资料简介
仁者爱人
子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”（1.6）德育第一，智育第二。
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共。敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。（5.26）
孝弟也者，其为仁之本与！（1.2）弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。（1.6）老者安之，朋友信之，少者怀之。（5.26）
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》老有所养，壮有所用，幼有所长，——《礼记·礼运》博施于民而能济众（6.30）
忠恕己欲立而立人己欲达而达人己所不欲勿施于人仁
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（15.24）
忠恕将心比心推己及人对自己的要求肯定积极对他人的态度否定消极仁之方
厩焚。子退朝，问：“伤人乎？”不问马。（10.17）厩焚。子退朝，问：“伤人乎？”“不！”问马。（10.17）子贡欲去告（gu4）朔之饩(xi4)羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼（3.17）
子食于有丧者之侧，未尝饱也。(7.9)子于是日哭，则不歌。(7.10)
师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出，子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。（15.42）细节
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。（9.10）致意
子钓而不纲,弋不射宿。（7.27）焚林而猎，竭泽而渔。
子路曰：“桓公杀公子纠，召（shao4）忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎?”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”（14.16）子曰：“管仲之器小哉。”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫(dian4)，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”(3.22)
肯定其大节大信忽略其小节小信管仲是仁者吗？为什么？知权达变
墨家仁爱兼爱儒家
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”(7.30)为仁由己，而由人乎哉？”（12.1）
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