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专题05 写作部分课件（29张PPT）-2021年高考语文全国乙卷真题分项详析及变式训练

2021-07-12
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专注一题突破一类详细解析高考真题总结分析解题秘籍前言 /qianyan 目录 /contents 现代文阅读（36分）古代诗文阅读（34分）语言文字运用（20分）写作（60分）写作部分（60分）试题：22．阅读下面的材料，根据要求写作。 • 古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说： “修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。 • 上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。 • 要求： • 选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。人文底蕴：人文积淀健康生活：健全人格责任担当：社会责任科学精神：理性思维实践创新：问题解决 8 • 古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。” 大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。材料特点发散型材料：该材料没有重心，没有作者的感情倾向性，只是对事件的客观陈诉，立意指向不明确，立意范围广泛。指向型材料：这种材料一般有一个明确的指向，作者通过某种方法，暗示自己的思想倾向，立意指向明确，立意范围较窄。寓意型材料：材料作文所供材料多是一些寓言故事，或是有寓意的图画。或以物喻人，或借事说理。分析材料时要透过现象看到本质，抓住材料的本质思辨型材料：这种材料一般蕴含事物的两个方面，经过提炼可以形成一个复合型话题。时事类材料：归纳出材料归属的话题，转换成话题后，从话题中提取观点。注意拟题不宜太大，切入点应小一些，论述应充分，文中注意要结合材料。 • 扬雄以“弓矢的”设喻，形象生动，且颇具普遍意义和启示作用。其中“弓”是基础，“的”是目标，“矢”具有方向性，要射中目标则又需要其他要素共同起作用，而各要素所起的作用在不同人看来重要性是不同的，所以人们常以射箭设喻，说明抽象的道理。例如清代袁枚说：“学如弓弩，才如箭簇。识以领之，方能中鹄。” 说的是才、学、识及其关系，强调了“识”的重要性。习近平总书记解读为“学问的根基好比是弓弩，才能好比是箭头，只要依靠厚实的见识来引导，就可以让才能更好地发挥作用”，要求青年人 “应该把学习作为首要任务，作为一种责任，一种精神追求，一种生活方式”，强调“学习”这个基础的重要意义。 • 试题材料指出，古人追求理想会涉及基础、方法等，再以扬雄观点进行举证，任务驱动则是自然延伸到考生对理想的追求、自身发展的思考上。任务中的“当代青年”，要求文章的思考和立意必须站在特定的时代节点，从青年的角度升华自己的思想认识；任务中的 “自身发展”，引导考生将自己的理想追求与自身实际、时代精神结合起来，对实现理想过程中的基础、目标、实践等进行有目的、有层次的思考。命题取材与设计既体现优秀传统文化与现代文化的相融相通，也体现出国家和社会对新时代人才发展的要求。立意角度 1.追求理想，奠而后发。 2.修身、矫思、立义，向理想进发。 3.携着理想的“弓矢的”出发。 4.走在追求理想的路上。 5.理想离我有多远。 6. 修身正思立大义，实现理想无质疑。 7. 见贤思齐躬自厚，理想之光耀天地。 8. 追求理想如射箭，需要准备“弓”“矢”“的” 9. 修身为弓，正心为箭，知行合一 • 论点：鲜明准确深刻新颖 • 论据：典型详实精要充分 • 论证：条理丰富清晰合理 • 语言：精美精练蕴藉生动联结议引佳作展示佳作展示擘画理想蓝图，照亮逐梦前程（刘静）日月忽其不淹兮，春与秋其代序。人生海海，作为当代追梦青年，我们的人生究竟该如何定义，才能在回首往事时，因热爱和热血还能热泪盈眶，却从不后悔自己的选择？修身为弓，矫思为矢，立义为的，勇敢擘画理想蓝图，照亮逐梦前程！修其身，正其思，成为一粒好种子！米兰·昆德拉曾说：“人的伟大在于他扛起命运，就像用肩膀顶住天穹的巨神阿特拉斯一样。”我们要让自己因着理想的伟大而成长为一粒好种子，成长为一个不平凡的人。修其身，我们要像袁隆平爷爷一样，简单纯净，一心为热爱的人民、热爱的国家而贡献自己的光和热；正其思，我们要像吴孟超爷爷一样，肩上有责，眼里有光，勇攀学术的高峰！我们要努力成为一粒好种子，这是擘画理想蓝图的出发点！明其义，定其的，树立人生的灯塔！沧海横流，方显英雄本色；风云际会，更见勇毅担当。人生要有明确的方向，否则，哪个方向的风都是逆风。同时，人生的方向是要符合道义的，要有“留名青史”的胸襟，万不可选择“遗臭万年”的堕落。有善的芳香，恰如张桂梅校长将失学女童拉出深渊的爱；要有勇气的芳香，亦如汪勇以平凡之躯护一方百姓的勇敢；要有爱国的芳香，就像那隐姓埋名的黄旭华、俯冲敌机的王海、不惧洪水的陈陆。树立好人生的灯塔，这是擘画理想蓝图的方向！见其行，笃其行，绘就人生理想蓝图！道阻且长，行则将至；征途漫漫，惟有行动！大道如砥，行者无疆。图景再美好，也需要亲手绘就；理想再伟大，也要付诸行动，不做“思想的巨人，行动的矮子”！用行动，让时间更有长度，就像叶嘉莹和樊锦诗那样活在毕生热爱的事业里，淡看世俗的得失；用行动，让时间更有深度，就像黄文秀、黄大年那样在有限的时光里，活出最有意义的人生！见其行，要踏实走好人生之路；笃其行，坚定信仰，不惧困难与挫折，努力绘就人生理想蓝图！《悬崖之上》中说：“你们的名字无人知晓，你们的功勋永世长存！”《觉醒年代》中亦有：“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧！”中国从过去的一贫二白中走来，是先辈们付出了青春和热血，才造就的这繁华盛世，我们生在其中，要勇挑重担，修身为弓，矫思为矢，立义为的，擘画理想蓝图，照亮逐梦前程！泱泱中华，万古江河。如日之升，如月之恒，我何其幸生于你怀！我的中华，我来了！佳作展示擘画理想蓝图，照亮逐梦前程（刘静）日月忽其不淹兮，春与秋其代序。人生海海，作为当代追梦青年，我们的人生究竟该如何定义，才能在回首往事时，因热爱和热血还能热泪盈眶，却从不后悔自己的选择？修身为弓，矫思为矢，立义为的，勇敢擘画理想蓝图，照亮逐梦前程！修其身，正其思，成为一粒好种子！米兰·昆德拉曾说：“人的伟大在于他扛起命运，就像用肩膀顶住天穹的巨神阿特拉斯一样。”我们要让自己因着理想的伟大而成长为一粒好种子，成长为一个不平凡的人。修其身，我们要像袁隆平爷爷一样，简单纯净，一心为热爱的人民、热爱的国家而贡献自己的光和热；正其思，我们要像吴孟超爷爷一样，肩上有责，眼里有光，勇攀学术的高峰！我们要努力成为一粒好种子，这是擘画理想蓝图的出发点！佳作展示擘画理想蓝图，照亮逐梦前程（刘静）明其义，定其的，树立人生的灯塔！沧海横流，方显英雄本色；风云际会，更见勇毅担当。人生要有明确的方向，否则，哪个方向的风都是逆风。同时，人生的方向是要符合道义的，要有“留名青史”的胸襟，万不可选择“遗臭万年”的堕落。有善的芳香，恰如张桂梅校长将失学女童拉出深渊的爱；要有勇气的芳香，亦如汪勇以平凡之躯护一方百姓的勇敢；要有爱国的芳香，就像那隐姓埋名的黄旭华、俯冲敌机的王海、不惧洪水的陈陆。树立好人生的灯塔，这是擘画理想蓝图的方向！佳作展示擘画理想蓝图，照亮逐梦前程（刘静）见其行，笃其行，绘就人生理想蓝图！道阻且长，行则将至；征途漫漫，惟有行动！大道如砥，行者无疆。图景再美好，也需要亲手绘就；理想再伟大，也要付诸行动，不做“思想的巨人，行动的矮子”！用行动，让时间更有长度，就像叶嘉莹和樊锦诗那样活在毕生热爱的事业里，淡看世俗的得失；用行动，让时间更有深度，就像黄文秀、黄大年那样在有限的时光里，活出最有意义的人生！见其行，要踏实走好人生之路；笃其行，坚定信仰，不惧困难与挫折，努力绘就人生理想蓝图！《悬崖之上》中说：“你们的名字无人知晓，你们的功勋永世长存！”《觉醒年代》中亦有：“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧！”中国从过去的一贫二白中走来，是先辈们付出了青春和热血，才造就的这繁华盛世，我们生在其中，要勇挑重担，修身为弓，矫思为矢，立义为的，擘画理想蓝图，照亮逐梦前程！泱泱中华，万古江河。如日之升，如月之恒，我何其幸生于你怀！我的中华，我来了！佳作展示擘画理想蓝图，照亮逐梦前程（刘静）日月忽其不淹兮，春与秋其代序。人生海海，作为当代追梦青年，我们的人生究竟该如何定义，才能在回首往事时，因热爱和热血还能热泪盈眶，却从不后悔自己的选择？修身为弓，矫思为矢，立义为的，勇敢擘画理想蓝图，照亮逐梦前程！修其身，正其思，成为一粒好种子！米兰·昆德拉曾说：“人的伟大在于他扛起命运，就像用肩膀顶住天穹的巨神阿特拉斯一样。”我们要让自己因着理想的伟大而成长为一粒好种子，成长为一个不平凡的人。修其身，我们要像袁隆平爷爷一样，简单纯净，一心为热爱的人民、热爱的国家而贡献自己的光和热；正其思，我们要像吴孟超爷爷一样，肩上有责，眼里有光，勇攀学术的高峰！我们要努力成为一粒好种子，这是擘画理想蓝图的出发点！明其义，定其的，树立人生的灯塔！沧海横流，方显英雄本色；风云际会，更见勇毅担当。人生要有明确的方向，否则，哪个方向的风都是逆风。同时，人生的方向是要符合道义的，要有“留名青史”的胸襟，万不可选择“遗臭万年”的堕落。有善的芳香，恰如张桂梅校长将失学女童拉出深渊的爱；要有勇气的芳香，亦如汪勇以平凡之躯护一方百姓的勇敢；要有爱国的芳香，就像那隐姓埋名的黄旭华、俯冲敌机的王海、不惧洪水的陈陆。树立好人生的灯塔，这是擘画理想蓝图的方向！见其行，笃其行，绘就人生理想蓝图！道阻且长，行则将至；征途漫漫，惟有行动！大道如砥，行者无疆。图景再美好，也需要亲手绘就；理想再伟大，也要付诸行动，不做“思想的巨人，行动的矮子”！用行动，让时间更有长度，就像叶嘉莹和樊锦诗那样活在毕生热爱的事业里，淡看世俗的得失；用行动，让时间更有深度，就像黄文秀、黄大年那样在有限的时光里，活出最有意义的人生！见其行，要踏实走好人生之路；笃其行，坚定信仰，不惧困难与挫折，努力绘就人生理想蓝图！《悬崖之上》中说：“你们的名字无人知晓，你们的功勋永世长存！”《觉醒年代》中亦有：“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧！”中国从过去的一贫二白中走来，是先辈们付出了青春和热血，才造就的这繁华盛世，我们生在其中，要勇挑重担，修身为弓，矫思为矢，立义为的，擘画理想蓝图，照亮逐梦前程！泱泱中华，万古江河。如日之升，如月之恒，我何其幸生于你怀！我的中华，我来了！佳作展示佳作展示青年立大志，义字摆中间（包头铁路第一中学邓月莲）汉代扬雄有言：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”古之圣贤把义作为人生的追求，并用行动去践行。吾辈青年追求理想，也当把“义”字摆中间。义是孔子宁可舍弃富贵也要坚守的准则，是孟子即使舍生也要求取的道德。义是中华博大文化的一部分，它已内化为民族心理，成为指导中国人行事的标准。“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”，吾辈青年，在追梦路上，必把义摆在中间，方能到达理想的彼岸。青年当修身以明义，点燃自己理想之火。 “修身、齐家、治国、平天下”，吾辈青年追梦路上，当以修身为基础，方能行以致远。而修身必明“义”，因为义既连接着内在的道德，又关联着外在伦理。周恩来在少年时便立志：“为中华之崛起而读书”，他把自身的发展与国家和民族联系在一起，立下拏云壮志，点燃理想之火，担起家国道义，从修身到平天下，实现了自己的人生理想。青年当正思以培义，修正自己理想之路。现在我们中有部分人在规划自身发展道路时，多计较自己的私利，而少了一些公义。理想的浅薄造成了眼界的狭窄，因为站位太低，走着走着就觉得前方无路可走，于是很多人选择了“躺平”或者更极端的方式，来对抗现实的无奈。其实只要志存高远，站位够高，就会发现通向理想彼岸的路有很多条。 “一点浩然气，千里快哉风”，苏轼行事以“义”为先，不盲从于新党，也不阿谀旧党，秉持一种公正态度去处事，虽历经波折，依然可以笑对人生。这不正是我们青年人应该学习的榜样吗？我们应端正自己的思想，修正我们的理想之路，把个人的发展与国家和民族联系在一起，方能不困于眼前的蝇头小利，不局于一己之得失，让理想之花开得明媚。青年当躬行以养义，到达自己理想之岸。苏格拉底说：“世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”袁隆平先生为他的禾下乘凉梦而奋斗；钟南山院士为他的治病救人梦奔波；“我将无我，不负人民”，我们的主席为民富国强梦而努力……“老骥伏枥，志在千里”，他们为这个时代变得更好而鞠躬尽瘁。我们既手握最美年华，切不可辜负大好时光。前方或许是凛冽的冰河，是汹涌的怒海，但心之所向，素履可往。我们这个时代不缺乏把义摆在理想中的青年：韦东奕、曹原，陈杲等学子践行着科教兴国的理想；年轻的边防官兵守护着山河无恙的理想，中国女排实现着为国争光的理想……他们的理想因与家国大义相连而熠熠生辉。“君子喻于义，小人喻于利”，我们这个时代也不乏精致的利己主义者，他们把利置于义之上，结果在追逐名利的路上迷失了方向。 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，青年人只有把理想筑在家国大义之上方能愈行愈远，愈走愈高。青年立大志，当把义字摆中间！佳作展示青年立大志，义字摆中间（包头铁路第一中学邓月莲）汉代扬雄有言：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”古之圣贤把义作为人生的追求，并用行动去践行。吾辈青年追求理想，也当把“义”字摆中间。义是孔子宁可舍弃富贵也要坚守的准则，是孟子即使舍生也要求取的道德。义是中华博大文化的一部分，它已内化为民族心理，成为指导中国人行事的标准。“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”，吾辈青年，在追梦路上，必把义摆在中间，方能到达理想的彼岸。佳作展示青年立大志，义字摆中间（包头铁路第一中学邓月莲）青年当修身以明义，点燃自己理想之火。 “修身、齐家、治国、平天下”，吾辈青年追梦路上，当以修身为基础，方能行以致远。而修身必明“义”，因为义既连接着内在的道德，又关联着外在伦理。周恩来在少年时便立志：“为中华之崛起而读书”，他把自身的发展与国家和民族联系在一起，立下拏云壮志，点燃理想之火，担起家国道义，从修身到平天下，实现了自己的人生理想。佳作展示青年立大志，义字摆中间（包头铁路第一中学邓月莲）青年当正思以培义，修正自己理想之路。现在我们中有部分人在规划自身发展道路时，多计较自己的私利，而少了一些公义。理想的浅薄造成了眼界的狭窄，因为站位太低，走着走着就觉得前方无路可走，于是很多人选择了“躺平”或者更极端的方式，来对抗现实的无奈。其实只要志存高远，站位够高，就会发现通向理想彼岸的路有很多条。 “一点浩然气，千里快哉风”，苏轼行事以“义”为先，不盲从于新党，也不阿谀旧党，秉持一种公正态度去处事，虽历经波折，依然可以笑对人生。这不正是我们青年人应该学习的榜样吗？我们应端正自己的思想，修正我们的理想之路，把个人的发展与国家和民族联系在一起，方能不困于眼前的蝇头小利，不局于一己之得失，让理想之花开得明媚。佳作展示青年立大志，义字摆中间（包头铁路第一中学邓月莲）青年当躬行以养义，到达自己理想之岸。苏格拉底说：“世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”袁隆平先生为他的禾下乘凉梦而奋斗；钟南山院士为他的治病救人梦奔波；“我将无我，不负人民”，我们的主席为民富国强梦而努力……“老骥伏枥，志在千里”，他们为这个时代变得更好而鞠躬尽瘁。我们既手握最美年华，切不可辜负大好时光。前方或许是凛冽的冰河，是汹涌的怒海，但心之所向，素履可往。我们这个时代不缺乏把义摆在理想中的青年：韦东奕、曹原，陈杲等学子践行着科教兴国的理想；年轻的边防官兵守护着山河无恙的理想，中国女排实现着为国争光的理想……他们的理想因与家国大义相连而熠熠生辉。 “君子喻于义，小人喻于利”，我们这个时代也不乏精致的利己主义者，他们把利置于义之上，结果在追逐名利的路上迷失了方向。 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，青年人只有把理想筑在家国大义之上方能愈行愈远，愈走愈高。青年立大志，当把义字摆中间！佳作展示青年立大志，义字摆中间（包头铁路第一中学邓月莲）汉代扬雄有言：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”古之圣贤把义作为人生的追求，并用行动去践行。吾辈青年追求理想，也当把“义”字摆中间。义是孔子宁可舍弃富贵也要坚守的准则，是孟子即使舍生也要求取的道德。义是中华博大文化的一部分，它已内化为民族心理，成为指导中国人行事的标准。“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”，吾辈青年，在追梦路上，必把义摆在中间，方能到达理想的彼岸。青年当修身以明义，点燃自己理想之火。 “修身、齐家、治国、平天下”，吾辈青年追梦路上，当以修身为基础，方能行以致远。而修身必明“义”，因为义既连接着内在的道德，又关联着外在伦理。周恩来在少年时便立志：“为中华之崛起而读书”，他把自身的发展与国家和民族联系在一起，立下拏云壮志，点燃理想之火，担起家国道义，从修身到平天下，实现了自己的人生理想。青年当正思以培义，修正自己理想之路。现在我们中有部分人在规划自身发展道路时，多计较自己的私利，而少了一些公义。理想的浅薄造成了眼界的狭窄，因为站位太低，走着走着就觉得前方无路可走，于是很多人选择了“躺平”或者更极端的方式，来对抗现实的无奈。其实只要志存高远，站位够高，就会发现通向理想彼岸的路有很多条。 “一点浩然气，千里快哉风”，苏轼行事以“义”为先，不盲从于新党，也不阿谀旧党，秉持一种公正态度去处事，虽历经波折，依然可以笑对人生。这不正是我们青年人应该学习的榜样吗？我们应端正自己的思想，修正我们的理想之路，把个人的发展与国家和民族联系在一起，方能不困于眼前的蝇头小利，不局于一己之得失，让理想之花开得明媚。青年当躬行以养义，到达自己理想之岸。苏格拉底说：“世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”袁隆平先生为他的禾下乘凉梦而奋斗；钟南山院士为他的治病救人梦奔波；“我将无我，不负人民”，我们的主席为民富国强梦而努力……“老骥伏枥，志在千里”，他们为这个时代变得更好而鞠躬尽瘁。我们既手握最美年华，切不可辜负大好时光。前方或许是凛冽的冰河，是汹涌的怒海，但心之所向，素履可往。我们这个时代不缺乏把义摆在理想中的青年：韦东奕、曹原，陈杲等学子践行着科教兴国的理想；年轻的边防官兵守护着山河无恙的理想，中国女排实现着为国争光的理想……他们的理想因与家国大义相连而熠熠生辉。“君子喻于义，小人喻于利”，我们这个时代也不乏精致的利己主义者，他们把利置于义之上，结果在追逐名利的路上迷失了方向。 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，青年人只有把理想筑在家国大义之上方能愈行愈远，愈走愈高。青年立大志，当把义字摆中间！查看更多

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