资料简介
第一单元 20世纪初的世界与中国
综合探究一 从“驱除鞑虏”到“五族共和”
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1．感受“多元一体”
(1)汉族的前身是华夏族，“华夏”在先秦时期是中原的地域、国家与族群的指称。
(2)魏晋南北朝时期，出现了民族大交融的趋势，“中华”一词出现。
(3)随着各少数民族与汉族相互交流汇聚，不断交融，逐步形成和发展成为共同的中华民族。
知识要点
以练助学
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2．探究“驱除鞑虏”
(1)民族意识觉醒的背景：清朝后期，列强侵略中国，中华民族面临亡国灭种的严重危机。
(2)民族意识觉醒的表现：甲午战争后，保国保种的呼声高涨；1898年，康有为等发起成立保国会；革
命派认识到要民族富强，必须推翻清政府的专制统治。
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3．走向“五族共和”
(1)背景：在反帝反专制的斗争实践中，人们逐渐认识到，只有将全民族的力量团结在一起，才能抵御
外侮、防止列强瓜分中国。
(2)形成过程：
①梁启超认为汉族本身也是由多种民族交融而成的，因此，通过国内各民族的联合，建立新的中华民
族共同体是完全可能的。
②孙中山把斗争矛头明确指向清朝专制统治，主张中华民族内部各民族平等。
③辛亥革命充分体现了民族平等的思想，促进了现代中华民族观念的初步形成。
(3)影响：“五族共和”的说法把中国各民族人民看作一个整体，中华民族的名称从这时得到广泛传播，
越来越成为中国各族人民的共识。
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● 1．汉族的前身是①__________。“华夏”在先秦时期是中原的②________、③________与族群
指称。④______________时期，出现民族大交融的趋势，⑤“________”一词出现。后来，人们用
⑥“__________________”形容中华民族的形成。
● 2．甲午中日战争后，⑦____________呼声高涨。1898年，康有为等发起成立⑧__________。
● 3．孙中山把矛头明确指向⑨____________统治，主张中华民族内部⑩______________。辛亥革
命充分体现了⑪____________的思想，促成了现代⑫____________观念的初步形成。
华夏族 地域
国家 魏晋南北朝
中华 从多元走向一体
保国保种
保国会
清朝专制
各民族平等 民族平等
中华民族
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● 一、选择题
● 1．我国是一个统一的多民族国家。下列选项中促进了北方民族大交融的是
● ( )
● A．北魏孝文帝改革 B．玄奘西行
● C．鉴真东渡 D．郑和下西洋
● 2．有关我国历史上民族关系的主流，表述最恰当的是( )
● A．先进民族征服落后民族 B．在长期往来中不断交融
● C．民族之间战争连绵 D．少数民族臣服于汉族政权
A
B
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● 3．《近代中国的新陈代谢》一书中介绍说，1840年以来，中国因外患而遭受的每一次失败都产生过
警悟的先觉者，但他们的周围和身后没有形成一个群体。甲午中日战争失败后，中国的民族具有群
体意义的觉醒由此开始。请判断，这里“具有群体意义的觉醒”的标志性事件是( )
● A．虎门销烟 B．洋务运动
● C．公车上书 D．黄海海战 C
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二、非选择题
4．我国自古以来就是一个多民族的国家，秦汉、魏晋南北朝时期是中华民族形成与发展的重要时期。
结合所学知识，回答问题。
(1)举例说明秦汉时期，中原王朝与匈奴之间的关系。(各举一例)
战：蒙恬反击匈奴(卫青、霍去病反击匈奴)。和：昭君出塞。
(2)南北朝时期为什么会出现民族大交融？
少数民族内迁与汉族人民交融；北魏孝文帝改革。
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(3)穿越时空隧道，你来到了北魏时期，亲历了北魏孝文帝民族改革的前后情况，试举例说明孝文帝改
革前后北魏的变化。
略(结合北魏孝文帝改革措施从语言、婚姻、服饰、姓名、居住环境及社会经济方面谈)。
(4)由史及今，我们应该树立什么样的民族意识？
和平友好，民族平等，友好交往等。
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● 1．民族交融是魏晋南北朝时期的一大特点，那么这一时期民族交融的最基本原因是( )
● A．反对各族的斗争
● B．各族人民之间经济文化长期交往
● C．各族之间的战争
● D．统治阶级的政治经济改革
B
综合提升
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● 2．1912年2月15日，即清帝宣布退位三天后，孙中山率临时政府文武官员赴明孝陵，祭奠明太祖朱
元璋。这一事件反映了当时孙中山革命思想中的( )
● A．民族主义思想 B．民权主义思想
● C．民生主义思想 D．实业救国思想
● 3．民国初年，由铁血十八星旗变为五色旗，下列寓意无法体现的是( )
● A．从“驱除鞑掳”走向“五族共和”
● B．从小民族主义走向了大民族主义
● C．民族危机激发了民族意识的觉醒
● D．“中华”一词开始在中国出现
A
D
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● 4．孙中山之所以把民族主义作为“三民主义”的首要部分提出，主要是因为
● ( )
● A．清王朝已完全成为帝国主义侵略中国的工具
● B．鉴于维新改良失败的教训
● C．汲取西方资产阶级革命的有关经验
● D．国内汉族与满族的矛盾尖锐
A
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● 5．作为革命的宣传口号，从“驱除鞑虏”到“五族共和”的转变，说明革命党人( )
● ①摒弃了狭隘的民族主义 ②仍然排斥其他少数民族 ③追求各民族之间的平等 ④视各民族为一
个整体
● A．①②③ B．①③④
● C．①②④ D．②③④
B
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● 6．政治口号是政党、阶级等为实现政治目标提出的纲领性、鼓动性的政治旗帜。1911年武昌起义爆
发后，资产阶级革命派迅速放弃他们早先提出的“驱除鞑虏”的主张，而主张“五族共和”“五族
平等”，旨在( )
● A．实现民族团结和国家统一
● B．突出清朝政权已土崩瓦解
● C．反映社会性质的根本变化
● D．强调中华民族的一致抗日
A
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7．阅读下列材料，回答问题。
材料一 (一)驱逐鞑虏。今之满洲……和中国多事，长驱入关，来我中国，据我政府，迫我汉人为奴
隶……满政府穷凶极恶，今已贯盈。义师所指，覆其政府，还我主权……(二)恢复中华。中国者，中
国人之中国，中国的政治，中国人任之。驱除鞑虏之后，光复民族的国家。
——1911年《军政府宣言》
材料二 一、凡革命以前所有满清政府与各国缔结之条约，民国均认为有效，至条约期满为止。其缔
结于革命起事以后则否……三、凡革命前满清政府所让与各国国家或国家个人种种权利，民国政府
亦照旧尊重之，其在革命军兴起以后则否。
——孙中山《对外宣言书》
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材料三 一切不平等条约，如外人租借地，领事裁判权，外人适宜于关税及外人在中国境内行使一切
政治的权力侵犯中国主权者，皆当取消，重订双方平等，互尊主权之重要条约。
——1924年《中国国民党第一次
全国代表大会宣言》
(1)根据材料一说明孙中山当时的民族主义的宗旨是什么？这种看法有何局限和失误？
宗旨：推翻清政府统治，光复汉民族国家。局限：此时孙中山的民族主义还没有提到反帝国主义。失
误：把国内的民族矛盾、民族问题与外国侵略的界限混淆，把满族排挤到“中国”之外。
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● (2)根据以上材料，孙中山的民族主义有什么变化？从中你得出怎样的认识？
● 变化：早期只反对满洲贵族统治，对帝国主义抱有幻想，期望帝国主义支持中国革命，后来发展到
较明确地提出修改不平等条约等反帝斗争的纲领。认识：孙中山在探索救国道路的过程中认识不断
深入，反映出孙中山是一个坚定的爱国者。
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● 8．【历史理解】民国初年的国歌唱到：“东亚开化中华早，揖美追欧，旧邦新造，飘扬五色旗，民
国荣光，锦绣河山普照，我同胞鼓舞文明，世界和平永保。”对此歌词理解正确的是( )
● A．“开化早”是指学习西方思想文化，弘扬民主科学
● B．“揖美追欧”主要指仿效英国实行君主立宪政体
● C．“飘扬五色旗”反映了当时倡导国内民族平等，五族共和
● D．“世界和平永保”反映了中国改变了半殖民地性质
C
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