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文言文阅读中常见几种特殊句式
现代汉语习惯的常规语序，一般为“主-谓-宾”“定(状)-中心词”，
即主语在谓语前，谓语在宾语前，修饰语在中心语前；但有时因修
辞、强调等的需要语序会发生变化。
如果以这个常规语序为标准的话，我们会发现一些文言文句子
有许多次序颠倒的情况，这是古人说话的习惯。但为了方便我们学
习，就称它为“倒装句”，即指文言文中一些句子成分的顺序出现
了前后颠倒的情况。
而文言特殊句式一般分四类：判断句、被动句、省略句、倒装
句，其中较难理解的是倒装句。
一、
判断句
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否
定判断的句子。
⑴用"者……也"表判断
①廉颇者，赵之良将也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
②陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)
③师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)
⑵句末用"者也"表判断
①城北徐公，齐国之美丽者也。(《战国策 .邹忌讽齐王纳谏》)
②予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子
者也。(周敦颐《爱莲说》)
⑶用"者"表判断
四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安
上纯父。(王安石《游褒禅山记》)
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：
曰恕己，曰奉壹。(柳宗元《小石潭记》)
⑷用动词"为"或判断词"是"表判断
①马超、韩遂尚在关西，为操后患。(司马光《赤壁之战》)
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)
③同行十二年，不知木兰是女郎。(北朝民歌《木兰诗》)
④同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(白居易《琵琶行》)
用"为"表判断，如今人方为刀俎，我为鱼肉
⑸用"即、乃、则、皆、本、诚、亦、素、必"等副词表示肯定
判断
① "臣本布衣,躬耕于南阳。" "此诚危急存亡之秋也。"(诸葛亮
《出师表》)
②此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)
③且相如素贱人。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
④ 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。(孟子《鱼我所欲也》)
⑤ 问今是何世，乃不知有汉。(陶渊明《桃花源记》)
⑹用"非"表示否定判断
①子非我，安知我不知鱼之乐? (庄子《秋水》)
②六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦 (苏洵《六国论》)
③城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(孟子《得
道多助失道寡助》)
⑺无标志判断句。
文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出
判断。例如：
①刘备天下枭雄。(司马光《赤壁之战》)
②其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。"(《吕
氏春秋 察今》)
"是吾剑之所从坠"同样是判断句。主语由"是"充当，翻译为"
这";谓语是名词短语，由所字结构(所……的地方)充当的。全句翻
译为：这(就是)我的宝剑所掉下去的地方啊。
注意点：判断句中谓语前出现的"是"一般都不是判断词，而是
指示代词，作判断句的主语。而有些判断句中的"是"也并非都不表
示判断，"是"在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多
起来。
二、
被动句
被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主
语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实
施者。
被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被
动词来表示；二是无标志的被动句，也叫意念被动句。
一古代汉语中有标志的被动句式主要有四种
⑴用"于"表示被动关系。
用介词"于"引出行为的主动者，"于"放到动词后，它的形式是：
"动词+于+主动者"。例如：王建禽于秦。(禽，通"擒") 句中的"于"
用在动词"禽"的后边，引出动作行为的主动者"秦"，表示被动。"
于"可译为"被"。
这种被动句有两个条件：一是主语是被动者，二是句子里有表
示被动的词"于"。
⑵用"见"来表示被动关系。
在动词前用"见"或又在动词后加"于"引进主动者。它的形式是：
"见+动词"或者"见+动词+于+主动者"。例如：①秦城恐不可得，徒
见欺。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
②臣恐见欺于王而负赵。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
⑶用"为"表示被动关系。
"为"放在动词前边引出行为的主动者，它的形式是："为+主动
者+动词"或者"为+主动者+所+动词"。例如：
①若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君。(如果背弃了他所
说的话，我死了，妻子儿女也将被杀，对君王您也没有好处)
②茅屋为秋风所破(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
③吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)
④今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)
⑤有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)
⑥不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)
⑷用"受“”被“”受……于"表示被动关系。
它的形式是："被(受)+动词"或者"被(受)+动词+于+主动者"。例
如：
①信而见疑，忠而被谤，能无怨乎? ("见"也表被动)(司马迁《屈
原列传》)
②予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。"(张溥《五人墓碑记》)
③吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁
之战》)
二、古代汉语中无标志的被动句
指句子不含有被动词的被动句，也叫做是意念被动句，这种被
动句没有明显的标志，但翻译时需要翻译成被动句。
例如：①荆州之民附操者，逼兵势耳。(《资治通鉴》)这里的"
逼兵势"是"被兵势所逼"的意思。
②蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? (《左传·郑伯克段于鄢》)
③傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子·生
于忧患，死于安乐》)
④举孝廉不行，连辟公府不就。(范晔《张衡传》)
⑤视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。(范晔《张衡传》)
注意点："见"有一种特殊用法和表被动的"见"的形式很相近，
如："冀君实或见怒也。"(《答司马谏议书》)这里的"见"不表被动，
它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的
"见谅"等就是此种用法。
"生孩六月，慈父见背。"(《陈情表》)其中的"见"不表示被动，
可以理解为"我"。
还有，"君既若见录，不久望君来。"《孔雀东南飞》"兰芝初
还时，府吏见丁宁"(同上)上面的两个"见"都相当于代词"我"，指的
是刘兰芝，后面都接动词。这是一个难点，注意理解掌握
三、
省略句
1、主语的省略
主语省略就是把主语省略掉。常见有以下几种情况：
⑴承前省
如：永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章;(蛇)触草木，(草木)尽
死;(蛇)以啮人，(人)无御之者。(柳宗元《捕蛇者说》)
⑵蒙后省
如：沛公谓张良曰："从此道至吾军，不过二十里耳。(公)度我
至军中，公乃入。"(司马迁《鸿门宴》)
⑶自述省
如：(予)爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。(柳宗元《愚溪
诗自序》)
⑷对话省
如：(孟子)曰：'独乐乐，与人乐乐，孰乐?'
(王)曰：'不若与人。'"
2、谓语省略
谓语省略，就是把谓语省略掉。
例如：
①夫战，勇气也。一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭……。(《曹
刿论战》)
②择其善者而从之，(择)其不善者而改之。(《论语》)
3、修饰语和中心词的省略
例如：
①吾妻之美我者，私我也;(吾)妾之美我者，畏我也;(吾)客之美
我者，欲有求于我也。[修饰语的省略] (《邹忌讽齐王纳谏》)
②行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词
的省略] (《荀子》)
4、宾语与兼语的省略
文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。
例如：
①杞子自郑使(人)告于秦。(《左传.肴之战》)
②郑穆公使(人)视客馆。(《左传.肴之战》)
③屠惧，投(之)以骨。(蒲松龄《狼》)
5、介词和介词宾语的省略
例如：
①死马且买之(以)五百金，况生马乎? (战国策.千金市马)
②臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。(司
马迁《鸿门宴》)
③试与他虫斗，(他)虫尽靡。又试之(以)鸡，果如臣言。(蒲松
龄《促织》)
④此人一一为(之)具言所闻 (陶渊明《桃花源记》)
⑤旦日，客从外来，与(其)坐谈。(《邹忌讽齐王讷谏》)
6、分句的省略
例如：
①然力足以至焉，(而未至，)于人为可讥，而在己为有悔。(王
安石《游褒禅山记》)
②骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，(亦可至远)，功在不舍 (荀
子《劝学》)
讨论：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒
杀鸡作食。
四、
倒装句
介词结构后置、状语后置
1、动+以+宾。
例如：申之以孝悌之义。《寡人之于国也》
2、动+于(乎，相当"于")+宾。
例如：青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子·劝学》
君子博学而日参省乎己。《荀子·劝学》
3、形+于+宾。
例如：虽才高于世，而无骄尚之情。《张衡传》
4、介词宾语后置：介词"以“”于“”乎“”自"等后面带上
宾语，组成介宾结构短语。这种介宾短语在现代汉语中一般放在动
词或者形容词前边充当状语，在古代汉语中，却多数放在动词或者
形容词后边充当补语。
例如：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。《师说》
主谓倒装
古汉语中为了强调谓语，有些感叹句或疑问句把谓语置于主语
之前。一般常用逗号将主谓隔开。
感情较强烈；谓语由形容词充当。
例如：甚矣，汝之不惠!《愚公移山》
甚善矣，子之治东阿。《晏子治东阿》
渺渺兮予怀。《赤壁赋》--我的心思飘得很远很远。
快哉此风! 《黄州快哉亭记》
宾语前置
1、否定句中代词作宾语。举例：如："时人莫之许也。"(陈寿
《三国志·诸葛亮传》)正常语序应该是"时人莫许之也。
2、疑问句中疑问词作宾语。例如："沛公安在?"(《鸿门宴》)(应
为"沛公在安")
3、以"是之"为标志。例如："何陋之有?"(《陋室铭》)(应为"
有何陋之")
定语后置
1、"之…者…"为标志，即"中心词+之+后置定语+者"的形式。
如："马之千里者。"(《马说》)
2、"中心词+后置定语+者"，如："求人可使报秦者，未得。"(《史
记.廉颇蔺相如列传》)
3、中心词+数量词。如：⑴"闻道百"(庄子《秋水》)⑵"铸以为
金人十二"(《过秦论》)
4、"中心词+之+后置定语"，例如："蚓无爪牙之利，筋骨之强。
"(《劝学》)
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