资料简介
关于“文化大革命”：全称“无产阶级文化大革命”。指1966年5月至1976年10月在中国由毛泽东错误发动和领导、被林彪和江青两个反革命集团利用、给中华民族带来深重灾难的政治运动。常被称为“十年动乱”或“十年浩劫”。
关于“文化大革命”：其主要论点是：一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子，已经混进革命队伍里，只有实行文化大革命，自下而上地发动广大群众来揭发，才能把被走资派篡夺的权力重新夺回来。现象：红卫兵，大字报，批斗会，游街示众，武斗。
“红卫兵”，意即毛主席的红色的卫兵。最早只是北京的一些中学生自发成立的一个群众组织，但在毛泽东对其造反精神表示肯定和赞扬之后，红卫兵组织如烈火燎原一般迅速风靡全国，并几乎形成一股重要的政治力量。
红卫兵
大字报
批斗会
故宫改名为“血泪宫”大量书籍被撕毁
许多传统文化遭到破坏
刘少奇惨遭批斗
两位元帅遭批斗
三位被迫害致死的文人代表（从左往右）：吴晗、老舍、傅雷
容国团，1959年在第25届世界乒乓球锦标赛上，他战胜各国乒坛名将，为中国夺得了第一个乒乓球男子单打世界冠军，他也是新中国第一个世界冠军获得者。文革中，容国团被扣上“特务嫌疑”的帽子，于1968年6月含冤自尽，年仅31岁。
作家冯骥才说：“二十世纪历史将以最沉重的笔墨，记载这人类的两大悲剧：法西斯暴行和‘文革’浩劫。”“在这十年中，雄厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时代的互相残杀；善与美转入地下，丑与恶肆意宣泄；千千万万家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬......虽然这不是大动干戈的斗争，再惨死的战争也难以达到如此残酷——灵魂的虐杀。如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体，‘文革’浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂。”
作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”
1966年赴京参加支援越南抗美救国斗争会。在武汉受到毛泽东接见。8月，被北京来的红卫兵抄家，萧珊被打伤。1967年，上海文化系统举行全市批斗巴金电视大会。被遣送到松江参加劳动。1968—1971年，继续遭受迫害，被遣送辰山、奉贤“五七”干校等地。1972年，萧珊病逝，被准许留在上海。1973—1976年，在上海从事翻译工作。※
《小狗包弟》选自巴金晚年散文集《随想录》（写于１９７８年１２月到１９８６年７月）。其目的是要对文化大革命做出个人的反省。巴金在十年文革的动乱中，看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。。
粉碎“四人帮”后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来了，他说：“我吃够了谎言的苦了，现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。《小狗包弟》完成于１９８０年１月４日。。
小狗包弟巴金
总结思路：（1）艺术家和狗的故事（2---9）小狗包弟的故事（10---13）怀念包弟，表达歉意
狗对艺术家的忠心人对狗的冷漠、残忍鲜明对照为什么要先交代艺术家和狗的故事？起到什么作用？
①交代了故事发生的背景。②作为引子，引出作者与小狗包弟的故事，起铺垫作用。③强化了文章主题。作用：
《小狗包弟》是《随想录》中的名篇。它讲述了作者家中的一条可爱的小狗在“文革”中的悲惨遭遇，从一个侧面反映那个疯狂时代的惨无人道的现实，留给作者心中永难磨灭的创痛，表达了深重的悲悯、歉疚和忏悔之情。
怕生识趣客厅作揖守候亲热日本客人拍摄包弟日本女人过问包弟爱人讨骨头喂包弟读第2—5段找出写包弟和人亲密接触的几件事正面描写侧面描写聪明乖巧可爱有情义懂人性
a.与他的悲惨命运形成对比。b.为后来作者深深的痛苦和忏悔埋下了伏笔。用意是什么？
为什么小狗包弟这么聪明可爱，还是逃脱不了厄运呢？1、日本种的小狗，瑞典旧主人（里通外国嫌犯）；小狗包弟是一个“包袱”（“四旧”嫌疑）；当时人人自危，力求自保，无暇他顾（人们划清界限自保）。表明了小狗包弟命运的悲剧性在于残忍的社会
罪魁祸首是文革
理解：“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。”诵读第10-13段,找出作者自责表示歉意的语句。
歉意体现了巴金怎样的人格?文革中，巴金也是受害者之一，文革结束后，他勇于反省，严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直，对包弟表示深深的歉意和忏悔。
忏悔，解剖自己是人生的美德，一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生，才能成为一个大写的人！启示：
写法探究探讨：作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实？小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。人狗同命，狗犹如此，人何以堪！表现作者自己的一段心灵历程。写小狗包弟是次要的，是实写，但只是情感的载体，写心灵是虚写，但却是主要的写法：以小见大虚实结合
情义与怯懦的对比，可爱与残暴的较量，一条小狗展现了一个可怕的年代，一颗忏悔的心撑起了一个大写的人。
“现在，我的座右铭是:尽可能多说真话；尽可能少做违心的事”——巴金《随想录·一篇序文》
2003年感动中国颁奖词穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
，他把心交给了读者，在他101岁的人生旅程中，留下了1300万字的作品。他就是巴金，一位世纪老人，一位文学巨匠，一位精神的拓荒者和领路人。被誉为“20世纪中国的良心”。巴金——20世纪中国的良心!
德国总理勃兰特的下跪赎罪受世人称赞善于反省的民族与国家，才会蠃得他人的尊重二、关注历史
德国眼中的二战： 在反思中实现灵魂救赎今年5月初在莫斯科举行的欧洲胜利日纪念仪式上，德国总理施罗德和英、美、俄、中等二战的战胜国首脑一道出席纪念活动，并向打败本国军队的苏联阵亡将士鞠躬献花圈，“以德国人的名义”请求俄罗斯人民和其他国家的人民原谅德国对他们所造成的伤害。关注社会
德国总理施罗德说：“对于纳粹暴行，德国负有道义和政治责任来铭记这段历史，永不遗忘，绝不允许历史悲剧重演。我们不能改变历史，但是可以从我们历史上最羞耻的一页中学到很多东西。”
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