资料简介
《中国建筑的特征》同步练习积累整合1．下列词语读音有错误的一项是()A．游说(shuì)汲(jí)水姗(shān)姗来迟B．颀(qí)长修葺(qì)腼(miǎn)腆C．干坼(chè)襁(qiǎng)褓繁衍(yǎn)D．搭讪(shèn)矜(jīn)持河水汤(tāng)汤2．下列各组词语中，没有错别字的一组（ ）A．暮霭 风烛残年 一暴十寒 鹬蚌相争 鱼人得利B．羞窘 专心致志 饮鸠止渴 金玉其外 败絮其中C．邂逅 缘木求鱼 怨天尤人 城门失火 殃及池鱼D．汗颜 宣宾夺主 迫在眉睫 为渊趋鱼 为丛趋雀3．下列名子，标点符号使用正确的一项（ ）A．在语文教学的问题上，叶圣陶先生有一句精僻的话，那就是“教是为了不教。”B．“市场情况发生了很大变化——请把毛巾递给我——马上开会修改方案。”总经理气喘吁吁地对我说。C．我家阳台上种有迎春、石榴、木桃、耳季……等，花开不断。D．他培育了许多香花，喂养和训练了许多小动物（他后来还曾照顾动物园里一只没有母虎的乳虎，每天一匙一匙地用牛奶喂它）。4．依次填入下列各句线处的词语，最恰当的一组是（ ）①美国士兵发现了五名 ，可疑的阿富汗人，怀疑他们是基地组织成员，故将其逮捕。②这次活动承蒙贵公司慷慨解囊，热情相助，他日有托，本人定当投桃报李, 相助。③有科学家指出， 以核燃料代替化石燃料， 能从根本上防止温室效应的加剧。A．行迹 全力 只要/就B．行迹 鼎力 只有/才C．形迹 鼎力 只要/就D．形迹 全力 只有/才5．下列句子中划线的词语使用不当的一句是（ ）A．曾几何时，人们为青少年热衷于过圣诞节、情人节，看美国影片、日韩剧而焦虑;甲申年的春节，人们欣喜地看到：中华民族传统佳节的魅力，正在世界各地焕发异彩。B．接到群众报案，干警们迅速赶到现场，在出租车上发现了一张身份证，他们按图索骥找到了肇事者。C．每逢节假日，一些商家打着“买一赠一”的旗号欺骗消费者,他们或是买手表送表带，或是买音箱送话筒，把原本一起销售的物品故意拆开“送”，这种拉大旗作虎皮的做法，使消费者上当受骗。D．有些人作报告，文章特别长，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。6．下列各句中，没有语病的一句是（ ）A．春节前，扬州的“老字号”出现“井喷“现象，牛皮糖卖火了，包子卖空了，酱菜卖疯了；传统食品销售异常火爆。
B．在韩国教头金昶佰的魔鬼训练下，中国女曲又在韩国的土地上继世界杯夺冠后战胜奥运会冠军东道主韩国队，夺得了女子曲棒球比赛的金牌。C．如今的春节长假成了商家收获颇丰的“黄金周”，全市重点商贸企业春节期间销售额共3.4亿元，与同期销售额相比同比增长20%以上。D．“哥伦比亚”号机毁人亡令人痛惜，但这并没有影响到美国人民对航天飞机的热情，约七成以上的美国人认为应该继续航天飞行计划。阅读理解（一）阅读下面的文字，完成7～9题。 这种“词汇”和“文法”到底是什么呢？归根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。它是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时的创作，它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。 由这“文法”和“词汇”组织而成的这种建筑形式，既经广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱，虽然原先是从木材结构产生的，但它们很快地就越过材料的限制，同样运用到砖石建筑上去，以表现那些建筑物的性质，表达所要表达的情感。这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。这条发展的途径，中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的，所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。在中国，则因很早就创造了先进的科学的梁架结构法，把它发展到高度的艺术和技术水平，所以虽然也发展了砖石建筑，但木框架同时也被采用为主要结构方法。这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件。 在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。 如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的“内容”完全相同，但是各用不同的“词汇”和“文法”，用自己的形式把这样一句“话”说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的“文章”。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出来各种各类的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。 7．简要分析选段第四段是如何使用说明方法的。8．怎样理解作者所提出的各民族的建筑之间的“可译性”？9．下列说法中正确的两项是（ ） A.不同民族、不同时代的建筑手法各不相同，它完全取决于某一建筑大师的设计理念。 B.无论中国还是西方，古典建筑体系的建筑形式，原本都是从木结构开始的。 C.中国建筑往往是用木结构形式，而西方建筑往往采用砖石结构，说明这两种建筑走了完全不同的发展道路。
D.为了更好地说明建筑的形式和内容的关系，作者巧妙地用语言和文学打比方。 E.热河普陀拉的一个窗子，与文艺复兴时代窗子使用的“词汇”和“文法”完全不同，这证明各民族的建筑各有其风格，本没有相通之处。（二）阅读下面的文字，完成10～12题。乡村：民族的记忆与想象雷抒雁曾经的乡村，是一卷卷蓝布封皮的线装书，手工刻制的木版文字在薄薄的宣纸上印满了炊烟、古屋、插秧、刈麦，印满了拱桥、溪流、杏花、荠菜；平平仄仄的-些低吟浅唱，长长短短的一些唐诗宋词，都写在卷卷线装书的册页里。当然，．还有滚滚的征尘，有苛捐猛于虎的悲号，有“锄禾日当午，汗滴禾下土”的辛苦劳作，有“田园荒芜胡不归”的呼唤……几千年的农耕文化，起根发苗，发展壮大就在农村；农村，刻写着我们民族的记忆和想象商品的繁荣造就了城市。城市的出现，拉开了城乡经济和文化的距离。乡村喂养着城市。衣衫槛褛的乡村父母，吃糠咽菜送儿子走进学堂，开始了逃离农村，逃离劳动，逃离贫困与低贱的第一步?思念乡村的人也有，多是政治上的失意者，商战中的败北者，战场上的伤残者，是激烈的争斗之后寻找宁静地方的疗伤者。乡村以善意的同情接纳了他们，用源源不断的温情和取之不尽的草药为他们医治创伤。而这些受伤者往往如受伤的鸟，强健之后，又挣脱农人的双手飞进城市。农村依然清静而贫苦，荧丽却落后。他们远在都市的子女，西装革履、粉面彩裙，记忆里只是星星点点的乡情，和偶尔由芭蕉暮雨生发出的淡淡乡愁。却很少有人想去写一部乡村史，像写一部王朝史那样，写乡村的发生、发展和变迁，写农人的劳作、灾难和贡献。充满想象和幽默的乡村版文学，也只在口头上流传，随风起落；充满真诚和情感的乡村版歌谣，偶尔为都市人采集，一唱竞成明星。广大的乡村，如今面临一次新的机遇，它将以新农村的面貌出现在中国的大地上。这是一次历史性的变革，是都市前所未有的对乡村的亲情反哺。可是，我还是有一点杞忧。既往的每一次变革，哪怕是最小的，都伤害过乡村的美丽与个性。这一次，会不会也有一些难免的伤损?美丽的村舍被单一的水泥楼房代替，宁静的生活被喧嚣的市声淹没，一卷古朴柔软的线装书，被生生地改造成硬壳子西装书，千姿百态的乡村，成了千篇一律的城镇。乡村，是我们最后一片诗意的栖居地。保护诗意的乡村，是新农村建设中不可忽视的一个命题。在建设新农村的过程中，注意搜集和整理古老的乡村历史和文化是一个当务之急。我国的乡村以其古老的存在，成为整个民族历史和文化的一部分。许多古老村落历经数千年，保留着深厚的为正史所缺失的宝贵记忆，成为中华民族历史和文化有力的物证。如山西长治的八义镇，名称源于著名的长平之战，八位义士阻拦赵括草率发兵抗秦，被刚愎自用的赵括杀害；战争结果是赵军大败。此地后来立碑纪念“八位义士谏赵处”，村子更名八义村。像这样一些有趣的记忆，中华大地的许多村子都有。建设新农村，关心和保护、留存乡村古老的文化记忆是十分必要的。不要再如“文革”时期用的那些流行语言替代乡镇街巷的古老名字；更不要用什么“罗马”“阿拉斯加”之类的崇洋名字改造古老乡村。新农村，一定要是中国式的，与中华民族的历史、文化传承一脉相连的农村。我们的记忆，想象和情感，还在农村。那里，永远都应是我们诗意的精神家园。我们要让乡村与都市亲近，而不是让乡村的背影渐行渐远。10．结合全文来看，“曾经的乡村，是一卷卷蓝布封皮的线装书”一句有何作用?11．结合全文，说说“农村，刻写着我们民族的记忆和想象”一句中“民族的记忆”的含义。12．作者说“乡村喂养着城市”具体表现为什么?请分点概括。语言表达
13．下面是两个基本意思：①下围棋我不如你。②下象棋你不如我。 请用调整顺序和加虚词的方法将两个基本意思加以组合，表达不同的感情色彩。 （1）表现一种不服或得意的心态：____________________________ （2）体现一种安慰对方的语气：____________________________ 写作 14.作者在文中总结了中国建筑的九大特征。对这个总结，有人提出异议，说作者在这里所表述的九大特征，基本上只是中国古代的庙宇、宫殿等建筑形式的特征，一点也没有分析这些建筑形式和它所表现的内容之间有什么有机的联系，只是“纯形式”地分析了这些特征，并把它当作我国近代建筑“无论房屋大小，层数高低”都应该采用的形式…… 对此，你是怎么认为的呢？你能不能考察并总结一下现代建筑的总体特征呢？试试看！〖参考答案〗1．D（河水汤(shāng)汤）2．C（A项中“鱼”应为“渔”；B项中“鸠”应为“鸩”；D项中“宣宾”应为“喧宾”，“趋”应为“驱”）3．B（A．句号应放在引号外面；C.省略号和“等”不能并用；D.句号应放在括号前）4．D（行迹:行动的踪迹；全力:全部力量或精力；形迹:举动和神色；鼎力:敬辞，大力，常表请托或感谢；只有……才：表必需条件；只要……就：表充足条件）5．C（拉大旗作虎皮：指打着某种旗号虚张声势来吓唬人蒙骗人）6．A（B项语序颠倒，应为：中国女曲继……后又在……战胜……韩国队；C项用词重复；D项缺谓语，可改为“继续实施……计划。”）7.“如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的‘词汇’和‘文法’来处理它们的。”——类比说明 “简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。”——举例说明 “例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的‘内容’完全相同，但是各用不同的‘词汇’和‘文法’，用自己的形式把这样一句‘话’说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的‘文章’。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。”——在举例说明中作比较8.作者将中国建筑和世界建筑比较，说明中国的建筑既是民族的又是世界的，中华民族创造的辉煌成就对世界建筑文化也有重要影响。天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，是有着相同的建筑特点和建筑风格的，说明了中国建筑和世界建筑的融合性。9.BD（A项，“它是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时的创作，它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。”由此可知“不同民族、不同时代的建筑手法”与某一个建筑大师没有必然的关系。C项，“
中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的，所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。”可见两种建筑都是从木结构开始的。E项，“例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的‘内容’完全相同，但是各用不同的‘词汇’和‘文法’，用自己的形式把这样一句‘话’说出来了。”可见尽管形式不同，但内容是相同的。）10．比喻，表明过去乡村拥有蓝天的清新、小桥流水的诗意和炊烟、刈麦以及种种辛劳悲苦的丰富，这一形象而别具蕴涵的表达，启示我们应守护这一民族的记忆和精神家园。11．民族的记忆指具有诗意情境的农村人的生活方式、思想感情和历史事件之中包含的中华民族历史和文化。12．①生活在乡村的父母竭尽全力供养孩子上学，使他们成为城市人。②乡村以善意、温情接纳那些遭遇坎坷不幸的城里人，并为其疗伤。③充满真诚和情感的乡村版歌谣让城里人一唱成名。13．（1）下围棋我不如你，可下象棋你不如我。（2）下象棋你不如我，可下围棋我不如你。（这两个句子从内容看似乎差不多，可是仔细品味一下，所传递的信息(特别是情感信息)却很有差别。）14．略。
查看更多
