资料简介
《客至》课件
客至杜甫舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
屋舍群鸥春水舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
通过这些意象营造了怎样的意境？房前屋后，绿水涟涟，碧波荡漾，春和日暖，成群的鸥鸟整日在水边尽情地嬉戏，营造了一种清幽，闲适，明丽的意境。这个地方比较适合那些隐居的人在此居住，因为这里没有尘世的喧嚣与烦扰。舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
2、从第一联来看，抒发作者了怎样的情感？（提示：找关键字词）3、“但见”，也就是“只见”得意思。我们试想一下把“但见”换成“常见”好不好？不好。因为用“但见”给人一种可惜，遗憾的感觉。作者为什么会感到遗憾呢？皆但见舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
杜甫在这样一种清幽的地方居处，生活本来应该是充满了欢娱，悠闲自在，但是事实上不是这样的，杜甫是寂寞的。大家仔细分析一下诗句就会发现，虽然这幅画的画面清新明丽，有水有鸟，有动有静，但是遗憾的就是没有人，所以不能不让人心生孤单寂寞之情。所以，把握这两句诗的关键是“但见”两个字。舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
4、诗题为“客至”，那第一联客人来没来？第一联到底写了什么内容？没有盼客作者只是写了作者居住的周边环境，而且可以看出客人到来之前的心情是寂寞的。那么作者一定是非常盼望有好友来他家里做客的。舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
5、第二联写了什么内容？客至6、这一联在情感方面是否有变化？如果有，是怎么变化的？为什么会有这种变化？欣喜花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
不曾：说明从来没有客人来过，所以作者从来没有打扫，院子里的小径已是落红无数。内心无比寂寞。今始：是现在才的意思。简陋的门扉，到现在才为你打开。通过“现在才”可以看出两层意思，第一层形容盼望有客到来之久，另外也有惊喜之意。这么久终于有朋友来了，内心的寂寞顿时烟消云散，无比欣喜。炼字花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
明确：本联用的是互文的手法。例如：（1）主人下马客在船（2）秦时明月汉时关（3）左手持刀尺，右手执绫罗（4）不以物喜，不以己悲请写出此联含义7、第二联用到什么修辞手法？花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。花径不曾缘客扫，今始为君扫；蓬门不曾缘客开，今始为客开。
8、第三联写了什么内容？待客盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
诗人为什么没有很好的招待老朋友，按照常理，老朋友远道而来，而且是很久没来过了，诗人应该用好酒好菜招待好友。但是杜甫没有。因为诗人家离集市太远，另外作者家里确实是很贫穷的，没有钱买美味佳肴。从侧面可以看出杜甫平时的生活是非常的简单朴素的。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。诗人为什么没有用好久好菜招待远道而来的朋友？原因有哪些？
作者能够拿出家中有限的食物来招待远道而来的客人，并不显得怠慢，反倒感觉作者待客之热情，情感之真诚。可以看出二人的感情非常深厚，同时表现了作者对客人的深深的歉意。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。这一联表现作者怎样的情感？
9、第四联写了什么内容？邀邻肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
10、为什么诗人要邀请隔壁的老翁开怀畅饮？和老朋友单独叙叙旧不是很好吗？一个快乐两个人分享=（）个快乐一个烦恼两个人分担=（）个烦恼两半肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
肯与邻翁相对饮隔篱呼取尽余杯有位哲人曾经说过，一旦有一天，你自己脱离了宇宙看到了在人世间从来没看到过的最美好的东西，你并不会为此而感到快乐。这是为什么呢？因为美是需要与别人分享的。确实，在把美好的东西与别人分享的同时，其实自己的愉悦并没有削减，反倒有所增加。这样看来，杜甫见到好久不见的朋友，酒喝到一定程度之后，最终请来邻居老翁，一起纵酒，正是说明作者高兴到了极点，这就不难理解了吧？
肯与邻翁相对饮隔篱呼取尽余杯在我们生活中，往往会遇到高兴的事情或者烦恼的事情，我们应该怎么办呢？如果遇到烦恼的事情，我们把它们憋在心里，时间久了，心情肯定会不断抑郁。如果我们遇到了欢快的事情，总是自己一个人享受，那么我们快乐总归是有限的。情感启迪
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比较阅读宾至杜甫幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难。岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐，百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。
字词预备再拜：拜两拜，古人表示恭敬的礼节江干：gān江边淹留：长期逗留粝：lì糙米腐儒：迂腐不明事理的读书人供给：jǐ指酒肴药栏：花圃看药栏：看花
少难居幽地僻，少有人访恭迎贵宾，行礼艰难不胜应酬之苦《宾至》首联
岂有漫劳惊讶、冷淡我岂有文名您徒劳过访《宾至》颔联
淹留竟日粗粝腐儒餐客套尽礼数描写的是什么？诗人与客的关系如何？冷淡、无奈、不悦《宾至》颈联款待之事
不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。何意？《宾至》尾联答：如果不嫌“野外”“供给”菲薄，还望“乘兴”再“来看”花。客套应酬之语，含送客之意
全情投入纯属客套宾至热烈客至冷淡亲之敬之比而观之，各见其用意所在客是相知之客，宾是贵介之宾
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