋何?(如何处理太行、王屋这两座大山呢?)  虞兮虞兮奈若何?(虞啊虞啊我拿你怎么办呢?)   词类活用 一 名词的活用 (一)名词活用为一般动词。 爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。(《愚溪诗说》) 吏吴两载,登虎丘者六。(《虎丘记》) 峦壑竞秀,最可觞客。(《虎丘记》) 副词常用在动词之前,所以副词后面的名词用作动词。 小信未孚,神弗福也。(《曹刿论战》) 苟有能反是者,则又爱之太恩。(《种树郭橐驼传》) 宾语常用在动词之后,所以名词用在宾语之前,而别无动词时,就活用为动词。 范曾数目项王。《鸿门宴》 侣鱼虾而友麋鹿。(《赤壁赋》) 补语常用在动词之后,所以名词用在补语之前,而别无动词时,就活用为动词。 晋军函陵,秦军氾南。(《烛之武退秦师》) 能愿动词常用在动词之前,所以名词在能愿动词之后,而又别无动词时,就活用为动词。 假舟楫者,非能水也,而绝江河。(《劝学》) 连词“而”后的方位名词,用作动词。 旋见一白酋督印度卒约百人,英将也,驰而前。(《冯婉贞》) (二)名词的使动用法。活用为有“使……为”意思的动词。 纵江东父老怜而王我,我何面目见之?(《史记·项羽本纪》) 使赵不将括即已,若必将之,破赵军者必括也。(《史记·廉颇蔺相如列传》) 3.名词的意动用法。活用为有“以……为”意思的动词。 公子乃自骄而功之,窃为公子不取也。(《信陵君窃符救赵》) 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。(《师说》) (四)名词直接作状语。有多方面的修饰作用。 天下云集而响应,赢粮而景从。(《过秦论》表示比喻) 檀板丘积,齐将田忌善而客待之。(《史记·孙子吴起列传》表示对待的态度) 夫以秦王之威,而相如廷叱之。(《廉颇蔺相如列传》表示处所) 一狼洞其中,意将隧入以攻其后。(《狼》表示方法) 良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。(《庖丁解牛》时间名词作状语) 园日涉以成趣,门虽设而常关。(《归去来兮辞》时间名词作状语) 既东封郑,又欲肆其西封。(《烛之武退秦师》方位名词作状语) 操军破,必北还……(《赤壁之战》方位名词作状语) 图久远者,莫如西归。(《祭十二郎文》方位名词作状语) 二 动词的活用 (一)动词活用为名词。即这个动词在句子中,具有明显的表示人与事物的意义。 动词处在句中主语或宾语的位置 生,我所欲也。《〈孟子〉二章》 先生之恩,生死而肉骨也。(马中锡《中山狼传》) 动词在“其”或“之”之后,作中心词。 殚其地之出,竭其庐之入。(《捕蛇者说》) 三 动词的使动用法 是使宾语所表示的人或事物产生这个动词所表示的动作行为。一般来说,凡是不及物动词带宾语的,多属使动用法 有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。(《勾践灭吴》) 嚭闻古之伐国者,服之而已。(《勾践灭吴》) 均之二策,宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》) 沛公旦日从百余人来见项王。(《鸿门宴》) 外连衡而斗诸侯(《过秦论》) 四 形容词的活用 (一)活用为名词。用作名词的形容词,在句中表示具有这一性质状态的人或物,一般处在主语或宾语的位置,有时前面有“其”字“之”字或数词 赤也为之小,孰能为之大?(《子路曾皙冉有公西华侍坐章》) 为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?(《齐桓晋文之事》) 与少乐乐,与众乐乐,孰乐?(《庄暴见孟子》) 秦贪,负其强,以空言求璧。(《廉颇蔺相如列传》) 愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行陈和睦,优劣得所。(《出师表》) (二)用作一般动词。形容词是不带宾语的,如果带了宾语,而又没有使动、意动的意味,就是用作一般动词 老吾老,以及人之老。(《齐桓晋文之事》) 卒使上官大夫短屈原于顷襄王,顷襄王怒面迁之。(《屈原列传》) 楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。(《鸿门宴》) 善万物之得时,感吾生之行休。(《归去来兮辞》) (三)使动用法。形容词带上宾语以后,使得宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。 其达士,洁其居,美其服,饱其食……(《勾践灭吴》) 天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨……(《生于忧患,死于安乐》) 抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯。(《齐桓晋文之事》) 今媪尊长安君之位……(《触龙说赵太后》) 欲居之以为利,而高其直,亦无售者。(《促织》) 臣闻求木之长者,必固其根本。(《谏太宗十思疏》) (四)意动用法。形容词带上宾语以后,含有“意味性”,即“认为(宾语)怎样”,可译为“以……为……”“把……当作……”或“把……看作……”。 孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。(《孟子·尽心上》) 且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义也。(《庄子·秋水》) 吾妻之美我者,私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》) 固知一死生为虚诞,齐彭殤为妄作。(《兰亭集序》) 查看更多

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