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《齐桓晋文之事》导学案  《齐桓晋文之事》导学案  【学习目标】1积累文言文的重要词语和重要句式。  2、理解孟子的保民而王的思想。     3、分析鉴赏本文出色的论辩艺术,品味运用多种论辩技巧和修辞方法的引人入胜的论辩语言,增强鉴赏能力。  【学习重点】积累文言文的重要词语和重要句式。  【学习难点】欣赏本文中孟子的论辩特色。  【方法指导】本文篇幅较长,涉及到的文言基础知识较多,同学们要反复诵读,理解文意,积累文言知识。在此基础上深刻领会孟子的政治主张,感受孟子论辩的艺术魅力,并学有所用。  【知识链接】孟子思想  ①性本善(凡人都可以为尧舜)。  ②民为贵,社稷次之,君为轻(民本)。  ③穷则独善其身,达则兼济天下(封建时代士大夫进退的准则)。  ④富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈(对国君傲然视之)。   ⑤劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食于人,治人者食人,天下之通义也。  写作背景:战国时期,列强纷争,以征伐为能事,各国诸侯国君都是野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。对外连年征战,对内盘剥人民,于是就出现“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”(《孟子?离娄上》)的惨烈局面,致使广大人民“仰不足以事父母,俯不足以蓄妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡”,过着苦难的生活。而齐国在东方诸侯中又号称强国,齐宣王子承父业,野心勃勃,在稷下扩置学宫,招揽学士,任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是,孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候,针对当时的社会现实,阐发他的“发政施仁”,改革政治,实行“王道”的主张了,这就是著名的《齐桓晋文之事》。  诵读孟子名言:  1、仁则荣,不仁则辱。  2、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。故曰,“求则得之,舍则失之。”  3、天将降大任于斯人也 ,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。  4、心之官则思,思则得之,不思则不得也。  5、尽信《书》则不如无《书》。  6、善政得民财,善教得民心。  7、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。  8、民为贵,社稷次之,君为轻。  9、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。  10、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。  【学习过程】  一、梳理文意:准确理解下列句子的含义,掌握重点字词和特殊句式(加点的为重点字词,划横线的为特殊句式)。  1、阅读“齐宣王问曰……可”这部分对话。  (1)臣未之闻也。无以,则王乎?              (2)德何如,则可以王矣?              (3)保民而王,莫之能御也。                  2、阅读“何由知吾可也?……君子远庖厨也。”  (1)王见之,曰:牛何之?                  (2)吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。                (3)王无异于百姓之以王为爱也。                 (4)宜乎百姓之谓我爱也。                3、阅读“王说……王请度之。”  (1)他人有心,予忖度之,——夫子之谓也。                 (2)明足以察秋毫之末而不见舆薪,则王许乎?                (3)百姓之不见保,为不用恩焉。                 (4)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。                               查看更多

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