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《庖丁解牛》导学案(含答案)学习目标1、积累常见文言字词,掌握文言句式。2、理解“庄子养生之道”的内涵,培养学生敢于实践、运用规律的精神。学习重难点1、疏通课文大意,归纳文言要点。2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。学习过程一预习(一)大家心中的庄子及影响:庄子,名(),()时期()学派的代表人物,是老子哲学思想的继承者和发展者。主要作品为(),共33篇,分为“内篇”“外篇”“杂篇”。《庖丁解牛》文中涉及到()()()()四个成语。庄子主张“无为",放弃生活中的一切争斗。在知识分子的心目中,老庄,尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分,给中国的知识分子提供了可以自由呼吸的空间。(二)关于养生主的解释1:养生二字连读,意为保养生命,主在这里主要指道理和方法。2:生主二字连读,是指生之主,即精神的意思,在这里养生主指保养精神。3:寓言:寓言是文学作品的一种体裁,以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。(三)文言知识梳理1.识记注音庖()丁躅()害()然向()然駱()發电导大竅()莫不屮()音肯緊()大輒()硼()批大郤()怵()然更()刀諜()然2.参照译文,解释文中括号前词语庖丁为()文惠君解()牛。手之()所触(),肩之所倚(),足Z所履(),膝之所骑(),書然向()然,奏()刀翳然,莫()不屮()音。合()于()《桑林》Z()舞,乃中()《经首》之会。 文惠君口:“嘻,善哉!技盖( 乎()技矣。始)臣之()解牛之()时,所见无非(牛者;三年之后,未尝()见全牛也。)今之时,臣以()不以日视,官知()而神欲行。依乎天理()大郤(),导()其固然(庖岁)经肯緊之)未尝()刀,割也;族(刀十九年矣,所解数千牛矣,而()硼。彼()况大輒乎!良)庖月更刀,折也。)刀刃若()节者有间(),而刀刃者无厚(今臣之(无厚入有间,恢恢()乎()其()于()游刃必有余地矣!是以()十九年而()刀刃若新发于硼。虽然(),每至于族(),吾见其难为,怵然()为戒(),视为()止,行为迟。动刀甚微,諜然已解,如土委()地。提刀而()立,为之四顾,为之踌躇满志;善()刀而()藏之。”文惠君Eh“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。-3.写出下列句屮的通假字岩然向然4.解释古今异义的词依乎天理天理:虽然,每至于族虽然:5.指出文中活用字的类型良庖岁更刀6.辨明下列句子的句式特点臣之所好者,道也视为止,行为迟7.解释一词多义道:臣之所好者,道也师者所以传道受业解惑也技盖至此乎善刀而藏之因其固然固然:至于:族庖月更刀技经肯緊之未尝是以十九年而刀刃若新发于硼解:庖丁为文惠君解牛其为惑也,终不解矣庖丁释()所好者,道()也;进( 废先王Z道人道是,三国周郎赤壁怀其壁,从径道亡为:庖丁为文惠君解牛吾见其难为视为止,行为迟如今人为刀俎,我为鱼肉吾今为之虏已于:合于《桑林》之舞而刀刃若新发于硼。其于游刃必有余地矣每至于族二•感知文本1.抄写文屮描写解牛场面的句子句子:关键动词:给人的感受(文中句子):这说明什么(用两个词语概括):2.技艺高超的原因师者所以传道受业解惑也天下土崩瓦解今有一言,可以解燕国Z患乎:技盖至此乎?进乎技矣。依乎天理然:碧然向然因其固然虽然,每至于族怵然为戒抄写过渡句:庖丁的观点是(文中句子):解牛的三个阶段(文中句子):这说明什么道理:3.庖丁的人生追求是(文中句子)」4.解牛和养生的联系“养生”的意思是:“主”的意思是: 文惠君的道: 3.小结:牛体比喻:刀比喻:三.课堂练习1.下列注音有错误的一项是:A.所畸(Yi)iff](xlng)怵然(chu)B.翳然(hua)碧然(hud)向(xiang)然C.大郤(xi)大竅(kuan)諜然(huu)D.屮音(zhdng)肯緊(qing)庖丁(pdo)2.从词类活用角度,解析不当的一项是:A.良庖岁更刀岁:名词用作状语C.以无厚入有间厚:形容词作名词3.下列句式判断错误的是:B.假舟楫者,非能水也水:名词动用D.栗深林兮惊层巅栗:形容词用作名词A.臣之所好者,道也(判断句)B.技经肯緊之未尝(定语后置)C.而刀刃若新发于硼(状语后置)D.提刀而立,为之四顾(省略句)4.加划线的词解释有误的一项是:A、奏刀翳然,莫不虫音(合乎)C、庖丁程刀对曰(放下)5.加划线的词解释有误的一项是:A、官知止而神欲行(器官感觉)B、合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会(会合)D、臣以神遇而不以目视(接触)B、批大卻,导大竅(批判)C、因其固然(依照)D、良庖岁更刀,族庖月更刀(换)6.加划线的词解释有误的一项是:A、所解数千牛矣,而刀刃若新发于硼(出)B、虽然,每至于族(即使这样)C、吾见其难为,怵然为戒(警惕)D、视为生,行为迟(阻止)7.下列词语与现代汉语的意思相同的一项是:A.视为止,行为迟(行为)B.虽然,每至于族(虽然)C.依乎天理(天理)D.三年之后,未尝见全牛也(未尝)&下列各组句子相同的字意思相同的一项是: 臣诚恐见英于王而负赵D.臣以神遇而不以目视常以身翼蔽沛公身死人手,为天下笑者,何矣C.而刀刃者无厚吾尝终口而思矣《庖丁解牛》参考答案一,预习部分答案略二.感知文本部分答案1•句子:手Z所触,肩Z所倚,足Z所履,膝Z所踏,碧然向然,奏刀騒然,莫不屮音。词语:触,倚,履,躅感受:合于《桑林》Z舞,乃中《经首》Z会。说明:技艺高超,有美的享受2•过渡:借文惠君的赞叹和提问,过渡下文。观点:臣之所好者,道也”“进乎技矣”(总结下文)解牛的三个阶段勤学苦练的过程。⑴“始臣之解牛之时”“所见无非全牛也”⑵“三年之后”“未尝见全牛也”⑶“方今Z时”“以神遇而不以目视”“依乎天理”“因其固然”道理:“视为止,行为迟”“怵然为戒”善于总结经验,发现规律。1.人生追求:依乎天理,因其固然2.养生主,见预习部分文惠君的道:在复杂的斗争激烈社会矛盾中,自由自在,游刃有余。庖丁的道:依乎天理、因其固然的解牛Z道相似点:虽然庖丁所好的“道”和文惠君所说的“道”所指不一样,但在后者 看来,社会如牛体,尽管矛盾复杂,斗争激烈,但总有隙可寻,只要像庖丁那 样,遇到难以处理的问题,反复实践,不断积累经验,就能认识把握事物的规律,做到游刃有余。1.牛比喻社会,刀比喻人。三.课堂练习参考答案1.B.2.D.3.B.4.B5.B.6.D.7.D・8.D・ 查看更多

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