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即墨市萃英中学高一语文导学案课题：《为了忘却的记念》编写人：张秀芳审核人：高一语文时间：2015.9.13学生姓名：编号：04学习目标：1.把握文章主旨，领会作者的思想感情；2.理清文章思路，把握课文结构；3.结合中心语境,领会含义深刻的语句;4.学习记叙、抒情、议论相结合的表现于•法，提高复杂记叙文的写作能力。学习重难点：结合中心和语境，理解含义深刻的语句。第一课时一、预习内容：1、介绍作者及分析标题1•作者简介鲁迅（1881〜1936）,原名周树人，字豫才，浙江省绍兴人，中国现代伟人的文学家、思想家、革命家，屮国新文化运动的旗手。1930年，他与共产党人在上海共同创建了进步文化团体——“屮国左翼作家联盟”，他是当时反对国民党反对派文化围剿的上将。鲁迅的作品有：第一部白话文小说《狂人口记》，小说集：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；以及多本杂文集，如《坟》、《南腔北调集》、《一•心集》。他的笔像匕首，像投枪，一如他的人生：耿介、正直、嫉恶如仇。2、写作背景1933年2月7日至8日，在“左联”五位烈上遇害两周年的日子里，鲁迅先生撰写了这篇纪念文章。写作目的有对反动派残暴罪行的控诉和揭露，有对烈上英勇精神的赞颂，更有自己情感的抒发。一、基础知识1.给下列字注音竦（）裴（）孺（）偈（）赎（）惴惴（）涅槃（）眷眷（）挈妇将雏（）缁（）衣模（）样模（）型2.解释下列词语：郑重其事：永诀：延口残喘：
明珠投暗：情随事迁：洱槃：1.木文选自《》。这是一篇抒情叙事,1933年2月7口至8口，在“左联”五位烈士遇害两周年的日子里，鲁迅先生撰写了这篇纪念文章。“左联”五位烈士.是、、、、O2.《为了忘却的纪念》这篇文章的标题是个短语，中心词是,表面上看两者意思是相反的，两者意义有孑盾，但实际上作者在这标题上寄予着深刻的含义。标题的含义是—3.鲁迅，原名,字,中国现代伟大的家、家、家。魯迅的作品有：小说集《》、《》、《故事新编》；散文集《》；散文诗集《》；以及多本杂文集，如《》、《》、《》。（写出三本）4.下列各字的读音是“惴”、“揣”、“喘”、“湍”、“瑞”；请你为这几个字各组一词、、、、；5.下列句子中没有语病的一句是（）A.每一个革命青年将来都希望自己成为一个对社会主义革命事业有贡献的人。B.每一个革命青年都希望将来自己成为一个对社会主义革命事业有贡献的人。C.每一个革命青年都希望将来把自己成为一个对社会主义革命事业有贡献的人。D.每一个革命青年都希望将来自己被成为一个对社会丄义革命事业有贡献的人。6.文屮写作者翻检白莽书信和文稿一无所得，以偶然发现了他的一首译诗：“生命诚可贵，爱情价史高；若为口由故，二者皆可抛！”作者引出这首诗的目的是（）A.聊以慰藉，寄托哀思B.赞扬白莽的献身精神C.扩展题材，丰富内容0.’4项+8项7.课文中引用了三个典故，作者使用它们的目的各是什么？A.抨击国民党反动派杀人如麻的罪行B.突出柔右性格中“硬”与“辻”的特点C.表现作者悲愤的心情D.表明作者保存自己以利再战的战法E.揭露国民党反动派黑暗腐朽的统治。a.关丁方孝儒的典故（）b.关于高僧坐化的典故（）c.关于向子期的典故（）8.给下列句了加上标点符号（1）他悲愤的对我说他的母亲双眼己经失明了要他多住几天他怎么能够就走呢（2）鲁迅在呐喊故乡中说了这样一句话这正如地上的路其实地上本来没有路走的人多了也变成了路9.鲁迅先生发表这篇文章距今近70年，文屮有些说法在现代口语屮已经发生了变化。请用现代口
语改写下列句子中加点的词语。(1)丁•是另外约定了几个同意的青年，设立朝华社。()⑵我的决不邀投稿者相见，其实也不完全因为谦虚，其中含着省爭的分子也不少。()(3)这大约就是林莽先生说的“又一次的被了捕”的那一次。()12、背诵并默写“惯于长夜过春时”和“生命诚宋贵”两首诗。第二课时学习目标：(1)结合中心和语境，理解含义深刻的语句；(2)联系文章的写作背景和目的，把握作者深沉而强烈的情感。一、课内探究1.说岀下列加点字作用：(1)两年前的此时，当时上海的报章都不敢载这件事，或者也许是不愿，或不屑载这件事，M•••••♦在《文艺新闻》上有一点隐约其辞的文章。(2)夜111,我将译文和原文粗粗的对了一遍，知道除几处误译Z外，还有一个故意的曲译。他像是不喜欢“国民诗人”这个字的，都改成“民众诗人”了。••••••••
（3）天气愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我们是有的。洋铁碗可曾收到没冇？……但忽然得到一个可靠的消息，说柔石和其他一十三人，已于一月七日夜或八日晨，在龙华警备司令部被枪毙了,他的身上中了I•弹。原来如此！••••1.认真阅读下列语段，根据要求冋答相应的问题：（1）我早已想写一点文字，来记念几个青年的作家。这并非为了别的，只因为两年以来，悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说,就是我倒耍将他们忘却了。为什么不说“将悲愤摆脱”，而说“将悲哀摆脱”？（2）不是年青的为年老的写纪念，而在这二十年中，却使我戸睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，口己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。木段具传什么含义？表达了作者怎样的思想感情？二、当堂检测阅读下文，回答问题。然而柔石自己没有钱，他借了两仃多块钱來做印本。除买纸之外，人部分的稿子和杂务都是归他做，如跑印刷局，制图，校字之类。可是往往不如意，说起来皱着眉头。看他旧作品，都很有悲观的气息，但实际上并不然，他相信人们是好的。我有时谈到人会怎样的骊人，怎样的卖友，怎样的吮血,他就前额亮晶晶的，惊疑地圆睁了近视的眼晴，抗议道，“会这样的么?——不至于此罢?……”不过朝花社不久就倒闭了，我也不想说清其屮的原因，总之是柔石的理想的头，先碰了一个大钉子，力气固然白化，此外还得去借一百块钱来付纸账。后来他对丁•我那“甲（人的心地险恶难测）”说的怀疑减少了，有时也叹息道，“真会这样的么？……”但是，他仍然相信人们是好的。他于是一面将口己所应得的朝花社的残书送到明日书店和光华书局去，希望述能够收回几文钱,一面就拼命的译书，准备还借款，这就是卖给商务印书馆的《丹麦短篇小说集》和高尔基作的长篇小说《阿尔泰莫诺夫之事业》。但我想，这些译稿，也许去年已被兵火烧掉了。
他的迂渐渐的改变起来，终于也敢和女性的同乡或朋友一同去走路了，但那距离，却至少总有三
四尺的。这方法很不好，有时我在路上遇见他，只要在相距三四尺前后或左右启一个年青漂亮的女人,我便会疑心就是他的朋友。但他和我一同走路的时候，可就走得近了。简直是扶住我，因为怕我被汽车或电车撞死；我这面也为他近视而又婆照顾别人担心，大家都仓皇失措的愁一路。所以倘不是万不得已，我是不大和他一同出去的，我实在看得他吃力，因而口己也吃力。无论从IH道德，从新道德，只耍是损己利人的，他就挑选上，自己背起来。他终于决定地改变了，有一回，曾经明口的告诉我，此后应该转换作品的内容和形式。我说：这怕难罢，譬如使惯了刀的，这冋要他耍棍。怎么能行呢？他简洁的答道：只要学起来！他说的并不是空话，真也在从新学起来了，其时他曾经带了一个朋友来访我，那就是冯铿女士。谈了一些天，我对于她终于很隔膜，我疑心她有点罗曼谛克，乙（做事急于求成）；我又疑心柔石的近來要做人部的小说，是发源于她的主张的。但我乂疑心我自己，也许是柔右的先前的s（比喻处理事情或说话果断坚决，毫不犹豫）的回答。正中了我那其实是偷懒的主张的伤疤，所以不自觉地迁怒到她的身上去了。——我其实也并不比我所怕见的神经过敏而自尊的文学青年高明。1.下列加点字注音正确的一项是()吮血隔膜譬如耍棍A.shUnmopishuaB.ytinmoplshuaC.ytinmubishuaD.shtinmubishua2.根据扌舌号屮的解释写出相应的成语。卬处应填的成语是：乙处应填的成语是：丙处应填的成语是：1.仔细阅读（1）（2）（3）（4）节，把作者为了表现柔右“无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来。”这种高尚品格所选用的材料找出来。从这些材料中可以看出柔石具有怎样的性格特点？材料：柔石具有怎样的性格特点:2.“无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，口己背起来。”这句话在表达方式上属哪一种？“旧道德”、“新道德”各指什么？选择正确的一项（）“新道德”是指柔石为“新道德”是指柔石为“新道德”是指柔石为“新道徳”是指柔石为A.描写。“旧道德”是指中国人民传统的勤劳、朴实、与人为善的美徳。中国革命的献身精神。B.抒情。“IH道德”是指中国人民传统的勤劳、朴实、与人为善的美德。屮国革命的献身精神。C.议论。“IH道德”是指中国人民传统的勤劳、朴实、与人为善的美德。中国革命的献身精神。D.说明。“I口道徳”是指屮国人民传统的勤劳、朴实、与人为善的美徳。
中国革命的献身精神。1.“他说的并不是空话，真也在从新学起来”中他学起什么来了？从中可见柔石具有精神o2.第7节中“也许是柔石的先前的内（比喻处理事情或说话果断坚决,毫不犹豫）的回答。正中了我那其实是偷懒的主张的伤疤，所以不口觉地迁怒到她的身上去了。”这里的“冋答”指什么内容？“偷懒的主张”这里的“主张”又指什么内容?三.拓展延伸1、《思【口赋》并序向秀余与嵇康、吕安居至接近，其人并有不羁之才；然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法。嵇博综技艺，于丝竹特妙。临当就命，顾视日影，索琴而弹之。余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发音寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。将命适于远京兮，遂旋反而北徂。济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮，息了驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹『黍离』之愍周兮，悲『麦秀』于殷墟。惟古昔以怀今兮,心徘徊以踌躇。栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如！昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。悼嵇生之永辞兮,顾日影而弹琴。托运遇丁领会兮，寄余命丁-寸阴。听鸣笛Z慷慨兮，妙声绝而复寻。停驾言其将迈兮,遂援翰而写心！翻译我和嵇康、吕安住得很近。他二人都有不受他人摆布的才干；但是（二人又略有不同），嵇康志向高远却疏于待人接物，吕安心胸宽广却豪放不羁。后来二人都因触犯了刑法而被杀害。嵇康广泛地掌握了各种技艺，在音乐方面（造诣很高），而古琴演奏尤其精妙。当他临到被杀时，回头看了看太阳的影子，索要古琴弹奏了一曲（《广陵散》）。我将耍到西边去，从他俩曾经住过的房屋前经过。这时，太阳已将下山，只见寒水结成了坚冰,心中一片凄冷。附近有一个吹笛的人，吹出了瞭亮慷慨的笛音。回想以前我们一同游玩饮宴时的情景,被这笛音感染而叹息，所以，我写下了这篇短赋。止文我奉命朝拜遥远的帝京，冋转头来又将到北方去。我乘船渡过了黄河，从嵇康、吕安的山阳I口居旁经过。沿途看到了那萧索而空旷的原野，我将我乘坐的车辆停靠在了城墙边。我从偏僻的巷了经过,走进了二位好友遗留下来的空房。我如同周大夫见到四周故都长满了茂盛的野草而感叹西周的不存,又像微子曾在商朝都城废墟旁唱了一首商朝灭亡的感伤歌谣。回想着古人古事，不由人不联想到已被
杀头的二位好友。心中彷徨不安，伤感不已。二位好友的房屋至今虽然还在，但他俩却早已永别人世!
从前李斯被杀时，曾感慨地对儿子说，再也不能和你带黄犬一同打猎了（我朋友嵇康临刑前也曾说过从此《广陵散》失传了一类的话）。哀悼嵇康先生与我永别了，而我现在却苟延残喘地将有限的生命寄托在这短暂的光阴中。耳听附近那慷慨瞭亮的竹笛声（犹如朋友弹奏的《广陵散》一般），精妙的笛音停了下来，我却（若有所失）四处找寻（我那已被杀了头的朋友）。停下来的车辆又将上路，提起笔来写下了我此刻的心情！1、美文欣赏人间鲁迅林贤志一个可以由此得也可以由此得死的时代是大时代。大时代总要产牛•巨人。鲁迅是巨人。他不是帝上，不是将军，他无须挥舞权杖。作为旧世界的逆子贰臣，惟以他的人格和思想，召引了人群年轻的奴隶。他把对于民族和人类的热爱埋得那么深沉，乃至他的目光，儿乎只让人望见直逼现实的愤怒的火焰。数千年的僵尸政治、“东方文明”、专制、强暴、虚伪、保守和蒙昧,都是他攻击的目标。他教奴隶们如何反抗，如何"钻网”，如何进行韧性的战斗。他虽然注重实力的保存，却不惮牺牲自己，必要时照例地单身塵战。在一生屮，他呐喊过也彷律过，其至在横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞，但是从来耻丁屈服和停顿。中国的思想文化界，没有一个人像他一样赢得众多的“私敌”，没有一个人像他一样招致密集的丿J箭，因此，也就没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。他所凭借的仅仅是一支“金不换”，便在看不见的但却是无比险恶的战场里，建树了超人一等的殊勋。在他身后，自然要出现大大小小的纪念会、石雕、铜像，以及传记。可悲哀的是：当再度被赋予形体的时候，这个始终屹立于人间的猛丄，却不止一次地经过有意无意的铺垫与厚饰，成了奥林匹斯山上的宙斯。平凡的伟大才是真止的伟大。鲁迅是“人Z子”，人所具有的他都具有。止因为他耳闻了愚妄的欢呼和悲惨的呼号，目睹了淋漓的鲜血和升腾的地火，深味了人间的一切苦辛，在他的著作中，古老而艰深的象形文字，才会变得那么平易，那么新鲜，那么富于生命的活力。对于这样一个毕生以文字从事搏战的人，他的形象，其实早经文字本身表达无遗了。世间的纪念物，丝毫也不能为他增添或减损些什么，无非是后人的一种感念而已。如果它所激发的，不是对真理的渴求，不是奔赴生活的勇气和变革现实的热情，而是宗教式的膜拜，那么毋宁说：我们什么都不需要！历史人物之所以伟大，正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在；在存在方式的选择中间，我们根本不愿拒绝他的灵魂的参与。鲁迅就是这样一个人。他没有把黄金世界轻易预约给人类，却以燃烧般的生命，成为千千万万追求者的精神的火光。真正的巨人活在时间的棵度里。应当相信，历史终会把最有分量的东西保留下来。
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