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高考文言文阅读小题精练：文言文阅读 田昼 调色板详解
【原题呈现】
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成 10～14 题。
田昼者字承君，阳翟人。其人物雄伟，议论慷慨，俱有前辈［注］之风。邹浩志完者，
教授颍昌，与承君游相乐也。浩性懦，因得承君，故遇事辄自激励。元符间，承君监京城
门。一日报上召志完，承君为之喜。又一日，报志完赐对，承君益喜。监门法不许出志完
亦不来久之志完除言官承君始望志完矣志完遣客见承君以测其意 客问：“承君近读何书？”
承君曰：“吾观《墨子》，作诗‘知君既得云梯后，应悔当年泣染丝’之句。”为邹志完发也。
客言于志完，志完折简谢承君，辞甚苦，因约相见。承君曰：“斯人尚有所畏，未可绝也。”
趣往见之，问志完曰：“平生与君相许者何如？今君为何官？”志完愧谢曰：“上遇群臣，
未尝假以声色，独于某若相喜者。今天下事故不胜言，意欲使上益相信而后言，贵其有益
也。”承君许之。既而朋党之祸大起，时事日变更，承君谢病，归阳翟田舍。一日，报废皇
后孟氏，立刘氏为皇后。承君告诸子曰：“志完不言，可以绝交矣。”又一日，志完以书约
承君会颍昌中涂，自云得罪。承君喜甚，亟往，志完具言：“谏废立皇后时，某之言戆矣。
上初不怒也，某因奏曰：‘臣即死，不复望清光矣。’下殿拜辞以去，至殿门，望上犹未兴，
凝然若有所思也。明日某得罪。”志完、承君相留三日，临别，志完出涕，承君正色责曰：
“使志完隐默，官京师，遇寒疾不汗，五日死矣，岂独岭海之外能死人哉！愿君无以此举
自满，士所当为者，未止此也。”志完茫然自失，叹息曰：“君之赠我厚矣！”乃别去。
建中靖国初，承君入为大宗丞，宰相曾布欲收置门下，不能屈，除提举常平，亦辞，
请知淮阳军以去。吏民畏爱之。岁大疫，承君日自挟医，户问病者，药之良勤。一日小病
不出，正昼，一军之人尽见承君拥骑从腾空而去，就问之，死矣。或曰为淮阳土神云。
（选自宋·邵伯温《邵氏闻见录》卷第十五，有删改）
【注】前辈：指田昼的伯父田况，北宋名臣、学者。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）
A.监门法不许出/志完亦不来/久之/志完除/言官承君始望志完矣/志完遣客见/承君以测
其意/
B.监门法不许出/志完亦不来/久之/志完除/言官承君始望志完矣/志完遣客见承君/以测
其意/
C.监门法不许出/志完亦不来/久之/志完除言官/承君始望志完矣/志完遣客见承君/以测
其意/
D.监门法不许出/志完亦不来/久之/志完除言官/承君始望志完矣/志完遣客见/承君以测
其意/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）
A.教授，现代一般指高等教育机构中教师的职称，文中指设置在地方官学中的学官。
B.赐对，赐有赏赐之意，对则指应对。在文中指邹浩因应对符合皇上心意得到赏赐。
C.折简，古人以竹简作书，简就成了书札或信笺的代称；折简在文中指裁纸写信。
D. 谢病，字面意思是因病辞谢，古人常托病谢绝会客或自请辞职，文中是后者之意。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）
A.田昼有前辈风范，堪为楷模。他言行出众，与性格怯懦的邹浩结成好友；在二人的
交往中，邹浩遇事常以他为榜样激励自己。
B.田昼待人真挚，心地坦诚。好友受朝廷重用，他真心为其感到高兴，但是也并没有
因为好友比自己官高权重而有所讳饰奉承。
C.田昼直言责劝，堪称诤友。皇上废孟氏另立刘氏为皇后，他当面指斥邹浩的无能失
职，得知实情后又深感欣慰并进一步勉励。
D.田昼崇尚气节，体恤百姓。宰相笼络，他不屈不从；发生瘟疫，他带医为民疗治；
白日飞升看似荒诞，却体现了百姓的感念。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）趣往见之，问志完曰：“平生与君相许者何如？今君为何官？”（5 分）
（2）愿君无以此举自满，士所当为者，未止此也。（3 分）
14.为什么田昼得知邹浩因“谏废立皇后”“得罪”却“喜甚”？（3 分）
【调色板解析】
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成 10～14 题。
田昼者字承君，阳翟人。其人物雄伟，议论慷慨，俱有前辈［注］之风。邹浩志完（志完
是邹浩的字）者，教授（文学常识：学管，负责教学）颍昌，与承君游相乐也。浩性懦，
因（因为）得承君，故（所以）遇事辄（就）自激励（用承君激励自己）（12A）。元符（年
号）间，承君监（监管）京城门。一日报（报告）上召志完，承君为（替）之喜（12B）。
又一日，报志完赐对（帝王召见臣子对答问题），承君益（更加）喜（12B）。监门法（依法）
不许出，志完亦不来，久之，志完除（授予官职）言官，承君始（开始）望（盼望）志完
矣，志完遣（派遣）客见承君以测其意，（10）客问：“承君近读何书？”承君曰：“吾观《墨
子》，作诗‘知君既得云梯后，应悔当年泣染丝’之句(12B)。”为（为了）邹志完发也。客言
于（对）志完，志完折简（写信）谢（道歉）承君，辞（言辞）甚苦，因（于是）约相见。
承君曰：“斯（这）人尚（还）有所畏（敬畏），未可绝（绝交）也。”趣（通促，赶紧）往
见之，问志完曰：“平生与君相许（赞同）者何如？今君为何官？”志完愧谢曰：“上遇（对
待）群臣，未尝假以声色（和颜悦色），独于某若（好像）相喜（欢喜）者。今天下事故不
胜（全，都）言，意欲使上益（更加）相信而后言，贵其有益（好处）也。”承君许（赞同）
之。既而（不久）朋党之祸大起，时事日（一天天）变更（变化），承君谢病（称病），归
阳翟田舍。一日，报废皇后孟氏，立刘氏为皇后。承君告诸子曰：“志完不言，可以绝交矣
（14）(12C 不是当面说，而是对着自己的子侄辈说)。”又一日，志完以（用）书约承君会
（于）颍昌中涂，自云得罪。承君喜甚（12C），亟（赶紧）往，志完具（详细）言：“谏废
立皇后时，某之言戆（鲁莽）矣。上初不怒也，某因（于是）奏曰：‘臣即（就要）死，不
复望清光（代指皇帝）矣。’下殿拜辞（告辞）以去，至殿门，望上犹未兴，凝然（面色凝
重的样子）若（好像）有所思也。明日（第二天）某得罪（获罪）。”志完、承君相留三日，
临别，志完出涕，承君正色责曰：“使（假如）志完隐默（沉默），官京师，遇寒疾不汗（出
汗），五日死矣，岂（难道）独（只有）岭海之外能死人哉！愿君无以（因为）此举自满（通
懑，苦闷，愤懑），士所当为者，未止（只）此也。”志完茫然自失，叹息曰：“君之赠我厚
矣！”乃（于是）别去。
建中靖国初，承君入为大宗丞，宰相曾布欲收置门下，不能屈（使……屈服）(12D)，除（授
予官职）提举常平，亦辞，请知淮阳军以去。吏民畏爱之。岁大疫，承君日（每天）自挟
（带着）医，户（每户）问病者，药之良勤(12D)。一日小病不出，正昼（白天），一军之
人尽见承君拥骑从腾空而去，就问之(12D)，死矣。或（有人）曰为淮阳土神云。
（选自宋·邵伯温《邵氏闻见录》卷第十五，有删改）
【注】前辈：指田昼的伯父田况，北宋名臣、学者。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）
A.监门法不许出/志完亦不来/久之/志完除/言官承君始望志完矣/志完遣客见/承君以测其意
/
B.监门法不许出/志完亦不来/久之/志完除/言官承君始望志完矣/志完遣客见承君/以测其意
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C.监门法不许出/志完亦不来/久之/志完除言官/承君始望志完矣/志完遣客见承君/以测其意
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D.监门法不许出/志完亦不来/久之/志完除言官/承君始望志完矣/志完遣客见/承君以测其意
/【叶老师的解析】先找不同点，一处在“除”和“言”之间需不需要分开，一处在“见”
和“承君”需不需要分开，“言官”是“除”的宾语，因此不能分开；“承君”是“见”的
宾语，因此不能分开。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）
A.教授，现代一般指高等教育机构中教师的职称，文中指设置在地方官学中的学官。
B.赐对，赐有赏赐之意，对则指应对。在文中指邹浩因应对符合皇上心意得到赏赐。（赐对，
是指帝王召见臣子对答问题）
C.折简，古人以竹简作书，简就成了书札或信笺的代称；折简在文中指裁纸写信。
D.谢病，字面意思是因病辞谢，古人常托病谢绝会客或自请辞职，文中是后者之意。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）
A.田昼有前辈风范，堪为楷模。他言行出众，与性格怯懦的邹浩结成好友；在二人的交往
中，邹浩遇事常以他为榜样激励自己。
B.田昼待人真挚，心地坦诚。好友受朝廷重用，他真心为其感到高兴，但是也并没有因为
好友比自己官高权重而有所讳饰奉承。
C.田昼直言责劝，堪称诤友。皇上废孟氏另立刘氏为皇后，他当面指斥邹浩的无能失职，
得知实情后又深感欣慰并进一步勉励。(当面不对，是在子侄面前说的)
D.田昼崇尚气节，体恤百姓。宰相笼络，他不屈不从；发生瘟疫，他带医为民疗治；白日
飞升看似荒诞，却体现了百姓的感念。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）趣往见之，问志完曰：“平生与君相许者何如？今君为何官？”（5 分）
【答案】(1)（田昼）急忙去会见邹志完，并问他：“我平日与您所共同赞赏的行为是什么？
现在您又担任什么官职？”（5 分。“趣”“平生”“许”“为”各 1 分，语句通顺 1 分）
（2）愿君无以此举自满，士所当为者，未止此也。（3 分）
【答案】希望您不要因为这个举动而自生烦闷，士大夫（臣子）应当做到的，不只是这些。
（3 分。每句 1 分）
14.为什么田昼得知邹浩因“谏废立皇后”“得罪”却“喜甚”？（3 分）【答案】.因为邹浩正直、
忠诚，尽到了言官的职责。（3 分。意思对即可）
【老师的解析】
从前文可以看出，废立皇后的事发生之后，田昼说：“志完不言，可以绝交矣”，由此
可知，如果这一次邹浩再不进言，田昼就要跟他的绝交，因为邹浩身为言官，向皇帝谏言
就是他的职责，而他因为胆怯，一直不说，邹浩对此感到非常的失望，后来，邹浩谏言但
是获罪，因此他很高兴，因为朋友尽到了身为言官的责任。
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