资料简介
篇一：《马嵬（其二）》教学设计《马嵬（其二）》教学设计教学目标：1、知识与能力：了解李商隐的有关生平和艺术创作；引导学生从宏观上把握这首诗的意境、情感和表现方法。2、过程与方法：进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。3、情感态度与价值观：体味诗人独特的人生际遇；深刻认识封建统治阶级的荒淫腐朽的本质，激发忧国忧民的情怀。教学重点：分析《马嵬（其二）》的思想内容和艺术特点,特别是诗歌的对比衬托手法及其表达效果。教学难点：正确把握诗人对唐玄宗的评价，正确评价作者的观点。教学方法：诵读法、讨论法、问答法、点拨法教学过程：一、导入课文：二、初读课文：1、教师指导：空闻/虎旅/传/宵柝，无复/鸡人/报/晓筹。此日/六军/同/驻马，当时/七夕/笑/牵牛。如何/四纪/为天子，不及/卢家/有莫愁。2、学生齐读课文。三、分析课文：1.学生参照注释默读课文，把握诗意。2.学生讨论，老师点拨。【提问】本诗以哪一事件为背景，诗中哪几联写这一事件？请同学介绍。【明确】马嵬之变，颔联和颈联【提问】首联中用典，写方士寻仙之事，有何用意？作者对此态度如何？【明确】似写玄宗思贵妃心切，其实讽刺唐玄宗痴心妄想。【提问】颔联两句分别展现了怎样的生活场景？用了什么手法，表达了作者怎样的观点？【明确】“虎旅传宵柝”写的是逃难生活的不安适。“虎旅传宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反，“虎旅”虽“传宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了；“鸡人报晓筹”写的是宫中生活的安乐，也暗示唐玄宗渴望重享昔日的安乐，但“无复”点出了这一希望已幻灭，“无复”与“空闻”相对，运用对比反衬的手法，昔乐今苦，昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。【提问】颈联运用什么手法，表达了怎样的意思？【明确】“此日”指马嵬之变这一天，也是杨贵妃的死日。玄宗“当时”七夕与杨贵妃盟誓，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军同驻马”的时候，结果又如何？“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括。用“七夕笑牵牛”对照“六军同驻马”，两相映衬，就表现出了二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散？【提问】尾联中运用了什么手法？【明确】对比，当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己宠爱的妃子，而作为普通百姓的卢家却有更美满的婚姻，这一对比引人沉思，发人深省。【提问】诗人借唐玄宗和杨贵妃的故事所兴何感？（诗人的写作意图）
【明确】批判唐玄宗沉湎女色、荒淫误国，也是以史为鉴，启发世人记取唐玄宗荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史教训。【提问】本诗在章法结构上有何特点？【明确】用倒叙手法，先说寻仙，后说兵变一事。颈联也是倒叙，七夕之事在前而后说，驻马之事后发而先说。【提问】从对偶上看，这首诗也颇为后人称道，请同学们分析诗歌的巧对。【明确】对偶最整齐的是中间两联。“空闻”对“无复”，“虎旅传宵柝”对“鸡人报晓筹”；“此日”对“当时”，“六军同驻马”对“七夕笑牵牛”。最妙的是其中的“六军”对“七夕”，“驻马”对“牵牛”，这是两组借对，所谓借对，是指形式上相对，内容上不属于一类，而且往往相去甚远的对子。“驻马”是指军队停滞不前，而“牵牛”却是指牵牛星，不是牵着牛走的意思。唐宋以后，律诗对偶往往以借对为高，借对往往富于幽默风趣。四、对比鉴赏：对比杜甫《咏怀古迹（其三）》和李商隐《马嵬（其二）》，总结咏史怀古诗在取材和技法上有怎样的特点？咏史怀古诗一般以古代历史事件或古代人物为题材，或借古讽今，或寄寓个人怀才不遇的感伤，或表达昔盛今衰的兴替之感。艺术特征：1、“诗”与“史”的结合：用典，双关2、“咏史”与“言志”的结合：借古讽今，借景抒情（借古咏怀）3、“古”与“今”的结合：虚实结合，对比，反衬思想感情：多感慨个人命运，抨击社会实质。具体为：1、国家——国运衰微，国土沦丧（多为宋朝）2、统治者——昏庸腐朽，骄奢淫逸1.、古地——昔盛今衰，人事沧桑4、古人——壮志难酬，报国无门五、作业布置:背诵诗歌六、板书设计：对比倒今：寻仙为妄——死别是真叙昔：军中逃难——宫中马嵬赐死——长生殿盟誓天子不保——百姓可全荒淫误国篇二：马嵬（其二）教案篇三：《马嵬（其二）》教案《马嵬》（其二）[教学目标]一、知识与能力1、引导学生结合读过的诗，了解李商隐的有关生平和艺术创作。2、引导学生从宏观上把握这首诗的意境、情感和表现方法。3、体会李商隐政治讽刺诗风格。4、学习本诗叙事的手法。二、过程与方法1、进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。2、通过写“我所知道的李商隐”等训练，提高搜集整合信息的能力。三、情感态度与价值观1、体味诗人独特的人生际遇。2、深刻认识封建统治阶级的荒淫腐朽的本质，激发忧国忧民的情怀。[教学重点]
分析《马嵬（其二）》的思想内容和艺术特点,特别是其诗歌的对比衬托手法及其表达效果。[教学难点]正确把握诗人对唐玄宗的评价，正确评价作者的观点。[课时安排]1课时[教学过程]一、导入新课二、作者简介李商隐（约813〜858年），晚唐诗人，字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳县人）。李商隐生活在唐帝国日趋衰败的晚唐时代，他对皇帝昏庸，宦官当权，藩镇跋扈，深为不满。因此，他热衷政治，企望革新。曾三次应进士考试，至开成二年（837年），由于令狐绹的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛（僧儒）李（德裕）党争影响，始终被排挤，于禄微位卑的幕僚生活中度过一生。他的友人崔珏在《哭李商隐》诗中说：“虚负凌云万丈才，一生襟抱未尝开。”李商隐于四十六岁抑郁而终。李商隐现存诗歌600多首，内容涉及比较广泛。有的抒发自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古讽今的咏史之作，还有一类描写爱情生活的无题诗，最为后代读者所喜爱。他的诗“比兴”取法《诗经》，“美人香草”效仿《离骚》，深厚沉郁得于杜甫诗歌的精髓，绚丽的想象、用语，则直接受益于李贺。诗中善用历史典故和神话传说，通过想象、联想和象征构成丰富多彩的艺术形象。李商隐的诗歌有独特的艺术成就，构思新巧，词藻华美，想象丰富，风格婉转缠绵。但有的作品伤感情调比较浓重，用典过多，隐晦难解。有《李义山诗集》。三、诵读课文1、教师范读（提示：）空闻/虎旅/传/宵柝，无复/鸡人/报/晓筹。此日/六军/同/驻马，当时/七夕/笑/牵牛。如何/四纪/为天子，不及/卢家/有莫愁2、学生齐读课文。四、问题探究1、首联中用典，玄宗听术士说杨贵妃在仙山上还记着“世世为夫妇”的誓言，有何用意？讽刺唐玄宗痴心妄想。2、颔联用了什么手法，表达了作者怎样的观点？反衬手法，“鸡人报晓筹”反衬“虎旅传宵柝”，昔乐今苦，昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅传宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅传宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。意思是：“虎旅”虽“传宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。3、颈联运用什么手法，表达了怎样的意思？“此日”指杨贵妃的死日。玄宗“当时”七夕与杨贵妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？两相映衬，杨贵妃“赐”死的结局，就不难言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神
面貌，也被暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散？而玄宗沉溺声色之“当时”，又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日”！1、尾联运用什么手法，表达了作者怎样的观点？尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己的宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能够保住既善“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年皇帝的唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的疑问作结，更丰富了批判的内容。2、如何理解《马嵬（其二）》的意境和情感。五、写作特点1、倒叙手法这首咏史诗从章法上看，采用了倒叙的手法。先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。另外，五、六两句，也是“倒行逆施”：“当时七夕笑牵牛”事发在前，反而置后说；“此日六军同驻马”事发在后，反而先着笔。这一点，是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没有杜诗的“沉郁”，但却颇得杜诗的“顿挫”：如水流遇阻，回环幽咽，蓄势待发，波澜起伏。2、对偶句式这首诗善用对偶。中间两联，仅仅四句28字，却呼鸡驱虎，驻马牵牛，信手拈来，自然流利；妙趣横生，而又无穿凿之嫌。另外，以“六军”对“七夕”；以“驻马”对“牵牛”，都是借对的妙用。所谓借对，是指形式上相对，内容上不属于一类、而且往往相去甚远的对语。如“驻马”是指军队停滞不前，而“牵牛”却是指牵牛星，不是牵着牛走的意思。杜甫的诗中，这样的借对很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）对“白”。这一点，李商隐也是学杜甫，但可以说是“青出于蓝而胜于蓝”了。唐宋以后，律诗对偶往往以借对为高，因为不容易，且富于幽默情趣。马嵬（其二）教学目标：1．品味诗歌意境，领会诗歌美质。2．学习艺术表现手法，培养诗歌鉴赏能力。3．通过涵咏诗文，加深对李商隐诗歌特点的理解。教学重难点：1．学习艺术表现手法，培养诗歌鉴赏能力。2．引进比较阅读篇目，加深对李商隐诗歌特点的理解。教学方法：诵读、点拨、讨论、总结。教学安排：1课时教学过程：一、导入新课当盛唐的繁华落下帷幕，中唐又以其匆匆的步伐走过。曾经空前绝后的大唐王朝到了日薄西山的时候。李白登仙而去，杜甫困顿而逝，白居易、韩愈、柳宗元、刘禹锡的身影也渐渐消失在历史的尘埃之中。末世的余音里，李商隐走来了，这位晚唐的才子，旷世的情种，为大唐的黄昏添上了一道绚丽的余霞。要求学生记忆出李商隐的名诗：夜雨寄北
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。无题相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。二、关于咏史诗咏史诗以史为鉴，多抒发兴亡之慨。咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，平实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类，始借题发挥，寄寓怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。安史乱后，唐王朝由极盛走向衰败，李商隐对玄宗的失政特别感到痛心，讽刺也特别尖锐。李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱。三、题解：天宝十五年（756年）6月，安史之乱爆发玄宗逃往四川，至马嵬（陕西兴坪），随行将士不、八前，《马嵬（其二）》，是李商隐咏史诗中的佳作，是一首政治讽刺诗。诗作以李隆基（唐玄宗）、杨玉环（贵妃）故事为抒情对象，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。四、诵读诗歌：1．重点字词解释更：还有。徒闻：空闻，没有根据的听说。笑：嘲笑。如何：为什么。2．教师范读（节拍提示）空闻/虎旅/传/宵柝，无复/鸡人/报/晓筹。此日/六军/同/驻马，当时/七夕/笑/牵牛。如何/四纪/为天子，不及/卢家/有莫愁。3．学生有感情地朗读背诵并默写该诗。五、学生参照注释默读课文，赏析《马嵬（其二）》内容意境4．颔联：空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹——空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。赏析：颔联暗指杨玉环被缢于马嵬事。从对比的角度来写李杨爱情悲剧，突出玄宗的昔安今危，昔乐今苦的生活境遇。用宫廷中的“鸡人报晓筹”和马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”相对比，当时和现在不同处境和心情已跃然纸上。”虎旅鸣宵柝“本意说的是巡逻的警卫，可是”空闻“二字就将此否定，“虎旅鸣宵柝”显然不是为了保护皇帝，而是要发动兵变了。正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。于是便有了颈联的六军不发的兵谏。5．颈联：此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛——六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。赏析：颈联继续从对比的角度来写李、杨爱情悲剧的。玄宗以自己和杨妃的朝夕相处讥笑牛郎织女的一年一次的七夕相会，实则写出了玄宗迷恋情色，荒废朝政，致使战祸发生。“此日”指杨妃的死日，“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这是倒转笔法，借牛朗织女相会反衬玄宗迷恋女色、荒废政事。没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散？而玄宗沉溺声色之“当时”，又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日“！行文至此，尾联的一句已如箭在弦上。6．尾联：如何四纪为天子，不及卢家有莫愁——如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。赏析：尾联以对比手法和反诘语气作结，寄托感慨，点明题旨，把批判的锋芒直接指向唐玄
宗。作者在这里向世人发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗反不如普通百姓
又能“采能保住自己的妻子呢？这一反问虽然含蓄却很有力，包含强烈的对比，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”桑”的妻子莫愁。前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。这里更丰富了批判的内容。欢迎您的下载,资料仅供参考!致力为企业和个人提供合同协议，策划案计划书，学习资料等等打造全网一站式需求
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