资料简介
翠翠的美——读《边城》有感翠翠是美的象征。正如茶峒中清脆的高山，古朴的吊脚楼，耸立的小白塔，亦或是鸟语中的花香，可爱的虎耳草，翠翠就是如此美丽之自然的化身。她黝黑健康的皮肤下，那一双乌黑澄澈的眼睛将她的单纯无暇展现的恰到好处。她不化妆，亦不修饰，善良勤劳。烧火做饭，喂鸭子，过渡即使是雨中，那副小小的身板还是显得如此坚强。没有世俗的杂念与欲望，那是一种清纯之美，勤劳淳朴之美。即使清纯，也不乏成熟，因为翠翠懂得爷爷疼爱自己，养育自己很辛苦，因为翠翠懂得做人要懂得良知，百事孝为先，所以翠翠对爷爷说人长大了要守船，人老了应该歇着。虽然很简短，很朴实的话，可是我们依旧能感受到翠翠的孝顺，而这种孝顺是一种品德品质的美，并且美得高尚。即使有着成熟善良的内心，可是她亦是如此羞涩。情窦初开的她会躲开爷爷嫁人的话题，看到过渡的花轿，会不自觉的好奇的摸摸花轿，欢喜看新嫁娘，欢喜把野花戴在头上，欢喜听并且能领略缠绵的茶峒情歌，有着少女怀春的憧憬。两年前，当二老傩送邀请她去看龙舟时,“爷爷说不去，去了没人守着船”，“那你呢”“爷爷不去我也不去”，当傩送说找人来替他们时，翠翠那清脆婉儿的一笑，却一不小心透漏出她内心的喜悦之情。其实她是愿意答应傩送去看龙舟的，这些
不直接说出自己想法又看似借口不去的话让我们看到了她骨子里的羞涩之美和矜持之美。即使内心羞涩，即使不曾大胆的表达自己的爱慕之情，可是，翠翠爱的执着，爱的刻骨。当傩送离开后，没有了爷爷的陪伴，没有了亲人的依靠，她依旧孤独的坐在渡船上等待着。那个坍塌的白塔，又重新建好了，伴着大自然年复一年的夏去冬来，翠翠那乌黑的眸子里散发出来的固执与执着始终没有黯淡。这份对爱情执着的美，美得让人心动。翠翠的清纯之美，成熟孝顺之美，羞涩矜持之美，对爱情的执着之美让我们心动爱慕，却也沉思。在当今这个尔虞我诈的竞争社会里，甚至连湘西茶峒这洋溢着淳朴民风的小城都渐渐被世俗物欲慢慢取代的年代里，我们还能不能找到像翠翠这样单纯淳朴的人呢，也许她曾经存在着，可是我们用世俗的社会剥夺了她们的生存的空间，所以也许她们也只是在我们来不及发现的时候昙花一现而从此消失了。没有意识到我们丢失了太多的在翠翠身上体现出来的传统的古朴的优良传统，我们竟然用世俗眼光去认为翠翠是个悲剧的人物。因为翠翠自幼丧失父母，只有年迈的爷爷相依为命而没有磨坊做嫁妆只有一条破渡船吗？因为最后傩送离开，留下翠翠独自等待，两个人没有幸福的生活在一起吗？我们看到了残缺的爱情，我们觉得不尽人意，我们觉得翠翠太可怜。但是试想，翠翠如我们所愿嫁给了二老，我们觉得幸福开始了，可是
，傩送能抹去内心对于大老为成全他离开而死的愧疚之感吗？那么傩送能坦然的面对以后的生活吗？而二老的父亲失去了磨坊的态度又能好到哪里去呢？那未经世事的翠翠能否承受呢？即使也许有一天翠翠勇敢的适应了那种生活。那时翠翠也就只是一个每天家长里短的妇人了。似乎不如让她宁静的呆在自己有着纯洁爱情的世界里思念着，期盼着。也许我们只把健康美好的生活简单的定位成能够使自己的各种欲望都满足的生活，也许我们在以经济建设为中心的时候并没有真正抓好国民思想方面的建设，也许从最根本的教育事业上，我们真的是标准的应试教育，过多的是知识的积累却不是思想的教育。所以我们似乎没有真正理解何为悲，何为喜。我们肤浅的认为得不到就是悲，而得到了就会幸福。其实有时候期盼也是幸福，有时候因为得到也会失去宝贵的值得珍惜的东西。从翠翠的形象中，我们读到了她作为女神般的心灵的美，作为新时代的力量，我们应该学习翠翠身上优良的品质，所以，翠翠，这个社会依旧需要你，我们依旧期望你向这个社会走来······
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