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马嵬（其二）习题（含答案）一、选择题1．对这首诗得解说，不正确的一项是A．首联是对唐玄宗派方士到海外仙山寻找杨贵妃魂魄之举的否定、批评：海外九洲，不过是空刘罢了，“他生”为夫妇的事，渺茫未卜。B．颔联追述玄宗仓皇出逃，夜宿马嵬的景况：他彻夜难眠，只听到军营中报更的梆子声，再也听不到宫廷中鸡人报晓的声音。C．“此日”是禁军驻马不前，要求诛杀杨贵妃之日。“当时”意为在这危急之时。“笑牵牛”指玄宗贵妃笑牛郎织女不知他俩可以永不分离。D．末联，诗人以冷峻的诘问结束全诗：为什么当了四十多年皇帝的唐玄宗不如普通百姓能保住自己的妻子呢？二、诗歌鉴赏阅读下面的这首诗，完成下面小题。贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。2．“可怜”的意思是什么？表达了诗人怎样的情感？3．这首诗结构上的特点是什么？4．这首诗的颔联运用了什么手法？表达了作者什么观点？三、其他5．李商隐，字____，号_____，_____著名诗人。诗作文学价值很高，和杜牧合称“____”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解。他一生大约创作了六百多首诗，有《_____》。
参考答案1．C【解析】试题分析：本题考查考生对于诗歌内容的理解。C项，阐述错误，“此日”指贵妃赐死之日，“当时”指七夕相约之时。“七夕笑牵牛”，意为七夕之夜，长生殿上两人曾欢笑密约，并笑牵牛织女一年一度相见之短暂；“当时”曾“笑”他人，而今却不如牵牛织女之长久相恋；相比之下，令人可悯而又可笑。2．可惜；诗人嘲讽了封建统治者求贤的虚伪，也寄寓了自己怀才不遇的感慨。3．前两句围绕“重贤”逐步升级，节节上扬，第三句引而不发，末句用强烈的对照形成贬抑，点破而不说尽。【解析】2．试题分析：“可怜”即“可惜，可叹”。作者在“夜半虚前席”前加上可怜两字，不用感情色彩强烈的“可悲”、“可叹”一类词语，只说“可怜”，是为末句“不问苍生问鬼神”之警策预留地步，郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”，不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题！这不是真正求贤。诗人夙怀“欲回天地”的壮志，但偏遭衰世，沉沦下僚，诗中每发“贾生年少虚垂涕”、“贾生兼事鬼”之慨。这首诗中的贾谊，正有诗人自己的影子。概而言之，讽汉文实刺唐帝，怜贾生实亦自悯。分析情感时，注意结合作者生平，联系诗歌中关键语句“不问苍生问鬼神”答题。3．试题分析：本题考查诗歌的结构特点。古诗词通常的结构形式是先写景叙事后议论抒情，写景叙事为议论抒情作铺垫，而观点态度、思想感情也一定在写景叙事的基础上阐发。本篇诗歌重在围绕“重贤”叙事“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦”“夜半虚前席”。第三局“可怜”引而不发，末句“不问苍生问鬼神”与前面所塑造的求贤若渴的君主形象形成强烈的对照，讽刺效果颇好。诗歌赏析：这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤，任贤；“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。诗寓慨于讽，讽刺效果颇好。此诗是首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。 贾谊贬长沙，久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自
长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材。《史记。屈贾列传》载：贾生征见。孝文帝方受厘（刚举行过祭祀，接受神的福佑），坐宣室（未央宫前殿正室）。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席（在坐席上移膝靠近对方）。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。4．反衬手法，“鸡人报晓筹”反衬“虎旅传宵柝”，昔乐今苦，昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅传宵柝”的逃难生活。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐。“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭。【解析】试题分析：本题考查考生对于诗歌艺术手法的鉴赏能力。题干中答题关键词“颔联”“手法”“观点”，颔联“空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹”，追述出逃的情境，暗指杨玉环被缢于马嵬事。夜间只能听见禁军中报更的刁斗声，哪里还能像平时在宫中那样听到宫廷卫士传唱的报晓鸡鸣呢？这两句将出逃生活与宫内生活放在一起加以对照反衬，“空闻”写出了唐玄宗失去往日宫中沉迷美色、高枕无忧生活的寂寞与失落和失去杨贵妃之后品尝自酿苦酒的孤独滋味。“无复”表现重回往昔生活的希望已幻灭。作者这样写，表现了对唐玄宗不能保护好杨玉环的无奈和无能的嘲讽。答题时，先点出手法“反衬”，然后结合“鸡人报晓筹”“虎旅传宵柝”分析，最后点出作者观点。5．义山玉谿生晚唐小李杜《李义山诗集》【解析】试题分析：本题考查考生对于李商隐相关文学常识的掌握。考生要注意在平时的学习中积累记忆。对于文学人物，要注意从字、号、作品、成就等角度积累记忆。点睛：李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以《锦瑟》为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑州病故，死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东
原的清化北山下。
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