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高一语文学案《马嵬》贾克文李林中学高一年级语文导学案（教师版）班级姓名使用时间第周课题主备审核使用教师编号编写时间《马嵬》第1课时贾克文边强2014、3、6【学习目标】1、体会李商隐政治讽刺诗风格2、学习本诗叙事特点及对比表现手法3、理解本诗的深刻寓意并背诵这首诗。【课前导学】一、题解马嵬驿在马嵬坡，在今天的陕西兴平县西面。天宝十五年（756），安史之乱，叛军攻破潼关，唐玄宗仓皇逃往四川避难，走到马嵬坡的时候，随行的将士发动兵变，杀死了权相杨国忠，并迫使唐玄宗赐死了杨贵妃。唐玄宗和杨贵妃的故事是中国古代文学史上一个重要的题材，歌咏此事的诗词曲赋有很多，其中白居易的《长恨歌》、杜牧的《过华清宫》、洪升的《长生殿》都是千古名篇。唐人写马嵬之变，往往把责任推到杨贵妃身上，以“红颜祸水”为唐玄宗开脱。李商隐身在已经走向衰败的晚唐社会，对唐玄宗的失政感到特别心痛。他的这首诗便把矛头指向了唐玄宗，对他进行了尖锐的讽刺，在思想和艺术上都别开生面。二、咏史怀古诗1、内容：咏怀古迹、品评古事、缅怀古人2、咏史怀古诗的情感主题a、（古人）感慨身世，观照自我：抒发对古人的缅怀之情；表达建功立业的雄心壮志；悲叹年华消逝，时不我待、壮志难酬。b.（古迹）抒发感慨，感伤兴衰（变迁）：感慨盛衰无常、昔盛今衰，暗含对现实的不满甚至批判。c.（古事）借古讽今，劝诫世人：感慨国运衰微，忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。d.理性反思之理性分析，独抒机杼（客观评价）。3、写作方法：常用典故，或写景，或对比，或衬托，或抑扬，或讽刺，或含蓄等等。4、鉴赏步骤：首先，弄清史实：了解作品做涉及的史实和人物。其次，体悟感情：推敲作者的态度和表达的情感。再次，揣摩意图：探究诗人发思古幽情的缘起。最后，分析技巧：分析作品采用的艺术手法。三、初读全文，积累字词,梳理大意。人什么都可以缺，不可以缺精神；人什么都可以放弃，不可以放弃理想！6
高一语文学案《马嵬》贾克文1、给加点的字注音。马嵬（）未卜（）宵柝（）晓筹（）驻（）马2、解释下列字词①更：②徒闻：③笑：④如何： 3、结合注释，解释每联的句意。【课堂导读】一、合作探究。1、《马嵬（其二）》诗是以马嵬事变中玄宗为“六军”所逼，“赐”杨妃之死的事件，哪几句诗写了这一马嵬之变的事件？运用了什么表现手法？收到什么好的艺术效果？2、杨妃“赐”死后，玄宗异常悲伤，哪些诗句写出了玄宗之悲？招魂说“海外”“九州”还有杨妃活在那里，信守“世世为夫妻”誓约，这可信吗？哪个词语和句子戳破了这种说法？3、对于这些，诗人李商隐发出了什么慨叹？从内容和语气上看前后句有什么特点？4、从内容的顺序看，先有“马嵬之变”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“义山之叹”，但诗歌在谋篇布局上却不是这样的，说说《马嵬（其二）》诗的章法结构上有何特点？人什么都可以缺，不可以缺精神；人什么都可以放弃，不可以放弃理想！6
高一语文学案《马嵬》贾克文二、巩固提升结合具体诗句分析《马嵬（其二）》中运用的表现手法及作用。诗句表现手法作用海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，不复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。三、拓展讨论马嵬事变，以唐玄宗赐死杨贵妃做了了断。为什么要赐死杨贵妃呢?中国自古就有“红颜祸水”的说法，古代四大妖姬：夏朝的妹喜、商朝的妲己和周朝的褒姒、春秋战国的骊姬。结合历史或联系现实，谈谈你对这句话的理解。【素材积累】人什么都可以缺，不可以缺精神；人什么都可以放弃，不可以放弃理想！6
高一语文学案《马嵬》贾克文古代四大妖姬：第一大妖姬：夏朝的妺喜“千古第一狐狸精”，妺喜有三个癖好：一是酒池里饮酒；二是笑听撕裂绢帛的声音；三是喜欢穿戴男人的官帽。妹喜爱听“裂帛”之声，桀马上命令各地每天进贡丝绸一百匹，让人轮流撕开来给妹喜听。据说当时很多老百姓被逼得家破人亡，走投无路。他们指着太阳骂道：“时日曷丧？吾与汝偕亡！”由于桀专宠妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被“方圆百里”的小部落商给灭掉了。正是源于妹喜的爱好习武，佩戴宝剑，身穿铠甲，头戴战盔，完全象一个将官一样，这使得当时得朝中得一些大臣产生了极度得反感，正是一个象男人一样的妹喜才招致了当时以至后来男人们的挞伐。女人应该是温柔和善、低眉顺目的看法是男人的共同意识，对于女人好武力就不是好女人这方面的歧视和看法一直延续了几千年，即使到现在改变的也并不明显。”第二大妖姬：商朝的妲己美若天仙、能歌善舞、国色天香，商纣王为了讨好她修建起高大宏丽的鹿台，里面置满奇珍宝物。同时，“积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其闲”，彻夜长饮，欢嬉达旦。后来，商纣王甚至到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步。这样以来，天下就无法太平起来，老百姓埋怨，各诸侯反叛。这时，妲己又给纣王出了一个“狠”招，发明了一种惩治犯人的刑法，曰：“炮烙之法”。就是把一根粗大的铜柱横放，下面架起炭火炙烤，然后命“有罪者行其上”，没走几步，就纷纷掉进火红的炭火里，活活烧死。每次看到犯人在炭火里挣扎惨加，妲己“乃笑”。妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，具体的事实约有：第一，纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。第二，严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。第三，妲己目睹一孕妇大腹便便，为了好奇，不惜剖开孕妇肚皮，看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。第四，妲己怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”说法。“炮烙之法”。就是把一根粗大的铜柱横放，下面架起炭火炙烤，然后命“有罪者行其上”，没走几步，就纷纷掉进火红的炭火里，活活烧死。每次看到犯人在炭火里挣扎惨加，妲己乃笑。”对于这种冷酷而变态的做法，纣王的叔叔比干实在看不下去，就向他进谏说：“不修先王之典法，而用妇言，祸至无日。”怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”说法。第三大妖姬：西周的褒姒是个冷美人，为博得褒姒一笑，“烽火戏诸侯”，燃起逢火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，终回此失信于诸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳。第四大妖姬：春秋战国的骊姬骊姬以美色取得了晋献公的专宠，奸狡诡诈，献媚取怜，逐步博得晋献公的信任，参与朝政，她使计离间了献公与申生、重耳、夷吾父子兄弟之间的感情，并设计杀死了太子申生，制造了“骊姬倾晋”的风流艳史。李林中学高一年级语文导学案（教师版）人什么都可以缺，不可以缺精神；人什么都可以放弃，不可以放弃理想！6
高一语文学案《马嵬》贾克文班级姓名使用时间第周课题主备审核使用教师编号编写时间《马嵬》第2课时贾克文边强2014、3、6【课后训练】一、语言基础。1、下列各项中，加点的成语使用不恰当的一项是(3分)（）A、土耳其举重选手穆特鲁身高只有1.50米，多次参加世界男子举重56公斤级比赛，拿4金牌如探囊取物，人送绰号“举重神童”。B．冬天老年人要增加营养，也要适当运动，在户外锻炼时一定要量入为出，以步行为宜，时间最好选在傍晚，还要注意保暖，防止着凉。C．中国茶艺与日本茶道各有特点，但异曲同工，都强调“和”的精神。中日两国青少年也应以和为贵。为中日睦邻友好多作贡献。D．北京周边的旅游胜地，笔者去过不少。但六月中下旬的绿树繁花中仍有冰挂高悬在危崖上，这一出人意表的奇景却是第一次见到。2、下列各句中没有语病的一句是(3分)（）A．任何一种文明的发展都是与其他文明碰撞、融合、交流的过程，完全封闭的环境不可能带来文明的进步，只会导致文明的衰落。B．推行有偿使用塑料袋，主要是通过经济手段培养人们尽量减少使用塑料袋，这无疑会对减少白色污染、净化环境产生积极作用。C．奥运火炬登顶珠峰，必须克服低温、低压、大风等不利的特殊气候条件，充分考虑登山队员登顶时可能遇到的各种困难。D．将于2013年建成的京沪高速铁路，不仅能使东部地区铁路运输结构得到优化，而且有利于铁路运输与其他交通方式形成优势互补。二、阅读李商隐的《贾生》，并完成3—4题。贾生①宣室②求贤访逐臣③，贾生才调④更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。①贾生：名谊（前200～前168），西汉初年著名的政论家、文学家。18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在23岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至33岁忧伤而死。其著作主要有散文和辞赋两类。②宣室：汉未央宫前正室。③逐臣：指贾谊曾被贬谪。④才调：才气。3、这首诗采用了哪种表现手法？请作简要分析。（6分）4、这是一首托古讽时诗，请说明诗歌的主旨。（5分）人什么都可以缺，不可以缺精神；人什么都可以放弃，不可以放弃理想！6
高一语文学案《马嵬》贾克文三、语言文字运用。5、水库中学星星文学社请作家杨笑天来做报告。下面是张田甜社长开场白中的一个片段，其中有四处不得体，请你找出来并进行修改。（4分）今天我们很荣幸地邀请到著名作家杨笑天先生来作报告，前几天，我们两位已把大家的作品送给杨先生，他也都拜读了，下面杨先生会针对我们大作中存在的问题进行具体指导。（1）将改为；（2）将改为；（3）将改为；（4）将改为。【答案】5、（1）将“两位”删去。或改为“二人”、“两人”、“两个”；（2）“他”改为“杨先生”；（3）“拜读”改为“看”；（4）“大作”改为“作品”。6、下面是一段关于大众阅读价值取向变化的文字，请用三句话概括它三个方面的内容。（9分）图书畅销这一现象的背后反映出人们在阅读方面出现的某种值得注意的价值取向。近年来，由于受市场经济中“短、平、快”消费模式的影响，一种以讲故事的形式来谈论学术的做法颇为流行，美其名曰“文化快餐”，对知识的获取满足于感性的把握。在某类读书人群中，阴柔之风过盛，阳刚之气不足，人们对于离奇古怪的小故事具有很强的猎奇心理，对于雄浑壮丽的大历史却缺乏兴趣。一些出版部门受利益的驱使，热衷于对历史人物的风流韵事、阴谋权术的渲染，以“戏说”满足读者的猎奇窥秘心理。也有些人满足于对中国传统文化的品玩，只强调回归传统，忘记了在“返本”的过程中更重要的是“开新”，忘记了弘扬优秀传统文化的前提是进行全面而深刻的自我批判。功利主义的阅读价值取向忽略了人的深层的精神需求和文化追求，正在误导着年轻一代。⑴第一方面：（含标点符号，不超过15个字）⑵第二方面：（含标点符号，不超过15个字）⑶第三方面：（含标点符号，不超过15个字）人什么都可以缺，不可以缺精神；人什么都可以放弃，不可以放弃理想！6
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