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感传说之美品声韵之美悟情韵之美思理韵之美同学们，你们听过中国四大民间爱情故事吗？是哪四大呢？白蛇传孟姜女哭长城梁山伯与祝英台牛郎织女一、新课导入：
鹊桥仙——秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
二、作者介绍秦观（1049-1100）字少游，一字太虚，号淮海居士。扬州高邮（今江苏高邮县）人，北宋词人，与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”。他是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜。代表作为《鹊桥仙》、《望海潮》、《满庭芳》等。《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”被誉为“化臭腐为神奇”的名句.鹊桥仙，词牌名，又名《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》，双调56个字，上下片各两仄韵，一韵到底。句首两句要求对仗。《鹊桥仙》原为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。接牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。
悟情韵之美思理韵之美品声韵之美感传说之美三、朗读鹊桥仙秦观纤云/弄巧,飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度。金风/玉露/一相逢，便胜却/人间/无数。柔情/似/水，佳期/如/梦，忍顾/鹊桥/归路。两情/若是/久长时，又岂在/朝朝暮暮！
悟声韵之美思理韵之美品情韵之美感传说之美四、词作品析原文：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。译文：纤细的云彩变幻出许多美丽的花样，移动着的牵牛星流露出（久别的）怨恨，纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女也要暗自相逢。原文：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。译文：团圆在金风习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。
悟声韵之美思理韵之美品情韵之美感传说之美原文：柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。译文：温柔的情谊就好似细水一样，相逢的美好时刻就像在梦境一样，怎么能够忍心回头看这美好的鹊桥路呢？原文：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。译文：两个人的情感如果能够天长地久，那又怎么会在乎这日日夜夜的在一起长相厮守。
悟声韵之美思理韵之美品情韵之美感传说之美品上阕突出变换多姿，心灵手巧指相思之苦、离别之恨突出了相见之难圣洁之至，恩爱之极化景物为情思纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
悟声韵之美思理韵之美品情韵之美感传说之美品下阕化无形为有形以虚拟实，亦真亦幻，情长梦短千般不舍，万般凄楚真情长存，不在朝暮真爱永恒，天涯比邻化短暂为永恒柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
思理韵之美感传说之美悟情韵之美品声韵之美一问：本词中议论性的语句有哪些？金风玉露一相逢，便胜却人间无数。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
理解：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮此句揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真城相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句议论色彩很浓，与上片的议论遥相呼应。这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观让这首词成为歌颂爱情的千古名句但是对于此句的理解一般有多种解说。现取最常用的两种作为参考：一解二解
这是作者发自内心的旷达话语。作者认为只要两个人真心相爱就不必在乎是否”朝朝暮暮“的相守。一解：上一页下一页返回
二解：这是作者在无奈之下的故做旷达之语，是心酸无奈之下的自我安慰。”自古多情伤离别“，在作者心中，真正相爱的人就应该在一起。上一页下一页返回
思理韵之美感传说之美悟情韵之美品声韵之美二问：怎样理解“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”中“一”与“无数”的对比？"一""无数"圣洁至极的灵魂之爱朝欢暮乐的凡俗之爱胜
思理韵之美感传说之美悟情韵之美品声韵之美对比三种态度，探讨“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮"表达了词人怎样的情怀?在"忍顾鹊桥归路"这千般惆怅、万般无奈之时，秦观于山穷水尽之处独辟蹊径，道出：()的千古绝唱。如果是柳永，在这归路前的心情一定是：()柳永《雨霖铃》如果是李清照，在这离别时的反应自然是：()李清照《永遇乐》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？不如向帘儿底下，听人笑语。一样别离，多样情怀
思理韵之美感传说之美悟情韵之美品声韵之美词人从哀婉伤感的氛围中走出，着眼于宇宙人生的永恒之爱。生命有限，但宇宙和真爱永远长存，只要灵魂相通，时空又怎能阻隔心灵的交融？虽然一年只相会一次，却能"胜却人间无数"。故分离，并不是一种不幸，恰是一种坚定，一种执著，一种超越于现实的天长地久，一种升腾于悲情的感天动地。词人情怀
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以动写静象征拟人虚实相间叙议结合情景交融比喻这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。
1、柔情似水，佳期如梦,二句均用比喻，将抽像的“柔情”和“佳期”幻化为具体的可感知的事物。（比喻）2、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。此句由描写叙述转入议论。一对久别的情侣在金风玉露之夜相会，相互对诉衷肠，倾吐相思，这样美好的情感岂不远胜于那些尘世间长相厮守却貌合神离的夫妻。诗人歌颂的是理想的、圣洁的、永恒的、超凡脱俗的爱情观。（叙议结合）3、“纤云弄巧，飞星传恨”一句用了拟人手法，为他们相逢时那种悲喜交集的复杂心情渲染气氛（流星仿佛对他们相会关心，为他们传递着离别的幽恨）。（拟人）
词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。三问：《鹊桥仙》这首词，词人歌颂了一种怎样的爱情呢？
大家来说说作为一名中职学生，我们应该树立一种怎样的爱情观呢？请同学们写下来。
中职学生要树立正确的爱情观1、伟大领袖毛泽东同志说：青少年是早上八九点钟的太阳。读书时代是人生的黄金时代，成才的希望在这里播下种子，一生的事业在这里打下基础，生命的历程在这里开始飞跃。伟大文学家鲁迅说“不能只为了爱——盲目的爱——而将自己别的人生要义全盘疏忽了。”作为一名中职学生，既要学习文化知识，又要学习技能，应该珍惜时间，把宝贵时间和主要精力放在学习上。2、伟大教育家陶行知先生说过“爱情之酒甜而苦，两人喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝要中毒”。中学生正处于生理和心理发展的关键阶段，对异性产生好感没有错，正在青少年的我们，可以把这份喜欢埋在心底。中学生生理和心理尚未健全，也没有完全独立，要懂得爱情是一种奉献和责任，爱情更多的是一种责任。
这是个在中国民间流传最广的爱情故事。某种程度上，还是被今天的一般人在爱情心理上所认同。不过今天的按男女们不会像那时候的梁祝那么的傻，竟然会坐以待毙，双双化蝶。在一个互联网和移动电话盛行的现代社会，男女之间的交往不会再像古代社会那么困难，那么的低效率。人们的心理承受能力也不会象过去那么脆弱。我们直到今天还是能够感觉到当时的那一对男女在相思时候的痛苦。其实这种痛苦在你回味的时候是很甜蜜的，哪怕付出生命的代价，这种代价所获得的收益，也是任何东西所无法代替的。现代男女的爱情故事之所以没有办法成为伟大的爱情，就是他们付出的太少，绝对不肯为之献身。毕竟，生命，是现代人可以付出代价的底线，不是可以轻易超越的。 结论，无奈的爱情，只能在另外一个世界中寻找他们爱情的延续。词的上下两阕分别写了什么？上阕：相会鹊桥课堂小结鹊桥仙——秦观下阕：鹊桥会别
悟情韵之美思理韵之美朗诵鹊桥仙秦观纤云/弄巧，飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度。金风/玉露/一相逢，便胜却/人间/无数。柔情/似/水，佳期/如/梦，忍顾/鹊桥/归路。两情/若是/久长时，又岂在/朝朝暮暮！朗诵感传说之美品声韵之美
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