资料简介
6 敬业与乐业
1.把握作者关于“敬业与乐业”的观点，对本文
的观点与材料做出区分。
2.梳理文章的层次结构，理解作者的论证思路。
3.了解文中运用的论证方法，体会这些论证方法
的作用。
三百六十行
行行出状元
人生是短暂的，如同一颗闪烁即逝的流星。在你
有限的生命里，你最向往的、最能体现你人生价值的
职业是……
官员 演员 医 生 教师
律师 军人
【梁启超】（1873—1929），字卓如，号任公，
又号饮冰室主人。广东新会人，中国近代维新派
代表人物、学者。“戊戌变法”领袖之一，是中
国资产阶级启蒙思想家，政治活动家、教育家、
学术大师。他名成于政治，功成于教育与学术，
而学术则成于饮冰室书斋内。
梁启超自幼受过良好教育，比较系统地学习
了中国古代典籍。勤奋好学加之天资聪颖使他十
二岁考中秀才，十七岁考中举人，享有“神童”
美誉。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、
哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一
生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，
1000余万字。
《敬业与乐业》是梁启超先生于
70多年前在上海中华职业学校为学生
所作的演讲，对学生进行职业道德启
蒙教育，有很强的针对性。
演讲：以口语表达的方式面对听众，就某
一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。
（属于议论文）
演讲的主要特点：
①面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；
②话题集中，中心突出，结构完整；
③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。
主要手段——有声语言（讲）、态势语言（演）
要求：认清对象，确立主旨
思路清晰，节奏明快
感情充沛，说理充分
议论文三要素
论点：作者的观点和看法。
论据：论述论点的依据。
论证：论据论述论点的过程和方法。
旁骛 解剖 亵渎 强聒 骈进
佝 偻 教诲 禅师 容赦 承蜩
wù pōu xiè dú guō pián
gōu lóu huì chán shè tiáo
专心于学业，与朋友和睦相处（ ）
不顾上下文，孤立截取其中一段或一句（ ）
比喻最好的或独一无二的方法 （ ）
道理极容易明白 （ ）
唠唠叨叨说个没完 （ ）
语言和行为相照应 （ ）
敬业乐群
断章取义
不二法门
理至易明
强聒不舍
言行相顾
根据句意说出相应的词语：
找出本文的中心论点。
我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
提出问题（1）
分析问题（2—8）
解决问题（9）
揭示全文论述的中心—敬业与乐业
论述有业、敬业、乐业的重要性
总结全文，勉励大家敬业乐业
总
分
总
敬
业
乐
业
划分文章层次，并概括大意。
本文论点为“敬业与乐业”为什么第2～5
自然段，运用较大篇幅阐述有业之必要？
必先有业，才有可敬、可乐的主体。
结合文章内容，说说作者是如何论述
“有业之必要”的。
作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事，得出
“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”
是做人之本。（引用论证）
仔细阅读课文思考：
“敬业”的含义是什么？
“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精
力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”
为什么该敬业呢？
从“人”的方面来看，是人类生存的需要
（“为生活而劳动”）与个体生活的意义（“为劳
动而生活”），决定了人要做事。
从“事”的方面来看，“凡职业没有不是神圣
的，所以凡职业没有不是可敬的”。
先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举当木匠
的做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，
挑粪的把马桶收拾得干净和当军人的打胜一支压境敌
军这两组例子，说明无论做什么都要丝毫不肯分心到
事外（即“敬业”）。
结合文章内容，说说作者如何论证怎样才能
做到“敬业”的。
接着从反面论述一个人对于自己的职业不敬的害处，指
出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并
引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。
举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。
在工作中寻找快乐
在奋斗中感受快乐
在竞争中体味快乐
在投入中享受快乐
什么是“乐业”？
知
之
者
不
如
好
之
者
好
之
者
不
如
乐
之
者
作者在第8段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做
工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很
自然地点到了“乐业”的“乐”。紧接更深入一步，论
述“乐业”的道理。
作者是如何论述“乐业”的道理的？
分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是
作者的经验之谈，令人信服。
紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明
“人生能从自己职业中领略出趣味”（即乐业），
“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类
理想的生活”。
文章最后一段有什么作用？
作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为
“责任心”和“乐趣”，强调“人类合理的生活
总该如此”，呼应开头，强化了中心论点。
作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的
观点，你最信服的是哪一点？你有没有不同意见？
说说你持这种意见的理由。
1.“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
2.人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
3.凡职业没有不是神圣的。
4.凡职业没有不是可敬的。
5.人生在世，是要天天劳作的。
6.劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
7.因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是
天地间第一等人。
8.凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的
什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
9.敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
10.从劳苦中找出快乐来。
11．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味
自然会发生。
12．每一职业之成就，离不了奋斗。
13．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
14．敬业即是责任心，乐业即是趣味。
本文是一篇演讲词，语言通俗浅显，准确
周密，概括有力。
全篇讲演词短句多，长句少，便于表达。
口语多，明白如话，一听就懂。
引用古代文句时，如果文字较深，就加以解释，
化深为浅。
多用设问、反问来推进论证或转换话题，引用名
句又自己提炼了许多的警句。
1.业有什么可敬呢？为什么该敬呢？
2.怎样才能把一种劳作做到圆满呢？
3.凡职业都是有趣味的……为什么呢？
设问句：
反问句：
1.“做工苦，难道不做工就不苦吗？”
2.翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是
一样在淘神费力？难道又不苦？
3.这不是专门自己替自己开玩笑吗？
运用了很充实的论据：
事实论据：有在生活中的实例；有古代、外国名
著中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验。
道理论据：主要是古人流传至今的名言警句。
这篇演讲针对听讲者的实际情况，提出了
“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐
业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的
精神，去过人类合理的生活。
敬业与乐业
提出敬业乐业
有业、敬业、乐业的重要性
人们要敬业与乐业
总（提出观点）
分（论证观点）
总（总结全篇）
课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，
并没有高下。”又说：“我当木匠的做成一张好
桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同
一价值。”
但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅
的士兵不是好士兵。”
写篇辩论稿，要求有自己明确的观点，并用充足
的论据使自己的观点站住脚，也可以查找对方的漏洞，
千方百计地推倒对方的观点，注意要用到本节课学到的
议论方法。
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