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新高考语文作文热点“管控吃播”写作指导及佳作点评 【作文材料】 吃播是近两年火爆的网上直播形式,很多人认为既可以从中学到做饭 小常识,又在观看主播享受美食时有“很下饭”的感觉。/其中的“大胃王”式 吃播秀因大量堆积食物的视觉冲击力和主播食量大如牛的表演,更是获得 了百万点击量。/近日,央视新闻连续两次批评了大胃王吃播浪费严重的现 象,一些社交平台针对吃播节目也纷纷采取各种严格管控措施。 对此,有人认为央视和平台控制得力,大胃王吃播以铺张浪费和暴 饮暴食来满足人们的猎奇心理,甚至出现假吃和催吐,只是为了赚取流量 牟取经济效益,这样的不良风气应该予以扭转。/但是,也有人担心吃播是 互联网兴起的新服务,是民众美好生活的一部分,如此多管齐下的严厉把 控有可能会将其扼杀。 对此,你有怎样的思考?请结合材料和社会现实谈谈你的体会和看法。 【作文审题】 三遍阅读法审题 第一遍,通读材料,了解梗概。 “对此,你有怎样的思考?”任务驱动型作文。 第二遍,分层品读,概括要点。 第一段(材料段):第一层写吃播火爆,好处多多。第二层写“大胃王”式 吃播秀点击量惊人。第三层写央视新闻和社交平台对大胃王吃播进行批评 和管控。 第二段(评论段):有人认为央视和平台控制得力,有人担心严厉把控有 可能会将其扼杀。 第三段(任务段):对此,你的思考?要结合材料,也要结合社会现实。 第三遍,理性分析,确定立意。 第一段(材料段):写吃播有好处,也有非常不良的影响,央视和平台对 其批评和管控。 第二段(评论段):就“央视和平台管控吃播”一事,有人肯定之,有人否 定之。 第三段(任务段):“此”指的是什么?结合前两段内容,应指“管控直播节 目”。 整体而言,第一段是现象,第二段是解析,第三段是考生的思考。典型的 任务驱动型作文,可以有三种态度:肯定它,否定它,兼而有之。 温馨提醒: 无论选择什么态度,材料均可充分地利用上!材料中的理由如下: 1.不赞成管控吃播的理由:很多人认为既可以从中学到做饭小常识,又在 观看主播享受美食时有“很下饭”的感觉。吃播是互联网兴起的新服务,是 民众美好生活的一部分。 2.咱成管控吃播的理由:大胃王吃播浪费严重。大胃王吃播以铺张浪费和 暴饮暴食来满足人们的猎奇心理,甚至出现假吃和催吐,只是为了赚取流 量牟取经济效益,这样的不良风气应该予以扭转。 参考立意:(均须照应到“管控吃播”上!) 1.赞成严控: 倡导厉行节约,反对粮食浪费。 保有健康身体,不可为食伤身,提倡节制有序生活。 美好生活不等于放纵。 2.不赞成严控: 吃播式新生事物,应允许其有一个发展成长的过程,不必拔苗助长。 民以食为天,不可过度管控生活中的正常情绪,相信人们终会有理智的抉 择。 食量大不等于浪费粮食,应包容生活中的个体多样性。 3.辩证的公允态度: 区分正常吃播和大胃王秀,既赞同吃播存在的必要性,同时也纠正大胃王 秀的不当之处,理性中肯地进行剖析。 醒目的标题: 1.吃播严管理,风气诚可清 2.以监管之严,铸美食风尚 3.规范吃播,助推美好生活 4.吃播有度,方得始终 5.整顿风气正当时 ——谈央视和平台管控吃播 6.健康吃播,合理管控 7.管控吃播节目,阻止不良风气 8.管控吃播,务俭戒奢 9.纵然吃播美好,管控不能缺少 10.扭转不良风气,营造美好生活 ——关于管控吃播现象的思考 出现问题: 1.半偏题的很多:只谈“吃播”,不提“管控”。 2.偷换概念:“吃播”不能等同于“浪费粮食”,但后者可以用来解释它。 3.缺少总观点,缺少典型素材。 【佳作欣赏】 呵护与管控同在,吃播与文化齐飞 火爆网络的吃播视频最近受到各视频平台整顿,一时间,大胃王秀纷 纷被关停下架,此举引发热议。吃播作为网络新生事物,有其存在的必要 价值,严格管控虽不可少,但亦须有度。(观点明确:需要管控吃播,但 须有度。) 所有新生事物皆有其存在的理由。改革开放三十年,国人尽享改革红 利,物质生活的优裕带来的却是体能下降,食欲不佳,这时,吃播的及时 出现拯救了大家日益糟糕的胃口,成为广受网民欢迎的“下饭菜”。(结合 当下,谈吃播带来的好处,照应材料。)大观园里贾家的太太小姐们看到 刘姥姥鼓起腮帮子宣称“老刘老刘食量大如牛”时,喷饭之余,粗鄙的乡下 人刘姥姥迅速成为大观园当天的“网红”,此中缘由何在?皆因自古以来食 量大就是蓬勃原始生命力的直接外现,更是普通人享受生活的重要方式。 (以刘姥姥为例,谈吃播背后的积极内涵。)生命本无意义,我们却从吃 播中发现美好,一日一修己,两人三餐饭,感悟俗世美好,尽享此生繁华, 此中有真意,欲辨已忘言。有鉴于此,还望对健康的吃播多加呵护,让生 活中的小美好拥有自我成长的必要空间。 (本段从肯定吃播的角度,谈其作用,亮明态度:我们应对其多加呵 护。) 当然爱吃绝不等同于狂吃,吃既然在人们的生活中如此不可或缺,自 诩为万物灵长的人类更应该超越低层次的饱腹之吃,而应该吃出雅兴,吃 出文化。大胃王吃播秀堆食如山,胡吃海喝,宣称一顿能吃下 10 碗鸭血 粉丝汤,20 个汉堡,7 斤牛排,用如此海量吃喝来展示对生活的热情,的 确有哗众取宠之嫌。如果将此怪诞吃播与同样具有吃元素的李子柒视频相 比较,高下立现。身处偏远山村,白衣女子李子柒翩然于田亩之间,从种 植到加工,所有食材无一不是她一双素手,亲自操作,精研细制, 一份日 常饭食包含的是中国人对生命无限美好的挚诚之爱。她能够走红网络,甚 至声名远播海外,成为中国传统文化成功输出的标志性产物,奥妙即在于 此。试想,如果从上到下各部门,能对发展中的吃播加以合适的引导和促 进,为其成长加料助力,无疑是比一味严控更加高明的管理策略。 (本段从否定吃播的角度,谈其不良影响,并以李子柒为正面事例,正 反对比之下,亮明态度:我们应对其加以引导。) 堵之不如导之,大禹治水成功的秘诀就是合理地疏导。对吃播的疏导 除了进行适度的管理和引导之外,还需对易于网传的各种形式媒体多加甄 别,防患于未然,同时不断提升国民素养,用优质的文艺作品吸引人们的 关注度,从而消解不良效应。央视前几年制作的大型纪录片《舌尖上的中 国》,一经播出就好评如潮,它将中国的美食和普通人的生活熔铸为一体, 展示中国人舌尖上的美味,传达美食文化里中国人生生不息的坚忍。如果 投入人力物力,多制作生产此类堪称经典的文化大餐,那么,还会有多少 人继续流连忘返在恶俗的大胃王秀播中呢?有位哲人说“不长庄稼的土地一 定会被野草全部占领”,斯言原本不谬…… (本段集中谈疏导吃播的方法,并以《舌尖上的中国》为例,指出要用 经典大餐来替代恶俗的吃播,使吃播进入良性的循环。) 大千世界无奇不有,吃播作为新生事物,它的迅猛发展让人欢喜让人 忧。国民热情须肯定,盲目追捧须引导,严格管控不可少,其中尺度费思 量。但使呵护与管控同在,定能让吃播与文化齐飞。 (结尾短促有力,再次亮明态度,照应材料及标题。) 点评: 本文就考场文而言,已经非常规范,实属难得。紧扣“是否管控吃播” 一事,提出自己的看法,标题就是观点,开头就紧扣材料,亮明了观点: 对于吃播,要“呵护与管控同在”,要管控,但须有度。从正反两个方面谈 吃播现象,素材充足,事例典型,并提出了行之有效的解决方法,有思想, 不偏激,有见地,很深刻。 “吃相难看”者戒 爱好美食原本是中华民族热爱生活的一种体现,但近来网上大胃王 吃播秀连续被央视点名批评,这让我们猛然警醒,的确,爱吃没有错,但 “吃相难看”就不对了。沉思之余,提笔作文,以期为“吃相难看”者戒。 “吃相难看”难看在为吃伤身不值得。中国人历来喜欢美食,自孔圣人 就有“食不厌精,脍不厌细”的品质生活定位,东坡居士更是将“日啖荔枝三 百颗”作为自己超越挫折磨难的洒脱宣言,而清朝文学家袁枚呢,亲自撰写 《随园食单》,用美食为生活注入清流,现代文人梁实秋生花妙笔《雅舍 谈吃》,自有一段文人风华在其中。纵观这些,我们从中看到的是中国人 一脉相承的美食文化的优雅传续。吃本庸常,但吃相优雅却能将其点石成 金。反观今天的大胃王吃播,把食物堆积如山,然后胡吃海塞,于哗众取 宠之中损害自身健康,或体重短期内大幅飙升,或消化不良百病萌生,或 因催吐气血逆行,如此难看吃相堪比《红楼梦》中不知茗茶滋味的饮马饮 驴了吧。试想东坡如穿越至今朝,打开手机看到此辈大胃王,定会先莫名 惊诧,继而放声狂笑,最终摇头叹息了吧。 “吃相难看”也难看在为财而骗要不得。如果一个人在生活中通过诈 骗月入十万,大家一定会认为他必当有牢狱之灾,那么为赚取流量而假吃 催吐的主播们为什么就可以逍遥法外呢?肚大能吃天下可吃之物,也确属 异能。但是相当一批主播无此奇术,却从中觅得商机,利用大家的猎奇心 理,诱骗网民们打赏敛财,此类网络诈骗的歪风邪气断不可长。市场经济 社会,难免会刺激部分缺乏定力之人不择手段地急功近利,加之互联网上 新事物不断涌现,光怪陆离的繁华场中,往往迷失自我,最终堕入犯罪的 深渊。吃播最初演绎的是对生活的热爱和执着,但是变味后的大胃王秀喷 发的却是面目难看甚至可憎的骗术伎俩,由“下饭”到“食量秀”再到“假吃催 吐”的欺诈,一个美好的新兴事物就是这样一步步被过分膨胀的金钱欲望牵 引上了魔道,这不由不发人深省。 “吃相难看”更难看在浪费粮食不可谅。那些将如山事物堆积,假吃催 吐后抛掷于垃圾箱的主播们,可能都是尽享我国改革三十年红利的一代, 不知稼穑艰难,更不知仅仅在今天飞速发展的中国,就有五千多万人口还 未解决温饱问题,更遑论如今世界上有近 6.9 亿人仍处于饥饿状态。食量 大本无可厚非,但是为了搏人眼球而浪费粮食就难以让人谅解了。耄耋之 年的袁隆平院士看到粮食浪费就心痛不已,他感叹道:“科研人员将每亩水稻产 量提高五斤都非常不易,可是当看到我们辛苦提高产量的粮食却被白白浪费掉了,这 比用刀扎我的心都要痛啊!”民以食为天,大快朵颐挥霍浪费的吃播借助互联网迅速传 播,极易在短时间内形成一股奢靡浪费的不良之风,尤其是在中国这样具有深厚内蕴 吃文化的土壤环境中,人们还会为所谓的面子文化而浪费粮食,它将与不良的吃播视 频沆瀣一气,汹汹之势,如不及时猛刹,积久势必酿成大患。 为己,戒狂吃伤身,健康生活记心中;为人,戒欺瞒不义,真诚相待才和谐;为 社会,为国家,戒浪费,常怀节俭之心,共建幸福人生。有感于吃播被控之事,提笔 为“吃相难看”者戒。 点评: 从考文的角度看,本文并未扣住“是否管控吃播”一事来谈,只是扣住 了吃播中“吃相难看”来谈,有半偏题之嫌。但从随笔札记的角度欣赏,本 文相当漂亮!联想非常丰富,素材相当充足,从孔圣人、苏东坡、袁枚、 梁实秋,至《红楼梦》、袁隆平乃至改革开放至今的中国现状,貌似信手 拈来,实则暗中关联,思路缜密,文笔犀利,可见作者积累之丰,见地之 深! 吃播须规范,管控很必要 网红浪潮刚退,吃播涛水涌来。我不否认吃播记录生活的美好,但泥 沙俱下的吃播质量亟待国家和平台的管控。(言简意赅,态度明确。) 吃播的铺张浪费,是管控的原因。(是什么) “谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,人们耳熟能详的诗句现如今却在物欲 横流的社会中被抛之脑后。随着网上直播的发展,大量年轻人成为主播, 希望从中闯出天地。而其中,吃播以边享受边谋生的方式受到大多主播的 青睐。由最初小分量精致的美食到后来堆叠满桌的油腻食品,吃播带来的 影响不由得引人反思。屏幕前看着主播们设下的“大宴”,下播后却仍是 大量剩余,在 2020 全面决胜小康之际,这样的铺张浪费,不需要管控 吗?需要,也很必要。袁隆平团队研究高产水稻,从青丝到白发,使得 14 亿人口基本解决温饱问题,可仍有人处在饥饿中。“看到人们浪费粮食, 就好像刀子扎在我心上”,令袁院士心痛的,正是需要被管控的浪费的吃 播。从开始记录生活,到现在逐渐变味儿的吃播,严厉的把控不可或缺。 (分析吃播浪费的现象,并观照现实,以袁隆平团队为由,指出管控吃播 的必要性。段末照应观点。) 吃播的不良风气,是管控的目标。(是什么) “三口一头猪”,绝不应该在看电影时一笑而过。许多网络平台中, 主播们互相比拼,以暴饮暴食博得人们的眼球,以身体的受伤换得虚有的 名声。一次次打赏不仅助长了主播铺张浪费的气焰,也反映出其不良风气 对人们的影响之深。如不对其加以管控,怎对得起先辈拼搏几十年的“光 盘行动”?怎能在脱贫攻坚战中更进一步?我们的中国梦要怎样实现?且 抛开浪费不说,单是部分主播假吃和催吐的行为就应被人们指责。反观美 食界的清流——李子柒,以一身素衣,满足了人们对田园生活的期许;以 一双素手,赋予了传统美食之灵魂,与袁院士一道为青年做出了榜样。大 胃王吃播的铺张浪费引得央视的两次批评,不仅表明了国家对吃播中不良 风气的态度,同时也反映出国家管控不良风气的决心。(连续的假设问句, 有力度;李子柒的正面榜样,使前后形成了对比论证,有力度。段末及时 照应论点。) 吃播应回归本源,离不开管控的规范。(怎么做) 就如社会接纳各色各样正能量的网红,国家对吃播的兴起也很期待。 央视大型纪录片《舌尖上的中国》,将传统文化与美食相结合,令得世人 眼前一新,其中少不了国家的支持。同样是对美食的记录,人们应与管控 一起,规范行业作风,创造一个美好的新风尚。(例子典型,但本段显得 仓促。) 我不否认吃播记录生活的美好,但我更希望在管控的规范下,吃播能 焕发迷人的光彩。(简短有力,照应开头。) 点评: 本文语言流畅,论据充分,论证较为有力。最欣赏首尾部分的简明扼 要,观点明晰,态度明确;亦欣赏文中的典型素材,似信手拈来,可见积 累之丰;还喜欢文中的闪光句子,明白晓畅,变幻多姿。 扭转不良风气 营造美好生活 ——关于管控吃播现象的思考 在网络连接世界的今天,直播早已屡见不鲜,“吃播”就是其中之 一。近日,央视两次批评“大胃王”吃播,引起了社会的广泛关注,在众 多言论中,我认为,只有对吃播合理管控,才可以扭转不良风气,营造美 好生活环境。(紧扣材料进行分析,观点正确。) 只有管控,才能扭转不良吃播造成的铺张浪费之风,营造健康节约 的生活。(管控的作用。) 我国古时就有“成由勤俭败由奢”的说法,而管控正是一种让吃播 从错误轨道及时返回的手段。试想一下,如果吃播现象不严加管控,久而 久之,就会误导人们进入错误的饮食消费习惯。轻者自己大量摄入不健康 的油腻食物或长期暴饮暴食,给身体造成致命伤害;重者影响人们及国家、 社会的发展和利益。而上层调控更有利于改变社会导向,让民众明白是非, 纠正错误,只有如此,才可以及时遏止吃播乱象,减少铺张浪费,更可以 使节约之意深入民心,共同营造节约、健康、文明的生活方式。(假设论 证挺好,段末照应分论点。) 只有管控,才能扭转不良吃播造成的虚假之风,营造真实可靠的生 活。(谈作用。) 网络是交流的平台,难免有虚假之物产生,而管控就是要将它们 “打回原形”,从而营造真实可靠的社会氛围。不仅是吃播存在用假吃、 催吐等手段牟取利益的现象,各类直播其实都存在着欺骗不实的现象。管 理与调控就是灯光,照亮一切阴暗。若不是管控的重拳出击,中国如何调 整基层管理者只要形式、不要内容的面子工程?若不是管控的天网恢恢, 公安机关如何严惩嚣张的违法者与网络背后的电信诈骗?若不是管控的细 致入微,税务总局又如何才能追回不法分子用虚假账单骗出的税款?虚假 的吃播之风要靠管控解决,只有管控,才可以营造真实可靠的生活。(假 设论证挺好,段末照应分论点,有放有收。) 诚然,管控有着无可替代的作用,但也应该注意适量适度。一味否 定不可取,破后而立方为之。吃播的铺张浪费与虚假的流量,我们给以否 定;而吃播带给我们的新鲜感与参与感,我们也要给予肯定。管控吃播就 是要扭转其不良之风,并引导其营造美好的生活。 吃播在发展过程中,难免会走偏走错。这时,管控就像花园里的园 丁,将长歪之枝一一剪掉,方可成就栋梁之才。让我们一起管控吃播,扭 转不良风气,营造美好生活。 点评: 不仅要“管控”,而且管控的对象是“吃播”,这样扣题很紧,不 会跑题。无论是分论点还是主体段的分析,都能紧扣论点,及时照应,逻 辑性强。文中多次运用假设论证,并层层追问,引人思索;倒二段运用让 步分析,提及吃播的另一面,指出管控也需有度,能够做到一分为二看问 题,较为辩证。 “大胃王吃播”应被严格管控 前人饿着肚子战斗,为了后人的温饱;后人把佳肴摆满餐桌,吃得腹 中胀鼓。前人顶着烈日下田,为了后人果腹;后人把镜头对准餐桌,吃完 就去催吐。“大胃王吃播” 这种为了“播”而“吃”的直播形式应被严 格管控。(以对比分析入题,观点鲜明。) 一个人要愚昧到何种程度,才会把铺张浪费拿去炫耀?(特别的反问 句式,亮出管控吃播的第一个理由:铺张浪费。) 美味佳肴摆满餐桌,氤氲香气溢出屏幕,不是家庭聚餐,也不是美食 鉴赏,而是“大胃王”的直播间。他们用铺张浪费来满足人们的猎奇心理, 甚至出现假吃和催吐。可是与此同时,不知有多少难民在饥饿中煎熬。根 据世界卫生组织的统计,2020 年世界遭遇了前所未有的粮食危机,生活在 饥饿状态下的人数高达 8 亿。习近平总书记一直高度重视粮食安全,提倡 “厉行节约,反对浪费”的社会风尚,多次强调要制止餐桌浪费行为。这 些大胃王主播非但不收手,不改观,反倒以铺张浪费作为博得世人眼球的 资本。如此行为,是对饥民的漠视,更是对农民劳动果实的践踏,所谓无 知,所谓愚昧,莫过于此!(分析“大胃王”吃播中的铺张浪费,并与当 下世界的粮食危机进行对比,较有力度,篇末应回扣到“管控吃播”的观 点上。) 一个人要无能到何种程度,才会把吃当做才艺去表演?(管控吃播的 第二个理由:纯属表演,不学无术。) 两弹元勋程开甲,饿着肚子也要为祖国铸核盾;守望敦煌樊锦诗, 风餐露宿也要守护莫高一洞画。袁隆平老先生辛苦了一辈子,为了让中国 人吃上饱饭;有的人生活在物质富足的今日,能干的事却只剩下吃饭。有 人说:“自力更生,丰衣足食。”有人说:“劳动最光荣。”“不忘初心, 艰苦奋斗”的价值观,在无下限的“大胃王”吃播面前被砸的稀烂。栏圈 中豚彘膘肥体壮,狼吞虎咽;荧屏前大胃王满口油光,大快朵颐。所谓不 学无术,所谓无一技之长,莫过于此。(例子较为充分,但仍缺少对观点 的回扣照应。) 一个人要短视到何种程度,才会损伤身体去赚取钱财?(管控吃播 的第三个理由:损毁身体,非常短视。) 古人说:“身体发肤,受之父母。”今人说:“身体是革命的本钱。” 无双国士钟南山强身健体,杖朝之年依旧神采奕奕。“大胃王”为了赚取 流量狼吞虎咽,不顾带给身体的恶果。气血逆运强行催吐者有之,胡吃海 塞肠胃穿孔者亦有之。所谓短视,莫过于此。(钟南山的例子可以展开论 述,段末缺少照应。) 吃播是随着互联网的发展新兴的一种媒体形式,以李子柒为代表的 自媒体人将美食元素融入自己的作品,助推中国传统美食文化走向世界。 再反观低俗无聊,价值导向扭曲的“大胃王”吃播,高下立分。“大胃王” 吃播应被严格管控,严加管理。(联系现实,照应观点。) 点评: 本文开篇分析,观点明晰,篇末照应,三个分论点呈现并列式的逻 辑思路,比较明晰。多处对比论证,较有力度;分论点以反问的形式出现, 句式灵活。不足之处也很明显,每一个主体段的论述分析,均缺少对观点 的照应,且第三个主体段过短,显得草率。 吃播乱象,合力把控 近两年,吃播是网上火爆的直播形式,各大直播平台都有很多此类主 播。有人认为在观看吃播时,可以学到一些做饭小技巧,并且可以享受 “下饭”的感觉,但在我看来,有些吃播会造成粮食的大量浪费,并引发 各种社会问题,因此吃播应受到严厉的把控。(联系当下,分析材料, “有些吃播”加入了限制语,不走极端,观点明晰。) 有些吃播,会造成严重的粮食浪费现象。(理由一) “粮食是人类所必需的能源物质,不应也不能被浪费。”新冠疫情以 来,全国乃至全球经济受到严重打击,并且还有蝗灾和洪水的肆虐,全球 现处于粮食危机之中。即使在粮食充足的时候也不应浪费粮食,更何况处 于粮食危机之中呢?“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”每一粒粮食都是农民 伯伯付出汗水才收获的,我们要尊重他们的劳动成果,不得浪费粮食。有 些吃播主播们(比如“大胃王”播主)为了营造节目效果,会将大量的粮 食丢掉,造成了严重的浪费。(该主体段有引用,有事实,有反问,有对 比,论述顺畅,逻辑合理,但篇末缺少对观点的照应。) 有些吃播,其虚假的行为手段会造成社会问题频发。(理由 二) “人与人之间保持信任,才是社会稳定的根本条件。”国家要 想有长足的发展,就需要社会的稳定,但有些吃播会使得人与人之间失去 信任感。许多“大胃王”吃播主播实际上并不是大胃王,但为了博人眼球, 会使用假吃、催吐等手段营造出自己吃得很多的假象,这种手段无疑是一 种欺骗。当粉丝们得知真相后,会有被骗上当的感觉,也可能会引发社会 躁乱、网络暴力等不利于社会稳定的因素。为维护社会的和谐稳定,促使 人与人之间形成信任感,要严格管控这一类吃播。(篇末有对观点的照 应。) 国家、平台、观众应多方合力,对吃播进行把控。(谈做法。) 吃播乱象,弊端频现,国家要出台政策措施进行宏观调控,直 播平台应切实减少吃播的直播数量;观众应克服猎奇心理,拒绝“大胃王” 式的吃播。多方合力,一定会改变吃播乱象,维护社会稳定。(篇末有对 观点的照应。) 吃播虽然也给我们带来了一些好处,但总体而言,它还是弊大 于利的。在社会都提倡“光盘行动”时,它却肆意浪费粮食;在为了谋求 国家的长远发展而维护社会和谐时,它却故意欺骗,破坏信任感。因此在 我看来,吃播类直播节目需要严厉把控,净化社会不良风气,树立向上风 尚。(再次点击吃播类直播的弊端,重申观点。) 点评: 本文观点明晰,审题正确,主体部分先谈为什么,再谈怎么做, 层进论证,逻辑性强。温馨提醒:不要走极端,不要否定所有的吃播,要 敲响亮明,管控的是“大胃王”式的吃播乱象。另外,理由要尽量先从材 料中找寻,这样既省力,又准确。 是当看到我们辛苦提高产量的粮食却被白白浪费掉了,这比用刀扎我的心 都要痛啊!”民以食为天,大快朵颐挥霍浪费的吃播借助互联网迅速传播, 极易在短时间内形成一股奢靡浪费的不良之风,尤其是在中国这样具有深 厚内蕴吃文化的土壤环境中,人们还会为所谓的面子文化而浪费粮食,它 将与不良的吃播视频沆瀣一气,汹汹之势,如不及时猛刹,积久势必酿成 大患。 为己,戒狂吃伤身,健康生活记心中;为人,戒欺瞒不义,真诚相 待才和谐;为社会,为国家,戒浪费,常怀节俭之心,共建幸福人生。有 感于吃播被控之事,提笔为“吃相难看”者戒。 点评: 从考文的角度看,本文并未扣住“是否管控吃播”一事来谈,只是扣住 了吃播中“吃相难看”来谈,有半偏题之嫌。但从随笔札记的角度欣赏,本 文相当漂亮!联想非常丰富,素材相当充足,从孔圣人、苏东坡、袁枚、 梁实秋,至《红楼梦》、袁隆平乃至改革开放至今的中国现状,貌似信手 拈来,实则暗中关联,思路缜密,文笔犀利,可见作者积累之丰,见地之 深! 规范吃播,助推美好生活 最近两年吃播成了非常火爆的网络直播形式。其中“大胃王”式吃播 凭借大量食物的视觉冲击和主播惊人的食量,更是获得了百万点击。关于 此类满足大众的猎奇心理,从中赚取经济收益的吃播行为,央视新闻连续 两次做出批评,相关平台也严格管控。对此,人们看法不一,而我认为, 只有规范吃播,才能助推美好生活。(观点鲜明。) 规范吃播,追求健康与节俭。(分论点一) “锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”这首古诗我 们从小就背诵于口,可谁又真正将它铭记于心呢?“大胃王”式吃播中堆 积大量食物,造成铺张浪费。这是对五千年以来中华民族所崇尚的勤俭节 约精神的视而不见,这不仅浪费了食物更是糟践了对食物的敬畏之心。作 为人类生存的必需品,食物是大自然慷慨的馈赠和人类自身的劳动成果。 袁隆平先生倾其一生研究杂交水稻,解决了中国乃至世界的吃饭问题,现 在的我们更要守住前辈火,节约粮食,拒绝铺张浪费,才能开创未来的路。 同时“大胃王”式吃播展现的暴饮暴食,在镜头看不见的地方或许就是主 播痛苦的催吐,突发胃病等等不可挽回的健康问题。因此要规范吃播,追 求健康与节俭。(深入挖掘“大胃王”吃播所蕴含的缺乏敬畏之心,同时 指出其带来的严重后果,段末扣题很紧。) 规范吃播,奏响新时代乐章。(分论点二) “时代是一张大网。”自媒体与互联网的高速发展衍生出了许多新置业、 新形式,吃播便是在新时代下产生的新兴直播业态。放大来说,直播这种 形式伴着新时代而来,是一把双刃剑,是机遇亦是深渊,疫情期间,直播 带货成了推动复产复工、恢复经济的重要推动力量。不管是“小朱佩琦” 的神仙配合,还是女神薇娅带货,或是陕西山村因习主席“带货”成功脱 贫。类比吃播,若在合理规范下,产生巨大影响力也能推动整个社会的发 展。因此要规范吃播,发挥其利,奏响新时代乐章。(类比论证,扣题很 紧。) 《双城记》中言:“这是一个最好的时代,这是一个最坏的时代。” 关于吃播,存在铺张浪费、暴饮暴食的状况,也存在内容低俗,为牟取经 济效益不择手段的现象。但是,吃播形式的出现反映了新时代下人民对美 好生活的向往,对此,相关部门应合理管控,主播们应约束自我行为,不 为博取“眼球”才能赚的“回眸”,观看吃播的我们更应学会鉴别,从中 提取时代正能量,弘扬社会良好风尚。(联系现实,从不同角度谈做法。) 想要吃播在时代洪流中站稳脚跟并推动时代发展,需要各个社会成员 的共同努力。互联网为我们提供了平台与资源,规范吃播,共享新时代红 利;规范吃播,共创新时代美好生活。(照应材料,照应标题,照应开头, 照应全文。) 点评: 本文最大的优点就是扣题很紧,处处照应,尽显逻辑:主体部分形成 了递进式的逻辑思路,分论点工整有美感,与总论点遥相照应;主体段末 的分析均能紧扣要点,及时照应分论点;文章引议联结,步步为营,结构 合理,前后照应,水到渠成。 吃播严管理,风气诚可清 近来,随着吃播的火爆全网,问题旋踵而至,央视新闻连续两次批评 大胃王吃播浪费严重的现象,各大视频平台也开始对吃播节目采取严格的严 管措施,对此大家展开了激烈的讨论。依我所见,吃播的严格管控是十分有 必要的。(简析材料,亮明观点。) 严格控制吃播,让勤俭节约蔚然成风。(分论点一)在如今社会,三 岁小儿尚能吟出一句“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,而吃播中的“大胃王” 却铺张浪费假吃催吐,严重浪费我国的粮食资源。特别是在如今新冠疫情席 卷全球,亚非地区蝗灾肆虐,全球粮食资源岌岌可危的特殊时期,节约粮食 刻不容缓,光盘行动势在必行。况且,勤俭节约本是我泱泱华夏五千年来一 直传承的美德,古之有言“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力 维艰。”而“大胃王”吃播铺张浪费正是对勤俭节约传统美德的践踏。严格 管控吃播可以及时制止铺张浪费的不良风气,在全社会引导人们践行勤俭节 约的优良美德,积极树立尚俭氛围。(多处对比铺排,思路开阔,论证有力, 段末照应观点,逻辑顺畅。) 严格控制吃播,让投机取巧谋利之人无路可走。(分论点二)在众多 的“大胃王”中,不少人只是单纯为赚取流量获得经济效益而暴饮暴食,甚 至假吃催吐。这种做法就其本质,是对观众的欺骗,对利益的盲目追求。而 央视新闻的批评,社交平台的严格管控恰恰是体现了社会主流观念对这类行 为的不赞成。对吃播的管控可以使这类投机取巧者被踢除市场,从而引导社 会上形成尊重劳动诚信经营的氛围,引导大众以正当手段创造属于自己的财 富。(深挖“大胃王”吃播的本质,分析管控吃播的好处,扣题很紧。) 严格控制吃播,让吃播行业凤凰涅槃。(分论点三)有人担心吃播是 互联网兴起的新服务,多管齐下的严厉把控有可能会将其扼杀。我认为,这 种严格的管控恰恰是对吃播行业的鞭策和鼓励。严格的管控可以使良莠不齐 的吃播行业取其精华去其糟粕,将不合格的市场主体淘汰,支持鼓励更多优 秀的市场主体涌现,激发吃播行业重焕生机。(驳斥错误看法,强调严格管 控吃播的好处,照应分论点,本段有些仓促,可以加些例子,充实内容。) 而作为观众的我们更应擦亮双眼,提高鉴别能力,自觉抵制低俗吃播。 同时,也希望吃播行业借此机会整顿风气,真正成为民众美好生活的一部分, 为社会带来清风正气,戒浪费,戒不义,促新生,共建和谐社会。 点评: 本文重在写管控吃播的好处,逻辑性较强。行文流畅,剖析入里,较 有深度。不足之处,第三个主体段显短,缺少典型论据,尾段联系现实,但 对观点的照应不足。 吃播有度,方得始终 近两年来,吃播火爆网络,其中的“大胃王”式吃播更是夺人眼球。 但近日,央视和平台对其进行了批评和管控。对此,人们发出了不同的声 音:一是控制得力,二是有可能会将其扼杀。依我之见,应注意吃播有 “度”,进行适当管控,才能方得始终。(态度明确,观点鲜明。) 吃播有度,吃播行为需规范,思想认识见真知。(怎么做) 吃播是光怪陆离的海洋。我们既能收获烹饪小常识,又能有下饭之感。 如若大胃王吃播的主播没有正确的思想认知,又不规范言行举止,那不正 之风将会扑面而来。新中国成立之初,经济凋敝,粮食匮乏,万千民众忍 饥挨饿,度日如年;西方经济大危机时,箪瓢屡空却依然“万人空巷”。 正所谓“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,主播们应当有朴素意识,避免铺张 浪费,写照美好生活,规范行为举止,传递社会正能量,以得“真知”。 吃播有度,吃播发展需管控,央视平台瞩致远。(怎么做) “无规矩不成方圆”,这条治世名言也同样适用于吃播节目,因此, 应当对大胃王吃播进行适度的管控。袁隆平爷爷让我们得以饱腹,难道应 该纵容铺张浪费的现象吗?难道凭假吃、催吐的手段谋取经济利益是该被 提倡的吗?传播这样的不良风气难道真的是“新服务”吗?荀子提倡“性 本恶”,如果不通过外部手段去规劝引导人,那怎样才能鞭策其行稳致 远?但吃播节目也像人一样,要呼吸“氧气”,否则会“窒息而亡”,所 以,应对“大胃王”式吃播进行适度的管控。(反问有力。) 纵观当下,因想成为网红而加入“大胃王”吃播行列的大有人在,有 人因此吃出了腹痛、代谢功能紊乱,甚至有人为此付出了生命的代价。吃 播节目屡见不鲜,但贸然地进行大胃王吃播是败坏社会风气的愚蠢之举。 正所谓“吃播有度”,只有在真正意义上控制好了这个“度”,才能体现 生活的美好,才能营造良好的社会风气,才能走进真正意义上吃播文化。 (联系实际。) 纠正认知,行有所止;适度管控,助推发展。吃播有度,方得始终。 (照应全文。) 点评: 观点非常鲜明,首尾照应,结构合理,假设反问,较有力度。不足之 处,分论点之间的逻辑性有待进一步提升,遣词造句需要进一步斟酌。 以监管之美,铸美食风尚 近年来,随着网上平台吃播节目的蓬勃发展,问题也层出不穷。近日, 央视和一些平台纷纷对之进行批评并采取严控措施,对此,有人支持,有人 反对,而我认为:此做法合理,我们的确应该以监管之严,铸就美食新风尚。 (观点鲜明。) 明辨之,政府及各部门严格监管是对吃播的督促,利于其更好发展。 (为什么) 常言道:“无规矩不成方圆。”若是没有各部门对吃播的规范,那么 该节目将会是一盘散沙。试想,若无媒体对吃播浪费行为的批判,将会导致 粮食资源严重浪费,社会风气混乱而浮躁;若无平台规范播主的不法行为, 中华美食风尚将会每况愈下;若无政府的多管齐下,民众的美好生活最终也 可能烟消云散。由此看来,多管齐下并不是扼杀该新兴业态,而是促其更规 范更优质地发展,铸就美食新风尚。正印证约翰逊那句话:“法则可以避免 错误,却绝不会赋予美。”(假设分析是亮点,但段末引文之后缺少对其针 对性的简析,以致其无落实处。) 慎思之,播主之利益至上观不可取,应坚持经济效益与社会效益的统 一,铸美食风尚。(怎么做) 诚然,美食博主们独特的创意满足了民众美好生活的需要。但这并不 意味着博主无需承担社会责任。歌德说:“责任就是对自己要求做的事情, 有一种爱。”是的,美食博主作为美食文化的传播者,应对自己的事保持专 注而纯洁的本心,热爱并奉献,积极承担社会责任,而不是一味牟利,铺张 浪费。近年来逐渐被大众认可的视频播主李子柒无疑是直播界的一股清流, 她以自己小小的肩膀承担了传播传统文化之重任,每一个细节都要精心打磨, 每一份用心都汇聚成大爱,激起大众对传统文化的向往。同理,当今的吃播 博主也应与李子染一样,积极规范自身行为,对自己的事业永怀敬畏,传播 美食风尚,保持初心与大爱,共筑美食美好。(例子典型。) 笃行之,我们应时刻明辨是非,正确看待吃播发展。(怎么做) 政府的监管是合理之督促,播主之铺张浪费利益至上观应及时摒弃。 我们应擦亮双眼,与社会一道,铸新兴美食风尚。 吃播兴起,民众生活多了番滋味,乱象丛生,多管齐下更应提倡。美 食风尚,也是我们每个人的目标与期望,所以“以监管之严,铸美食风尚” 值得赞扬。 点评: 文章观点鲜明,审题正确,假设和对比论证,较有力度。不足之 处也很明显:三个分论点,只有第一个是紧紧围绕“管控直播”一事论述, 后两个都脱离了这一中心,打的擦边球,尤其是第三个分论点,点到即止, 有画蛇添足之嫌。尾段整体上与开头照应,符合逻辑。 查看更多

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