资料简介
鹊桥仙秦观
中国民间四大爱情故事传说白蛇传孟姜女哭长城梁山伯与祝英台牛郎织女
鹊桥仙词牌名,因牛郎织女鹊桥相会而得名。声韵是诗词的格律所在，体现着诗词的音乐美。本词的韵脚有：度、数、路、暮
北宋词人。字少游，一字太虚，别号淮海居士，秦观和黄庭坚、张耒(lei)、晁(chao)补之同游苏轼之门，人称“苏门四学士”，与黄庭坚并称“秦七黄九”。词多写男女情爱，也颇有感伤身世之作，风格委婉含蓄，清丽雅淡。千百年来，一直被视为第一流的正宗婉约作家。
上阕：相会鹊桥下阕：鹊桥会别
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢(tiao)暗度。织女温婉动人牛郎心情迫切一弄巧、传恨：拟人金风玉露一相逢，便胜却人间无数。描绘相会时冰清玉洁的背景，象征爱侣心灵的高尚纯洁，和真挚(zhi)的爱情。一相逢、人间无数：对比品上阕圣洁之至，恩爱之极突出了相见之难突出变换多姿，心灵手巧指相思之苦、离别之恨化景物为情思
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？回头看，写尽离别的不忍、依恋、惆怅。对偶、比喻两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。使全词升华到新的思想高度真情长存，不在朝暮真爱永恒，天涯比邻千般不舍，万般凄楚以虚拟实，亦真亦幻，情长梦短化无形为有形化短暂为永恒品下阕
Q1.找出文中议论性的语句金风玉露一相逢，便胜却人间无数。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！A1.
Q2.怎样理解“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”中“一”与“无数”的对比？"一""无数"圣洁至极的灵魂之爱朝欢暮乐的凡俗之爱胜A2.
Q3.对比三种态度，探讨“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮"表达了词人怎样的情怀。在"忍顾鹊桥归路"这千般惆怅、万般无奈之时，秦观于山穷水尽之处独辟蹊径，道出：()的千古绝唱。如果是柳永，在这归路前的心情一定是：()柳永《雨霖铃》如果是李清照，在这离别时的反应自然是：()李清照《永遇乐》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？不如向帘儿底下，听人笑语。一样别离，多样情怀
词人从哀婉伤感的氛围中走出，着眼于宇宙人生的永恒之爱。生命有限，但宇宙和真爱永远长存，只要灵魂相通，时空又怎能阻隔心灵的交融？虽然一年只相会一次，却能"胜却人间无数"。故分离，并不是一种不幸，恰是一种坚定，一种执著，一种超越于现实的天长地久，一种升腾于悲情的感天动地。A3.词人情怀：
法国作家：罗曼·罗兰（Romain·Rolland，1866-1944）写过一部小说，叫《搏斗》。男女主人翁是一对不同国籍的青年。在开头，那种“朝朝暮暮”简直达到疯狂的程度；然而不久，两人就在彼此猜疑、窥伺、嫉妒、敌视中过着痛苦的日子。罗曼·罗兰对人生的观察是深刻的；秦观同样也看出了永恒和短暂的辩证关系。“朝朝暮暮”同幸福并不是同义语，而“金风玉露一相逢”，从某一角度去看，不等于就没有幸福。
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