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《谏太宗十思疏》导学案导读： 《谏太宗十思疏》导学案 （第一课时） 【使用说明】1.充分预习，读熟文本基础上认真研读学案内容。 2.规范书写，自主完成；小组合作探讨，答疑解惑。 【学习目标】 1.扎实掌握文中重点实、虚词的用法，掌握文中重要的文言现象，翻译并默写重点句子； 2.自主、合作、探究式学习；品味文章的语言特色； 3.初步体会文中的语言艺术及忧患意识，认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。 一、知识链接 1.文学常识——疏 疏，是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称，包托奏、议、疏、表、对策等。《文章辨体序说》：“七国以前，皆称上书，奏初改书为奏。汉定礼仪，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”疏，是分条陈述的意思。有名的“疏”类文章有《论贵粟疏》（晁错）、《谏逐客疏》（李斯）、《论积贮疏》（贾谊）等。 2.作者与作品： 魏征（繁写体为“徵”
），字玄成，唐朝下曲阳人。隋末，因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。唐太宗曾赐手诏，赞魏征道：“昔晋武帝灭吴之后，志意骄怠，何曾（人名）位极台司，不能直谏，乃私语于孙，自矜明智，此不忠之大者也。得公之谏，朕知过矣。当置之几案，以比弦韦（自警）。”魏征死后，太宗又对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”。魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中。 3.写作背景： 隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写各哦唐太宗的。当时，经过战争后的修养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”
（此为第二疏），太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。 4.基础知识 塞sè源殷yīn忧（深切的忧虑）懈怠dài壅yōng蔽（被堵塞、蒙蔽）谗chán邪黜chù恶（斥退奸恶的人）谬miù赏（错误的奖赏） 5.积累下列成语：居安思危、戒奢以俭、鲜克有终、垂拱而治、纵情傲物、载舟覆舟、长治久安、竭诚待下 二、自主学习，结合课下注释，掌握下面文言知识。老师可做适当点拨。（10分钟） 重要实词 ①必浚其泉源（）承天景命（） 虽董之以严刑（）能克终者盖寡（） 将有作（）则思谦冲以自牧（） 则思慎始而敬终（）则思正身以黜恶（） 简能而任之（）人君当神器之重（） 永保无疆之休（）可以尽豫游之乐（） ②求木之长者，必固其根本（） 既得志，则纵情以傲物（） 乐盘游，则思三驱以为度（） 虑壅蔽，则思虚心以纳下（） ③振之威怒（） 则思无以怒而滥刑（） ④
必固其根本（） 则思知止以安人（） 乐盘游，则思三驱以为度（） 则思江海下百川（） 人君当神器之重，居域中之大（） 重要虚词 以夫在殷忧，必竭诚以待下（） 虽董之以严刑（） 将有作，则思知止以安人（） 既得志，则纵情以傲物（） 所恩所加，则思无因喜以谬赏（） 而源不深而望流之远（） 则思谦冲而自牧（） 垂拱而治（） 三、合作探究（15分钟） ①先一对一讨论，后小组内集体讨论。 ②组长做好安排，掌握好时间。 ③明确记录人和展示同学。 1.第一段中有那些比喻句？包含了什么观点？ 2.本文用了什么论证方法？其作用何在？ ※3.“十思”
大致说了哪几方面的内容?它们共同说明了一个什么观点？作者认为做到十思有什么好处？ 【选做题】魏征虽是大胆直谏，但在劝谏中也讲究方式方法，言语也中听，你能说明其劝谏的特点吗？ 五、当堂检测 1.选出解释错误的项（） A.虽董之以严刑（督责）能克终者盖寡（攻克） 承天景命（重大）则思谦冲以自牧（约束，修养） B.则思慎始而敬终（谨慎）则思正身以黜恶（排斥） 人君当神器之重（掌握，主持）必固其根本（使……牢固） C.既得志，则纵情以傲物（来）则思谦冲而自牧（连词，表递进关系） 可以尽豫游之乐（巡游）必浚其泉源（疏通） D.将有作（作为）永保无疆之休（美好，福祉） 则思知止以安人（使……安定）简能而任之（选拔） 2.翻译句子：虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 3.默写 ①人君当神器之重，居域中之大，__________________，__，不念居安思危，戒奢以俭，，，斯亦伐根以求木茂，。 ②怨不在大，________________；___________，______。 ③
乐盘游，；忧懈怠，______________________； 虑雍蔽，；想谗邪，_______________； 作业：巩固复习文言常识，背诵并翻译全文 （第二课时） 【使用说明】1.充分预习，读熟文本基础上认真研读学案内容。 2.规范书写，自主完成；小组合作探讨，答疑解惑。 【学习目标】 1.牢固记忆文中重点实、虚词的用法及文中重要的文言现象，翻译全文； 2.通过自主、合作、探究式学习，体会文章特殊的写作特点； 3.体会文中“十思”
的当代意义。 一、自主学习，解释下面重点文言词语，独立完成后小组长批改（10分钟） 必浚其泉源（）虽董之以严刑（） 则思正身以黜恶（）人君当神器之重（） 简能而任之（）永保无疆之休（） 既得志，则纵情以傲物（） 乐盘游，则思三驱以为度（） 振之威怒（） 则思无以怒而滥刑（） 则思知止以安人（） 乐盘游，则思三驱以为度（） 则思江海下百川（） 人君当神器之重，居域中之大（） 虽董之以严刑（） 恩所加，则思无因喜以谬赏（） 源不深而望流之远（） 垂拱而治（） 二、合作探究（15分钟） ①先一对一讨论，后小组内集体讨论。 ②组长做好安排，掌握好时间。 ③明确记录人和展示同学。 1.小组合作，试翻译全文。 2.第一段中句式工整，你能否仿写两个句子？小组讨论，选出组内最优秀的两个句子展示。 ※3.你的同学产生的早恋，请运用比喻论证和对比论证试着说服你的同学走出早恋状况。 【选做题】根据你对“十思”
内容的理解，说说你对当代社会现象的一点感受，200字左右。 四、当堂检测 1.下列加粗词语解释不正确的一项是： A．念高危，则思谦冲而自牧：加强自身修养 B．乐盘游，则思三驱以为度：狩猎时网开一面以示有度 C．宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人 D．劳神苦思，代百司之职役：老百姓 2.下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是： A．无以怒而滥刑B．何必劳神苦思，代百司之职役哉 不以物喜，不以己悲岂人主之子孙则必不善哉 C．恩所加，则思无因以谬赏D．将有作，则思知止有安人 山峦为晴雪所洗此则岳阳楼之大观也 3.下列四组句点词，含义相同的一组是： A．思国之安者，必积其德义B．仁者播其惠，信者效其忠 项王曰：“沛公安在？”明智而忠信，宽厚而爱人 c．求木之长者，必固其根本D．文武并用，垂拱而治 不求闻达于诸侯今治水军八十万众 五、资料链接 “十思”给我们的启示 “十思”，概括起来说，就是作者在第一段里所说的“积其德义”，“居安思危”，“戒奢以俭”。 作者认为，国君倘能做到“十思”，发扬好的品德，就会出现“文武并用，垂拱而治”的政治局面。到那时，“何必劳神苦思，代百司之职役哉？”换句话说，国君善于“用思”，就可以“无思”，国君不用自己操劳，天下就可以治理好。这样的境界无疑是令人神往的。作者这样说，无非是希望唐太宗采纳自已的意见，居安思危，使唐王朝能够长治久安 一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的，是用来劝谏皇帝的，所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病，又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想，使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”
的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治，从人个欲望以品德修养，凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题，而且提出解决问题的办法，真是面面俱到，煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”，排列井井有条，多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句，句式大致相同，构成排比，一气呵成，形成齐整，气势磅礴。显然，这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。 文章语言特点 语言特点：“十思疏”是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，没有繁冗的引证。言之有务切中时弊，难能可贵，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。大体可概括为：委婉谦虚；多用比喻，生动形象；骈散结合，华美流畅。如对偶句：“善始者实繁，克终者盖寡。”“盖在殷忧必竭诚以待下；既得志则纵情以傲物。”“竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。”又如排比句：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。” 几种重要的论证方法 ①举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点； ②对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点； ③
比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以尔之矛，攻尔之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。 ④归纳论证，也就叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。 ⑤演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。 ⑥因果论证，它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。 ⑦引用论证：“道理论证”的一种，引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。引用的方法有两种：一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处。感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
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