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高中语文师说练习题一、选择题（24分，每题6分）1、下列加点字注音全部正确的一项是（）A、郯子（tán）贻（yí）六艺经传（zuàn）B、句读（dòu）聃（rán）苌弘（cháng）C、阿谀（yú）蟠（fán）授之书（sòu）D、或不焉（fǒu）嗟乎（jiē）谄媚（chǎn）2、从下列各题的加点词中，分别找出两个意义相同的词。（1）A、闻道有先后，术业有专攻B、后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉 C、从华容道步走D、道中迷雾冰滑 答：〔〕与〔〕（2）A、师道之不传也久矣B、师者，所以传道受业解惑也 C、六艺经传皆通习之D、此世所以不传也答：〔〕与〔〕（3）A、今之众人，其下圣人也亦远矣B、诚宜开张圣听，以光先帝遗德 C、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚D、圣益圣，愚益愚 答：〔〕与〔〕二、简答题（40分，每空2分）3、解释下列句中加点的词，并体会其不同用法。①巫医乐师百工之人，不耻相师_____________②孔子师郯子_____________③古之圣人，其出人也远矣____________④而耻学于师_____________4、解释下列句中“其”字的不同含义及其用法。①爱其子，择师而教之_____________②传其道解其惑_____________③其皆出于此乎____________④其可怪也欤_____________5、指出下列加点词的古今义。①无贵无贱________________ ②小学而大遗________________③吾从而师之________________ ④弟子不必不如师________________6、把下面文言句译成现代汉语①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而不遗，吾未见其明也。答：_________________________________________________________________________②好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。答：_________________________________________________________________________7、本文作者认为教师的职责是______________________________；择师的目的是____________________；择师的标准是______________________________；文末阐明了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是______________________________________________（用原文中的句子回答）三、古文阅读（35分，每题5分）延徽，幽州人，有智略，颇知属文。刘守光末年衰困，遣参军韩延徽求救于契丹，契丹主怒其不拜，使牧马于野。述律后言于契丹主曰：“延徽能守节不屈，此今之贤者，奈何辱以牧圉！宜礼而用之。”契丹主召延徽与语，悦之，遂以为谋主，举动访焉。延徽始教契丹建牙开府，筑城郭，立市里，以处汉人，使各有配偶，肯艺荒田。由是汉人各安生业，逃亡者益少。契丹威服诸国，延徽有助焉。倾之，延徽逃奔晋阳。晋王欲置之幕府，掌书记王缄疾之。延徽不自安，求东归省母，过真定，止于乡人王德明家。德明问所之，延徽曰：“今河北皆为晋有，当复诣契丹耳。”德明曰：“叛而复往，得无取死乎！”延徽曰：“彼自吾来，如丧手目；今往诣之，彼手目复完，安肯害我！”既省母，遂复入契丹。契丹主闻其至，大喜，如自天而下，拊其背曰：“向者何往？”延徽曰：“思母，欲告归，恐不听，故私归耳。”契丹主待之益厚。及称帝，以延徽为相，累迁至中书令。晋王遣使至契丹，延徽寓书于晋王，叙所以北去之意，且曰：“非不恋英主，非不思故乡，所以不留，正惧王缄之谗耳。”因以老母为托，且曰：“延徽在此，契丹必不南牧。”故终同光之世，契丹不深入为寇，延徽之力也。
8、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）A、颇知属文属文：写文章B、契丹主怒其不拜不拜：不接受官职C、累迁至中书令累迁：多次升迁D、契丹必不南牧南牧：向南方入侵9、下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（）A、契丹主怒其不拜，使牧马于野B、今河北皆为晋有C、悦之，遂以为谋主D、筑城郭，立市里 10、下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（）A、①彼手目复完，安肯害我②燕雀安知鸿鹄之志B、①止于乡人德明家②又有苦老人咳且笑于山谷中者C、①今河北皆为晋有②天行有常，不为尧存，不为桀亡D、①所以不留，正惧王缄之谗耳②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也11、下面五句话编为四组，全都表现延徽为“今之贤者”的一组是()①有智略，颇知属文。②筑城郭，立市里，以处汉人。③汉人各安生业，逃亡者益少。④求东归省母。⑤延徽在此，契丹必不南牧。A、①④⑤B、②③④C、①②③D、①②④12、对原文内容的叙述和分析，不正确的一项是（）A、韩延徽本来是作为后梁使者去契丹搬救兵，结果由于没当面行大礼而被发配去放马。B、述律后的知人和契丹主的善任，使韩延徽在契丹渐被重用，并发挥出巨大作用。C、复回契丹时，为消除契丹主疑心，延徽假说是思母告归，结果契丹主对他更加优待。D、韩延徽大行不顾细谨，失小节而成大德，在复杂形势下，灵活地处理了民族间的关系。13、翻译文中的两个句子。①延徽能守节不屈，此今之贤者，奈何辱以牧圉（注：yǔ，养马）！译文：________________________________________________________。②非不恋英主，非不思故乡，所以不留，正惧王缄之谗耳。译文：___________________________________________________________________。
[参考答案]http://www.DearEDU.com1、选D。（“传”应读“zhuàn”，“聃”应读“dān”，“蟠”应读“pán”，“授”应读“shòu”）2、（1）选C和D（2）选A和D（3）选A和C。3、．①以……为耻。②以……为师。③起出。④以……为耻。此题均为意动用法。4、①他的。②那。③大概。④岂不。5、①古：无论今：没有②古：小的方面学习今：小学校③古：跟随异且今：顺标连词④古：不一定今：没有必要，不需要6、①不知句读就向老师请教，有疑难问题不能解决却不向老师请教，小的事情要学习，大的事情反而放弃了，我看不出他们明白事理啊。②喜好古文，六种经书和传注都在学习，不受当时耻于从师的不良风气的拘束，跟我学习。7、传道授业解惑师道无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也闻道有先后，术业有专攻8、选B。本题考查对文言文实词的理解能力。几个词语在高中课本中都有涉及，故只需回忆所学课文，就能解答。如“属文”出现于《张衡传》，“拜”出现于《廉颇蔺相如列传》，“迁”出现于《记王忠肃公逸事》，“南牧”出现于《过秦论》。错项B的正确解释应为“不行敬拜大礼”。9、选A。本题考查古今词义有联系又有区别的实词。词语较为常见，但又容易误解。B项中的“河北”的意义已经扩大；C项中的“以为”世“把他作为”的意思，今天的意义是“认为”；D项中的“市里”是指市场和居民组织，今天则是城市里面的意思了。10、选C。本题考查对常见文言虚词的理解能力。A项的“安”都解释为怎么或哪里；B项的“于”都是介词，引出动作行为的对象；D项中的“所以”都是表原因的；C项中的第一个“为”相当于“被”，第二个“为”相当于“因为”。11、选D。本题考查对文中信息的筛选和提取能力。粗看上去，几句都与“今之贤者”的意思有关，但最能直接表现“今之贤者”的只有①②④，③句是由“今之贤者”导出的结果，⑤句则是延徽的决心而已。12、选C。本题考查归纳内容要点、分析作者在文中的观点态度的能力。错误较为隐蔽，“省母思母”的意思多次提及，也确实构成了延徽逃回大梁的理由，但既是真实的事件，就不能说是“假说”。13、①延徽能监守节操不屈不挠，是当今的有德有才之人，为何还要用牧马的事来羞辱他呢？②不是不想着英明的主子，也不是不思念我的故乡，之所以不留下来，是因为惧怕王缄的谗言啊。
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