资料简介
《劝学》荀子?文言知识梳理（一）字音木直中（?)绳輮（?）槁（?)暴(?)?参（?)省(??)须臾（?)跂（?）舆（?）楫（?）生（?)非异跬（?)步骐骥（?)驽（?)马十驾锲（?)而舍之金石可镂（?)鳌（?)（二）字义1、已：停止2、君子：这里指有学问有修养的人。3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。
蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。4、青于蓝：比蓼蓝（更）深。5、中绳：（木材）合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。6、輮：通“煣”，以火烘木，使其弯曲。7、规：圆规，测圆的工具。8、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。
槁，枯。暴，同“曝”晒干。槁暴，枯干。9、挺：直。10、受绳：经墨线量过。11、金：指金属制的刀剑等。12、就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。13、参省乎己：对自己检查、省察。参，检验，检查。省，省察。乎，介词，于。14、须臾：片刻。15、跂：提起脚后跟。16、博见：看见的范围广，见得广。
17、见者远：意思是远处的人也能看见。18、疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。19、假：借助，利用。20、舆：车。21、利足：脚步快。22、致：达到。23、水：指游水。名词用如动词。24、绝：横渡。25、生非异：本性（同一般人）没有差别。生，通“性”天赋，资质。26、物：外物，指各种客观条件。27、兴：兴，起。
28、渊：深水。29、蛟：一种龙。30、积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想（也就）具备了。得，获得。31、跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。32、无以：没有用来……的（办法）33、骐骥：骏马。
34、驽马十驾：劣马拉车连走十天，（也能走得很远。）驽马，劣马。架，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。35、功在不舍：（它的）成功在于不停的走。舍，停。36、锲：刻。37、镂：雕刻。38、用心一也：（这是）因为用心专一（的缘故）。用，以，因为。39、六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里。
40、鳌：蟹钳。41、躁：浮躁，不专心。（三）文言知识梳理1、通假字?輮以为轮?????????????通“煣”，以火烘木，使其弯曲。虽有槁暴?????????????通“又”。则知明而行无过矣?????通“智”，智慧。君子生非异也?????????通“性”，天赋，资质。2、词类活用木直中绳，輮以为轮。????輮，使动用法，用煣的工艺。
君子博学而日参省乎己???????日，名词作状语，每天。上食埃土，下饮黄泉???上，向上；下，向下；名词作状语。假舆马者，非利足也；利，形容词使动用法；利足，让脚走得快。假舟楫者，非能水也??????水，名词作动词，游泳。故木受绳则直，金就砺则利?形容词作动词变直，变锋利不如登高之博见也形容词作名词高处
积善成德形容词作名词善行不积小流，无以成江海动词作名词水流、河流其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）3、古今异义1)故木受绳则直?????古义：墨线；今义：泛指所有绳索。2)金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。3)君子博学而日参省乎己?古义：检查；今义：探究并领会。
博学;?古义：广博地学习；今义：知识学识渊博4)假舆马者?????古义：凭借；今义：虚伪的，不真实的。5)蚓无爪牙之利???古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。6)蟹六跪而二鳌??????古义：腿，蟹腿；今义：两腿弯曲，使一个或两个膝盖着地，跪下。7）輮以为轮。古义：把---作为；今义：认为8）积善成德,而神明自得古义：人的智慧；今义：神的总称
9）上食埃土，下饮黄泉古义：地下的水；今义：人死后埋葬的地方，迷信的人指阴间。10）非蛇鳝之穴无可寄托者古义：寄放，托身；今义：付托，寄寓4、多义词解释绝：假舟楫者,非能水也,而绝江河（横渡）?率妻子邑人来此绝境（?与世隔绝）?忽然抚尺一下,群响毕绝（?停止）?以为妙绝（极，非常）
强：蚓无爪牙之利,筋骨之强（强劲有力）挽弓当挽强,用箭当用长（名词，强有力的弓）策勋十二转,赏赐百千强（有余）望：吾尝跂而望矣（远观?）日夜望将军至,岂敢反乎（盼望）先达德隆望尊（声望）?适冬之望日前后（每月十五）闻?：顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰（听）
博闻强识（见闻）不能称前时之闻??（名声）???一：?用心一也（专一）?骐骥一跃（一次）?一如既往（完全）?六王毕,四海一（?统一）??一闻人之过,终身不忘（一旦）?于：青,取之于蓝,而青于蓝（?从??）（?比）龟玉毁于椟中（?在?）善假于物也（引出对象?）青,取之蓝,而青于蓝（转折，却）
而：君子博学而参省乎已（递进，并且）?锲而舍之,朽木不折（顺承，就，有争议）积善成德,而神明自得，圣心备焉（顺承，就，有争议）吾尝终日而思矣（修饰，地）臂非加长也,而见者远（转折，可是）则知明而行无过矣（顺承，可以不译，有争议）5、虚词于：青，取之于篮，而青于蓝。
于，介词。前者引进动作的处所，作“从”讲；后者引进比较对象，作“比”讲，另“苛政猛于虎”也作“比”讲。君子生非异也，善假于物也。介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。者：假舟楫者，非能水也，而绝江河。者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。另：有蒋氏者；虽有槁暴，不复挺者，使之然也。者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。
另：而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也；而蟹六跪而二鳌连词，表并列，可不译。君将哀而生之乎；吾尝终日而思矣连词，表修饰，可译作地。潭西南而望；假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。连词，表转折，相当于却、可是。舟已行矣，而剑不行；积善成德，而神明自得，圣心备焉。连词，表顺承，相当于“就”、“于是”。?
君子博学而日参省乎己（表递进）?6、特殊句式故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海“无以……”固定句式，意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强之，定语后置的标志。介词结构后置①青出于蓝而青于蓝②冰，水为之，而寒于水。
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