资料简介
高一期中考试作文解析+评分细则+范文展播
原题呈现
阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)
蒋文明同学一家三世同堂,其乐融融,但也经常会出现观念分歧。一天,大家围坐一起吃火
锅,文明建议妈妈:“我们不应该使用大锅,应该使用小火锅和公筷,避免传染病毒细菌。”爸
爸听到后对文明说:“一家人围着一个大锅吃才热闹。”妈妈也应和爸爸:“是呀,分开吃显得
多生分。还是大锅儿吧。”奶奶笑着对文明说:“明明,你嫌弃我们老了?你爸小时候我还嚼碎
东西喂给你爸呢,你爸这不也没生病吗!”这时边吃饭边看电视的爷爷招呼大家,“你们快来看,
中央台正在播放这方面的节目,建议大家以此次疫情为契机,循序渐进地推行公筷制或分餐制。
还有专家建议将公筷制、分餐制纳入公共卫生管理视野,在全国范围内推行一场餐桌革命呢。”
假如你是蒋文明,你准备怎样劝说亲人响应国家呼吁实行公筷和分餐呢?请你以“蒋文明”
的身份,在奶奶、爸爸和妈妈中选择一个角色给他(她)写一封信,说明你的观点。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。
写作指导
限制性
1.真实情境的限制。材料中蒋文明同学一家三世同堂,围坐一起吃火锅,为避免传染病毒
细菌,文明提出使用小火锅和公筷的建议。爸爸、妈妈、奶奶分别提出各自的理由拒绝使用公
筷和实行分餐制。考生要从这一情境出发联想思考,做出理性判断,在不影响亲情的前提下说
服对方使用公筷和实行分餐制。材料中还有一个情境就是边吃饭边看电视的爷爷招呼大家看中
央台播放的关于推行公筷制或分餐制的节目,这也是审题立意的重要依据。
2.典型任务的限制。“假如你是蒋文明”“请你以‘蒋文明’的身份”,限定了写作者的
身份;“在奶奶、爸爸和妈妈中选择一个角色”,限定了写信对象;“给他(她)写一封信”,
限定了文章体式;“你准备怎样劝说亲人响应国家呼吁实行公筷和分餐呢”,限定了文章内容
和主题;“说明你的观点”,限定了文体为议论文。
3.价值判断的限制。根据题目的任务设定和题目中所提电视台关于分餐制的建议,蒋文明
的建议是非常正确的,而其他三人则对公筷和分餐制存有误解。爸爸拒绝分餐,是为了热闹而
未考虑健康问题;妈妈是担心生分而未考虑健康问题;奶奶则认为是孙子“嫌弃我们老了”,
并指出爸爸小时候还嚼碎为他,也没生病的事实。考生在选出写信对象后,应该表明自己的观
点,并指出对方的误解在哪里,达到使家人明白“分餐不分情,文明伴我行”这一事实的目的。
开放性
1.立意角度自由。考生可以“在奶奶、爸爸和妈妈中选择一个角色”给他(她)写信,选
择的对象不同,相应的观点也会不同,如针对“不热闹”“显得生分”“嫌我老了”等来思辨。
写作对象与角度不同,论证的侧重点就不同。
2.联想和思考是开放的。考生可以结合自己的认识和理解,针对“不热闹”“显得生分”
“嫌我老了”等角度,任选其一,自由灵活地表达自己的见解和主张,与收信人坦诚交流,帮
助对方正确理解使用公筷和实行分餐制的好处。另外,实行公筷制和分餐制是国家的新政策,
一些人不能理解和支持也是正常的现象,可以引发相关思考,可列举正反事例,拓展写作内容。
比如专家建议,可以是钟南山的建议,也可以是李兰娟或者张文宏的建议。比如,共餐制可能
带来感染,如疫情期间有因为共餐导致“一人确诊,4000 人隔离”等的例子,考生可以拿来
佐证自己的观点。
作文解题
本题属于任务驱动型材料作文,任务指向价值观考查,引导考生面对生活事件、社会现象
提升思考问题、解决问题的能力以及增强责任担当、珍爱生命、自我管理的意识。题目以劝说
亲人响应国家呼吁实行公筷制和分餐制为写作任务,考生都有话可说、有感可言。材料中三位
家人虽都反对使用公筷和实行分餐制,但每个人的理由是不同的,考生在解决问题时要有针对
性地阐述,做到有的放矢,切中要害,分析问题既到位又不一概而论。考生既是在写作,也是
在思考社会现象、国家政策、人文情怀、责任担当的问题。
参考立意
切题立意:
1.响应国家号召,公筷分餐更文明。
2.分餐讲文明,健康伴我行。
3.分餐不分情,公筷心连心。
4.餐桌革命——公筷分餐更有爱。
5.公筷不减情,分餐不分爱。
……
偏题立意:
1.要明理,多学习。(未准确抓取核心信息,重心偏离)
2.抗战疫情,团结一心。(泛化议论,只强调如何科学防范疫情,没有抓住任务,立意走
偏)
3.文明是一场革命。(扩大外延,忽略使用公筷和实行分餐制这一主要问题)
4.亲情在我心。(过于强调亲情,没有针对性,忽略使用公筷和实行分餐制这一主要问题)
……
评分标准——
(一)评分细则 1.44 分切入。若符合题意,体现写作目的,结构完整,层次清楚,语言通顺,
内容较为充实,字数符合要求,虽无甚亮点,但中规中矩,无大问题,即可给 44 分。在 44 分的基
础上,视其结构的明晰匀称严谨程度、语言的表现力、思考的深度、素材的丰富性贴切性,合理增
减分数。(严重同意陈总在格式规范、观点明晰、思路清晰三原则)。2.50 分以上的作文,除了内
容、结构、语言等方面应表现优秀,还应卷面整洁,书写较为工整、清晰。3.55 分以上的作文,除
了内容、结构、语言等方面应优异突出,基本没有硬伤,还应卷面整洁,字体较为优美。4.高分无
限制,可以打满分。5.以下情况有最高分限定:(1)不以议论为主或不明确支持分餐公筷的,最
高 40 分;(2)不是书信体,或思路不清晰的最高 43 分;(二)注意事项 1.自拟标题:一定要有
标题,没有标题扣 2 分。2.书信体格式不规范扣 2 分。包括敬称顶格写,开头有问候,此致、敬礼
等结尾敬辞及规范格式,落款和日期及规范格式。(无书信体格式最高 43 分)3.字数:不少于 800
字。400—800 之间的完篇作文,可根据文章分项正常打分,每少 50 字扣 1 分;不足 400 字的,
只给总分,不再分项打分。4.错别字:每错 1 字扣 1 分,重复的不计,扣满 5 分为止;标点符号错
误较多的(如句号点实点,一逗到底等)酌情扣分,最高扣 2 分。5.鼓励高分,拉开分差。但作文
完篇的情况下,不轻易打 35 分以下超低分。
优秀范文 1
分开餐与筷,不分家与情
亲爱的奶奶:
您好!
我是您最疼爱的孙子文明,前些天我们一家人聚餐吃火锅,谈到了使用公筷和实行分餐制
的问题。作为最希望您身体健康、生活安泰的孩子,我想告诉您,请您使用公筷和实行分餐制。
奶奶,您当时说是怕我嫌弃您老了,其实并没有。乐有八音,金石土革丝木匏竹;人有八
德,孝悌忠信礼义廉耻。孝是中华民族的传统美德,更是为人的立身之本,我怎能忘却您对我
的养育与教导?我真心孝敬您,还怕做不到位呢!
时代不同,时代进步;病毒不同,病毒“进步”。爸爸小时候生活的环境与如今大相径庭。
随着科技的不断纵深发展,生态问题层出不穷。许多我们之前从未见过的病毒与疾病纷纷出现,
威胁着我们的生命健康。时代在发展,我们的饮食方式也应紧跟其步伐,分餐是为了更好地保
护您和他人健康的措施,决不是亲情分离的理由。
健康是构成幸福欢乐的重要因素。我们常说,儿女满堂,承欢膝下是天伦之乐,那么儿女
健康不更是乐上之乐吗?张文宏医生就曾在《开学第一课》中提议道,要使用公筷、实行分餐
制度。筷子、盘子、勺子是分开了,但一张家庭的大圆桌从未分开;蔬菜、蛋肉、豆奶是分开
了,但一颗颗眷恋家庭的心从未分开。只有身体无恙,我们才能把酒言欢;只有生活安康,我
们才能享同堂乐;只有平安无忧,我们才能共叙畅情。
并且,使用公筷与实行分餐制的最大受益群体便是您和爷爷。老年人的身体机能逐渐减弱,
免疫力也比较低,在病毒面前着实算不上铁壁铜墙。使用公筷与实行分餐制,不仅能使你们免
受病毒的侵扰,而且与他人分餐时也不必考虑他人是否为病毒携带者,可安心就餐,更能愉悦
地享受美食和亲情。
最后,奶奶您作为长辈,经历了上世纪的脊髓灰质炎、本世纪初的非典疫情,更能懂得健
康对于生命的重要性,也能更加明白家人无恙对家庭亲情的巨大意义。如今国家正推行餐桌革
命,我们应毫不犹豫地加入这支代表着文明与进步的大军,正如您为我起的名字——文明,它
承载着您对我、对社会的美好祝愿,也希望您与爷爷在老年群体中引领文明的新风尚。
筷与餐已分,家与情犹在。愿我们体无恙,永相伴!
此致
祝安
您的孩子:文明
2020 年 4 月 20 日
点评
文章题目点明事件,亮出观点,言简意赅。开头以情动人,拉近祖孙之间的关系,同时为
下文化解“嫌我老”的问题做铺垫。主体部分语言流畅,整散结合,情感真切。最后首尾呼应,
美好愿景,情怀毕现。
优秀范文 2
用餐之分,文明之聚
亲爱的爸爸:
您好!
之前我们一家人关于是否使用公筷和实行分餐制的分歧,让我有很深的感触。我认为,餐
桌上的“分”,是更文明、更平安的“聚”,我们应推行这场“餐桌革命”。
用餐之分,是健康平安的要求。爸爸,您记得对门李叔叔临行前的嘱托吗?身着白衣的医
护人员冲锋陷阵,与疫情殊死搏斗,建起了密不透风的防疫安全网,我们又怎么能在后方出现
纰漏呢?李叔叔春节出征,放弃团圆的机会,就是希望他的家人、他的朋友乃至更多的人,能
健康平安地团聚呀!我们若不以为意,依旧不注重餐桌卫生,不仅是对自己身体的不负责,不
也是辜负了前线英雄们的血汗吗?我们在这场疫情防卫战中,能守好后方的健康就是最大的贡
献,是我们该坚守的本分。
并且,用餐之分并不代表着亲情的疏远和气氛的不热闹,而是更好团聚的另一种表达。
我们总是把实际的距离与心的距离混为一谈,可在重大卫生事件发生时,才明白爱是桥梁,
与距离无关。疫情期间居家隔离,有的人只身一人,有的家分居两地,但他们并无怨言。所爱
隔山海,山海皆可平——门内门外,是志愿者与独居老人心灵的交流;车上车下,是出租车司
机与急救物资中心的齐心协力……隔开距离,不隔离爱,这是中国人民的大爱。
相比之下,若我们想“图个热闹”而放弃了餐桌卫生,恐怕就有些违背公共卫生的要求了。
因此,使用公筷和实行分餐制势在必行,我们必须马上行动。
另外,爸爸您还记得,您给我取“文明”这个名字的含义吗?这两个字,不仅是寄予在我
身上的期待,更是对社会、国家的愿景。
用餐之分,也是文明社会的必需。“人类走出石器时代,并不是因为石头不够用了”,同
样,我们推行餐桌革命,也是文明进步的必然要求。我国是一个有着 14 亿人口的大国,盘踞
东方的同时,也遭受着不一般的狂风暴雨。这次疫情是一次契机,打开了人们对公共卫生乃至
社会文明的思考——文明社会的生命力,需要人们用生活起居的文明之水浇灌,用餐之分正是
其一。
千里之堤,溃于蚁穴。只要我们积极响应国家号召,携起手来补齐公共卫生文明上的短板,
才能营造一个更温馨平安的团聚氛围,让整个国家更好地相聚。
爸爸,使用公筷和实行分餐制远比我们所想的影响深远。既然我们的亲情永不分割,为何
不更科学地团聚呢?
此致
祝安好!
您的儿子:文明
2020 年 4 月 20 日
点评
本文观点明确,标题就是全文的中心论点。正文开头在紧扣材料主题、点明文章中心后,用
“用餐之分”引出主体部分的三层次或三分论:用餐之分,是健康平安的要求;用餐之分,是更
好团聚的另一种表达;用餐之分,也是文明社会的必须。全文从“抗疫”“人情”“社会文明”
三个角度论证,构成递进式结构。文章善用整散句式,语言较有气势,情理兼顾,论证说理有力
度,增强了可读性。书信格式整齐规范。
优秀范文 3
分餐不生分,亲情愈醇厚
亲爱的妈妈:
展信佳!
最近吃火锅时听您说,分开吃显得一家人生分。诚然,缺乏那种“一锅饭大家吃”的情愫,
公筷分餐略显寂寞和死板。但是,仔细思索一下,公筷分餐不仅卫生,而且丝毫没有阻碍亲情
的传递,我们依旧可以聊天、玩笑。所以,书信一封,儿子想和您说,公筷分餐不生分,温暖
亲情愈醇厚。
妈妈,不知您是否还记得那天吃火锅时,爷爷叫我们看电视新闻,中央台建议大家以此次
疫情为契机,循序渐进地推行公筷制或分餐制。还有专家建议将公筷制、分餐制纳入公共卫生
管理视野,在全国范围内推行一场餐桌革命。节目在最后向观众展示了几个事例,其中沈阳的
王先生同他的好友刘先生在外吃饭。由于刘先生用自己的筷子给王先生夹了一块肉,最终很不
幸,两人都患病住院,原因就在于刘先生已感染了新冠病毒。我还忘不了那时您看到这个报道
时的震惊。是的,写到这儿,我想您大概都回忆起来了吧,那一桩桩惨象,那一幕幕揪心的画
面。所以说,国家呼吁实行公筷和分餐是十分必要的,我们当然也要积极响应啊!
妈妈,我知道您和爸爸小的时候都是在一家人吃一锅饭中成长起来的,可能也没人因此生
病。但是,时代在进步,社会在发展,时间不仅给了人类进步的空间,也使病毒细菌不断进化。
为什么人类的医疗水平不断进步,新型疾病却层出不穷?科学家们所想象预料的“超级病毒”
并非空中楼阁,不切实际,而卫生问题仍然是世界难题。
“病从口入”的俗语,想必您并不陌生。此前肆无忌惮的新冠病毒到现在依然没有彻底消
除,一部分人却放松警惕大搞聚会,尤其吃饭时不使用公筷和实行分餐制而最终被感染。警钟
长鸣,国家推行餐桌革命的目的不正在于规范公共卫生、保证人类健康吗?所以,为了自己的
身体健康,为了家人的健康,我们要大力支持国家的分餐制和公筷制。
当然,我知道您担忧分开吃显得一家人生分、不温暖。但是,一双公筷不照样可以为别人
夹菜吗?我们的互动不会因为小火锅和公筷而被限制。在分开用餐后,我们不依旧可以说说笑
笑、尽情聊天儿吗?公筷制、分餐制并不是设置了一道屏障,将我们隔离开,切断我们的牵挂。
亲情,山川异域无法断开,更何况我们还在一张餐桌上呢。我们的心彼此紧密牵连,无法分离。
而我们的亲情,更会因为公筷、分餐的保障而更加醇厚、浓郁。所以您大可放心,不必再为分
开显得生分而担忧拒绝公筷和分餐制,放心大胆地接受并回应国家的呼吁吧!
妈妈,从我儿时您就教导我要重视家人亲情,您也教导我要注意卫生,而公筷分餐恰好把
两者完美地融合在一起,所以让我们一家人积极响应国家的公筷制、分餐制吧!
此致
祝安好!
您的儿子:文明
2020 年 4 月 20 日
点评
本文观点明确,情感饱满。标题采用对称式,既指出问题关键,又亮明文章观点,妙笔生
花,先声夺人。全文字里行间饱含着对妈妈的爱,与妈妈进行着如流水般的亲切交流,从分餐
是否生分到共吃被感染的惨烈事实,表明政策需求;从过去“大锅吃”到现在“病从口入”,
指出“超级病毒”的危害,不可不防;再到即使分餐吃,公筷依然可以将彼此相连,彰显温暖
亲情醇厚。结尾更是与妈妈拉近关系,从妈妈育儿的角度,给出合理的解决方案。文章没有激
情高语,没有机械说教,有的只是一腔情怀,轻言微语引人思考,使人在不经意间认同作者观
点,代入感强,可读性强。
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