资料简介
余光中先生:酒入豪肠，七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,口一吐就半个盛唐
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫《饮中八仙歌》
何事文星与酒星，一时钟在李先生。高吟大醉三百首，留著人间伴月明。——郑谷《读李白集》
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。——《月下独酌》
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。——杜甫《不见》
李白与酒郭沫若统计，李白流传下来的1500首诗作中，有170首写到饮酒。矛盾与浪漫，使李白爱酒成为必然。在矛盾中坚持浪漫，以浪漫去对抗矛盾。李白从小抱有“辅弼天下”的志向，但一直不得志他把时代投射的假相当作真实的感觉,并以为可在这种环境中去实现自己的理想.。他张扬自我，豪放不羁，洒脱乐观，如一位飘逸不群的仙人出于浊世而不染。无论有几多矛盾几度挫折，他仍有着“天生我材必有用”的豁达。酒是最好的解脱，，也成了诗人在雄心壮志破灭后的最大安慰。但李诗写酒，都在言志或写壮志难酬后的悲慨、消沉、失落、苦恼，都是诗人那一颗积极用世之心的具体体现。
将进酒———李白
有感情的吟咏、诵读古典诗歌,感受古典诗歌的音乐美、情韵美。理清诗歌中诗人情感变化的线索，理解其思想感情的复杂性，背诵全诗。学习目标
了解一下“将进酒”，原是汉乐府的曲名。将，读qiāng，“请”“愿”的意思。关于“将”字的这一含义，“将进酒”，即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。
写作背景《将进酒》约写于天宝十一年(752)，由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，因感叹时光流逝，自己功业无成，悲愤填膺，借《将进酒》之调，吟出此千古绝唱。
馔玉（）金樽（）恣()欢谑（）千金裘（）沽（）将（）进酒呼儿将出换美酒（）zhuànxuèqiúzūngūqiāngjiāng读准字音：zì
二、解释下列加线字词。1、径须沽取对君酌。2、钟鼓馔玉不足贵。3、与君歌一曲。三、翻译下列句子。1、主人为何言少钱？2、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。沽：通酤，买。酌：喝。馔玉：美好的饮食歌：唱。主人为什么说我的钱少呢？人生得意时应该尽情欢乐，不要让金杯空对着明月。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。你没看见吗？可悲的是高堂明镜照见了白发,早晨如青丝般乌黑，傍晚白得如雪。你没看见吗？黄河之水是由天上而来。波涛滚滚奔向东海，永不回头
情感——激动君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。情感——激动
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。情感——悲壮
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！流水文化：《论语》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”汉乐府《长歌行》：百川东到海，何时复西归，少壮不努力老大徒伤悲。悲：对青春已逝，年华不在的感慨；手法表达：比兴（黄河）夸张（黄河之水天上来）君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！反衬悲：以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱
开头四句黄河之水——不复回明镜青丝——暮成雪人生短暂、渺小悲壮这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。人生得意时，要尽情地寻欢作乐，别让金杯玉露，空对天上明月。天生我材必有用，千金散尽还复来天地造就我的才干，必有它的用处，即使千金耗尽，还会重新再来烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯烹羊宰牛，且图眼前欢乐，应该痛痛快快一口气喝它三百杯
。
天生我材必有用，千金散尽还复来。作者劝慰朋友今宵有酒今宵醉，及时行乐，但并不完全消沉。“天生我材必有用，千金散尽还复来”。自信的彰显。从这句话里我们看到了李白的那种高度的自信、旷达与豪放。
天生我材必有用——自信须尽欢，且为乐——欢乐纵酒放歌悲壮欢乐感情第一次变化：悲壮转为欢快
天生我材必有用,千金散尽还复来。乐观自信，肯定人生，肯定自我，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。表面豪爽，暗藏忧愁。《行路难》金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲度黄河冰塞川，将登太行雪满山，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难；多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停岑勋先生呵，丹邱先生呵，快快进酒吧，杯儿不要停！与君歌一曲，请君为我侧耳听让我为你们唱一曲，请你们侧耳仔细听：
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停感情的二次变化：欢快转为狂放钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。古来圣贤，生活恐怕都寂寞，世上唯有酒徒，他们却芳名永驻。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。古时陈王曹植曾在平乐观宴饮寻欢，斗酒十千不嫌贵，任性地享乐一番。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。钟鸣鼓响饮食如玉，何足珍贵？我只愿长醉享乐，不愿醒来受罪！
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们的一种蔑视，不随波逐流的叛逆性格难言的惆怅古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。问题一：圣贤有可能指的是哪些人呢？他们寂寞的含义是什么？孔子、孟子、屈原、贾谊之流。孔子、孟子，奔走列国宣扬自己的学说，施行仁政，却一直得不到任何一个国君的任用；屈原、贾谊，理想、抱负一直不为人所理解。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。陈王：三国时候的曹植用以自比，一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤，有志难展既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。
“钟鼓”以下六句钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。不足贵、不复醒——鄙弃憎恨古圣贤、昔陈王——怀才不遇愤激狂放
陈王昔时宴平乐， 斗酒十千恣欢谑。作者有感于自己像曹植一样备受排挤，怀才不遇，有志难展。这既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。感情的第三次变化：狂放转为愤恨
主人何为言少钱，径须沽取对君酌主人呵，为何说少银钱？直接沽取醇酒，咱对饮个醉意绵绵。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。这一匹名贵的五花马，这一件价值千金的皮裘，叫孩儿们拿去换美酒吧，我与你喝个大醉，同销万古长愁
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,这些很多人苦苦追求的东西到了李白这里却抵不过一碗美酒，在李白的眼中充满着鄙视之情。与尔同销万古愁。其中的“万古愁”的内涵是什么？怀才不遇，可以说是封建时代多数才人的共同命运，所以说是“万古愁”。
“主人”句至结尾对君酌、换美酒——悲重、欢浓、愤深与尔同销万古愁——借酒消愁愁更愁愁苦癫狂愤激
酒能消愁吗？对于李白来说为什么不能？主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。感情的第四次变化：愤恨转为狂放不羁
“酒逢知己千杯少”， 那么李白是怎么劝酒的呢？人生得意须尽欢将进酒，杯莫停会须一饮三百杯纵情放纵
天生我材必有用但愿长醉不复醒豪放自信怀才不遇矛盾酒
情感发展的脉络悲乐愤狂人生短促悲而行乐怀才不遇狂放不羁愁
《将进酒》测练一、填充题：1、这首诗的基调是＿＿＿＿＿。在这首诗中，诗人感情的发展变化极快，开头四句写＿＿，一落笔就写楚河景象，有慷慨生悲之意。“人生”以下六句写＿＿＿，“钟鼓”以下六句写愤激之情，“主人”句至结尾写＿＿之情。2、本诗的主旨句是：＿＿＿＿＿＿＿，＿＿。表达了诗人＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的态度。3、李白的浪漫气质和狂放的性格充分体现在诗中对夸张的运用，如＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿等。愤激悲欢狂放钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不复醒。对权贵的鄙视和蔑视朝如青丝暮如雪与尔同销万古愁
二、下列对诗中的诗人形象分析不当的 一项是():A．诗人怀着平生之得意，又逢老友相聚，纵酒狂歌，互诉衷肠，感到无限快乐。B．诗人大声呼喊不喝上“三百杯”誓不罢休，表现他已从悲感中突破，豪气洋溢。C．诗人频频举杯相邀，气氛热烈，酒到高潮，情不自禁狂歌起来。D．诗人高歌后酒兴更浓，不惜宝马金裘换酒畅饮，活现慷慨爽快之态。AA
艺术手法—夸张1.数字的夸大2.感觉的夸大诸如此类的夸张句都有力表现了他那豪放飘逸的诗风。会须一饮三百杯——表现豪饮斗酒十千——表现酒价的昂贵万古愁——表现愁的深广黄河之水天上来——极言黄河源头之高朝如青丝暮成雪——极言人生短促
谢谢谢谢···
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