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天天资源网 / 高中语文 / 教学同步 / 统编版(2019) / 必修上册 / 第六单元 / *师说 /韩愈 / 《师说》导学案答案

《师说》导学案答案

  • 2022-02-22
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《师说》导学案答案学时一一、2、中心论点:古之学者必有师。教师的职责:师者,所以传道受业解惑也。择师的目的:吾师道也。择师的标准:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。作者认为“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的原因是:闻道有先后,术业有专攻,如是而已。二、(二)知识积累古之(结构助词,的)学者{古义,求学的人}必(一定)有师。师者,所以{表凭借,依靠来,用来}传道受(通“授”,传授)业解惑也(句式:判断句)。人非生而(连词,表顺承)知之(代知识和道理)者,孰能无惑?惑而(连词,表假设)不从师,其(代词,那些)为惑也,终不解矣。生乎(介词,于)吾前,其(代他)闻道也固先乎吾,吾从而{古义,跟从并且}师(意动,以......为师)之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师(名作动,学习)道也,夫庸知(哪管,哪用知道)其年之(结构助词,无实意)先后生于吾乎?是故无{古义,无论}贵(形作名,出身尊贵的人)无贱(形作名,出身微贱的人),无长(形作名,年长的人)无少(形作名,年少的人),道之所存,师之所存也(句式:判断句)。(三)文本解读言之有理即可。(提示:不矛盾。自主学习意味着学习的方式发生了改变,由被动接受变为主动求知。但无论何种方式,遇到疑难问题,都难免需要求助于老师。这里的“道”指知识和道理。我们今天可以以书本为师,以他人为师,以各种媒体信息为师。)四、“四书”《论语》《孟子》《大学》《中庸》;“五经”《诗》《书》《礼》《易》《春秋》“六艺”:礼、乐、射、御、书、数。“诗经六艺”:风、雅、颂、赋、比、兴。学时二一、(二)知识积累嗟(jiē)乎!师道(从师学习的风尚)之(主谓之间)不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之(结构助词,的)圣人,其出人(超出一般人)也远矣,犹且从师而问焉;今之众人{古义,一般人},其下(名作动,低于)圣人也亦远矣,而(连词,表转折)耻(意动,以......为耻)学于(介词,向)师(句式:介词结构后置)。是故圣(形作名,圣人)益圣,愚(形作名,愚人)益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其(语气副词,表猜测,大概)皆出于此乎!爱其子,择师而(连词,表顺承)教之;于(介词,对于3 )其(代词,他)身也,则耻(意动,以......为耻)师焉,惑(糊涂)矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也(句式:否定判断句)。句读之(提宾标志)不知,惑之不解(句式:宾语前置),或(有的)师(名作动,从师学习)焉,或不(fǒu)(通“否”)焉,小学{古义,小的方面学习}而(连词,表转折)大(形作名,大的方面)遗,吾未见其明(明智)也。巫医乐师百工之(代词,这,这些)人,不耻(意动,以......为耻)相(互相)师(名作动,从师学习)。士大夫之(代词,这,这些)族,曰师曰弟子云者,则群聚而(连词,表修饰)笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之(主谓之间)不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃(副词,竟然)反不能及,其(代词,这)可怪也欤!(三)对比一:“古之圣人”与“今之众人”(结论:圣益圣,愚益愚)对比二:“于其子”与“于其身”(结论:小学而大遗,吾未见其明)对比三:“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”(结论:“士大夫”之智乃反不及“巫医乐师百工之人。”)二、(二)知识积累  圣人无常(固定)师。孔子师(以......为师)郯子(tán)、苌弘、师襄、老聃(dān)。郯子之(指示代词,这些,那些)徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必{古义,不一定}不如师,师不必贤于弟子(句式:介词结构后置),闻道有先后,术业有专攻(学习、研究),如是(代词,此)而已。(三)1、“古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉”2、孔子言:三人行(引用论证)孔子行:无常师(举例论证)学时三一、(二)知识积累李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传(解释经书的著作)皆通习之,不拘于时(句式:被动句),学于余(句式:介词结构后置)。余嘉其能行古道,作《师说》以(目的连词,来)贻(赠送)之(代李蟠)。(三)韩愈反对浮靡的文风,倡导古文运动,而李蟠“好”的正是韩愈倡导的“六艺经传”;当时社会风气不好,人们不肯从师而学,李蟠不受风气影响,拜韩愈为师。二、分析论证结构。第一部分(1)提出中心论点第二部分(2、3):反面阐述(对比论证)批判耻于从师的不良风气;正面阐述(举例论证)从师的必要性、原则。3 第三部分(4)附记:赞扬李蟠,交代写作缘由。【当堂训练】1、A2、C3、AE4、B5、C6、B【能力提升】1、(选做题)积累论据,加深理解。结合你对本文的理解,试举出一些有关从师学习或者如何选择老师、对待老师的例子。(点拨:古今中外的人物都可以)2、(选做题)成语典故响遏行云解释:响遏行云,成语,典出《列子》卷五《汤问》。遏:阻止;行云:飘动的云彩。形容歌声嘹亮,高入云霄,连浮动着的云彩也被止住了。(注释:①行云:飘动的云彩。②讴:唱歌。③郊衢:郊外大路旁。④抚节:按着节拍。)①试翻译这个典故:薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺,就以为学尽了,于是就告辞回家。秦青没有劝阻他,在城外大道旁给他饯行,秦青打着节拍,高唱悲歌。歌声振动了林木,那音响止住了行云。于是薛谭向秦青道歉,要求回来继续学习。从此以后,他一辈子也不敢再说要回家。答案参考:启示:这个故事说明了学习必须虚心、持之以恒、不能骄傲自满、半途而废。这里也给我们以启示:一方面可以说恰当的正面教育可收到很好的效果。道理是从实际生活中抽象出来的,当反过来用它来指导学生实际时,就应具体化、形象化,教师的引导也要晓之以理,动之以情,针对往往容易产生自满的同学,这样的导向往往能使其看到别人身上的闪光点,使其客观地评价自己和他人,让其真正懂得如何做到全面发展,以及如何才能真正成为“四有人才”,进而激励他们锐意进取的可贵精神。赏析:学习科学文化知识要虚心求教,要没有止尽地学下去。不能骄傲自大,要知错就改!这是我们阅读本文应该得到的启示。学习是学无止境的,学海无涯,永远学习。要谦虚好学,不能浅尝辄止。3 查看更多

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