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拿来主义鲁迅
预习问题提问:“拿来主义”的观点是在哪一段提出的？然后又是从哪一段开始详细阐述的?明确：在第二段提出，直到第七段才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。
明确：课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作出铺垫。提问:课文的前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说《呐喊》《徬徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。作者简介
《且介亭杂文》缘起有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。
写作背景清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀以及后来的国民政府奉行卖国政策即“送去主义”；当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和“全盘西化”。针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。
自诩（xǔ）残羹（gēng)冷炙（zhì)冠冕（guānmiǎn)堂皇骨髓（suǐ)吝啬（lìnsè)蹩（bié)孱头（càn)礼尚往来：崇尚，重视。自诩：自我夸耀。譬如（pì)：比如。课文字词
作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”?作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”。思考
第一部分(第1—4段)：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。第二部分(第5—9段)：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。第三部分(第10段)：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的学识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。文章结构
研习第一部分：弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。
1.作者是怎样批判“送去主义”的?闭关主义送去主义枪炮打开大门碰了一串钉子古董展览绘画展览梅博士出国卖国主义
2.第1段“别的且不说罢”一句有什么作用?作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?
这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。
3.作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，
用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。
4.对“送去主义”的批判，作者进行了辛辣的讽刺，请找出相关语句，结合语境，揣摩起其感情色彩。(１)近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终不知后事如何。(２)活人代替了古董，这也算得显出一点进步了。——在调侃中暗示反动当局借展览之名，行盗卖之实。——“进步”是反语，实为后退。
——反动政府实际上并不丰富也无力大度，这里是反语，深含蔑视、嘲讽之意。(３)能够只是送出去，也不算是坏事，一者见得丰富，二者见得大度。
5.一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害?作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”；中国若“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”?我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。
“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。
6.“抛来”和“抛给”有何区别?抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。抛给指有目的的、带恶意的输出。
闭关主义送去主义拿来主义特点不送不拿只送不拿送去之外还得拿来实质惧外、排外媚外、卖国爱国和平交往利弊丧权辱国割地赔款导致送去主义文化堕落主权丧尽贻害子孙人自成为新人文艺自成为新文艺对照表
闭关主义送去主义只是送去，有往而无来。只是送去，必沦为乞丐。听凭“送来”，大受其祸害。（应重视现实教训）（要正视历史逻辑）（有悖于交往原则）因为所以“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”
研读第二部分：理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方法。
1.第6段的“送来”与“拿来”有何区别?“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语；“拿来”是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。
2.第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解?“运用脑髓”指用脑筋独立思考，有主见；“放出眼光”指要看得清，有辨别力；“自己来拿”指要有选择，自己拿。
对待外来文化的错误态度种类表现实质孱头怕被染污徘徊不敢走进门害怕继承拒绝借鉴，逃避主义昏蛋勃然大怒放一把火烧光盲目排斥，虚无主义，左派幼稚病患者废物欣欣然蹩进卧室大吸鸦片崇洋媚外全盘西化，投降主义
3.“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?是怎样说理的?大宅子文化遗产不敢进门接受一切放火烧光“拿来”!形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”逃避害怕全盘否定辩证吸收全盘肯定
喻体鱼翅鸦片烟枪和烟灯姨太太本体外国文化中的精华部分外国文化中精华和糟粕共存的部分外国文化中没有使用价值但适当保存一点可以作反面教材的部分外国文化中反动腐朽应该完全摒弃的部分
4.“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?是怎样说理的?鱼翅鸦片姨太太烟枪烟灯大宅子里的遗产吃掉送药房送,毁掉走散喻文化精华喻益害并存喻文化糟粕喻封建文化“拿来主义”者对待文化遗产是：吸取精华，剔除糟粕。比喻说理:形象生动，幽默含蓄，而锋芒毕露!
拿来主义破闭关主义(排外)送去主义(媚外)立拿来主义破孱头消极逃避昏蛋完全否定废物全盘接受立新人占有挑选鱼翅 使用鸦片 存放姨太太毁灭
举例论证（1）比喻论证（8、9）——用有相似点的事物打比方类比论证（3）——用同类事物相比较对比论证（8、9）——用性质相反的事物作比较本文的论证艺术
因为第一层：只是送去，有往而无来（有悖于交往原则）第二层：只是送去，必沦为乞丐（要正视历史逻辑）第三层：听凭“送来“，大受祸害（应重视现实教训）所以——因果论证“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”1－7段的论证方法
或逃避主义，或虚无主义，或投降主义，或批判继承逃避主义是孱头虚无主义是昏蛋投降主义更是废物对文化遗产要批判地继承不敢面对全盘否定全盘肯定占有挑选8－9段的论证方法——比喻论证
文章写作特点①有破有立，破立结合，以立为主。②广用比喻，生动形象。③嬉笑怒骂，犀利幽默。
本文的语言艺术讽刺辛辣，妙趣横生诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表反语：“活人替代了古董，我敢说，也可以算得显示一点进步了。”“能够只是送去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。”讽刺：几位“大师”，“捧着几张古画和新画，在欧洲一路地挂过去，”叫做“发扬国光”
语言揣摩分析下列语句，体会本文的语言特色。1.活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。“进步”实为倒退——反语2.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲一路的挂过去，叫做“发扬国光”。一“捧”一“挂”，既写出了他们的媚外求荣的丑态，又写出了他们的寒伧。
3.一者见得丰富，二者见得大度。讽刺了某些不切实际的幻想和可笑的自诩。4.尼采究竟不是太阳，他发了疯。与送去主义类比，进行揶揄与嘲讽
为什么要实行拿来主义第一层：只是送去，有往无来（有悖于交往原则）第二层：只是送去，必沦为乞丐。（要正视历史逻辑）第三层：听凭“送来”大受其祸害。（应重视现实教训）因为所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
鲁迅名言倘是狮子，自夸怎样肥大是不妨事的，但如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。
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