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《蜀相》赏析
中国古代文学时间：殷商到清，3000多年内容：诸子百家，诗词曲赋等诗歌：成熟最早，历史最长学习方法之一：以意逆志，知人论世
时间：唐肃宗上元元年（760）年春天，杜甫“初至成都时作”。背景：当时唐王朝正处在安史之乱中，中原鼎沸，百姓流离。诗人从华州弃官西走，辗转抵达西南，在成都城郊自筑草堂，暂时落脚。在此安顿的余暇，诗人怀着满腹深情，只身前往附近的诸葛武侯祠堂瞻仰凭吊，写下这首著名诗章。链接：六年后即唐代宗大历元年（公元766年），杜甫在夔州瞻仰那里的武侯祠，写下了又一首纪念诸葛亮的诗《咏怀古迹.其五》。
蜀相杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。首联：写诗人去武侯词途中的情况。是问路时的问答形式，微露满意和欣慰。颔联：写入祠后所见。“自”、“空”二字写出冷落凄凉，暗含“丞相无缘得见春色好音”的伤感和叹惋，自然过渡到诸葛亮的才智功业。颈联：上句用刘备的事迹侧面烘托，下句则是诸葛亮一生功业的精辟概括。尾联：水到渠成地将对诸葛亮的崇敬、仰慕、叹惋与自己壮志难酬的苦痛熔铸于千古名句。
此诗写诗人在诸葛祠吊古，但题为“蜀相”而非“诸葛祠”，有何深意？诗人写这首诗，是为了追思、仰慕、钦敬诸葛亮，写武侯祠是因为“盖千古人物，莫可亲承；庙貌数楹，临风洁想”，可以由祠写到诸葛亮，写祠是为了写人，因此题为蜀相。
王国维说：“‘红杏枝头春意闹’，著一‘闹’字而境界全出。”(《人间词话》)参考此说，说说“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”联中，哪两个字与此诗的境界关系最为密切，是此联的诗眼，为什么？“自”、“空”二字与境界的关系最为密切，两句中，“映阶碧草”、“隔叶黄鹂”呈现了一幅春景，但对这盎然春意，作者却有独特的感受；祠庙寂寥冷清，只有诗人形单影只、孤寂伤怀。这两句景中含情，情景交融，而得益于“自”、“空”二字的巧妙运用。
杜甫用“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”两句来概括诸葛亮一生的功业，你认为准确吗？你最佩服和崇敬诸葛亮的哪一方面？用这两句诸葛亮一生功业十分准确。诸葛亮为刘备制定统一天下大计，辅助刘备开创基业，建立蜀汉，又辅佐后主刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已。一般说来，人们最崇敬和佩服诸葛亮的，是他鞠躬尽瘁、死而后已的精神，以及他的神机妙算、大智大慧。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”中的“英雄”指什么人？“英雄”指那些壮志未酬而含恨终身的英雄人物。也包括诗人自己，从小立志干一番事业，却郁郁不得志，一生坎坷。
杜甫一生，是在“致君尧舜上，再使风俗淳“的宏伟抱负，与“残杯与冷炙，到处潜悲辛”的冷酷现实、尖锐矛盾中度过的，对于历史上诸葛亮这位“伯仲伊尹”“功盖三分”的政治家，最后仍不能灭魏吞吴、中兴汉室，很有感触；把诸葛亮、刘备君臣相遇和自己不为时用的境遇比较，更生嗟惋忧愤。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。诗人借歌颂诸葛亮的过人才智和丰功伟绩，惋惜诸葛亮的壮志未酬，抒发了自己功业未就的深沉感慨。
1、辨析词义、词性、用法(修辞手法、语言技巧等)，看是否在打破常规后具有了概括性、准确性、生动性、形象性或情趣性的特点。2、分析描摹物态抓住了事物的什么特征，描摹心理传递了什么心绪，描摹情景营造了什么样的意境；看是否能集中体现作者的思想感情。3、品味表情达意方面的作用，看是否能笼罩或点染全句、全联、全阙，甚至全篇。
1、探究、讨论这首诗丰富的主旨。
2、比较阅读咏怀古迹五首之五杜甫诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。 运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。将《蜀相》与《咏怀古迹五首之五》相比较，说一说：两首诗思想内容的侧重点有何不同？
《蜀相》的核心是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，既是叹惋诸葛亮未能完成自己的事业，也是借古人抒发诗人壮志未酬的怀抱。《咏怀古迹五首之五》侧重歌颂诸葛亮的才智、功业和“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
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再见
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