天天资源网 / 高中语文 / 二轮复习 / 古代文化常识汇编课件
资料简介
中国古代文化常识
目
录
壹 19年高考题 贰 课内 叁 课外
教育科举
名号成为
官职官制
风俗礼仪
地理常识
历法刑罚
服饰器物
文学常识
音乐娱乐
必修一
|
必修五
选修：
《中国古
代诗歌散
文欣赏》
肆 练习巩固
1 9 年 高 考 真 题壹
（全国一卷）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ A ）
A．诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。
B．诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。
C．礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。
D．就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前非领地居住并进行统治管理。
真题示例
（全国二卷）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是（ B ）
A．缪公即秦穆公，春秋时秦国国君，在位期间任用贤臣，使国力趋强，称霸西戎。
B．汤武即商汤与孙武的并称，他们二人均以善于用人用计，战功赫赫，留名于青史。
C．变法是指对国家的法令制度作出重大变革，商鞅变法为秦国富强奠定了基础。
D．黥是古代的一种刑罚，在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨，在刑罚之中较轻。
真题示例
（全国三卷）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是（ C ）
A．殷纣为商代末代国君，在位期间统治失控，好酒淫乐，暴殓酷刑，是有名的暴君。
B．武王是周文王之子，继承其父遗志，联合众多部族与商激战，灭商，建立周王朝。
C．三晋，春秋末韩、赵、燕三家分晋，战国时期的韩、赵、燕三国，史上又称“三晋”
D．令尹，春秋战国时期楚国设置的最高官位，辅佐楚国国君，执掌全国的军政大权。
真题示例
课 内 梳 理
必修一 —— 必修五
选修：《中国古代诗歌散文欣赏》
烛
之
武
退
秦
师
1.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁
国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和
《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。
2.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封
天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公
爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。
3.子：古代对男子的尊称。
4.寡人：诸侯谦称，寡德之人。
5.执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。
6.大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分
上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。
必修一
荆
轲
刺
秦
王
1.《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书，又称《国策》。
由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。《国语》是第一部国别体史书。
2.卿：古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。
3.竖子：对人的蔑称。除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。
4.祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。
5.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉；
羽，声调激愤。
6.中庶子：管理国君的车马之类的官。
7.郎中：宫廷的侍卫。民间又称医生。
8.箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。
必修一
鸿
门
宴
1.《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、
世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙
人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事
记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”
2.关中：函谷关以西，今陕西一带。
3.山东：崤山以东，即函谷关以东的地区。
4.季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。
5.河：特指黄河。江，特指长江。
6.亚父：对对方的敬称，意为仅次于父亲。
7.参乘：亦作“骖乘”，古代乘车，站在车右担任警卫的人。
8.窃：私下，常用作表示个人意见的谦词。
9.竖子：骂人的话，相当于“小子”。（与《荆轲刺秦王》的“竖子”结合起来理
解） 。
必修一
优
美
的
汉
字
汉字的形体经历了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变
过程。分为古代汉字阶段（商代—秦代，甲骨文—小篆）和隶书楷书阶段（汉代—
现代，隶书—楷书）。
隶书是两汉时通行的主要字体，笔画平直，略有波浪起伏，书写简便。
草书形成于汉代，是辅助隶书的简便字体，主要用于起草文书和通信，使用连笔，
书写快捷，但难于辨认。
行书出现在东汉晚期，楷书产生后，逐渐演变成介于草书和楷书之间的字体，易书
写，比草书易辨认。
楷书也叫“正楷”“真书”，汉魏之际形成，南北朝时期逐渐成为主要字体，一直
使用到现在。
汉字是方块字，有独体和合体之分。独体主要是以图形为基础发展变化而来的“象
形字”“指事字”；合体是以独体字为基础而构成的，包括“会意字”“形声字”。
关于汉字的形成，前人有所谓“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
现代学者认为：六书前四种是构字法，后两种是用字法。
必修一
奇
妙
的
对
联
对联也叫“楹联”“楹帖”“对子”，由骈文和律诗演变而来。形成
于唐宋，盛行于明清。
对联由上联、下联组成。字数无规定， 要求对仗工整，平仄协调。
对仗的要求是：字数相等，词形相同，结构相当。
平仄协调，要求平仄相异。平声舒缓，仄声短促，上联最后一字必为
仄声，下联最后一字必为平声。
对联为竖行书写，中间不加标点。张贴时，上联在右边，下联在左边。
必修一
诗
经
1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，共收诗305
篇。内容分为“风”“雅”“颂”，主要手法是“赋”“比”“兴”。
开创了我国现实主义创作手法的先河。
《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗
的不同体制；后三者指的是诗的不同表现手法。朱熹在《诗集传》中
解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物
也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。
2. 古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代。
必修二
离
骚
1.《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的抒情诗。“楚辞
体”是楚地的诗歌形式，方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚
的地方特色，以《离骚》为典型代表，故又称“骚体”。《离骚》开
创了我国浪漫主义创作手法的先河。
2.《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的
辉煌结晶，中国文学史上往往将“风”、“骚”并称，“风”指《国
风》，代表《诗经》；“骚”，指《离骚》，代表《楚辞》。《诗经》
与《楚辞》分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头 。
必修二
孔
雀
东
南
飞
1.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。它北朝的《木兰
诗》（别称《木兰辞》）并称“乐府双璧”。
乐府三绝：《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》。
2.结发：古代成婚之夕，男作女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。
3.秦罗敷：“秦”是古诗中美女常用的姓，“罗敷”古代美女的通称。
4.伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。
5.床：古代的坐具。
6.新妇：古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。
7.初阳：冬至以后，立春以前。
必修二
孔
雀
东
南
飞
8.下九：古代农历每月十九为下九，是妇女欢聚的日子。二十九为上
九，初九为中九。
9.六合：古人结婚要选好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指
甲、乙、丙、丁……；支，地支，指子、丑、寅、卯……；年月日的
干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相适合，叫
六合。又指东、西、南、北、天、地。
10.青庐：用青布搭成的篷帐，是举行婚礼的地方。盛行于东汉到唐。
11.箜篌：古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。
12.妾：旧时妇女谦卑的自称。
13.公姥：公公和婆婆。
14.适：出嫁。（始适还家门：刚出嫁不久就被休回娘家）
必修二
孔
雀
东
南
飞
15.黄昏：十二时辰之一，是戌时（相当于现在的19时至21时）。
16.人定：是亥时（相当于现在的21时至23时），这里指夜深人静的时候。
17.古代夜晚分为五个时段，称为五更或五夜。
18.十二时辰制，西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅
中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三
点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
必修二
孔
雀
东
南
飞
19.建安：汉献帝年号。中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号
和年号
（1）庙号：庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。
一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。
但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行
卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。
（2）谥号：谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。谥号有帝
王之谥，由礼官议上；有臣属之谥，由朝廷赐与。还有称谥，是门徒弟子或是乡里、
亲朋为其师友上的谥号。谥法有固定用字，如慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武，主义
行德曰元等，这是美谥；杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵等，这是恶
谥；还有表示同情的哀、愍、怀等。一般人的谥号多用两字，如岳飞谥曰武穆，海
瑞谥曰忠介。（有地位的人才有谥号）
必修二
孔
雀
东
南
飞
（3）尊号：尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上，或
死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。尊号开始时，字数尚
少，越到后来，尊号越长，如清乾隆皇帝除了庙号“高宗”二字外，其尊号竟有二
十余字之多。
（4）年号：年号是中国皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建
元”。以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。明朝以前，封
建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。明朝自第一代皇帝朱元璋开始，
包括明、清两代，每一个皇帝不论在位时间长短，只用一个年号，如明太祖只用洪
武，清高宗只用乾隆 。
必修二
短
歌
行
1.杜康：相传是最早造酒的人，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜
康为祖师爷，有“酒圣”之称。后世常以“杜康”借指酒。
2.子：对对方的尊称。衿：古式的衣领。青衿：是周代读书人的服装，
这里指代有学识的人。
3.阡陌：阡，南北向的小路；陌，东西向田间小路。
4.建安风骨是以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的共同的文
学倾向，他们高扬政治理想，展示强烈个性，具有浓郁的悲剧色彩，
展现了东汉末年动荡的时代，形成了慷慨激昂、刚健有力的诗歌风格，
所以称为“建安风骨”。代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰。
“三曹”指曹操、曹丕、曹植；“七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、
阮瑀、应玚、刘桢。
5.曹魏建立后，曹操被追尊为“武皇帝”，庙号“太祖”，史称魏武
帝。
6.《古诗十九首》是东汉末文人五言诗的选辑，最早见于南朝梁萧统
《文选》，代表了汉代文人五言抒情诗的最高成就。
必修二
兰
亭
集
序
1.癸丑：古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日
的次序。这里指永和九年。
2.暮春：春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示
每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，
如孟春指春季的第一个月。
3.禊，一种祭礼。古时一三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后
用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到
水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。
4.契：用木或竹刻成，分成两半，合在一起可为凭验 。
必修二
赤
壁
赋
1.望：农历每月十五。 既望：农历每月十六。晦：农历每月最后一天。
朔：农历每月第一天。
2.美人：古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
3.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。
4.洞箫：管乐器的一种。
5.匏樽：用葫芦做成的酒器。
6.蜉蝣：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝
生暮死。
7.苏轼、苏洵、苏辙，均以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹
父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。在书法方面成就极大，苏轼与黄
庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
8.赋始于战国，盛行于汉。介于诗歌和散文之间，是一种形式比较自
由的文体。它主要有三个特点：（1）句式上以四、六字句为主，并追
求骈偶；（2）语音上要求声律谐协；（3）文辞上讲究藻饰和用典。
多采用问答形式和铺陈手法。赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了
汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段 。
必修二
游
褒
禅
山
记
1.浮图：也作“浮屠”“佛图”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛
塔。
2.阴阳：山南水北为阳，山北水南为阴。我国许多地名与此有关，如
“江阴”、“淮阴”、“汉阳”、“汉阴”、“华阴”“河阳”等。
《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。
《登泰山记》：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。”
《游褒禅山记》：“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”
3.王安石与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，
并称“唐宋八大家” 。
必修二
姓
氏
流
源
与
文
化
寻
根
1.上古时期，姓氏有别。姓的偏旁为“女”，反映初民时期母系氏族
社会的特点，只知有母，不知有父，只有通过不同的姓来区分不同的
部落。
2.夏商周三代，姓氏一分为二，贵族男子称氏，贱者有名无氏。称姓
是为了区别婚姻，避免同姓通婚。
3.夏商周三代，常以封地名、国名、官职名、居住地、职业技艺及祖
先的字为氏。
4.秦汉时代，姓氏合二为一，而一般的老百姓只有名，不配有氏 。
必修二
林
黛
玉
进
贾
府
敕造，奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈
的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。
必修三
祝
福
1.监生，国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时代的
中央最高学府）读书的人。清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪
绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。
2.理学，又称“道学”，是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释
儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲
五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的
主张。
必修三
琵
琶
行
1.琵琶行：行，古诗的一种体裁。常见的古体诗的体裁还有歌、吟、
引、曲等。
2.元和十年：元和，唐宪宗的年号。
3.左迁：贬官，降职。白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触
怒了皇帝，被贬为江州司马。
4.司马：州刺史的副职，当时实际上是有职无权了。
5.京都声：唐代京长安城流行的乐曲声调。
6.贾人：商人。
7.出官：（京官）外调。
8.管弦：指音乐。管，箫笛之类的管乐。弦，琴瑟或琵琶之类的弦乐。
9.教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
10.五陵年少：指京城富贵人家的子弟。五陵汉代五个皇帝（高、惠、
景、武、昭）的陵墓。
11.青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青
衫”形容悲伤凄切的情感。
必修三
李
商
隐
诗
两
首
1.望帝：周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜
鹃，啼声哀凄，暮春而鸣：伤感春去。也哀痛亡国。春心是伤春之心，
比喻对美好事物的怀念。
2.鸡人报晓筹：汉代制度，宫中不养鸡，而用传唱报晓。鸡人，宫中
掌握时间的卫士。筹，更筹，敲击报时用的竹签，这里指代时间。
3.“六军”：周制，天子有六军，一万二千五百人为一军。后泛指军
队。所指因时代不同而不同：
(1)指天子所统领的军队。《周礼·夏官·序官》：“凡制军，万有二
千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。”后来把
“六军”作为国家军队的统称。如《三国志·魏志·辛毗传》：“且
四方之寇，莫大於河北；河北平，则六军盛而天下震。” (2)晋代称
领军、护军、左右二卫、骁骑、游击为“六军”。《南齐书·百官
志》：“领军将军、中领军，护军将军、中护军……左右二衞将军，
骁骑将军，游击将军。晋世以来，谓领护至骁、游为六军。” (3)指
唐之禁军六军。《新唐书·百官志四上》：“左右龙武、左右神武、
左右神策，号六军。”而《旧唐书·职官志三》说六军指左右龙武、
左右神武、左右羽林。
必修三
李
商
隐
诗
两
首
4.当时七夕笑牵牛：指唐玄宗和杨贵妃在发生“马嵬事变”五年前的
七月七日的海誓山盟。七夕，农历的七月七日夜，民间传说天上的牛
郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向
织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。
5.四纪：古代以木星绕日一周（12年）为一纪，四纪为四十八年 。
必修三
寡
人
之
于
国
也
1.寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。
2.河内凶：河内遇到饥荒。河内，今河南境内黄河以北的地方。凶，
谷物收成不好，荒年。
3.河东：黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境，自
北向南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。
4.粟：谷子，脱壳后成为小米，也泛称小米。
5.庠序：古代学校，商（殷）代叫序，周代叫庠
必修三
过
秦
论
1.崤函，崤山和函谷关。崤山，在函谷关的东边。函谷关，在今河南
灵宝。
2.八荒：八方最偏远的地方，也代指天下。
3.连衡，秦国采用的一种离间六国，使他们各自同秦联合，从而各个
击破的策略。也作“连横”。
4.合从（从，通“纵”）：六国联合起来共同对付秦国的策略。
5.齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵：孟尝君，齐国贵族，
姓田名文；平原君，赵国贵族，姓赵名胜；春申君，楚国贵族，姓黄
名歇；信陵君，魏国贵族，姓魏名无忌。他们是战国时期有名的“四
公子”，皆以招揽宾客著称。
6.履至尊而制六合：登上皇帝的宝座控制天下。履至尊，登帝位。六
合，天地四方。
7.执敲扑而鞭笞天下：用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。敲扑，刑具，
短的叫“敲”，长的叫“扑”。
必修三
过
秦
论
8.俯首系颈：意思是愿意服从、投降。系颈，颈上系绳，表示投降。
9.迁徙之徒：征发的人。指陈涉被征发戍守渔阳。
10.谪戍：因有罪而被贬调去守边。
11.万乘：兵车万辆。表示军事力量强大。周朝制度，天子出兵车万乘，
诸侯出兵车千乘，后世以“万乘”称天子。
12.一夫作难：指陈涉起义。作难，起事，首事。
13.七庙隳：宗庙毁灭，就是国家灭亡的意思。七庙，天子的宗庙。
14.百越：古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地， 每个部落都有名称，
统称百越，也叫百粤。
15.陶朱：春秋时越国范蠡，他帮越王勾践灭吴后，离开越国回到陶，
自称陶朱公。因善于经营生意而致富，后人以此作为富人的代称。
16.戟：以戈和矛合为一体的长柄兵器。
17.九州：兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州，
代指中国。
必修三
师
说
1.巫医：古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物
等为人治病。
2.百工：各种工匠。
3.六艺经传：六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》
《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。
又称作“六经”。另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。
4.传：①古代解释经书的著作。 ②人物传记。
5.句读：古人指文辞休止和停顿之处。文辞语意已尽处为句，未尽而
需停顿处为读 。
必修三
窦
娥
冤
1.缥缃：代指书籍。缥，青白色的丝织品；缃，淡黄色的丝织品。古
人习惯用这两种丝织品包书或做书袋，故以此作为书籍的代称。
2.春榜：唐宋考进士都在春季，后世称进士考试为春榜。
3.祗（zhī）候：比较高级的衙役。
4.刷卷：上级官员考察下级衙门的刑狱案件。
5.下官：做官的人对自己的谦称。
6.《本草》指我国古代最早的一部药书。
7.跖：传说是春秋末年奴隶起义的首领，过去被诬称为“盗跖”。颜
渊，孔子弟子，被推崇为“贤人”。盗跖，颜渊，这里泛指坏人、好
人。
必修四
窦
娥
冤
9.元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。元杂剧每本戏只有一个主角。
（1）旦是女角，正旦是女主角，配角有小旦（少年女角色）、贴旦
（丫环）、搽旦（不正派的女人）。
（2）末是男角，正末是男主角，配角有小末（少年男角色）、外末
（老年男子）等。冲末（男配角）。
（3）净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物（一
般扮演性情恶劣、举动粗野的人物），如李逵、张飞。净的次要角色
称副净。
（4）丑，俗称小花脸，大都扮演男次要人物。（注：元杂剧原本无
“丑”的行当，明刊版本中的丑是明人增改的）（元杂剧中无“生”
之称，“末”即“生”也）
（5）杂，杂角。如：孛老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、
洁（和尚）、驾（皇帝）、邦老（强盗）、徕儿（小厮、小男孩）等 。
必修四
辛
弃
疾
词
两
首
1.把吴钩看了：吴钩是春秋时期流行的一种弯刀，它以青铜铸成，是
冷兵器里的典范，充满传奇色彩，后又被历代文人写入诗篇，成为驰
骋疆场，励志报国的精神象征。在众多文学作品中，吴国的利器已经
超越刀剑本身，上升为一种骁勇善战、刚毅顽强的精神符号。
2.一片神鸦社鼓：社日是古代农民祭祀土地神的节日。汉以前只有春
社，汉以后开始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为
社日。唐代诗人王驾有《社日》一诗，主要是描绘社日的欢乐场面。
3.封狼居胥：封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成
功之事，后用以指建立显赫武功，成为中华民族武将的最高荣誉之一。
必修四
廉
颇
蔺
相
如
列
传
1.斋戒：古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。
2.列观：一般的宫殿。观，宫廷中高大华丽的楼台。
3.有司：官吏的通称。古代设官分职，各有所司，故称。（司空、司
徒、司寇、司马）
4.九宾：古代外交上最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上
殿。
5.汤镬：古代一种酷刑，用滚水烹煮。
6.寿（为寿）：向人敬酒或献礼。
7.位在廉颇之右：秦汉以前，以右为尊。
8.负荆：背着荆条，表示愿受责罚。这是向对方请罪的一种方式 。
必修四
苏
武
传
1.《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记载西汉的历史，作者班固。
2.丈人：对老人或长辈的尊称。
3.节：又称“旄节”，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物（凭证）。
4.假吏：临时充任的官吏。
5.斥候：侦察兵。
6.阏氏：匈奴单于的配偶的称号，如同王后。
7.蛮夷：古代用以指边远民族。四夷：为对中国边区文化较低各族之泛称也。即东
夷、南蛮、北狄和西戎的合称。
8.奉车：皇帝出行时的侍从，掌管皇帝的车马。
9.后土：地神，相对皇天而言。
10.宦骑：侍卫皇帝的骑马的宦官。
11.黄门驸马：宫中掌管车辆马匹的官。
12.上林、上林苑：皇帝游猎的场所，在长安西，周围三百里。
13.相坐：相连坐（治罪）。一个人犯了罪，有关的人连同治罪，叫“连坐”或“相
坐”。
14.株连：指一人有罪而牵连他人。株，本指露出地面的树根，根与根之间牵连甚
多 。
必修四
张
衡
传
1.《后汉书》，纪传体断代史，记载东汉的历史，作者范晔。
2.三辅：汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个地区为三辅，在今陕西西安附近。
3.太学：古代设在京城的全国最高学府。
4.五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。
5.六艺：说法有两种。一种是，中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括
礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的
技术，书为书法，数为算数。还有一种说法将六艺解释为六经，即《易经》、《尚
书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。
6.孝廉：汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称
为“孝廉”。 孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来“孝廉”这个称呼，也
变成明朝、清朝对举人的雅称。
必修四
张
衡
传
7.公府：太尉、司徒、司空三公的公署。
8.两都：西汉的都城长安和东汉的都城洛阳，也称“二京”。
9.傅会：文章的组织、布局、命意、修辞，也作“附会”。
10.公车：汉代官署名，臣民上书和征召，都由公车接待。
11.阉竖：对宦官的蔑称。
12.豪右：豪族大户。秦汉时，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。
13.下车：官吏初到任。
14.视事：官员到职工作。
15.乞骸骨：古代大臣年老了请求辞职，意为请求赐还自己的身体，回
家乡去。
16.致仕：交还官职，即退休。如：永宁元年，称病上书致仕。（《后
汉书》）古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、
休致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度 。
必修四
滕
王
阁
序
1.三江：泛指长江中下游。五湖：泛指太湖区域的湖泊。一说，指太
湖、鄱阳湖、洞庭湖、青草湖、丹阳湖，南昌在五湖之间。
2.下榻：在某地住宿。榻，狭长而低矮的坐卧用具。典故：豫章太守
陈蕃素来不接待宾客，专为徐稚设一榻，平时挂起，只有徐稚来访才
放下。因此后世有“下榻”之说。
3.钟鸣鼎食：指大家世族。古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。
4.东隅：日出的地方，表示早。
5.桑榆：日落的地方，表示晚。
6.请缨：请求皇帝赐给长缨（长绳），去缚住敌人。后用此指投军报
国。
7.弱冠：指20岁，古代以20岁为弱年，行冠礼，为成年人。
8.投笔：投笔从军。后人把班超投笔于地、参军作战的故事叫做“投
笔从戎”，比喻弃文从武，有志报国。
必修五
陈
情
表
1.表：古代臣下给帝王的一种文书。
2.期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九个月）、小功服（五个
月）的亲族。
3.秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。与科举“秀才”含义不
同。
4.郎中：尚书省的属官。郎中属员外级，就是分掌各司事务，其职位
仅次于丞相、尚书、侍郎的高级官员。郎中本是官名，即帝王侍从官
的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始
有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。
5.洗马：又叫太子洗马，太子的侍从官。
6.东宫：太子居住的地方，也代指太子。太子指封建时代君主儿子中
被确定继承君位的人。建储指确定储君，也即确定皇位的继承人，我
国古代通常采用嫡长子继承制。
7.牧：古代称州的长官。
8.犬马：臣子自谦。
必修五
长
恨
歌
1.列土：封爵赐邑。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土
授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。
2.梨园：中国唐代训练乐工的机构。我国人民在习惯上称戏班、剧团
为“梨园”，称戏曲演员为“梨园子弟”，把几代人从事戏曲艺术的
家庭称为“梨园世家”，戏剧界称为“梨园界”等等。
3.龙驭：指天子车驾。除此之外，该词还有“皇帝”“君临天下”及
委婉称呼“帝王去世”。
选修
六
国
论
1.先：对去世的尊长的敬称。
2.故事：先例。除此之外，在古文中一般也有“旧日的制度，例行的
事”以及“掌故，典故”等意思 。
选修
伶
官
传
序
1.从事：官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、
治中从事史等，主要职责是主管文书、察举非法，到宋代时被废除。
2.太牢：即古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shǐ，猪)三牲全备为
“太牢”。古代祭祀所用牺牲（古代祭典用的猪、牛、羊等），行祭
前需先饲养于牢，故“牢”本为养牲畜的圈，在这里指祭祀用的牲畜；
又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，
没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：
天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢。古人
又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。
3.告庙：天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。
4.忽微：微小的事。忽，一寸的十万分之一；微，一寸的百万分十一。
5.俳优：以乐舞谐戏为业的人即古代演滑稽戏杂耍的艺人。
6.杂戏：古代娱乐形式之一，包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等 。
选修
祭
十
二
郎
文
1.十二郎：唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人，这里以行第称呼
韩老成。“郎”，唐代口语，对年轻男子的称呼，又称郎子。
2.孤：幼年死去父亲或父母双亡。鳏寡孤独：泛指没有劳动力而又没
有亲属供养、无依无靠的人。鳏：年老无妻或丧妻的男子。寡：年老
无夫或丧夫的女子。孤：年幼丧父的孩子。独：年老无子女的人。
3.所怙：指所依靠的父亲（其实也包括母亲）。语出《诗经》：“无
父何怙？无母何恃” 失怙，指死了父亲；失恃，指失去母亲。
4.省：探望。古代一般是看望父母、尊亲的意思
5.薨：古代称候王死叫薨，唐代及以后二品以上官员去世都称薨。古
代对人死的称呼反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度，《礼
记?曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶
人曰死。”
6.孩提：幼儿，儿童，一般指2-3岁。
7.尚飨：亦作“尚享”。希望死者的灵魂来享用祭品。这是祭文结束
时的常用语。尚，表示希望。飨，鬼神享用祭品 。
选修
狱
中
杂
记
1.刑部：又称秋官、宪部。六部（吏、户、礼、兵、刑、工）之一，掌管全国刑法、
狱讼之事，是清代最高司法机关。
吏部为管理文职官员的机关，掌品秩铨选之制，考课黜陟之方，封授策赏之典，定
籍终制之法。类似现在的组织部、纪委等部门。吏部尚书还被称为天官。
户部掌全国疆土、田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜。类似现在的民政部、
财政部、国土局等部门。
礼部掌典礼事务与学校、科举之事。考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学
校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。类似现在的教育部、文化部、外交部等
部门。
兵部：掌管选用武官及兵籍、军械、军令等事宜。其长官为兵部尚书。兵部又称夏
官、武部，兵部尚书又称夏卿。类似今天的解放军总政治部或相当于今日的国防部。
刑部：刑部为主管全国刑罚政令及审核刑名的机构，与督察院管稽察、大理寺掌重
大案件的最后审理和复核，共为“三法司制”。类似现在的司法部和公检法部门。
工部：管理全国工程事务的机关。职掌土木兴建之制，器物利用之式，渠堰疏降之
法，陵寝供亿之典。凡全国之土木、水利工程，机器制造工程（包括军器、军火、
军用器物等），矿冶、纺织等官办工业无不综理，并主管一部分金融货币和统一度
量衡。类似现在的工信部、水利部。
选修
狱
中
杂
记
2.京兆：汉朝京畿都城地域的名称，是周朝王畿、秦代京畿之后对都城辖域的谓称。文中指
清朝包括国都在内的顺天府。
3.五城御史司坊：即五城御史衙门的监狱。清时京城设巡查御史，分管东、西、南、北、中
五个地区，所以叫五城御史。
4.九门提督：是中国清朝时期的驻京武官，正式官衔为“提督九门步军巡捕五营统领”，设
立于康熙十三年。主要负责北京内城九座城门（正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、
东直门、西直门、朝阳门、阜成门）内外的守卫和门禁，还负责巡夜、救火、编查保甲、禁
令、缉捕、断狱等，实际为清朝皇室禁军的统领。
5.十四司正副郎：清初刑部设十四司，每司长官，正职为郎中，副职为员外郎，总称为郎官。
6.大辟：斩首。古五刑之一，初谓五刑中的死刑，俗称砍头，隋后泛指一切死刑。
中国古代的五刑是五种刑罚的统称，可分为奴隶制五刑和封建制五刑。
奴隶制五刑是指墨、劓（音易）、刖（音月）、宫、大辟。封建制五刑指笞、杖、徒、流、
死。奴隶制五刑在汉文帝之前通行，封建制五刑在隋唐之后通行。
7.大决：封建时代，对判死刑的人，在每年秋季行刑，叫大决，又叫秋决。
8.勾决：皇帝在犯人的名字上画钩，批准立刻行刑。清制，每年秋季，由刑部会同九卿各官，
详审全国判死罪者的名册，一一详议，分别归入“情实”“缓决”“可矜” “可疑”四类，
情实者奏请勾决。
9.梏：古代木制的手铐。
10.木讯：指用板子、夹棍等木制的刑具拷打审讯。
11.移关：指移文、关文。旧制，对不相统属的官署用“移”，百官互相质询用“关”。 清
时“关”已不局限于质询。移关诸部，发给平行各部的文书。
选修
陶
庵
梦
忆
序
1.鹿鸣宴：唐代乡试后，州县长官宴请考中举子的宴会。因宴会时歌
《诗经·小雅·鹿鸣》之章，故名。明清时，于乡试放榜次日，宴请
主考以下各官及考中的举人，叫鹿鸣宴。
2.漏尽钟鸣：古代用滴漏来计时刻，又在天明时打钟报晓。
3.根：佛家的说法，是能生之义。人的眼、耳、鼻、舌、身、意，都
能生出意识，称为“六根”。
4.舍利：梵语“身骨”的译音。佛教徒死后火葬，身体内一些烧不化
的东西，结成颗粒，称为“舍利子”。
5.劫火：佛家以为坏劫中有水、风、火三劫灾。劫，梵语“劫簸”的
略称。劫簸是一大段时间的意思 。
选修
子
路
、
曾
皙
、
冉
有
、
公
西
华
侍
坐
1.千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家。乘，
车辆。春秋时，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘。
2.宗庙：天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。
3.会同：诸侯会盟，朝见天子。会，诸侯相见。同，诸侯共同朝见天
子。
4.端章甫：穿着礼服，戴着礼帽。这是做小相时的穿戴。端，古代用
整副布做的礼服。章甫，古代礼帽，用布制。
5.小相：诸侯祭祀或会盟、朝见天子，替国君主持赞礼盒司仪的官。
相分卿、大夫、士三个等级，小相指最低的士这一级 。
选修
课 外 梳 理叁
叁 课 外 梳 理
天文历法
名号称谓
服饰器物 音乐文娱
地理常识
文学常识
官职官制
风俗礼仪
教育科举
教育科举
教育科举
教育科举
科别/内
容/项目 院试 乡 试(秋闱) 会 试(春闱) 殿 试
考场 学政巡回案临考场
(府、县)
京城和各省城
贡院(省城)
京城贡院(礼
部) 皇宫(宫殿)
主考人 各省学政 中央政府特派
官员 钦差大臣 皇帝
参加者 童生(儒生) 生员及监生 举人 贡士
中者名称 生员(秀才) 举人 贡士 进士
日期 三年之内两次
子、卯、午、
酉年八月，桂
榜
乡试次年三月，
杏榜
会试同年四月，
金榜
第一名 案首 解元 会元 状元、鼎甲
第二名 榜眼
第三名 探花
教育科举
科考四级：院、乡、会、殿
内容：儒家经义，以《四书》《五经》文句为题
格式：八股文
要求：传达圣贤思想，解释必须以朱熹《四书章句集注》为准。
同年：科举时代同榜录取的人互称同年
院试 秀才 乡试 解元 会试 会元 殿试 状元
教育科举
【国学】【乡学】先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包
括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)
为主，小学尤以书、数为主。
【稷下学宫】战国时期齐国的高等学府，是战国时期“百家争鸣”的重要园地。
【太学】【国子监】中国封建时代的教育行政机构和最高学府。
【监生】国子监的学生。或由学政考取，或地方保送，或皇帝特许，后来成为虚名，
捐钱就能取得监生资格。
【诸生】明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、
附生、廪生、例生等，统称诸生。《送东阳马生序》“今诸生学于太学”，则是指
在国子监学习的各类监生。
名号称谓
【古代学官】
学官 古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、
学政、教授和教习、教谕
祭酒 古代主管国子监或太学的教育行政长官。
博士 古为官名，现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，
后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职
司业 为国子监或太学副长官，相当于现在的副校长，协助祭酒主管教务训导
之职
学政 是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员
教授 原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，
主管学校课试具体事务
助教 国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助
教。
名号称谓
特殊称谓
百姓
职业
朋友
年龄
基本称谓
直称姓名
称字
称号
称绰号
称谥号
称庙号
称尊号
称年号
称斋名
称籍贯
称官爵
称官地
古代谦称
用于自称
古代敬称
对上级
对对方
对尊长
对德高
兼称几项
名号称谓
【一、基本称谓】
直称
姓名
自称姓名或名。如“修之来此，乐其地僻而事简”，“庐陵文天祥自序其诗”。
用于介绍或作传。如“左将军王凝之妻也”，“陈太丘与友期行”。
称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”
称字 古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他
人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶
渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳
修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。
称号 号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取
定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐
号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年
号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安
居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，蒲松龄别号柳泉居士，世称聊斋先生。
名号称谓
姓 > 氏
部落 分支
名 ≠ 字
代号 解释补充
婚生三月而加名
——《周礼》
己冠而字之，成人之道也
——《礼记》
谦称、卑称 敬称、正式称谓
名号称谓
【一、基本称谓】
称绰号 又叫外号或诨名，绰号一般根据某人的外貌、性格、行为等特征而另起
的“名字”。绰号有褒有贬，如李白外号“诗仙”，项羽绰号“西楚霸
王”等。
称谥号 古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称
陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为
范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，
林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”
称庙号 始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一
般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义
称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子
朱棣称成祖。清朝福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。但是在
隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和
德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。
名号称谓
1.勃三尺微命，一介书生。——《滕王阁序》
2.臣密今年四十有四。 ——《出师表》
（2015新课标2卷）
A.古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字
是二十岁举行冠礼后才起的。√
名号称谓
号
（2015新课标1卷）
C.庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀起的名号，如高祖，太宗。
（2015新课标2卷）
B.谥号是古代帝王、大臣死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、
哀帝、炀帝。
√
自号 赠号 谥号 庙号 年号
√
名号称谓
【一、基本称谓】
称年号 年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后每个
朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇军国大事
或重大祥瑞灾异，常常改元。明朝自第一代皇帝朱元璋开始，包括明、清两代，每一个
皇帝不论在位时间长短，只用一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。
称斋名 指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因
斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室
主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。
称籍贯 如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳
宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王
临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人)；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林
镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为
袁项城(河南项城人)。
名号称谓
【一、基本称谓】
称官名 如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。《与
妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易，曾任江州司马。
把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；东晋大书法家王羲之官至右
军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，
故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾
客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学士，
被称为苏学士。
称官地 指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》：“豫州今欲何至?”因刘备曾任豫州刺
史，故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；“建安七子”之一的孔
融曾任北海相，世称孔北海；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾王曾任临海县丞，
世称骆临海；岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州；韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州；柳
宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫
《长江集》。
名号称谓
【二、兼称几项】
如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安
上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字；
《五人墓碑记》“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也”，前
两人兼称官职、字和姓，后一人称字和姓；《梅花岭记》“督相史忠烈公知势不可
为”，兼称官职与谥号，“马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死”，
兼称姓、官职和名；《促织》“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事”，兼称
官职、籍贯和尊称。
名号称谓
【二、兼称几项】
如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安
上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字；
《五人墓碑记》“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也”，前
两人兼称官职、字和姓，后一人称字和姓；《梅花岭记》“督相史忠烈公知势不可
为”，兼称官职与谥号，“马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死”，
兼称姓、官职和名；《促织》“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事”，兼称
官职、籍贯和尊称。
名号称谓
【三、古代谦称】
【愚】 谦称自己不聪明，如愚兄，向比自己年轻的人称自己；愚见，称自己的见解。
【鄙】 谦称自己学识浅薄，如鄙人，谦称自己；鄙意，谦称自己的意见；鄙见，谦称自己的见
解。
【敝】 谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自
己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。
【卑】 谦称自己身份低微。
【窃】 有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。
【臣】 谦称自己不如对方的身份地位高。
【仆】 谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
【敢】 表示冒昧地请求别人。如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事；敢烦，
用于麻烦对方做某事。
名号称谓
【三、古代谦称】
古代帝王的自谦词有：【朕】（我，我的，从秦始皇开始专座皇帝自称）、【孤】
(小国之君)、【寡】(少德之人)、【不谷】(不善)。
古代官吏的自谦词有：【下官】、【末官】、【小吏】等。
晚辈或地位低的人谦称：【在下】；
女子自称：【妾】；
对别国称自己的国君：【寡君】。
【犬子、犬女】：称自己的儿女；
【笨鸟先飞】：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；
【抛砖引玉】：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，
名号称谓
【四、古代敬称】
对帝王 万岁、圣上、圣驾、天子、陛下
对皇太子、亲王 殿下
对将军 麾下
对于对方 令、尊、贤、仁
称年老的人 丈
对尊师长和用于朋辈之间 君、子、公、足下、夫子、先生、大人执事
名号称谓
【四、古代敬称】
“拜”字一族 拜读：指阅读对方的文章；拜辞：指告辞对方；拜访：指访问对方；
拜服：指佩服对方；拜贺：指祝贺对方；拜识：指结识对方；拜托：
指托对方办事情；拜望：指探望对方
“奉”字一族 奉达（多用于书信）：告诉，表达；奉复（多用于书信）：回复；
奉告：告诉；奉还：归还；奉陪：陪伴；奉劝：劝告；奉送、奉赠：
赠送；逢迎：迎接；奉托：拜托
“惠”字一族 惠存（多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款）：请保存；
惠临：指对方到自己这里来；惠顾（多用于商店对顾客）：来临；
惠允：指对方允许自己（做某事）；惠赠：指对方赠誉（财物）
“恭”字一族 恭贺：恭敬地祝贺；恭候：恭敬地等候；恭请：恭敬地邀请；恭迎：
恭敬地迎接；恭喜：祝贺对方的喜事
名号称谓
【四、古代敬称】
“垂”字一族 如垂爱、垂怜（都用于书信）：称对方对自己的爱护；垂青：称别
人对自己的重视；垂问、垂询：称别人对自己的询问；垂念：称别
人对自己的思念。
“贵”字一族 称与对方有关的事物。如贵干：问人要做什么；贵庚：问人年龄；
贵姓：问人姓；贵恙：称对方的病；贵子：称对方的儿子（含祝福
之意）；贵国：称对方国家；贵校：趁对方学校。
“高”字一族 如高见：高明的见解；高就：指人离开原来的职位就任较高的职位；
高龄：称老人（多指六十岁以上）的年龄；高寿：用于问老人的年
龄；高足：称呼别人的学生；高论：称别人的议论。
“大”字一族 大驾：称对方；大师傅：尊称和尚；大名：称对方的名字；大庆：
称老年人的寿辰；大作：称对方的著作；大札：称对方的书信。
名号称谓
【四、古代敬称】
“敬”字一族 敬告：告诉；敬贺：祝贺；敬候：等候；敬礼（用于书信结尾）：
表示恭敬；敬请：请；敬佩：敬重佩服；敬谢不敏：表示推辞做某
件事。
“屈”字一族 如屈驾（多用于邀请人）：委屈大驾；屈就（多用于请人担任职
务）：委屈就任；屈居：委屈地处于（较低的地位）；屈尊：降低
身份俯就。
“俯”字一族 公文书信中用来称对方对自己的行动。如俯察：称对方或上级对自
己理解；俯就：用于请对方同意担任职务；俯念：称对方或上级体
念；俯允：称对方或上级允许。
“华”字一族 如华诞：称对方生日；华堂：称对方的房屋；华翰：称对方的书信；
华宗：称人同姓。
名号称谓
【四、古代敬称】
“叨”字一族 如叨光（受到好处，表示感谢）：沾光；叨教（受到指教，表示感
谢）：领教；叨扰（受到款待，表示感谢）：打扰。
“雅”字一族 雅教：称对方的指教；雅意：称对方的情意或意见；雅正（把自己
的诗文书画等送给人时）：指正批评。
【其它】
【鼎力】（用于请托或感谢）：大力；
【包涵】：请人原谅；
【斧正】：请人改文章；
【久仰】（多用于初次见面）：仰慕已久；
【璧还】：归还物品，等等。
名号称谓
【五、特殊称谓】
百姓 布衣、黔首、黎民、黎庶、黎元、生民、庶民、苍生、氓
职业 “庖”是厨师；“师”，意为乐师；“优”，亦称优伶、伶人
朋友 “贫贱之交”：贫贱而地位低下时结交的朋友
“金兰之交”：情谊契合、亲如兄弟的朋友
“刎颈之交”：同生死、共患难的朋友
“患难之交”：遇到磨难时结成的朋友
“莫逆之交”：情投意合、友谊深厚的朋友
“竹马之交”：从小一块儿长大的异性好朋友
“布衣之交”：以平民身份相交往的朋友
“忘年交”：辈份不同、年龄相差较大的朋友
“忘形交”：不拘于身份、形迹的朋友
“车笠交”：不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友
名号称谓
【五、特殊称谓】
年龄 【初度】小儿初生之时；
【襁褓】本义指婴儿的被子，后来借指未满周岁的婴儿；
【周晬】(zuì,婴儿周岁；
【孩提】（2-3岁的儿童）；
【龆龀】tiáochèn,指小孩七八岁换牙期；
【垂髫】(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童 (髫，古代儿童头上下垂的短发)；
【幼学】小孩10岁；
【总角】是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶
各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
【豆蔻】是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛
夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)；
【束发】是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)；
【及笄】是女子十五岁（笄：jī,古代盘头发用的簪子，表示成年了）；
名号称谓
【五、特殊称谓】
年龄 【弱冠】是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达
到壮年，故称“弱冠”)。
【而立】是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)；
【不惑】是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)；
【知命、半百】是男子五十岁(知命，“知天命”之意)；
【花甲、下寿、耳顺之年】是六十岁；古稀、中寿是七十岁；
【耄(mào)耋(dié)、上寿】指八九十岁；
【期颐】指一百岁；
【花甲重开】指一百二十岁；
【古稀双庆】指一百四十岁。
官职官制
官职官制
官职官制
宰相 封建时代对君主负责的人称为宰相，其位置大致相当于今天的"总
理"或"首相"
学士 文学之士，主管典礼、编纂、撰述等事务
博士 专掌经学传授的学官
太师 指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”；其二，
古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”
尚书 最初是掌管文书奏章的官员
上卿 周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”
军机大臣 清代辅佐皇帝的政务机构。任职者无定员，一般由亲王、大学士、
尚书、侍郎或京堂兼任，称为军机大臣
参知政事 简称“参政”。是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密
使、框密副使合称“宰执”宋代范仲淹、欧阳修、王安石都曾任此
职。
官职官制
宰相 封建时代对君主负责的人称为宰相，其位置大致相当于今天的"总
理"或"首相"
学士 文学之士，主管典礼、编纂、撰述等事务
博士 专掌经学传授的学官
太师 指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”；其二，
古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”
尚书 最初是掌管文书奏章的官员
上卿 周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”
军机大臣 清代辅佐皇帝的政务机构。任职者无定员，一般由亲王、大学士、
尚书、侍郎或京堂兼任，称为军机大臣
参知政事 简称“参政”。是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密
使、框密副使合称“宰执”宋代范仲淹、欧阳修、王安石都曾任此
职。
官职官制
御史 本为史官，秦以后置御史大夫，职位仅次子丞相，主管弹劾、纠察官员
过失诸事。
枢密使 枢密院的长官。唐时由宦官担任，宋以后改由大臣担任，枢密院是管理
军国要政的最高国务机构之一，枢密使的权力与宰相相当，清代军机大
臣往往被尊称为“枢密”
左徒 战国时楚国的官名，与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐
人才
太尉 元代以前的官职名称。是辅佐皇帝的最高武官，汉代称大司马
士大夫 旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。
太史 西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、
记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事
长史 秦时为丞相属官，如李斯曾任长史，相当于丞相的秘书长。
侍郎 初为宫廷近侍。东汉以后成为尚书的属官。唐代始以侍郎为三省(中书、
门下、尚书)各部长官(尚书)的副职
官职官制
视事：任职。
下车：官吏初到任。
解褐：脱去粗布衣服，喻入任为官。
口诀
风俗礼仪
风俗礼仪
风俗礼仪
风俗礼仪
朔、朏、望、既望、晦
风俗礼仪
【伯(孟)仲叔季】兄弟行辈中长幼排行的次序。
【牺牲】古代祭祀用的牲畜。
【家祭】古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。
【朝仪】古代帝王临朝的典礼。
【朝聘】【朝觐】诸侯定期朝见天子的礼制。
【揖让】【长揖】【拱】【顿首】【稽首】
【祖道】古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。
【虚左】古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。
【六礼】中国古代婚姻的六种手续和礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
【讳称】
(1)天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。
(2)父母之死称：见背、孤露、弃养等。
一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、逝世、寿终、殒命、捐生、就木、
溘逝、老、故、逝、终等
地理常识
天文历法
天文历法
【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的
二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。
每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为：
东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕)；
北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；
西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen)；
南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)
【文曲星】星宿名之一。旧时迷信说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而
被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。
天文历法
【月亮的别称】
月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为：
(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。
(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。
(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。
(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。
(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。
(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。
(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。
(8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。
(9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。
天文历法
【二十四节气】是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化
以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十
四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。
每月分为两段，月首叫“节气”，月中叫“中气”。
二十四节气的名称和顺序为：
正月 立春、雨水 二月惊蛰、春分 三月 清明、谷雨
四月 立夏、小满 五月芒种、夏至 六月 小暑、大暑
七月 立秋、处暑 八月白露、秋分 九月 寒露、霜降
十月 立冬、小雪 十一月大雪、冬至 十二月 小寒、大寒
为了便于记忆，人们编出了歌谣：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋
寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”
天文历法
【初阳】约在农历十一月，冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动，故称
“初阳”。《孔雀东南飞》：“往昔初阳岁，谢家来贵门。”
【四时】指春夏秋冬四季。农历以正月、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、
季春；以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此
类推。欧阳修《醉翁亭记》：“风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”
【社日】古代农民祭祀土地神的节日，在春分前后。《永遇乐》：“可堪回首，佛
狸祠下，一片神鸦社鼓。”社鼓，指社日祭祀土地神的鼓声。
【初七】农历七月初七，民间有七夕乞巧的风俗。传说为牵牛织女聚会之夜。《孔
雀东南飞》：“初七及下九，嬉戏莫相忘。”
【下九】农历每月十九日，是妇女欢聚的日子。
天文历法
【干支】天干地支的合称。
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天文历法
古代纪年、月、日、时方法
（1）纪年法
我国古代纪年法主要有四种：
【王公即位年次纪年法】以王公在位年数来纪年。《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文
王十六年，廉颇为赵将。”
【年号纪年法】汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。
如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至
和元年七月某日”。
【干支纪年法】“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、
“辛亥革命”
【年号干支兼用法】纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”，
“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shèn)年号，“丙申”是干支纪年
天文历法
古代纪年、月、日、时方法
（2）纪月法
我国古代纪月法主要有三种：
【序数纪月法】如《采草药》：“如平地三月花者，深山中则四月花。”
【地支纪月法】古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”
字。如杜甫《草堂即事》诗：“荒村建子月，独树老夫家”“建子月”按周朝纪月
法指农历十一月。
【时节纪月法】如《古诗十九首》：“孟冬寒气至，北风何惨栗。”“孟冬”代农
历十月；陶渊明《拟古诗九首》“仲春遘时雨”，“仲春”代农历二月。
天文历法
古代纪年、月、日、时方法
（3）纪日法
我国古代纪日法主要有四种：
【序数纪日法】如《项脊轩志》：“三五之夜，明月半墙。…'三五”指农历十五
日。
【干支纪日法】如《殽之战》：“夏四月辛巳，败秦军于殽。”“四月辛巳”指农
历四月十三日；
【月相纪日法】指用“朔、朏(kū)、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。
每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后这一
天叫既望，每月最后一天叫晦。如《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”；
【干支月相兼用法】干支置前，月相列后。如《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与
子颍坐日观亭。”
天文历法
古代纪年、月、日、时方法
（4）纪时法
我国古代纪时法主要有两种：
【天色纪时法】古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名
称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yú)中、日中、日昳(yì)、晡(bū)
时、日入、黄昏、人定。
【地支纪时法】 以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。古天色纪时、地支纪
时与今序数纪时对应关系见附表：
天色 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
现代 23-1点 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23
天文历法
古代计时单位
【更】我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称
五夜。如《孔雀东南飞》：“仰头相向鸣，夜夜达五更。”
【鼓】古时常夜间击鼓报更，所以古人常以鼓代更。
【漏】 古时用滴漏计时，夜间凭漏刻传更。
【时】 时是时辰，介绍见前古代纪时法。
【点】 古人将一夜分为五更，每更分为五点。每点约等于现代的24分钟。
【刻】古人把一昼夜分为100刻，实算96刻，每刻15分钟。漏刻指很短的时间。
夜间时辰 黄昏 人定 夜半 鸡鸣 平明
五更 一更 二更 三更 四更 五更
现代时间 19-21点 21-23点 23-1点 1-3点 3-5点
服饰器物
服饰器物
【古代食器】
豆，像高脚盘，本用来盛黍稷，供祭祀用，后渐渐用来盛肉酱与肉羹了。皿，盛饭
食的用具，两边有耳。盂，盛饮之器，敞口，深腹，有耳，下有圆形之足。
案，又称食案，是进食用的托盘，形体不大，有四足或三足，足很矮，古人进食时
常“举案齐眉”，以示敬意。
箸，夹食的用具，与“住”谐音，含有停步之意，因避讳故取反义为“快”，又因
以竹制成，故加个“竹”字头为“筷”，沿用至今。
一般百姓大多用竹、木、陶制成，贵族的食器则以青铜居多。古代统治者所用的筷
子，有的用金、银或象牙制成。
服饰器物
【脍炙】脍，切细的鱼、肉；炙，烤肉。古代鲜肉一般用火炙，就像今天的烤羊肉
串；干肉则用火烤。“食不厌精，脍不厌细”，可见古代脍食需要很高的刀工技法。
脍炙，是人们所共同喜好的，后来把诗文为人所称颂叫做“脍炙人口”
文学常识
文学常识
【四书】《大学》《中庸》《论语》《孟子》
【五经】《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
【六经】指的是六部儒家经典，即在“五经”外，另加《乐经》
【十三经】十三部儒家经典。汉代开始，把《诗》《书》《礼》《易》《春秋》称
为“五经”。唐代把“三礼”(《周礼》《仪礼》《礼记》)、“三传”(《公羊传》
《毂梁传》《左传》)，连同《易》《书》《诗》称为“九经”。至唐文宗刻石经，
将《孝经》《论语》《尔雅》列入经部，则为“十二经”。宋代又将《孟子》提升
为经，故有“十三经”之称。
【文选】现存最早的诗文总集。南朝梁萧统(昭明太子)编选，世称《昭明文选》
【古文观止】清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人编选的一部历代文章总集，共十
二卷。全书收录自东周至明末的文章二百二十二篇，以朝代为序排列。选文多慷慨悲
愤之作，语言琅琅上口。每篇的简要评注，颇有见解。是清代以后流传最广、影响较
大的古文选本。
文学常识
【诗文集的命名方式】
古人为诗文集命名的方式，主要的有：
(1)以作者姓名命名。如《孟浩然集》、《李清照集》、《陶渊明集》。
(2)以官爵命名。如《王右丞集》(王维)、《杜工部集》(杜甫)。
(3)以谥号命名。如《范文正公集》(范仲淹)、《欧阳文忠公集》(欧阳修)。
(4)以书斋命名。如《七录斋集》(张溥)、《饮冰室合集》(梁启超)、
(5)以作者字、号命名。如《李太白全集》、《文山先生全集》、《王子安集》(王勃)
(6)以居官地或居住地命名。如《樊川文集》(杜牧)、《贾长沙集》(贾谊)、
(7)以出生地命名。如《临川先生文集》(王安石)、《柳河东集》(柳宗元)。
(8)以帝王年号命名。如《白氏长庆集》(白居易)、《嘉祜集》(苏洵)。
文学常识
【史书编写方式】
分纪传体、编年体、纪事本末体三种。
(1)纪传体是以人物为中心线索来编写的史书体裁，由司马迁首创。《二十四史》
全是纪传体。
(2)编年体是按年月日先后顺序来记述史实的史书体裁，如《左传》、《资治通鉴》。
(3)纪事本末体是以历史事件为中心线索来编写的史书体裁。这种体裁在南宋时才出现，
如《通鉴纪事本末》、《宋史纪事本末》。
音乐娱乐
音乐文娱
【五射】古代的五种射技。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。白矢，
箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，前放一矢，后三矢连续而去，
矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，臣与君并立，让
君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标。
【六书】古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六种条例，即象形、指事、会意、
形声、转注、假借。
【阳文阴文】我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。
【岁寒三友】指古诗文中经常提到的松、竹、梅。
【花中四君子】古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊
练 习 巩 固肆
练习巩固
（河南省开封市高三第一次模拟考试）下列对文中加点词语的相关内容的
解说，不正确的一项是（ ）
A．从春秋战国至宋元明清，多把中原王朝政权统辖范围之内的地区称为
“中国”。
B．北宋时，为加强中央集权，将领不能专兵，凡遇战事，在将领中选拔一
人给予“都统制”的名义节制兵马。
C．年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号，一个皇帝只有一个年号，所
以常常用年号来称呼皇帝。
D．古代的官员因为年龄或别的原因辞官不做了，称“致仕”或“休致”，
也指官员退休。
练习巩固
（河北省衡水中学高三期中考试）下列对文中词语的相关内容的解说，正确
的一项是（ ）
A．嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、禅位、践
阼等等。
B．原文“正统二年”中的“正统”是年号。古代常用纪年法有干支纪年法
（十天干与十二地支两字相配，60年周而复始），王公即位年次纪年法，年
号纪年法，年号干支兼用法，生肖纪年法等。
C．进士,中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。古代
科举考试按照等级次序先后分为院试、会试、乡试、殿试。
D．车驾、陛下指皇帝，习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如
汉武帝、隋炀帝；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、
宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。
练习巩固
（安徽省“江淮十校”届高三第二次联考）下列对文中加点词语的相关内容
的解说不正确的一项是（ ）
A．诸生，古代经考试录取而进人中央、府、州、县各级学校，包括太学学
习的生员。
B．御史，自秦朝开始，御史专门怍为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸
侯官吏，一直延续到清朝。
C．宦官，也指太监，是中国古代京城既为皇帝、君主及其家族役使也为一
品二品官员服务的官员。
D．谥，古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带
有褒贬意义的称号。
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（河南省中原名校上期高三第二次联考）下列对文中加点词语的相关内容的
解说，不正确的一项是（ ）
A．太学是中国古代的的一种大学，始设予汉代，为中央官学、最高学府。
隋代以后改为国子监，面国子监内同时也设太学。宋代太学仍为最高学府，
隶国于监。
B．冠，指古代男子二十岁行加冠礼，也称弱冠，表示成年。冠礼在宗庙进
行，一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。
C．进士，是古代科举会试及第者之称，宋代进士分为三等：一等称进士及
第，二等称进士出身，三等赐同进士出身。
D．书是对帝王的呈文，有不同的称呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事
是预防沿漏的意思，是一种秘密的奏议。
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（山西省八校2016届高三年级上学期期末联考）下列对文中加点词语的相关
内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。
B．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相
应的反应和对策。
C．“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文
书命令。
D．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指
获得官职。
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下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。
B．大学士，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。
C．刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、狱讼等事务的官署。
D．释褐，脱去平民衣服，喻始任官职。七品，古代官员分七品十八级。
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下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“卿”是对他人的敬称，“陛下”是对皇上的敬称；“愚”是对自己的
谦称，“臣”也是谦称。
B．“拜”指授予官职。古时表示官职变动的词语有
“迁”“谪”“转”“徙”“改”“移”“补”等，其中“迁”“谪”都指
贬官。
C．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，
士曰不禄，庶人曰死”。朱然地位较高，故死为“卒”。
D．《三国志》和《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”，其中《史
记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。
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下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“讳嫌”就是避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳是古代避讳的总原
则。如东汉为避光武帝刘秀讳，改“秀才”为“茂才”。
B．擢进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。
但是唐宋时的“进士”有别于明清时的“进士”。
C．礼部是古代官署“六部”（吏、户、礼、兵、刑、工）之一，管理全国
学校事务、科举考试及藩属和外国之往来等事宜。
D．“谥”即谥号，是古代对君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的
称号，用以表彰其功绩或品德，谥号只能由朝廷授予。
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下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“弹劾”是指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。
B“经略”是指明清两代有重要军事任务时特设经略，掌管一路或数路军、
政事务，职位高于总督。
C“世荫”是指在封建时代，子子孙孙因为先人或祖上有卓越的功勋而世袭
官职。
D．“屯田”是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农
业生产组织形式。有官屯与民屯之分，以官屯为主。
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下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，
“署”“权”则表示暂代官职。
B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、
诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。
C．“视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏
因年老请求退职，“致政”、“致仕”则指退休。
D．《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《春秋公羊传》《春
秋谷梁传》合称为“春秋三传”。
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下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。
B．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。
C．国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。
D．九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。
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下列对文中加点词语的相关内容的解说，不准确的一项是（ ）
A.翰林是皇帝的文学侍从官，始设于唐朝，一般从文学侍从中选拔优
秀人才充任，明清改从进士中选拔。
B.年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号，一个皇帝只有一个年号
，所以常常用年号来称呼皇帝。文中的“景德”就是年号。
C.泰山，五岳之首，自秦始皇封禅泰山后，历朝历代帝王不断在泰山
封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。
D.诰命，又称诰书，是皇帝封赠官员的专用文书。所谓诰是以上告下
的意思，古代以大义谕众叫诰。
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下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（ ）
A.致仕、告老、下车、乞身都指古代官员请求退职，退休养老。
B.三省。为中书省，门下省，尚书省，同为最高政务机构，三省的长官为宰相。
C.士大夫。旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。
D.节度使。唐代时总揽数州军政事务的总管，后造成割据局面，世称“藩镇”。
复习策略
1.常读课下注释，熟悉课本上的文化常识。
2.通过平时阅读积累课外的文化常识。
3.总结考查频率较高的词语。
4.关注各地高考模拟试题，积累更多的文化常识。
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