资料简介
小狗包弟———巴金
寒夜中，斗志昂扬追觅繁星，誓除黑雾急呼雨电憩园里，闲情难有再擎爝火，彰显大家光照春秋
巴金（1904-2005“世纪老人”），四川成都人，原名李尧棠，字芾（fèi）甘，现代著名的文学家、出版家、翻译家。他被公认为20世纪不多的几位文学大师之一，他的作品代表着20世纪中国现代文学与人文精神的颠峰,他被称为“20世纪中国的良知”。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》。后来又写了“爱情三部曲”《雾》、《雨》、《电》和“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》，散文集《随想录》等。
抒情写意是散文最为显著的特点之一，也是一篇散文的核心和灵魂。“我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。”那么，巴金老人在这篇文章中表达了他对小狗包弟怎样的情感呢？
1、作者为什么对小狗包弟怀有歉意？2、包弟是一只怎样的小狗？怕生识趣（它不咬人……叫几声就安静了） 客厅作揖（作几个揖，讨糖果吃，引客人发笑） 守候亲热（每天清早守在房门口等候……亲热的样子日本客人拍摄包弟 日本女士过问包弟爱人讨骨头喂包弟正面描写侧面描写小狗包弟的特点：可爱、聪明、通人性
3、文中在叙述小狗包弟的经历时，他的笔端带着浓厚的情感，从这些文字中，我们可以感受到巴金是一个怎样的人？不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己。（自责）我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……（悔恨）满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎（痛苦）内心丰富，感情细腻
4、巴金把小狗包弟送上解剖桌，实在是迫不得已。那么，杀死小狗的真正的罪魁祸首是谁？时代——文革
全称“无产阶级文化大革命”。指1966年5月至1976年10月在中国由毛泽东错误发动和领导、被林彪和江青两个江青集团利用、给中华民族带来严重灾难的政治运动。八届十一中全会后，红卫兵运动迅猛发展。红卫兵运动最初是破除“四（即所谓旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯），随后发展为抄家、打人、砸物。无数优秀的文化典籍被付之一炬，大量国家文物遭受洗劫，许多知识分子、民主人士和干部遭到批斗。
刘少奇被批斗
彭德怀被批斗
“文革”中，老舍因承受不了理想的背弃，于一九六六年八月二十四日凌晨在太平湖自尽。
杨朔，1913年生，山东蓬莱人。著名作家。解放后曾任中国作协外国文学委员会主任、保卫世界和平大会党组常委。文革开始后，杨朔被中国作协的造反派列为重点批斗对象，1968年7月底杨朔要求上书毛主席和要求与单位领导谈话，均遭拒绝。绝望中于8月3日吞服安眠药自杀。
如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体，“文革”浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂。──冯骥才《一百个人的十年》
作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见： “人们咬着匕首，抬着尸体游行。” “一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”
叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。”
写作背景1966---1976文化大革命爆发的十年，被称为“十年浩劫”。无辜的人们惨遭杀害，千年的古迹毁于一旦。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人情殆尽。
探讨：文章开头先写艺术家和狗的故事，这跟包弟并没有直接的联系，你认为作者为什么要这么安排？结构：以此引出包弟的故事，起铺垫的作用。内容:（1）与巴金和包弟的故事形成对照，说明这类事在那个年代是普遍的通过对比说，由此深化了文章中心。(2)对比——人不如狗，狗的忠诚，人的背弃，明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。
“当姚文元拿着棒子的时候，我给关在牛棚里除了唯唯诺诺之外，敢于做过什么事情？十年间我不过是一条含着眼泪等人宰割的牛。”-----巴金《病中》
在那个动乱的年代，多数群众卷入纷争之中，巴金也是受害者之一，他经历了一场浩劫，不仅失去了小狗包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没有怨天尤人，笔指“文革”，而是拿起笔对一只小狗表示歉意，他主动背上这个精神上的包袱。从巴金的歉疚、忏悔中，我们看到巴金怎样的品质？结合当时的背景，你认为巴金的歉疚和忏悔，对后世有着怎样的现实意义？有人说他懦弱，他本可以活得更畅快些。可他却主动背上了精神包袱。有人说这正是他人性的闪光点。巴金的忏悔让我们看到了他自我反省的勇气和气度，对良知的坚守（对失去良知的悔恨，就是对坚守良知的呼唤），对责任的担当，对人性真善美回归的呼唤。
作者以自我反省的方式观照过去的一段历史，警醒人们记取历史教训。他严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直，值得我们后人敬佩。
巴金的自我评价我从《忏悔录》的作者这里得到安慰，学到了说真话。------巴金《再访巴黎》人只有讲话真才能认真地活下来。------巴金要讲话就得讲老实话，讲自己的话，哪怕是讲讲自己的毛病也好。------巴金《“豪言壮语”》
“这是一笔心灵上的欠债，我必须早日还清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情。‘写吧，写吧！’好象有一个声音经常在我耳边叫。我快要走到生命的尽头了，我不愿意空着双手离开人世，我要写，我决不停止我的笔，让它点燃火狠狠地烧我自己，到了我烧成灰烬的时候，我的爱，我的恨也不会在人间消失。”——巴金
忏悔可以使人摆脱魔鬼。——冯骥才认识自我——说出我的故事
一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生；一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执，专制和野蛮，走向理性与文明；人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处，互存互进。惟有忏悔我们的社会才会走向和谐，人类才会走向美好的大同。吾日三省吾身
由人及己请问你曾经对动物或他人做过令你遗憾、自责、悔恨的事吗？今天，让我们向巴金先生学习，真诚地、勇敢地来说一说，写一写。
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