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------------------------------------------作者xxxx------------------------------------------日期xxxx《师说》同步检测
【精品文档】《师说》同步检测题班级姓名1．下列词语中加点字读音全正确的一组是（）A．郯子(tán)六艺经传(chuán)贻(yí)B．句读(dòu)苌弘(chāng)聃(dān)C．阿谀(yú)授之书(shòu)蟠(pān)D．或不焉(fǒu)谄媚(chǎn)嗟乎(jiē)2．下列句子停顿不正确的一组是（）A．师道之不传也/久矣B．其闻道也/固先乎吾C．今之众人，其下圣人/也亦远矣D．夫/庸知/其年之先后生于吾乎3．下列句子中不含通假字的一项是（）A．虽有槁暴，不复挺者B．君子生非异也，善假于物也C．师者，所以传道受业解惑也D．巫医乐师百工之人，君子不齿4．对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（）A．作《师说》以贻之（贻：赠送）B．不耻相师（师：老师）C．师道之不传也久矣（道：风尚）D．其闻道也亦先乎吾（闻：懂得）5．选出加点的字意思相同的一组( )A.古之圣人，其出人也远矣其皆出于此乎B.人非生而知之者，孰能无惑于其身也，则耻师焉，惑矣C.彼童子之师，授之书而习其句读者六艺经传皆通习之D.生乎吾前，其闻道也固先乎吾师道之不复，可知矣6．下列各句中加点的词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是（）A．吾从而师之B．于其身也，则耻师焉C．吞二周而亡诸侯D．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃7．解释下列句子中加点字的意思。A．是故无贵无贱，无长无少（）B．于其身也，则耻师焉（）C．士大夫之族，曰师曰弟子云者（）D．六艺经传皆通习之（）8．下列各句中的“之”字用法与其他三项不同的一句是( )A．辍耕之垄上B．郯子之徒C．及其所之既倦，情随事迁D．项伯乃夜驰之沛公军9．下列选项中加点字的意义和用法完全相同的一项是( )A．师道之不复，可知矣欲人之无惑也难矣B．择师而教之而耻学于师C．其皆出于此乎生乎吾前D．不拘于时学于余【精品文档】
【精品文档】10．选出加点的词古今意义相同的一项( )A．古之学者必有师B．今之众人，其下圣人也亦远矣C．吾从而师之D．闻道有先后11．下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是( )A．李氏子蟠，年十七，好古文B．彼与彼年相若也，道相似也C．小学而大遗D．师不必贤于弟子12．下列句中与例句句式相同的一项是( )例：句读之不知，惑之不解A．道之所存，师之所存也B．蚓无爪牙之利，筋骨之强C．李氏子蟠……不拘于时D．古之人不余欺也13．与“师者，所以传道受业解惑也”句式相同的一项是( )A．道之所存，师之所存也B．余嘉其能行古道C．圣人无常师D．欲人之无惑也难矣14．“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”在文中的正确意思是（）A．那些教孩子的老师，只教给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。B．那些教孩子的老师，只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。C．对那些只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句，传授道理，解释疑难问题的老师，我是无所谓的。D那些教孩子的老师，交给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。15．下列关于古代文体的常识,表述有误的一项是()A．说,古代的一种文体，可以叙事，也可以发表议论，都是为了说明一个道理。它与“论”无大异，所以后来把说理辨析一类的文章，统称为论说文。它与现代杂文或杂感在某种程度上相似，变化有致，写法不拘一致。如《马说》、《师说》、《《六国论》、《过秦论》等。B．传,用来记载某人事迹（主要活动和生平）的文章，“传”一般由别人记叙，也有自述生平的“自传”。如《五柳先生传》等。C．序,也作“叙”或称“引”，有如现代的“引言”，“前言”。如果是说明编写目的、简介内容的，属于说明文，如《荔枝图序》；如果是对作者、作品进行评论，属于议论文，如《伶官传序》；还有为某一件具体的事向人赠言的文章，如《送东阳马生序》、《兰亭集序》。【精品文档】
【精品文档】D．记,古代的一种记叙文体，一般以叙事、写景、状物为主，可以描绘秀丽瑰奇的景色，也可以记重大事件，表达作者的思想感情。如《小石潭记》、《岳阳楼记》等。但也有以说明为主的。16.理解性默写①《荀子•劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”与韩愈《师说》中“，_______________”的观点是相同的。②《师说》批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确指出了从师的标准：“_______________，_______________，_______________，______________。”③《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“_______________，______________。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。④中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师职能作用的一句是：“________，。”⑤《师说》写了两种人的从师态度，古之圣人才智超出一般人很远，“______________”;今之众人才智低于圣人很多，“______________”，这就造成了两种截然不同的结果：是故“______________，______________”。⑥韩愈写作《师说》一文的缘由是：“，。”⑦“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“______________，______________?”一致。参考答案：1．D（A．传zhuànB．苌chángC．蟠pán）2．C．3．D（A．有—又B．生—性C．受—授）4．B（师：学习）5．C(均为“学习”之意。A.出：超出/出自。B.惑：疑难问题/糊涂。D.道：道理/风尚。６．C（使动。其他意动）7．A．无论，不分B．自己C．这类人D．古代解释经书的著作8．B(B中“之”连接定语和中心词，相当于这些，这类；其余皆为动词，到、往)9．A(都是助词，用在主谓之间，取消句子独立性；B而①表承接关系，不译，②表转折关系，却；C乎①疑问语气词，吧，②相当于介词“于”，在；D于①表被动，当“被”讲，②介词，跟。)【精品文档】
【精品文档】10．D(A.学者：古义为求学的人；今义为在学术上有一定成就的人。B.众人：古义为一般的人；今义为大家、许多人。C.从而：古义为跟从、并且，是两个词；今义是连词，表上文是原因、方法等，下文是结果、目的等。)11.B12．D13．A14．B15.C．《兰亭集序》带有很浓的抒情色彩。二、师说理解性默写答案1、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。3、位卑则足羞，官盛则近谀。4、师者，所以传道受业解惑也。5、犹且从师而问焉而耻学于师圣益圣，愚益愚6、余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。7、人非生而知之者，孰能无惑?【精品文档】
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