资料简介
第1段：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过和沿途所见的美丽的景
色。这是故事的开端。
第2段：写渔人进入桃花源的经过和桃花源中宁静的生活环境和美好
的生活图景。
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第3段：写渔人在桃花源受到热情款待的情景和桃花源的由来。2～3
段是故事的发展。
第4段：写渔人离开桃花源后想再寻找桃花源而不可得。
第5段：写其他人想寻找桃花源没有实现的种种情景。
又，再
尽
尽头
发现
仅仅，只
整齐的样子
类
田间小路
听到
安适自在的样子
详细
隔绝，不通音讯
感叹惋惜
告诉
已经
先前的
到
拜访
打算，计划
没有实现
访求，探求
对……感到惊异
向前
做记号
新鲜美好
隐隐约约，形容看不真切
交错相通
妻子儿女
与人世隔绝的地方
不要说，更不必说
不值得，不必
要 邀 邀请
沿着，顺着
像
全，都
邀请
芳草遍地，新鲜美好，落花繁多。
渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。
一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池
沼、桑树、竹林之类。
(那里的人)看见了渔人，就感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
渔人把自己听到的事一一向(桃花源中人)详细地说出，他们都很感叹惋
惜。
就顺着旧路(回去)，处处都做记号。
相似点：人们衣食无忧，安居乐业，风俗淳朴，不与外人往来。
同“邀”，邀请
全，都
从前的，以前的
做标记
C
(桃花源中人)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏
晋了。
因为遇到一群鹿正害怕地逃跑，(几个人)分路追赶。
第1段：采用“移步换形”手法，写出发现小石潭的经过及小石潭的
全貌。
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第2段：采用定点特写方式，描写潭水和游鱼。(正面写鱼，侧面写水，
动静结合)
第3段：写小石潭的水源和潭上景物。(运用比喻的修辞手法来写岸势，
形象逼真)
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第4段：写作者对小石潭总的印象和感受。
第5段：交代同游的人。
好像 都是玉饰
格外
翻卷
翠绿的藤蔓
表示约数
依傍
穿透
静止不动的样子
忽然
轻快迅疾的样子
时隐时现
凄凉 深
向西
在空中
像北斗星那样 像蛇那样
像狗的牙齿那样
使……凄凉 使……寒冷
映
停留
离开
【拓展】一狼径去/委而去之/便舍船
年轻人
隔着竹林，听到了水声，好像珮环碰撞的声音，心里为之高兴。
蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
(鱼儿)静止不动，忽然间向远处游去，往来轻快迅疾。
(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
因为这里的环境太过凄清，不可以久留，就题字离去。
/ /
D
阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。
这两种说法，我都不信。
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无，没有
顺着，就着 模拟
赠
泛舟，乘船在水上游览
有余，多一点儿
表示约数
慢慢地 起
高 帽子
说话
像
举
不相类似
分明的样子
好像
平
清楚明白
满
长而窄
高起
使……平放
使……弯曲
使……竖起
靠近
竟然
挑选
诎 屈 弯曲
衡 横 横着
全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象，各有各的神情
姿态。
打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。
他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
原来是挑选长而窄的桃核刻成的。
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第一层：写北冥之鱼由鲲到鹏的变化。
第二层：
引用《齐谐》之言，写大鹏迁徙南冥的气势——乘风而起，击水三千，
扶摇九万。
第三层：作者仰观苍天，拟想大鹏俯瞰大地，抒发
了一种天地浑茫的感慨。
悬挂
击水，拍打水面
盘旋飞翔 旋风
气息，这里指风
深蓝色
真正
这样
怪异的事物
振奋，这里指用力鼓动翅膀
海水运动
天然形成的水池
山野中的雾气
冥 溟 海
邪 耶 语气词，相当于“呢”
当它用力鼓动翅膀飞起的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。
乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。
山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。
大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
同“溟”，海
盘旋飞翔
尽
到
B
这只鸟，海水运动的时候将要飞到南海去。
(它的)背如同泰山(那么高大)，翅膀就像悬挂在天空的云。
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/
游玩
这
哪里，怎么
完全，完备
追溯 本原
你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？
我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完
全可以确定的！
先以“嘉肴”与“至道”做类比，指出学习的重要性
引用《兑命》中的话作为佐证，
进一步加强论证
举出“学”与
“教”产生的情境，得出“教学相长”的结论
好，美好
不
最好的
好处
自我反思
最好的道理
说，讲
味美
好处
困惑
勉励
促进
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑。
所以说：教与学是互相推动、互相促进的。
“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！
味美
困惑
以……为亲
以……为快乐
C
知道自己的不足，这样以后才能自我反省。
“虽有嘉肴”(或嘉肴) “虽有至道”(或至道)
持之以恒
/
/
/
//
施行
指品德高尚 指才干出众
培养
幼而无父 老而无子
职分，职守
兴起
从外面把门带上
和睦的气氛
以……为亲
以……为子
从外面
女子出嫁
财物
害人
与 举 推举
矜 鳏 老而无妻
【拓展】管夷吾举于士
在大道施行的时候，天下是公共的。
选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。
不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
这样一来，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃财物和作乱害人(的事)不会
兴起。
第1段：写千里马被埋没的原因以及被埋没的情形。
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第2段：从千里马的特点出发，进一步揭示它的才能得不到施展的原
因。
第3段：作者把“真无马”和“其真不知马”对照，着力写“食马者”
的愚昧，暗含对统治者的嘲讽之意。
本义为两马并驾，引申为并列
马槽
著称
表现在外面
正确方法
才能、才干
通晓
面对
吃
美好的素质
有时
一样，等同
怎么
祗 衹 只、仅
食 饲 喂
见 现 表现
也只能在奴仆的手下受到屈辱，(和普通马)一同死在马槽里。
日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。
想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
同“现”，表现
正确方法
嚼子和缰绳
贤士
它鸣叫，却不能通晓它的意思。
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