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拿来主义练习一、基础练习1.《拿来主义》开篇写“闭关主义”和“送去主义”的目的是什么?2.对“自己不去,别人也不许来”的“闭关主义”,你是怎样理解的?3.文章中说“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作‘发扬国光’。”对这段话,(1)你能体会出其中的讽刺意味吗?请指出关键词。(2)作者讽刺的对象是什么?(3)这段话运用了哪种修辞手法?(1)(2)(3)二、综合练习1、阅读下面的文字并回答问题。 当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用。(1)鲁迅先生为什么说“送出去”也不算坏事情?(2)以上文字使用了什么论证方法?结论是什么?(3)作者将“尼采”“发了疯”和“中国也不是(光热无穷,只是给与,不想取得)”放在一起,批判“送去主义”,“尼采”和“中国”之间是怎样的关系?2、下面一段文字使用了什么论证方法?请选出正确的一项( ) 要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。A.比喻论B.对比论C.类比论D.举例论证3、阅读下面的文字,体会这段文字中的比喻论证手法,回答问题。 譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度、波斯、阿刺伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可毁掉的了。还有一群姨太太,也大可以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。(1)“大宅子”比喻:(2)“孱头”比喻:4
(3)“勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白”的“昏蛋”比喻:(4)因为“羡慕这宅子的旧主人”“接受一切”“欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片”的“废物”比喻:(5)“鱼翅”比喻:(6)“鸦片”比喻:(7)“烟枪和烟灯”比喻:(8)“姨太太”比喻:(9)这部分主要运用了什么论证方法?有什么表达效果?(10)文章批判了对待文化遗产的三种错误态度。请用简洁的语言加以概括。4、试分析下列语言的形象性。(1)还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫做“发扬国光”。答:(2)磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。答:5.阅读下面的语段,完成文后问题。譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。(1)文中的“大宅子”指代,这里用的是论证方法,批判了。(2)“且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。”这一句在文中的意义正确的是()A.介绍得到“大宅子”的几种途径。B.讽刺做了富翁女婿而炫耀于人的邵洵美之流。C.强调对于文化遗产的无条件接受。D.讽刺批判某些人为得到“大宅子”的不择手段。(3)根据课文观点,指出下列词语所指代的内容。4
孱头:昏蛋:废物:《阿Q正传》练习一、阅读下面文段,回答以下问题。然而阿Q虽然常优胜,却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后,这才出了名。 他付过地保二百文酒钱,愤愤的躺下了,后来想:“现在的世界太不成话,儿子打老子……”于是忽而想到赵太爷的威风,而现在是他的儿子了,便自己也渐渐的得意起来,爬起身,唱着《小孤孀上坟》③到酒店去。这时候,他又觉得赵太爷高人一等了。 说也奇怪,从此之后,果然大家也仿佛格外尊敬他。这在阿Q,或者以为因为他是赵太爷的父亲,而其实也不然。未庄通例,倘如阿七打阿八,或者李四打张三,向来本不算口碑。一上口碑,则打的既有名,被打的也就托庇有了名。至于错在阿Q,那自然是不必说。所以者何?就因为赵太爷是不会错的。但他既然错,为什么大家又仿佛格外尊敬他呢?这可难解,穿凿起来说,或者因为阿Q说是赵太爷的本家,虽然挨了打,大家也还怕有些真,总不如尊敬一些稳当。否则,也如孔庙里的太牢④一般,虽然与猪羊一样,同是畜生,但既经圣人下箸,先儒们便不敢妄动了。阿Q此后倒得意了许多年。1、解释加点词表达的意思。从此之后,果然大家也仿佛格外尊敬他。2、为什么“他又觉得赵太爷高人一等了。”3、对这部分文字包含的思想内容,下列说法不恰当的一项是()A、从传统观念的角度交待了阿Q生活的未庄的社会环境。B、忘却了挨打的耻辱而自我安慰,具体表现出自欺欺人的阿Q精神。C、自从被赵太爷打了以后,阿Q的社会地位有了明显的提高。D、愚昧的封建意识毒害了阿Q也毒害了未庄的民众。4、根据上文,概括阿Q精神胜利法的表现在哪些方面。二、阅读下面的文段,回答问题。阿Q此后倒得意了许多年。 有一年的春天,他醉醺醺的在街上走,在墙根的日光下,看见王胡在那里赤着膊捉虱子,他忽然觉得身上也痒起来了。这王胡,又癞又胡,别人都叫他王癞胡,阿Q却删去了一个癞字,然而非常渺视他。阿Q的意思,以为癞是不足为奇的,只有这一部络腮胡子,实在太新奇,令人看不上眼。他于是并排坐下去了。倘是别的闲人们,阿Q本不敢大意坐下去。但这王胡旁边,他有什么怕呢?老实说:他肯坐下去,简直还是抬举他。 阿Q也脱下破夹袄来,翻检了一回,不知道因为新洗呢还是因为粗心,许多工夫,只捉到三四个。他看那王胡,却是一个又一个,两个又三个,只放在嘴里毕毕剥剥的响。 阿Q最初是失望,后来却不平了:看不上眼的王胡尚且那么多,自己倒反这样少,这是怎样的大失体统的事呵!他很想寻一两个大的,然而竟没有,好容易才捉到一个中的,恨恨的塞在厚嘴唇里,狠命一咬,劈的一声,又不及王胡的响。 他癞疮疤块块通红了,将衣服摔在地上,吐一口唾沫,说: “这毛虫!” “癞皮狗,你骂谁?”王胡轻蔑的抬起眼来说。4
阿Q近来虽然比较的受人尊敬,自己也更高傲些,但和那些打惯的闲人们见面还胆怯,独有这回却非常武勇了。这样满脸胡子的东西,也敢出言无状么? “谁认便骂谁!”他站起来,两手叉在腰间说。 “你的骨头痒了么?”王胡也站起来,披上衣服说。 阿Q以为他要逃了,抢进去就是一拳。这拳头还未达到身上,已经被他抓住了,只一拉,阿Q跄跄踉踉的跌进去,立刻又被王胡扭住了辫子,要拉到墙上照例去碰头。 “‘君子动口不动手’!”阿Q歪着头说。王胡似乎不是君子,并不理会,一连给他碰了五下,又用力的一推,至于阿Q跌出六尺多远,这才满足的去了。5、“阿Q最初是失望,后来却不平了,”阿Q为什么会“不平”呢?6、“要拉到墙上照例去碰头”中“照例”一词用得精释传神,好在哪里?7、这一部分是如何表现阿Q的性格特点的?8、鲁迅塑造阿Q这个形象的意图是:() A.哀怜阿Q革命不成,反而被挂着革命党牌子的政客送上刑场的悲惨遭遇。 B.说明中国人如此愚昧落后,实在没什么希望。 C.批判辛亥革命的妥协性、不彻底性,脱离群众。 D.要画出这样国民的魂灵来,是想暴露国民的弱点的,以引起疗救的注意。9、下列说法错误的项是:()(两项) A.《阿Q正传》是鲁迅最著名的一篇小说,也是世界文学宝库中的一颗明珠。1921年12月至1922年2月,分章连载在《晨报》副刊上,当时署名巴人。 B.作者在小说中无情地鞭挞和辛辣嘲讽了赵太爷、赵秀才、假洋鬼子之流;对阿Q则寄予同情,但也讽刺他的不觉悟,“哀其不幸,怒其不争”。 C.小说借故事情节,刻画典型环境下的典型人物。这篇小说的典型环境就是在未庄这个闭塞、落后的农村。 D.本文反映了封建统治所造成的国民的愚昧,深刻揭露封建势力凶残狡猾的反动本质,批判了资产阶级旧民主主义革命的妥协性和不彻底性。 E.阿Q是世界文学画廊中的著名形象。他对“革命”有本能的要,但是由于长期受封建统治阶级思想的毒害,性格上有很多缺陷:自私、狭隘、愚昧、保守、落后,充满“精神胜利法”,是一个瘪三式的可笑人物。 F.阿Q的“精神胜利法”表现在;自轻自贱、自欺欺人、欺弱怕硬和对敌人善于健忘几个方面。这种“精神胜利法”是消极有害的,它是封建阶级的精神奴役在阿Q身上留下的创伤。但它也是来自劳动人民不断反抗中的不断失败,以这种方法自慰,目的是表示对压迫者的不妥协。这与反动统治阶级的“精神胜利法”有着本质的区别。4
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