资料简介
蜀相杜甫
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
杜甫温故知新——子美（）杜少陵（）杜工部（）其人被称为“诗圣”诗作被称为“诗史”“三吏”“三别”字曾居少陵曾任工部员外郎《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》《新婚别》、《垂老别》、《无家别》
蜀相杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。读准字音、节奏读出感情、韵味诵读一例bǎihǎo（1）感情基调？伤感、叹惋——要读得稍慢，读得深沉，读出点感伤。诵读感知，觅得诗心
同学们：这是一首什么题材的诗呢？
怀古咏史诗：诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。①弄清史实。对于作品所涉及的史实和人物一定要有所了解，我们要积累一些历史知识。②要体会意图。后代作家对尘封的往事发思古之幽情,一定有现实的原因或触发感慨的媒介.鉴赏要点：③领悟感情。
（公元181--234年），字孔明。三国蜀汉政治家、军事家。他曾经为刘备制定了一系列统一天下的方针、策略，辅佐刘备振兴汉室，建立了蜀汉政权，形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面。刘备去世后，诸葛亮又辅佐他的儿子刘禅，多次出师北伐中原，因身心交瘁，积劳成疾，最后死于军中，实现了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的铿锵誓言，赢得了后世人们的景仰和推崇。诸葛亮
此诗作于唐肃宗上元元年(760)。杜甫避乱成都的次年春天，安史之乱仍未平息，唐王朝仍处于风雨飘摇之中；唐肃宗信任宦官，猜忌如杜甫这样真正忧国忧民的文人。杜甫经历了一系列仕途打击，其“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想彻底落空。诗人流落蜀地，寄人篱下，困厄穷途，家事、国事均忧心忡忡，苦闷彷徨。写作背景：返回
目睹国势艰危，生民涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此诗人对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。这段时间，他创作了一系列赞扬诸葛亮的诗篇，《蜀相》为其中最著名的一首。知人论世
七律句式节拍的两种划分方式：二二二一，二二一二。平声：适当延长仄声：宜做停顿丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。平仄平平平仄平仄平平仄仄平平映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。仄平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。平仄平平平仄仄仄平平仄仄平平出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。仄平仄仄平平仄平仄平平仄仄平
1.丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。丞相祠堂：即诸葛武侯祠，在现在成都，晋李雄初建。锦官城：现四川省成都市。成都的别名。森森：树木茂盛繁密的样子。何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。分句剖析
丞相——不称“蜀相”，亲切。寻——有目的的专程来访，对诸葛亮的强烈景仰和缅怀、显访庙吊古心思的急切。柏森森——自为问答，记祠堂之所在、外景，渲染安谧、肃穆的气氛。
2.映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。自：空。“映阶”，映照着台阶。古代的祠庙都有庭院和殿堂。人们要进入殿堂，要拾级而上。“好音”，悦耳的声音，形容鸟的叫声好听，这里指鸟鸣。碧草照映台阶空呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
碧草映阶，黄鹂隔叶，本是种赏心悦目的景象，以此二字修饰，所含之情便大有转折：青草自绿，无人光顾；黄鹂好音，无人倾听，这是何等凄凉伤感。叹碧草娇莺无人赏玩，显英雄长逝、遗迹荒落。虽是写景，字里行间却寄寓着感物思人的情怀。
3.三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。顾：拜访，探望。频烦：频繁叨扰。频：频繁；烦：烦扰。两朝：刘备、刘禅父子两朝。开济：开，开创。济，扶助、救济。定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
三顾：指刘备三顾茅庐开：指帮助刘备开国济：辅佐刘禅继位天下计：雄才大略老臣心：忠心报国三件大事
4.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳！（有人问：长使英雄泪满襟袖的英雄，所指何人？答曰：是指千古的仁人志士，为国为民，大智大勇者是，莫作跃马横枪，拿刀动斧之类的简单解释。老杜一生，许身稷契，志在匡国，亦英雄之人也。说此句实包诗人自身而言，方得其实。然而，老杜又绝不是单指个人。心念武侯，高山仰止，也正是寄希望于当世的良相之材。他之所怀者大，所感者深，以是之故，天下后世，凡读他此篇的，无不流涕，岂偶然哉！）
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。蜀相自问自答点明地点描述景象凄凉冷落称赞业绩表达仰慕壮志未酬痛苦伤感起承转合
问题1：Q：此诗是写诗人在诸葛祠吊古但题目是“蜀相”，而不是“诸葛祠”，有何深意？A：题曰“蜀相”，而不曰“诸葛祠”，可知老杜此诗意在人而不在祠。然而诗又分明自祠写起。何也？盖人物千古，莫可亲承；庙貌数楹，临风结想。因武侯祠庙而思蜀相，亦理之必然。但在学诗者，虚实宾主之间，诗笔文情之妙，人则祠乎？祠岂人耶？看他如何着墨，于此玩索，宜有会心。此诗意在人不在祠,以写人来抒发自己的感情.杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《蜀相》这首诗时，安史之乱还没有平息。目睹国势艰危，生民涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。请大家积极回答两个问题。
问题2：Q：说说“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”这一联中，哪两个字与此诗的境界关系最为密切，为什么？A：“自”“空”两个虚字是此联之眼，其作用有二：一是感叹碧草娇莺无人赏玩，显出英雄长逝，遗迹荒落；二是惋惜连与英灵作伴的草木禽鸟不解人事代谢，不会凭吊那位伟大的古人。“自春色”“空好音”的叹息，流露出对诸葛亮的深沉悲痛。
精品赏析伟大诗人杜甫，是一位毕生持有崇高志向（所谓“许身一何愚，自比稷与契”），而又始终未获展布（所谓“居然成濩落，白首甘契阔”）的悲剧人物，在诗人五十九载生活旅程当中，时时不忘的一件事就是如何“致君尧舜上，再使风俗淳”，亦即如何匡辅君主靖世安民的问题。因之，在历史上“鞠躬尽瘁，死而后已”的蜀汉贤臣诸葛亮，便成为诗人终生所最服膺所最推崇的楷模。在诗人许多怀古诗歌当中，直接间接地，专题与旁及地称颂诸葛亮的篇章，不下十几首。特别是当他流浪四川期间，由于常和蜀汉的历史江山接触，更给诗人提供了凭吊前贤的便利与条件。
首联用带有咏叹情调的自问自答的方式，点出祠堂的所在，字里行间流露出对诸葛亮的仰慕之情。“寻”，说明不是信步而来，而是有意造访。“柏”，据传为诸葛武侯所植，“柏森森”，渲染出一种庄严肃穆的气氛，还有象征意味，仰慕之情，溢于言表。首联
颔联写进入祠堂所见春景及心情。碧草映阶，黄鹂宛转，本是赏心悦目的美好景色，但用了“自”、“空”二字后，意境就全变了：祠堂如此冷清，历史上的一代名臣，似乎已被人遗忘了，这种景况，是慕名而来的杜甫所不曾料到的。而诗人之来意原不在揽风景之胜，自然也无心欣赏，故曰“自春色”、“空好音”；从诗句中，我们不难感受到作者的今昔之感和失落的心境。此联是杜甫借景抒情的名句，自、空二字尤为人激赏。颔联
缅怀诸葛亮的功绩，由写景转到写人。上句通过刘备三顾草庐，侧面描写诸葛亮的雄才大略；下句一“开”（开创）一“济”（匡济），则直写其辅佐先、后二主的耿耿忠心。颈联
尾联写诗人对武侯赍（jī）志以殁的痛惜。蜀先主刘备去世后，诸葛亮不负所托，六出祁山，与曹魏争夺中原；受挫后，屯田五丈原以待时机，终因操劳过度呕血而死，当时只有五十四岁。所谓“出世未捷身先死”即指此。“才大而不能尽其用”，是很令人惋惜的，何况是自己仰慕的一代名臣？两句用语精警，概括性强，反映出那些壮志未酬而抱恨辞世的英雄和志士的普遍心理，故颇得知音，成为千古名句。尾联
全诗八句，前四写景，后四论事。《蜀相》这一标题，就在显示作者是以十分尊敬的心情，把诸葛亮生平地位与事业规模，作了概括的揭示。
诗歌艺术特色：前两联写景，情景交融，尤其是颔联以“乐景写哀”，下语不凡；后两联记事，用语精练。用二十一个字写了诸葛亮的一生，把他的雄才大略、幸运与不幸都写到了。这得力于选材的精当。“开、济”二子亦无可取代。四韵之中，起承转合，层层推进，既深沉含蓄，又顿挫有致,体现了杜诗的主体风格。情景交融，起承转合，笔路清晰，结构严谨以动衬静，借古抒怀。
这首诗是杜甫在漂泊西南时，为追怀诸葛亮所作。这首诗在艺术上颇具特色：一是抓住祠堂典型环境的特征，来渲染寂静、肃穆的气氛，把诗人对诸葛亮的怀念表现得十分真切。二是对诸葛亮的政治活动作概括的描述，勾画出了一个有为的政治家的形象。结尾两句，更从诸葛亮功业未遂留给后人无限怀念，表达了对诸葛亮的赞美和惋惜之情。这两句苍凉悲壮，是千古传诵的名句。
小结：崇敬惋惜这首诗，通过写凭吊武侯祠的所见所感，高度概括和颂扬了诸葛亮一生的功德，表现了诗人对诸葛亮的崇敬、惋惜之情。杜甫崇敬诸葛亮,而朱熹认为，杜甫和诸葛亮一样、是中国历史上最了不起的人物(同时提到的还有颜真卿、韩愈、范仲淹)认为他们光明正大、磊磊落落，在人格上堪称楷模。
THEEND
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