资料简介
太和一中 杨俊
文言文120个
常用实词例解
1.爱
爱护
喜欢，爱好
爱惜，吝惜
爱慕，欣赏
恩惠
通“薆(ài)”隐蔽，躲藏
贪，贪图
1爱其子，择师而教之
2秦爱纷奢，人亦念其家
3齐国虽褊小，我何爱一牛
4予独爱莲之出淤泥而不染
5古之遗爱也
6爱而不见，搔首踯躅
7爱小利而不虑其害
推导提示：“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”
的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以
“爱护”。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”
（如“爱女”）
1、爱其子，择师而教之。（爱护）
翻译：爱护自己的孩子，就选择好的老师来教他。
2、秦爱纷奢，人亦念其家。（喜欢，爱好）
翻译：秦始皇喜欢繁华奢侈，客老百姓也眷念着自己的家。
3、齐国虽偏小，吾何爱一牛？（爱惜，吝惜）
翻译：齐国即使是一个小国，我哪里会吝惜一条牛呢
4、向使三国各爱其地。（爱惜，吝惜）
翻译：从前假使这三个国家能够各自爱惜他们的土地
5、予独爱莲之出於泥而不染。（爱慕，欣赏）
翻译：我唯独欣赏莲花出自污泥而不被污染的品性。
6、古之遗爱也。（恩惠）
翻译：这是古人遗留下来的恩惠啊。
7、爱而不见，搔首踟蹰。（隐蔽，躲藏）
翻译：她躲藏起来不出现，害我挠着头满心疑猜。
敬时爱日：指珍惜时间。出处：《吕氏春秋·上
农》：“故敬时爱日，非老不休，非疾不息，
非死不舍。”
爱毛反裘：为了怕裘衣上的毛受损害，把裘衣
反穿起来。比喻不重视根本，轻重倒置。
爱重：❶喜爱看重；❷爱惜尊重。
文言文实词小故事
• 一、 爱
• 楚人爱（ ）其子，虽爱（ ）钱财，于其子之求而
无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（ ）菊，众
人爱（ ）其高洁，称之。
• 约其茶亭见之，爱（ ）而不见。
• 楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其
子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（
喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其
茶亭见之，爱（隐藏）而不见。
安稳
安全，安定
安逸
安抚，抚慰
安置、安放
哪里
养生
使…安
2.安
推导提示：“安”的本义即“安全、安定”；
“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于
使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、
安慰”等义。
1风雨不动安如山
2何故置某于安闲之地
3然后得一夕安寝
4则宜抚安，与结盟好
5离山十里有王平安营
6将军迎操，欲安所归乎
7衣食所安
8既来之，则安之
1、风雨不动安如山。（安稳）
翻译：即使大风大雨也不会摇动。
2、何故置某于安闲之地。（安全）
翻译：是什么原因把我放在安全悠闲的地方。
3、然后得一夕安寝。（安逸）
翻译：这以后得到一晚安逸的睡觉。
4、则宜抚安，与结盟好。（安抚，安慰）
翻译：就应该安抚它，与它缔结盟约成为友好国家。
5、离山十里有王平安营。（安置，安放）
翻译：距离那山十里有王平在那安营扎寨。
6、将军迎操，欲安所归乎。（哪里）
翻译：将军您迎顺曹操，想得到一个什么归宿呢？
7、衣食所安。（养生）
翻译：衣服食物这些养生的东西。
8、既来之，则安之（使~~~安）
翻译：既然来了，就使他安定下来。
复合词例举
• 安步：缓步徐行。例句：猛虎之犹豫，不若蜂
虿之致螫；骐骥之跼躅，不如驽马之安步。虿
(chài柴)；蝎子一类的毒虫。螫(shì是)蜇人。骐骥
：骏马。跼躅（júzhú局竹)：徘徊不前。驽马:劣
马。安步：慢步前进。这几句大意是，老虎若是犹豫
不决，不如蜂、蝎蜇人厉害；千里马若是徘徊不前，不如
劣马慢步前进。
• 安危：❶平安与危难；❷扶助危难。
• 安贫乐道:安贫,安于贫困；道,原指儒家所信
奉的道德，后引申为人生的理想、信念、
准则。形容为了信仰或理想，宁愿处于贫
困恶劣环境。
• 寝不安席:寝,睡觉; 不,不能 ;安,安于; 席,枕
席。睡觉不能安于枕席，形容心事重重。
• 舍安就危:就,靠;舍弃安逸而去接近危险。
指为某种目的，甘愿面临危险。
文言文实词小故事
• 二、 安
• 战国间，诸侯欲觅安（ ）闲之地，得旦夕安
（ ）寝，常与邻国相安（ ），以为无患。时有寇
盗相侵，而能安（ ）如泰山，所求衣食所安（ ）
，于是去险要之远地安（ ）军，败矣。逝者如斯
，而今安（ ）在哉？
• 安
• 战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安
（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患
。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求
衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）
军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？
1项王身亦被十余创
2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎
3将军身被坚执锐
4被发行吟泽畔
5一日昼寝帐中，落被于地
6大雪逾岭，被南越中数州
蒙受，遭受
表示被动
通“披” ,穿在身
上或披在身上
通“披”，披散
被子
覆盖
推导提示：“被”的本义就是“被子”。“被子”
不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引
申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”
在身上吗？
3.被
• 1、项王（羽）身上也带着十多处创伤。（蒙受，遭
受）
翻译：世上有灾年和丰年，自然界的规律，禹、汤
这样的贤君也曾遭受过。
2、信而见疑，忠而被谤，能无怨（表示被动）
翻译：诚信却被怀疑，忠诚却被诽谤，能够没有怨
恨吗？
3、将军身陪坚锐（通“披”穿在身上或披在身上）
翻译：将军亲自披着坚硬的盔甲持着锐利的武器。
4、屈原至于江宾，被发行吟泽畔（通“披”披散）
翻译：屈原来到了（沅，湘一带的水滨）江边，披
散着头发，吟叹着来到沼泽畔。
5、一日昼寝帐中，落被于地（被子）
翻译：一天在帐中午睡，被子掉落在地上。
6、大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）
翻译：大雪越过了南越，覆盖南越中的好几个州。
复合词
• 被酒：中酒，即喝醉了。
• 被练：身着用熟丝连缀的铠甲。比喻步兵
。例句:“邓廖帅组甲三百，被练三千”。
扇枕温被：形容对父母十分尽心。汉朝时期，孝子黄
香的母亲早逝，他知书达理，在炎热的夏天，他用扇
子扇凉席子让父亲睡。冬天则先钻进被窝温热被子让
父亲睡。人们称他：“天下无双，江夏黄香。”
• 布被瓦器：布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活
检朴。
• 长枕大被：比喻兄弟友爱。出处，“玄宗为太子
，尝制大衾长枕，将与诸王共之。”
• 被褐怀珠：身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻怀抱
美才而深藏不漏或虽是贫寒出身，但有真才实学
。出处：“知我者希，则我者贵。是以圣人被褐
而怀玉”。（理解我的人甚少，以我为法则的人
就难能可贵。这就好像圣人披着褐布的衣服，而
怀揣宝玉，人们很难相信他怀里有宝贝一样。）
文言文实词小故事
• 三、 被
• 屈原忠而被（ ）谤，既黜，其思忧且幽。被（
）发被（ ）氅行吟泽畔。虽大雪被（ ）衣
，身被（ ）十余创，尤不为苦也。
• 屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。
被（披散）发被（通“披”，披在身上或穿在身
上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（
遭受）十余创，尤不为苦也。
1愿伯具言臣之不敢倍德也
2五则攻之，倍则分之
3焉用亡邻以倍郑
4每逢佳节倍思亲
5管仲反，入，倍屏而立
通“背” 背叛，违背
一倍，加倍
增加
越发、更加
背向
推导提示：“加倍”是后起常用义，
“倍”的原义是“反”，即“背向、背
着”，故而又可引申为“违背”，这一
义项意义与“背”同。
4.倍
• 1、愿伯具言臣之不敢倍德也（通“背”，
背叛，违背）
翻译：希望项伯详细地对他（项羽）说，我
不敢做违背道德的事。
2、五则攻之，倍则战之。（一倍，加倍）
翻译：五倍于敌就实施进攻，两倍于敌就要
努力战胜敌军。
3、焉用亡郑以倍邻。（增加）
翻译：怎么能用灭亡郑国来增加邻国（土地
的方法）呢？
4、每逢佳节倍思亲。（更加）
翻译：每当遇到好的节日就越发思念亲人。
复合词
倍道：❶兼程，一天走两天的路。 ❷背离
正道。倍，通“背”。
倍道兼行：倍、兼，加倍；道，指行程。每天加倍
行进，一天走两天的路程。形容加速疾行。出 处：
《孙子·军争》：“日夜不处，倍道兼行，百里而争
利，则擒三将军。”
利市三倍：利市，利润；三倍，几倍。形容买
卖得到的利润极多。
文言文实词小故事
• 四、 倍
• 苏武陷匈奴，不倍（ ）节义。乡情于游
子过百倍（ ）。十年间，每逢佳节，犹倍
（ ）思亲。
• 苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节
义。乡情于游子过百倍（原数基础上增加
的相等数）。十年间，每逢佳节，犹倍（
更加）思亲。
1蜀之鄙有二僧，其一
贫，其一富
2鄙贱之人，不知将军
宽之至此也
3鄙人不知忌讳
4孔子鄙其小器
5肉食者鄙，未能远谋
边界地方
庸俗，浅陋，鄙俗鄙人
复合词，自称的谦辞
轻视
鄙陋
推导提示：“鄙”原义为“边邑”，边境自然环
境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然
会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙
人”。
5.鄙
1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富
翻译：四川的偏远的地方有两个和尚，其中一个
贫穷，其中一个富
2鄙贱之人，不知将军宽之至此也
翻译：我这个浅陋低贱的人，不知道将军胸怀宽
宏到这样的地步啊！
3鄙人不知忌讳
翻译：我这个鄙陋之人不懂得忌讳
4孔子鄙其小器
翻译：孔子轻视（瞧不起）他器量狭小
5肉食者鄙，未能远谋
翻译：有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深
谋远虑。
复合词
• 鄙夫:❶人品鄙陋、见识浅薄的人。孔子对
过于重视身外之物的得失称之为鄙夫。 ❷
第一人称的谦称。
• 鄙见：谦辞,称自己的见解粗俗浅薄。
贵远鄙近：：以为与当世相隔久远的就珍
贵，相隔近的就低贱。同“贵远贱近”。
• 北鄙之音： 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之
声。亦作“北鄙之声”。
• 鄙吝复萌：鄙吝，庸俗；萌，发生。庸俗的念头
又发生了。【出自】《后汉书·黄宪传》：“时月
之间，不见黄生，则鄙吝之萌复存于心。”
• 鄙夷不屑： 指轻视；看不起。 叶圣陶《倪
焕之》九：“难得笑的平板的脸上却浮着
鄙夷不屑的笑意。”
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文言文实词小故事
• 五、 鄙
• 晋之鄙（ ）有二人，临秦地则曰：“鄙贱
之人，当其求谅。”居久，则鄙（ ）秦人
曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔
）人。”
• 晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“
鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻
视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮
夷之鄙〔 浅陋无知）人。”
1收天下之兵，聚之咸阳
2赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动
3故上兵伐谋，其次伐交
4左右欲兵之
5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内
6.无岁不受兵
7.废池乔木，犹厌言兵
兵器，军械
士兵，军队
用兵策略，战略
用兵器杀人
兵符，复合词，
古代调兵用的凭证
侵略 动词
战争
推导提示：“兵”的本义为“兵器、武器”。引申
为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当
然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出
“侵略”“战略，战术”等义。
6.兵
• 1收天下之兵，聚之咸阳
• 翻译：收缴天下的兵器，集中到都城咸阳
• 2赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动
• 翻译：赵国也准备了许多军队防备秦国，秦国不敢
妄动
• 3故上兵伐谋，其次伐交
• 翻译：因此用兵的上策是破坏敌人的计划，其次是
破坏敌人同盟国的邦交
• 4左右欲兵之
• 翻译：身边的人想杀死他们
• 5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内
• 翻译：秦始皇听说晋国的兵符（调兵遣将用的）经
常（放）在晋王的寝室里
• 6.无岁不受兵
• 没有哪一年不受到侵略
• 穷兵黩武：穷，竭尽；黩：随便，任意。
随意使用武力，不断发动侵略战争。形容
极其好战。
• 厉兵秣马：磨好兵器，喂饱战马。形容准
备战斗，也比喻事前做好准备工作。厉：
通“砺”，磨。兵：兵器。秣：喂牲口。
先秦·左丘明《左传·僖公三十三年》：“郑
穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。”
成语例举
文言文实词小故事
• 六、 兵
• 陈涉初起之时，用兵（ ）之道不及秦国之谋士，
而能削木为兵（ ），以疲惫之兵（ ），遂灭秦。
得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（
）其友，勿劝。
• 陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋
士，而能削木为 兵（兵器），以疲惫之兵（军队
），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，
左右欲兵（伤害）其友，勿劝。
1凡植木之性，其本欲舒
2盖亦反其本矣
3本在冀州之南
4今存其本不忍废
5是无难，别具本章
6若止印三二本
7此之谓失其本心
8本末倒置
9抑本其成败之迹
草本的根或茎干
根本，基础
本来，原来
版本，稿本
臣子给皇帝的奏章或书
信
量词，书册的计量单位
天赋的善心
树根，树梢，引申为主
次，先后等
推究本源、考查
7.本
推导提示：“本”是指草木的根，（今有词语“根本”）
比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄
清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本来、
原来”之义。
1、凡植木之性，其本欲舒
大凡种树的方法，它的树根要舒展。
2、盖亦反其本矣
盖：同“盍”，兼词，“何不”的合音。反其本：回到根本
上来，指回到王道仁政上来。 反通返。 何不回到王道仁政上来。
5、是无难，别具本章，狱词无易，取案末独身无亲戚者二人易
汝名，俟封奏时潜易之而已。
这没有什么困难，另外准备一份奏章，判决词不用改动，只不
过拿两个列在同案名单后面的单身汉而又没有亲戚的从犯替换
你们的名字，等到案文加封上奏的时候偷偷地换一下罢了。
9、岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
难道真是得天下难而失天下易吗！还是推究他成功或失败的原
因，都在于人为的缘故呢？
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变本加厉：本，本来，原先；加，更加；厉，厉害，
猛烈。指比 原来更加发展。现形容变得比
本来更加严重。
正本清源 ：正，使之正，引申为整顿；本，树根，引申为根
本； 正本，从根本上整顿；源，水源，源头，
清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上
清 理。比喻从根 本上加以整顿清理。
拔本塞源：本，树根。源，水流的源头。拔掉树根，塞住水
的源 头。 ①比喻毁灭或背弃根本。②也比喻从
根本上解决 问题。
成语例举
文言文实词小故事
• 七、 本
• 柳宗元本（ ）求宦达，而谪柳州；近自然，植木
本（ ），反其本（ ）也；多有所得。后人将其所
述辑成多本（ ），即今日所见本（ ），以本（
）其当日心境。
• 柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，
植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有
所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计
量单位），即今日所见本（版本），以本（推究
）其当日心境。
①君之病在肠胃（《扁鹊
见蔡桓公》）
而刘夙婴疾病（《陈情
表》）
②人皆嗤吾固陋，吾不以
为病（《训俭示康》）
名词：重病
名词：弊病，缺点
推导提示：“病”原义为“重病”，取其比喻
义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困
苦”并为之“担心、忧虑”。
8.病
③凡人不病则不畏惧（《订
鬼》）
④以夭梅病梅为业以求钱也
（《病梅馆记》）
⑤君子病无能焉，不病人之不
己知也（《论语》）
⑥在陈绝粮，从者病（《论
语》）
⑦夫粜，二十病农，九十病末
（《史记 货殖列传》）
⑧古人以俭为美德，今人乃以
俭相诟病（《训俭示康》）
困乏、 疲劳
困苦
病态的
• ⑨今日病矣，予助苗长
矣（《揠苗助长》）
• ⑩向吾不为斯役，则久
已病矣（《捕蛇者说》）
• ⑾予购三百盆，皆病者，
无一完者（《捕蛇者
说》）
①疾病 君之病在肌肤，不治将益深
译文：您的疾病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重
②生病 而江浙之梅皆病矣/凡人不病则不畏惧
译文：于是江苏、浙江的梅都生病了/人只要不生病，就无所
惧。
③使成病态 以夭梅、病梅为业以求钱也
译文：把梅弄成奇形怪状，弄成病态，拿这作为职业来赚钱
④困苦不堪，困乏 向吾不为斯役，则久已病矣
译文：假使当初我不做这个差事，早已经困苦不堪了
⑤筋疲力尽 夫以疲病之卒御狐疑之众
译文：用疲惫染病的士兵控制三心二意的军队
疲劳：今日病矣，吾助苗长矣。
⑥毛病，缺点 不如舜，不如周公，吾之病也
译文：不如舜，不如周公，这是我的缺点。
人皆嗤吾固陋，吾不以为（认为）病。
译文：别人都讥笑我固执而不通达 但是我不觉得这是缺点
⑦担心，忧虑 范宣子为政，诸侯之币重，郑人病
之
译文：晋国范宣子执政，诸侯向晋国缴纳的贡品很重，
郑国人深为这件事忧虑。
君子病无能焉，不病人之不己治。
译文：君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏
识自己
⑧损害 夫粜，二十病农，九十病末
译文：一斗米，卖二十钱损害农人，卖九十钱损害从
事工商业的人。
⑨责备、羞辱 古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病
译文：古人把节俭作为美好的品德，现代人却用节
俭来互相羞辱。
• 在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：
“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，
小人穷斯滥矣。”
• 翻译：孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿
病了，不能起身。子路愤愤不平地见孔子
说：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔
子说：“君 子安守穷困，小人穷困便会胡
作非为。”
• 蚌病成珠：本义指珍珠由蚌痛苦孕育而成，
比喻因不得志而写出好文章。
• 愁潘病沈：泛指烦恼和疾病。晋·潘岳因忧
愁而早生白发，南朝·梁·沈约因
病而瘦减腰围。
• 思妇病母：因想念妻子欲归家乡而托言母
病。喻作伪。
成语例举
文言文实词小故事
• 八、 病
• 桓公身有疾．左右病（ ）之，求扁鹊治，
而不治，病（ ）入内脏，遂死。后人以为
此事非大臣之过也，乃桓公之病〔 ）。今
人常以此相诟病（ ）。
• 桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊
治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。
后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病
〔 缺点）。今人常以此相诟病（责备）。
1徐而察之，则山下皆石穴罅
2向察众人之议，专欲误将军
3虽不能察 ，必以情
4人又谁能以身之察察，受物之汶
汶者乎
5明足以察秋毫之末
6人至察则无徒
仔细看，观察
详审
了解，弄清楚
察察 ，洁白的样子
看清楚
精明
推导提示：“察”本义为“观察、仔细观看”，这
样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”
事物，使事物变得“清楚、明白”。
9.察
• ①仔细看，观察
徐而察之，则山下皆石穴罅
• 译文：我仔细地观察，原来山下都是石头的洞穴和
裂缝
②看清楚
明足以察秋毫之末，而不见舆薪
• 译文：眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末稍，却
看不到整车的柴草。
③考察，审察
向察众人之议，专欲误将军
• 译文：刚才我（鲁肃）察看众人的议论，（是）专
门想贻误将军
④明察，了解，弄清楚
小大之狱，虽不能察 ，必以情
• 译文：轻重不同的案件，我即使不能一一明察，一
定依据实情处理
• ⑤考察后加以推荐
察臣孝廉
• 译文：推举臣下为孝廉
⑥精明
水至清则无鱼，人至察则无徒
• 译文：水清澈到极点就没有鱼（生活在里面），人
精明到极点就没有人跟随。
⑦察察 ，洁净的样子
人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎
• 译文：一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏
物的污染呢？
• 习焉不察：习，习惯；察，仔细看，觉察
。指经常接触某种事物，反而觉察不到其
中存在的问题。【出 处】《孟子·尽心上》
：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身
由之而不知其道者，众也。”孟子说：“
做了而不明白，习惯了而不觉察，一辈子
走这条路，却不知道那是条什么路，这种
人是一般的人。”
成语例举
• 静观默察 ：不动声色，仔细观察。
【事例】例如画家的画人物，也是～，烂熟
于心，然后凝神结想，一挥而就。( 鲁迅)
察见渊鱼： 明查至能见到深渊之鱼。用以
比喻探知别人的隐私。《列子· 说符》：“
文子曰‘周谚有言 ：察见渊鱼者不祥，智
料隐匿者有殃。”
文言文实词小故事
• 九、 察
• 郡守察〔 ）李密孝德之事，告于帝，左右以为不
能察（ ），然帝以为李密品之察察
• （ ），乃众人之范，于是令其郡守察（ ）孝
廉，足见帝之察（ ）。
• 郡守察〔 观察）李密孝德之事，告于帝，左右以
为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁
净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推
举）孝廉，足见帝之察（明智）。
1朝服衣冠
2相如每朝时，常称病
3强国请服，弱国入朝
4于是入朝见威王
5两朝开济老臣心
6期年不听朝
7坐南朝北
8日往朝相如
zhāo 早晨
上朝
朝见，朝拜
朝廷
朝代
朝政
对、向
拜访
推导提示：“朝”本义为“早晨”，读zhāo；
古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；
由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”
其使动义即为“使朝见”。
10.朝cháo
1.朝服衣冠,窥镜
翻译：早晨，穿戴好衣帽，照着镜子
8.临邛[qióng]令缪为恭敬，日往朝相如
翻译：临邛县县令(王吉)装出一副毕恭
毕敬的样子,每天都去拜见(司马)相如
• 朝不虑夕：早晨不能知道晚上会变成什么
样子或发生什么情况。形容形势危急，难
以预料。《陈情表》：“但以刘日薄西山
，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
• 枵（xiāo）腹终朝（cháo）：指终日饿着
肚子。
成语例举
文言文实词小故事
• 十、 朝
• 邹忌旦日朝（ ）服衣冠，于朝（ ）
谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，
弱国来朝（ ），经数年之久。邹忌闻名天
下，为历朝（ ）谋臣所景仰。
• 邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷
）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛
，弱国来朝（朝见），经数年之久。邹忌
闻名天下，为历朝（朝代）谋臣所景仰。
1江南好，风景旧曾谙
2而侯生曾（Zēng）无一
言半辞送我
3是高、曾时为一户
4曾益其所不能
曾经
竟然
与自己隔两代的亲属
通"增"，增加
推导提示：隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”
义。虚化为“曾经”（念céng）
11.曾
• 高、曾时为一户者,至曾元时不分至十户不
止
• 翻译：（比如一家人）高祖、曾祖时（人
口）只有一户，到了曾孙、玄孙这一代如
果不分家（人口）就不止十户了。
• 曾母投杼 ： 指曾参的母亲听到“曾参杀人”
的传闻接连三次，便信以为真，投杼（织布机
的梭子）而走。谓流言可畏。
• 曾经沧海：同“曾将沧海难为水”。意思是曾
经见过大海的人，别的水都难以吸引他了。后
用来比喻见识广博，经验丰富的人很难看得上
一般的人或事物。 《孟子·尽心上》：“孔子
登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者
难为水，游于圣人之门者难为言。”
成语例举
文言文实词小故事
• 十一、 曾
• 愚公自曾（ ）祖起居于太行、王屋山下。因太行、
王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（ ）齐议移山．
于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟
望山上曾（ ）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（ ）不若孩
儿？世代移山，终有竟日。”
• 愚公自曾（指自己相隔现代的亲属）祖起居于太行、王屋
山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（
曾经）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少
。愚公之邻人智叟望山上曾（通“层”）云，笑之。愚公
笑曰：“何曾（竟）不若孩儿？世代移山，终有竟日。”
1乘犊车，从吏卒
2因利乘便，宰割天下
3自京师乘风雪，至于泰安
4比至陈，车六七百乘
5乘鄂渚而反顾兮
6以乘韦先，牛二十犒师
驾车，坐车，骑马
趁着凭借
冒着
shèng量词，古时一车
四马为一乘
登上
shèng四
推导提示：“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义
引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；
上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，
人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以
计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义
12.乘chéng
读音一：chéng
①驾，坐，
乘犊车，从吏卒（驾车，坐车，骑马） 译文：坐牛车，吏卒跟随
独与迈乘小舟至绝壁下（驾，坐）
译文：
②升，登到绝壁下面
乘鄂渚而反顾兮，唉秋冬之绪风（登上）
译文：在鄂渚登岸，回头遥望国都，对着秋冬的寒风叹息。
③趁着，凭借
因利乘便，宰割天下，分裂山河（趁着，凭借）
译文：趁着有利的形势和方便的条件，侵略诸侯各国，分割天下的
土地。
愿乘长风，破万里浪（凭借，依仗）
译文：希望能驾御长风踏破万里波涛
④冒着
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安（冒着）
译文：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……到达泰安
⑤交加、连接
兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫
羸老易子而咬其骨
译文：战争、旱灾相继而来，社会的财富极其缺乏，
胆大力壮的人就聚众抢劫，年老体弱的人就会把孩
子交换着吃。
读音二：shèng
①量词，古时一车四马为一乘
比至陈，车六七百乘（量词，古时一车四马为一乘）
译文：等到了陈，有战车六七百辆。
超乘者三百乘（辆）
译文：有三百辆兵车的战士跳跃着登上战车
致万乘之势，序八州而朝同列 《过秦论》
译文：得到帝王的权势，统辖八州，而使同等的六国来朝拜
②佛教的教派或教法
大乘佛教
③春秋时晋国的史书叫“乘”，后称史书为“史乘”
晋之《乘》，楚之《梼杌》，鲁之《春秋》，一也。译文：晋
国的《乘》，楚国的《梼杌》，鲁国的《春秋》,都是一样的。
④数词，四
以乘韦先，牛二十犒师（四）
译文：用四张熟牛皮，二十头牛犒劳秦国军队。
• 乘坚策肥：坚，坚固的车子；策，鞭打；
肥，肥壮的马。坐牢固的车，
驾肥壮的马。形容生活豪华。
• 衣轻乘肥 ： 衣，穿。轻，轻暖的裘衣；肥
， 肥壮的马。穿着贵重的衣服
，驾驭肥壮的马。形容生活奢
侈豪华。
• 乘舆播越：指天子流亡在外。
成语例举
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• 十二、 乘
• 陶渊明手握《左传》 ，乘（ ）彼垝垣，阅至
“公与之乘（ ）” ,感慨古代帝王虽善因利乘（
）便而终亡，顿生归家之心，一路冒风乘（
） 雪，至家，心乃定，居家乘（ ）化以归
尽。
• 陶渊明手握《 左传》 ，乘（登）彼桅垣，阅至“
公与之乘（乘坐）" ,感慨古代帝王虽善因利乘（
凭借）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘
（冒着） 雪，至家，心乃定，居家乘（顺应）化
以归尽。
1帝感其诚
2陵见其至诚
3子以我言为不诚
4战败而亡，诚不得已
5今将军诚能命猛将统兵数万
诚心
真诚的，诚实的
真实的
实在，的确
果真，如果
推导提示：“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申
出“ 真实的 ”；进一步虚化为副词 “ 实在，的确 ”
“果真”等义。
13.诚
1、名词。真心真意
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山（真心真意）《愚公移山》
译文：天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背上两座山
2、陵见其至诚
李陵见苏武对朝廷如此真诚
4、副词，表肯定。确实，的确。
战败而亡，诚不得已（实在，的确） 《六国论》
译文：战败而灭亡，实在是不得已
臣诚知不如徐公美（确实，的确）《邹忌讽齐王纳谏》
译文：我确实知道自己不如徐公漂亮。
5、连词，表示假设推论。果真，如果。
今将军诚能命猛将统兵数万（果真，如果） 《赤壁之战》
译文：现在将军如果真能派猛将统领几万大军
诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。（果真，如果）《隆中对》
译文：如果真的做到这样，那么雄霸天下的伟业就能够完成，汉
朝的政权就可以复兴了
• 心悦诚服：悦，愉快，高兴；诚，确实。
自己由衷地高兴，真心地服气
。指真心地服气或服从。
• 朴讷诚笃：为人朴实敦厚，不善言词。
• 殚诚毕虑：指竭尽忠诚与思虑。
成语例举
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• 十三、 诚
• 蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（ ），而秦
王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度
秦王诚（ ）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（
）如此。
• 蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意），
而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相
如度秦王诚（确实）无意，乃遣从者怀璧于赵，
后秦诚（果真）如此。
1黎明即起，洒扫庭除
2为汉家除残去秽
3爆竹声中一岁除
4即除魏阉废祠之址以葬之
5予除右丞相兼枢密使
台阶
清除，去掉
旧读zhù，流逝、过去
整修，修理
拜官, 授职
推导提示：“除”本义为“台阶”。又特“宫
殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫
殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打
扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月
“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。
14.除
复合词例举
1、除拜：授官。
2、除服：守孝期满，除去孝服。
3、除籍：除去名籍，指免官。
4、除用：任用。
• 西除东荡：到处征剿。形容身经百战。
• 除狼得虎:比喻除去一害又来一害。
• 除疾遗类:谓既欲治病，又留下病根。比喻
去患不彻底，留下祸根。
成语例举
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• 十四、 除
• 荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿
，太子以诚待，三顾其舍，亲除（ ）其东屋
之除〔 ）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太
子归。太子除（ ）其官职，令其刺秦王。荆轲曰
：“除（ ）吾死，不者事定成！”
• 荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿
，太子以诚待，三顾其舍，亲除（除掉）其东屋
之除〔 台阶）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，
与太子归。太子除（授予官职）其官职，令其刺
秦王。荆轲曰：“除（除非）吾死，不然事定成
！”
1而侯生曾无一言半辞送我
2皆好辞而以赋见称
3动以朝廷为辞
4臣死且不避，卮酒安足辞
5我从去年辞帝京，
谪居卧病浔阳城
6陶渊明的《归去来兮辞》
7大礼不辞小让
8博闻强志，明于治乱，
娴于辞令
9秦王恐其破璧，乃辞谢
10近者奉辞伐罪
11使皇武子辞焉
言词，言语
文词，文学
藉口
推辞
告别，辞别
古代的一种文体
讲究，计较
辞令，应酬的言辞
辞谢, 婉言道歉
命令
告诉，讲话
15.辞
推导提示：“辞”在古代有两种基本义（写法也不
同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申
为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为
“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是
富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”
（如“楚辞”）
8、博闻强志，明于治乱， 娴于辞令，何
故怀谨握瑜，而自令见放为？
博学多闻，见识广博，明晓国家治乱的道
理，熟习外交方面的应对辞令。为什么要
保持高洁美好的节操志向，而让自己被放
逐呢？
10、近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手
。
翻译：近来我奉皇帝命令讨伐有罪的人，
军旗指向南方，刘琮投降。
• 假人辞色：指好言好语、和颜悦色地待人。
• 卑辞厚币 ：指言辞谦恭，礼物丰厚 。
• 一辞莫赞 ：没有一句妥贴的赞美话能表
达。形容诗文写得极好。
• 大放厥辞：原指极力铺陈词藻。现指夸夸
其谈,大发议论,有轻视之意 。
• 以文害辞：指拘于文字而误解整个语句的
意义 。
• 辞辩：①能言善辩；②言辞辩
说。
• 辞服：认罪屈服。
• 辞决：诀别。
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• 十五、 辞
• 屈原德高，作《 楚辞（ ）》 ，其辞（ ）美，子
兰欲以叛国之辞（ ）除之。屈原曰：“死且不辞
（ ），何惧之有？”后为楚王所逐，辞（ ）亲
戚，见放楚之汨罗。
• 屈原德高，作《 楚辞（古代的一种文体）》 ，其
辞（文辞）美，子兰欲以叛国之辞（借口）除之
。屈原曰：“死且不辞（推辞），何惧之有？”
后为楚王所逐，辞（辞别）亲戚，见放楚之汨罗
。
1沛公旦日从百余骑来见项王
2臣从其计，大王亦幸赦臣
3惑而不从师，其为惑也
4樊哙从良坐
5从此道至吾军
6弟走从军阿姨死
7其从如云
8欲不可从
9昇死，其印为予群从所得
10合从缔交，相与为一
11品其名位,犹不失下曹从事
12可以便宜从事，何必禀我
13然皆祖屈原之从容辞令
跟随，随从
听从，顺从
向---学习
依傍
由，自
参与
随从的人
放纵
zòng次于最亲的亲属，
堂房亲属
通“纵”,东西为横，南北
为纵.合纵：战国时期六
国联合反对秦国策略
从事，官名
办事
从容，舒缓，不急迫
16.从
推导提示：“ 从 ” 的本义是“ 跟随 ” ，引申出
“归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧
紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，
引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。
1.沛公旦日从百余骑来见项王 从此道至吾军，不
过二十里耳 。
沛公第二天率领百余人（骑马而来），拜见项王，
由这条路到我军营不过二十里罢了。
2.苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国
下矣.
假如凭借着天下最大的（国家），而重蹈六国灭
亡的覆辙，这是连那六个国家都不如的。
3.简能而任之，择善而从之 。
选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见采纳
它。
4.及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。
等到犯了罪，然后跟着用刑法处置他们，这就
是（安下罗网）坑害百姓 。
5.今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，
犹不失下曹从事 。
现在我鲁肃迎顺曹操，曹操想必会把我送还乡
里，品评我的名位，还少不了（让我做一个）
低级的从事 。
6.然皆祖屈原之从容辞令
但是都效法屈原（那种）委婉地向君王进谏的
语气
• 从善如登，从恶如崩：从，顺随。顺随
善良就像登天一样艰难，顺随恶行就像山
崩地裂一样迅速坠落。比喻学好很难，学
坏极容易。
• 云合景从： 如云聚合，如影随形。比喻随
从者之多。
• 从令如流：从令：服从命令；如流：
好像流水向下，形容迅速。形容绝对
服从命令。
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• 十六、 从
• 樊哙从（ ）军，从（）刘邦征伐。后项羽设宴于
鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，
樊哙从（ ）良计，斥项王。项王不识此人，问所
从（ ）来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，
命其从（ ）良坐。
• 樊哙从（参加）军，从（跟随）刘邦征伐。后项
羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门
见樊哙，樊哙从（听从）良计，斥项王。项王不
识此人，问所从（由，自）来，欲杀之，樊哙不
顾。项王感其勇猛，命其从（挨着）良坐。
1知彼知已，百战不殆
2且燕赵处秦革灭殆尽之际
3郦元之所见闻，殆与余同
4思而不学则殆
危险
近于，几乎
大概，恐怕
精神疲倦而无所得
推导提示：“ 殆 ”本义是“ 危险 ” ，
它与 “ 精神疲倦”、“懈怠”的意义有
着因果关系，它们之间是一种因果引申。
后又虚化为表猜测的副词。
17.殆
殆无孑遗：殆：几乎；孑遗：剩余。几乎
没有一点余剩。
车殆马烦：殆：通“怠”，懈怠，疲乏；
烦：烦躁。形容旅途劳顿。
知足不殆：：指适可而止，就不会遇到危
险。旧时劝人行事不要过分。同“知止不
殆”。
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• 十七、 殆
• 归有光家遭火，势急殆（ ），物件殆（ ）
尽，唯余项脊轩。归有光以为殆（ ）有神
助，后重修之。
• 归有光家遭火，势急殆（危险），物件殆
（接近）尽，唯余项脊轩。归有光以为殆
（大概）有神助，后重修之。
推导提示：“当”原义是“面对、对着”。
“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候
某个地方自然就是“处在某个地方和某个
时候”。由互相“面对”引申出势力
“相当”。由“相当”引申出“适合、
适当”等义。
18.当
当，读音一：dāng
（1）动词 ①两者相抵
募有能捕之者，当其租入。
招募能捕到这种毒蛇的人，（用捕到的蛇）
顶他应交的租税。
②抵御，抵挡
料大王士卒足以当项王乎。
估计您的军队能够抵挡得住项王的军队吗？
③占据，把守
一夫当关，万人莫开。
一个人把守关口，一万个人也攻不下来。
• ④主持，执掌
北邀当国者相见。
• 元军邀请主持国政的人相见。
⑤判决，判罪
吏当广失亡多，为虏所生得，当斩
执法官吏判决李广折损伤亡人马多，况
且又 被匈奴活捉，应当斩首
⑥应当
诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同
各位将军官吏如有再敢说应当投降曹操
的，就和这个书案一样。
• （2）介词
①表处所，对着，面对
当窗理云鬓，对镜贴花黄。（《木兰
辞》）
——面对窗户梳理头发，照着镜子在额
头贴上花黄。
②表时间，值，在，正在
当是时也，商君佐之。（《过秦论》）
——在这个时候，有商鞅辅佐他。
• （3）副词
①表必然，必定，一定
不久当归还，还必相迎取。（《孔
雀东南飞》）
——过不了多久我一定回来，回来
之后一定去迎娶你。
②表时间的未来，将，将要
今当远离，临表涕零，不知所言。
（《出师表》）
——今天将要远离了，面对表章落
泪，不知道自己说的是什么了。
• 读音二：dàng （1）动词
①符合
惴惴恐不当意。（《促织》）
—心中惴惴不安，恐怕不符合（县官的）心意。
②当作
晚食以当肉，安步以当车。《战国策·齐策》
—晚些吃饭，（粗茶淡饭）也可以当作肉食；从
容不迫地步行，就可以当成坐车。
（2）形容词，适宜，恰当
古法采草药，多用二月八月，此殊未当。（《采
草药》）
—按照古法采草药，多在二月和八月，这很不恰
当。
首当其冲 安步当车 长歌当哭 螳臂当车
一马当先 旗鼓相当 万夫不当
首当其冲：当：承当，承受；冲：要冲，交通
要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。
安步当车：《战国策·齐策四》：“晚食以当肉
，安步以当车。” 以从容的步行代替乘车。形
容轻松缓慢地行走。
长歌当哭：用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，
借以抒发心中的悲愤。
螳臂当车：螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。
比喻做力量做不到的事情，必然失败。出处：
《庄子·人间世》：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂
以当车辙，不知其不胜任也。”
89
1木兰当户织
2募有能捕之者，当其租入
3有大石当中流
4北邀当国者相见
5念窦娥葫芦提当罪愆
6臣知欺大王之罪当诛
7将献公堂，惴惴恐不当意
8犯法当死
9有狼当道，人立而啼
10一夫当关，万人莫开
11当是时也，商君佐之
12不久当归还，还必相迎取
对着，面对
抵，相抵
阻挡，抵挡
执掌，主持
承担
应当，应该
恰当，适合，合宜
判处，判罪
阻，拦
占据、把守
值，在，正在
必然，必定、一定
当
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• 十八、 当
• 李斯为秦相，当（ ）政。当（ ）是时，敌虎视秦
，李斯令将当（ ）关隘，敌临，守将退之，按律当（
）死。李斯念其功，以功当（ ）罪，于其当（
）死之际活之，后令其当（ ）出使之职，守将涕落曰
：“此事，名我固当（ ）。吾定效力，不负君望！”
• 李斯为秦相，当（掌握）政。当（在）是时，敌虎视秦，
李斯令将当（把守）关隘，敌临，守将退之，按律当（判
决）死。李斯念其功，以功当（相抵） 泽，于其当（将
）死之际活之，后令其当（任）出使之职，守将涕落曰：
“此事，名我固当（恰当）。吾定效力，不负君望！”
推导提示：“ 道 ” 本义是 “ 大路 ” 。
路的作用是 “ 引导 ”人到某地 ，故有
“ 引导 ”之义（后写作“导”）；抽象
意义即“途径、方法”；又特指“正当手
段”（如：君子爱财，取之有道）；途径
和方法往往是一种“道理、规律”；道理
和规律需要“述说”，而后成为“思想、
学说”。
19.道
• （1）名词
①道路
• 有狼当道，人立而啼。《中山狼传》
——有一只狼挡在路中间，像人一样
直立着嚎叫。
②途径，方法
此五者，知胜之道也。（《谋攻》）
——这五条，是预知胜利的方法。
③风尚
师道之不传也久矣。《师说》
——从师的风尚已经很久不能流传了。
④思想，学说
既加冠，益慕圣贤之道。（《送东阳马生序》）
——成年以后，更加仰慕（古代）圣贤的学说。
⑤道理，规律
臣之所好者，道也。《庖丁解牛》）
——我所喜欢的是（事物间的）规律。
⑥道义
将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。
（《陈涉世家》）
—将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵
器，攻打没有道义的人，诛伐残暴的秦朝。
⑦人生价值观、意见或志趣
道不同，不相为谋。比喻意见或志趣不同的
人就无法共事。
（2）动词
①取道
从郦山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》）
——从郦山下来，取道芷阳从小路行走。
②走路，赶路
闻操已向荆州，晨夜兼道。（《赤壁之战》）
——听说曹操已经向荆州（进军了），就日
夜加速赶路。
③说，讲
何可胜道也哉？（《游褒禅山记》）
——哪里讲得完呢？
• ④通“导”，引导，疏导
故善者因之，其次利道之。（《货殖列传
序》）
——所以（对于人民），最好的办法是顺
其自然发展，其次是借有利的形势引导他们。
• ⑤料想
• 故园谁道有书来
• 谁想到故园有书信来？
道听途说 康庄大道 道不拾遗 道路以目
安贫乐道 筑室道谋 离经叛道
明修栈道，暗渡陈仓
• 道听途说 康庄大道 道不拾遗 道路以目
• 安贫乐道 离经叛道 明修栈道，暗渡陈仓
• 筑室道谋：筑：建造；室：房屋；道谋：
与过路的人商量。比喻做事自己没有主见
，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那
个，终于一事无成。
97
1怀其璧，从径道亡
2从郦山下，道芷阳间行
3师者，所以传道受业解惑也
4于是废先王之道
5伐无道，诛暴秦
6人道是，三国周郎赤壁
7臣之所好者，道也
8道不同，不相为谋
9闻操已向荆州晨夜兼道
10故园谁道有书来
11道之以政
12道义：
路，道路
取道
道理，规律
主张，思想，学说
道义
说，谈论
道理、规律
意向
走路、赶路
料想
通导、引导
道德和正义
道
文言文实词小故事
• 十九、 道
• 苏洵欲往京城，道（ ）泰山间行，遇隐士行于道
（ ），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵
家之道（ ），以为六国用兵之道（ ）不及秦
国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。
人道（ ）此事：孰闻道（ ）多也？
• 苏洵欲往京城，道（取道）泰山间行．遇隐士行
于道（道路），憩于茶亭，论秦国与六国之事，
隐士举兵家之道（主张），以为六国用兵之道（
策略）不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈
，未能休也。人道（谈论）此事：孰闻道（道理
）多也？
推导提示：“得”本义为“ 得到 ”。
“ 得到 ”就有“ 收获”，也说明
“ 能做到 ”“实现”目标，此外还
可表达“事情做对了，正确”的意
思。由“正确”的意义引申出“得
当、合适”；进一步虚化为“应
该”。
20.得
• 得，dé
• （1）名词
①收获
不如自行搜觅，冀有万一之得。（《促
织》）
——不如自己前去寻找，希望能有万
一的收获。
②心得，体会
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、
鸟兽，往往有得。（《游褒禅山记》）
——古人对天地山川草木虫鱼鸟兽的
观察，往往有心得。
（2）动词
①取得，获得
赵惠文王时，得楚和氏璧。（《廉颇蔺相如
列传》）
——在赵惠文王时，（赵国）得到了楚国的
和氏璧。
②具备
积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《劝
学》）
——积累善行，成为美德，圣人的思想也就
具备了。
• ③能够
沛公军霸上，未得与项羽相见。
——沛公的军队驻扎在霸上，没能和项羽
相见。
④完成
医得眼前疮，剜却心头肉。《咏田家》
——医治完了眼前的创伤，却挖掉了心上
的肉。
⑤通“德”，感恩
为所识穷乏者得我欤？《鱼我所欲也》
——是为了所认识的穷苦人感激我的恩德
吗？
• 楚得楚弓 ： 楚国人丢失弓，拾到的仍是楚
国人。比喻虽有所失，而利未外溢。
• 得鱼忘筌：捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情
成功以后就忘了本来依靠的东西。
• 傲睨得志 ：傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿
望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神
情。
探骊得珠 ：骊：古指黑龙。在骊龙的颔下取
得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻文章
含义深刻，措辞扼要，得到要领。
104
1所得表众亦极七八万耳
2古人之观于天地、山川、草
木、虫鱼、鸟兽，往往有得
3未得与项羽相见
4吾得兄事之
5所识穷乏者我欤
6得无教我猎虫所耶
7意气扬扬，甚自得也
8积善成德，而神明自得，圣
心备焉
9某亦守法，与公甚相得
10此言得之
得到，获得，与“失”
相对
心得，收获
能够
应该
通“德”感恩
得无：莫非，岂不是
得意
具备
融洽
对、合适
得
文言文实词小故事
• 二十、 得
• 临川人张奇游学得（ ）一书，乃安石所著
。曰： “吾得（ ）珍宝事之”，后读之，
快然自足，多有所得（ ）, 以为安石所言
得（ ）之。
• 临川人张奇游学得（获得）一书，乃安石
所著。曰：“吾得（应该）珍宝事之”，
后读之，快然自足，多有所得（心得）, 以
为安石所言得（得当）之。
推导提示：“ 度 ”本义为“ 量长
短”，引申出“计算”和“量长短的
标准”之义。心里“计算”表达为
“推测，揣度”；由“ 标准 ”则引
申出“尺度”，进一步又引申出“法
度、制度”。
21.度
• 读音一：dù
（1）名词
①计量长短的标准
宁信度，无自信也。（《郑人买履》）
——宁可相信所量的尺寸，也不相信自
己的脚。
②限度
生之有时而用之无度，则物力必屈。
（《论积贮疏》）
——生产是有季节的，而使用却没有限
度，那么物资一定会很快耗尽。
• （3）形容词
①融洽
某亦守法，与公甚相得。《记王忠肃公翱事》
——某某太监也很守法，和王翱相处得很融洽。
②对，正确
此言得之。《六国论》
——这句话说对了。
③得意
意气扬扬，甚自得也。《史记·管晏列传》
——（晏子的车夫）趾高气扬，很得意的样子。
（4）副词，必须、应该
君为我呼入，吾得兄事之。《鸿门宴》
——你替我把他叫进来，我应该像对待兄长一样
对待他。
• ③制度，法度
内立法度，务耕织。（《过秦论》）
——对内设立法令制度，发展农业生产。
④气度，常态
群臣惊愕，卒起不意，尽失其度 《荆轲
刺秦王》
——群臣都惊呆了，事情突然发生没有意
料到，大家都失去常态。
• （2）量词，次，回，个
• 崔九堂前几度闻。（《江南逢李龟
年》）
——在崔九的堂前也有几次听到你的
乐曲。
• （3）动词
①谱写，创制（歌曲）
予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。
《扬州慢》
——我内心感到悲怆，感慨扬州的今
昔变化，于是自己创制了这首曲子。
• ②通“渡” 渡过，越过 ，过
• 一夜飞度镜湖月 《梦游天姥吟留别》
——一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖
春风不度玉门关 《凉州词》
——温情的春风难以吹过玉门边关。
•
③度引，指度人离俗出生死
三言两语，把一个人度了去了 《红楼梦》
• 读音二：duó
动词
①丈量，计算
即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷
矣。（《治平篇》）
——就算是计算着肚子分配吃的，计算着
身量分配住处，我也能知道那是一定不够用的
了。
•
试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，
则不可同年而语矣 《过秦论》
——试拿崤山以东的各国与陈涉比比长短
和大小，比较一下权势和力量，那更不能相提
并论了。
• ②推测，估计
度我至军中，公乃入 《鸿门宴》
——你估计我到了军营，你再进去（见项
王）。
• ③考虑
度义而后动 《答司马谏议书》
—— （他）考虑理由正当，然后去做。
• 度长絜大：度：推测，估计；絜大：用绳
子量物体周围的长度。比量长短
大小，以便找出差距。
审时度势：审，仔细研究；时，时局；度，
估计、揣度；势，发展趋势。
观察分析时势，估计情况的变化
。是说人的主观能动性能分析利
用条件达到活动的最佳效果。
115
1度长絜大 ,比权量力
2度我至军中，公乃入
3度义而后动
4乃曰“吾忘持度”
5生之有时而用之亡度
6衡下车，治威严，整法度
7一夜飞度镜湖月
8常有大度
9群臣惊愕，卒起不意，
尽失其度
10崔九堂前几度闻
11予怀怆然，感慨今昔，
因自度此曲
12春风不度玉门关
13三言两语，把一个人
度了去了
量，计算
推测，估计
考虑
尺寸，尺码
限度，法度
制度，法度
通“渡”渡过，越过
度量
常态
量词、次、回、个
谱曲
过
度引，指度人离俗
出生死
度
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• 二十一、 度
• 宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（ ）之，至市方知忘
度（ ），徘徊几度（ ）欲反，度（ ）之再三，则度（ ）
其夫脚之大小，未成。反家，其夫见妻空反，以为玩乐无
度（ ），责其不知以脚度（ ）鞋之大小。后人度（ ）曲
词讽之，以为其家如国，无法度（ ），岂不谬哉？
• 宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（越过）之，至市方忆
忘度（尺码），徘徊几度（次）欲反．度（考虑）之再三
，则度（估计）其夫脚之大小，未成，反家，其夫见妻空
反，以为玩乐无度（限度），责其不知以脚度（衡量）鞋
之大小。后人度（创作）曲词讽之，以为其家如国，无法
度（法度），岂不谬哉？
推导提示：“非”本义为“不对的，
不合理的”。作动词时即“认为不
对”。词义是否定的，故而虚化为
否定副词。
22.非
• 非，fēi
• （1）形容词，不对的，错误的
实迷途其未远，觉今是而昨非。
• ——实际上我走上迷途并不太远，已经觉
悟到如今退隐是正确的，而以前的做法错了。
（2）动词
①讥评，责难，认为不对
是已而非人，俗之同病。 刘开《问说》
——认为自己正确，认为别人不对，这是
世俗的通病。
• ②用在判断句中，相当于“不是”
人非生而知之者，孰能无惑？
（《师说》）
——人不是生来就懂得道理的，谁
能没有疑难问题呢？
• ③无，没有
登高而招，臂非加长也，而见者远。
（《劝学》）
——站在高处招手，臂膀没有加长，
但远处的人也能看得见。
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• （3）副词
①多用在叙述句、描写句中，相当于“不”
汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前
辈风俗云。（《训俭示康》）
——你不仅自己应当履行节俭，还应当用
这个道理教育你的子孙，让他们知道前辈的
风俗啊。
②除了，除非
非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁之
战》）
——除了刘备以外，没有可以抵挡曹操的
人了。
• （4）复合词：非常：
• ①不平常、意外事故 所以遣将守关者，备
他盗之出入与非常也（《鸿门宴》）
• ——派遣将士把守关卡的原因，是为了防止
其他流寇的进入和意外事故（的发生）。
• ②异乎寻常的、特殊的
• 大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发（《五
人墓碑记》）
• ——魏阉也迟疑不决，害怕正义，篡位的阴
谋难于立刻发动
• 大是大非 非亲非故 非我族类 今非昔比
人非圣贤，孰能无过 物是人非 为非作歹
面目全非 东隅已逝，桑榆非晚
• 塞翁失马，焉知非福
• 习非成是：对某些错误事情习惯了，反以为
本来就是对的。
• 泥古非今：拘守古代的而否定当今的。形容
崇尚陈规旧法，贬低新鲜事物。
• 文过饰非:用漂亮的言词掩饰自己的过失和
错误。文、饰：掩饰；过、非：错误.
复合词
• 非辜：①无罪；②指无罪之人。
• 非望：①非分的想法； ②非所希望。
• 非笑：讥笑。例句：尝闻此君而非笑之。
1登高而招，臂非加
长也
2而墨子非之
3人非生而知之者，
孰能无惑
4非刘豫州莫可以当
曹操者
5备他盗之出入与非
常也
6觉今是而昨非
不，没有
责怪，反对
不是
除非，除了
意外的变故
不对的错误的
非
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• 二十二、 非
• 唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，
老者曰：陈涉非（ ）有兵家之能而灭秦。
少者非（ ）之，曰：此言非（ ）
也，陈涉胜于民心也。
• 唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，
老者曰：陈涉非（没）有兵家之能而灭秦
。少者非（反对）之，曰：此言非（错误
）也，陈涉胜于民心也。
推导提示：“复”的本义是“回
来”“返回”。故又引申“回复”
（话回来）“报复”（行为的回来）
“还原”（返回不就是回到原
处？）。虚化为副词即“再、又”。
23.复
• （1）动词
①回来
昭王南征而不复。《左传·僖公四年》
• ——昭王远行南方却没有回来。
• ②恢复
师道之不复，可知矣。（《师说》）
——从师的风尚不能恢复，（由这里）
就可以知道了。
• ③回答
不敢出一言以复。《送东阳马生序》
——不敢说一句话来回答。
• ④报复
（伍员）谓申包胥曰：“我必复楚国。”
（《左传·定公四年》）
——伍员对申包胥说：“我一定要报复楚
国。”
⑤通“覆”，遮盖，盖上
复之以掌，虚若无物。（《促织》）
——用手掌把它盖住，觉得手心里空空的，
好像没有什么东西。
（2）形容词
①夹层的，双层的。
红罗复斗帐，四角垂香囊。（《孔雀东南
飞》）
——用红罗做的双层的床帐，四个角上都
挂着香囊。
• ②繁复，重复
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游《游山西村》）
——山水一重一重的出现，前面似
乎无路可走了，可是走过柳树茂密，山
花鲜艳的地方，意外的又看到一个村庄。
（3）副词，再，又，还
诸将吏敢复有言当迎操者，与此案
同。（《赤壁之战》）
——各位将军官吏如有再敢说应当
投降曹操的，就和这个书案一样。
• ⑷复合词：复算：算帐、追究
• 而翁归，自与你复算耳（《促织》）
• ——你父亲回来,自然会找你算帐的。
髀肉复生:因为长久不骑马，大腿上的肉又长起
来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
无以复加:不可能再增加。指程度达到了极点。
（含贬义）
• 周而复始 ：周：环绕一周：复：又。转了
一圈又一圈，一次又一次地循环。比喻事
物的循环。
• 故态复萌：故态：老脾气，老样子；复：
又；萌：发生。指旧的习气或毛病等又出
现了。
• 万劫不复：佛教称世界从生成到毁灭的一
个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指
永远不能恢复。
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• 二十三、 复
• 天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大
观园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复（ ）荡漾
，成名掷一石子， 波浪顿生， 顷之， 又复（ ）
如初。前行， 一老人见之， 问其话，成名不敢出
言以复（ ），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃
与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之
。试令之与鸡斗，无不胜者。两人喜，相约明日
复（ ）往。
文言文实词小故事
• 二十三、 复
• 天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大
观园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复（重叠，
繁复）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，
又复（恢复）如初。前行，一老人见之，问其话
，成名不敢出言以复（答复），后老人自言因找
蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，
成名以其小，劣之。试令之与鸡斗，无不胜者。
两人喜，相约明日复（再）往。
推导提示：
“负”的本义是“用背驮物”。故
有 “背、载”之义。抽象表达为
“承担”（如“负债”）；背上背物，
即背上有所“靠”，再引申为“依仗、
凭借”；古代“败”用“北”表示，
而“北”即“背”字，故又有“败”
义。“失败”了当然 “对不起”人
（自己或他人） 。
24.负
• （1）动词 ①以背载物
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。《愚公移
山》
——天帝被他的诚心所感动，命令夸娥氏的
两个儿子背走了这两座山。
②担负，担当
均之二策，宁许以负秦曲。
——衡量这两个办法，宁可答应下来，让秦承
担理亏（的责任）。
③仗恃
秦贪，负其强，以空言求壁。
——秦国贪心，倚仗它的强盛，用空话来求
取（我们的）宝玉。
• ④辜负，对不起
臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列
传》）
——我实在害怕被您欺骗而辜负了赵国。
⑤背弃，违背
相如度秦王虽斋，决负约不偿城。（《廉颇
蔺相如列传》）
——蔺相如估计秦王虽然实行了斋戒，也一
定会背弃盟约，不补偿给赵国城池。
• ⑥覆盖
苍山负雪，明烛天南。（《登泰山记》）
——青苍色的山峰上覆盖着白雪，像明亮的
蜡烛一样，照亮了南面的天空。
⑦蒙受、遭受
废上之法制者，必负以耻（《管子》）
——废除先祖法令制度的人，一定要遭受
到羞辱 。
⑧亏欠、拖欠 （邓）通家尚负责（通
“债”）数巨万。（《汉书邓通传》）
（2）名词，①失败
不知彼而知己，一胜一负。《谋攻》
——不了解对方，却了解自己，胜败
（的几率）各占一半。
②担子
昭公另奔，民如释重负（《谷梁传》）
复合词
• 负笈：背着书箱。例句：负笈从官之徒，不远
千里。
• 负荆：负：背着；荆：荆条。背着荆杖，表示
服罪，向当事人请罪，形容主动向人认错、道
歉，给予自己严厉责罚，也表示向人认错赔罪
。
• 负要：违背约定。
• 负下：负罪之下。例句：且负下未易居，下流
多谤议。（再说，戴罪被侮辱的处境是很不容
易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议
论。）
• 负屈含冤：负：背着，遭受；含：衔
在嘴里，比喻忍受。冤：冤枉、冤屈。
• 蒙受委屈，忍受冤枉。
• 披裘负薪：裘：皮毛衣服。穿着裘褐，
背着柴薪。形容志高行洁的隐士。
• 负弩前驱 ：弩：弓箭。背着弓箭走在
前面。表示极为尊敬 。
文言文实词小故事
• 二十四、 负
• 赵国得和氏璧，秦王闻之，负（ ）强以城十五求之。赵
国之臣纷议，蔺相如以为必许之．以负（ ）秦曲。赵王
召相如负（ ）和氏璧往之。相如临行曰：“必不负（ ）
赵。”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（ ）约，令从怀
璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜
负（ ）不易量。
• 赵国得和氏璧，秦王闻之，负（倚仗）强以城十五求之。
赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之．以负（使承担）秦曲
。赵王召相如负〔 背着）和氏璧往之。相如临行曰：“
必不负（辜负）赵。”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（
背弃）约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，
若执意求之，则胜负（失败）不易量。
推导提示：
盖，原为茅草编织物，用来
盖屋或遮蔽身体，引申出一般
的器物的盖子和车盖。作动词
时即为“遮蔽、掩盖”之义。
把别人“盖”住自然就是“胜
过、超过”别人。
25.盖
• （1）名词
①车盖
今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》）
——现在已经长得高高的，（枝叶茂
盛），像车盖一样了。
②器物的盖子
合盖隆起，形似酒尊。（《张衡传》）
——盖子高高的鼓起来，形状像酒樽一
样。
（2）动词
①遮盖
天似穹庐，笼盖四野。（《敕勒歌》）
——天像个帐篷，遮盖着大地。
• ②胜过，压倒
刘豫州，王室之胄，英才盖世。（《赤壁
之战》）
——刘备是汉朝王室的后代，杰出的才能
超过了当世之人。
• （3）副词
①表肯定判断，原来是
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》）
——才明白前面的狼假装打瞌睡，原来是
为了诱敌。
②表推测性判断，大概
未几，敌兵果舁（yú）炮至，盖五六百人
也。（《冯婉贞》）
——不久，敌军果然抬着炮来了，大概有
五六百人。
• （4）语气词，用在句首，不译
盖一岁之犯死者二焉。（《捕蛇者说》）
——一年之中冒死亡的危险只有两次而
已。
⑸连词，表假设
• 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬
• 假若从事物变易的一面看来，天地间没有一
瞬间不发生变化；
• 读音二：hé 疑问代词，通“盍”，何，怎
么
技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
• ——技艺怎么（精湛）到了这种地步啊？
• 盖棺论定：盖棺：指人死后装殓入棺。盖
上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生
是非功过作出评价。
• 冠盖如云： 冠盖：古代官吏的帽子和车盖
，借指官吏，用作官员代称。形容官吏到
的很多。 例句： 汉·班固《西都赋》：“冠
盖如云，七相五公。”
• 欲盖弥彰 ：盖：遮掩；弥：更加；彰：明
显。想要掩盖坏事的真相，结果暴露得更
加明显。
文言文实词小故事
• 二十五、 盖
• 姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（ ）
，其叶如盖（ ）。登之愈难，忆项羽
气盖（ ）世，又登之。见一古物， 其文如
新无损，盖（ ）古人遗之。
• 姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（遮盖
），其叶如盖（伞）。登之愈难，忆项羽
气盖（超过）世，又登之。见一古物，其
文如新无损，盖（大概）古人遗之。
推导提示：“故”有两个基本义：一为“缘
故”；一为“旧的”。由“缘故”虚化引申
出“所以”和“故意、特意”（反向引申，
故意即是无缘无故）等义。由“旧的”引申
出“ 衰老 ”和“故人（有时特指前夫或前
妻）、老友 ”等义 。由“衰老”进一步引
申出“死亡”之义。
26.故
• （1）名词
①缘故，原因
既克，公问其故。（《曹刿论战》）
——打胜了这一仗后，庄公问这次取
胜的原因。
②事故，变故
乡园多故，不能不动客子之愁。
（《报刘一丈书》）
——家乡多有变故，不能不使客居在
外的游子担忧。
③旧交，老朋友
君安与项伯有故？（《鸿门宴》）
——你怎么和项伯有老交情？
• （2）形容词
①旧有的，原来的
故垒西边，人道是三国周郎赤壁。
——那西边的旧营垒，人们说是三国时周
瑜（大败曹操）的赤壁。
②衰老
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
——弟弟参军走了，养母也死去了。时光
一天一天的流逝，我的容颜也衰老了。
（3）副词
①故意，特意
公子往，数请之，朱亥故不复谢。（《信
陵君窃符救赵》）
——公子多次前往问候，朱亥却故意不肯
回拜答谢。
• ②过去，从前
轩东故尝为厨。（《项脊轩志》）
——（项脊）轩的东面曾经做过厨房。
• ③仍然、仍旧
累官故不失州郡也。（《赤壁之战》）
——逐级提升仍然少不了当个州郡的长官。
• ④本来
此物故非西产。（《促织》）
——这种东西本来不是山西特产。
（4）连词，所以
故木受绳则直。（《劝学》）
——所以木材用墨线量过就会更直。
• 孟子：君子有三乐，父母俱存，兄弟无
故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，
二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
• 意思是：孟子说：“君子有三大快乐，
父母健在，兄弟平安，这是第一大快乐；
上不愧对于天，下不愧对于人，这是第
二大快乐；得到天下优秀的人才进行教
育，这是第三大快乐。
复合词
• 故事：❶旧事，以往的事情；❷旧业，原
来的职业；❸先例，旧日的典章制度；❹
典故。
• 故人：❶旧友；❷指前妻或前夫。
复合词
文言文实词小故事
• 二十六、 故
• 项伯与张良有故（ ），遇项王欲杀刘邦，故（
）前往告良。良初见，问之：“公何故（
）至此？”伯具言所闻。良听之，急以告。邦
故（ ）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色
少解。
• 项伯与张良有故（交情），遇项王欲杀刘邦，故
（所以）前往告良。良初见，问之：“公何故（
原因）至此？”伯具言所闻。良听之，急以告。
邦故（仍旧）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜
色少解。
27.顾
推导提示:
“顾”基本义：“照顾”。由
“照顾”可以引申出“顾念、顾
惜”“回头看”等义。
“只”“只是”是作为副词用。
• （1）动词 ①回头，回头看
相如顾召赵御史曰。
——蔺相如回头召来赵国的御史说。
②看，视
成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞。《促织》
——成名看到盛蟋蟀的笼子空了，就（觉
得）出不来气说不出话。
③看望，拜访
此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。
——这个人需要将军亲自前去他的住处拜访
他，不可以随便找个人就把他找来，这样会
让他感到屈辱的。将军您应该屈尊降贵坐车
去看他。
• ④关心
子布、元表诸人各顾妻子。（《赤壁之
战》）
——子布、元表众人各自关心自己的妻子
儿女。
• ⑤照顾
三岁贯女，莫我肯顾。（《硕鼠》）
——多年来我供养你，你却一点也不肯把
我照顾。
• ⑥顾虑，考虑
但欲求死，不复顾利害。（《〈指南录〉
后序》）
——只想要求得一死，不再考虑利害。
• （2）副词
①表转折，只，只是
吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳。
（《荆轲刺秦王》）
——我每当想到这些，常常痛彻骨髓，
只是想不出好的办法来。
②表反问，反而，难道
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（《为
学》）
——人如果要立下志向，难道不如蜀地
边远偏僻地方的和尚吗？
顾哀：顾念哀怜。例句：“皇帝仁
惠，无不顾哀。”
顾遇：知遇，被人赏识重用。例句
：“备蒙恩遇，情隆于常。”
一顾千金：顾，看。古之善于相马者伯乐看了马
一眼，良马的身价便值千金。比喻得到贤者的推
荐而使人或事物身价倍增。
顾犬补牢：比喻事情出了差错，宜及时设法补救
。 出 处 西汉·刘向《战国策·楚策四》：“见兔
而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”
见兔顾犬：看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕
。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。
计不返顾：指不作回头、后退的打算。同“计无
返顾”。
文言文实词小故事
• 二十七、 顾
• 刘备欲振汉室，招贤才，三顾（ ）孔明之庐。初始
，其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰
非也。 刘备疑孔明之计， 临行顾（ ）之，后顾（
）反，再求之。如此再三， 乃见。 孔明因顾（ ）其
家人，则曰：“顾（ ）吾念之，家人无以为托。”刘
备令从安之，孔明方许。
• 刘备欲振汉室，招贤才，三顾（拜访）孔明之庐。初始，
其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非
也。刘备疑孔明之计，临行顾（回头看）之，后顾（还）
反，再求之。如此再三，乃见。孔明因顾（关心）其家人
，则曰：“顾（不过）吾念之，家人无以为托。” 刘备
令从安之，孔明方许。
推导提示：“固”本义指
“城墙坚固”。城墙坚固自
然就能“坚持”不败，进一
步引申出“顽固”之义。坚
固有难以改变一直这样的内
涵，故又虚化成副词“本来、
原来、当然”等义。
28固
• （1）名词，险要的地势
秦孝公据殽函之固。（《过秦论》）
——秦孝公占据着殽山和函谷关的险要地
势。
• （2）动词
①巩固，安定
固国不以山溪之险。《天时不如地利》
——巩固国防不必靠山河的险要。
②坚守，安守
秦数败赵军，赵军固壁不战。（《廉颇蔺
相如列传》）
——秦军多次打败赵国的军队，赵军坚守
营寨不肯出战。
• （3）形容词
①固执，顽固
汝心之固，固不可彻。
——你的思想这样顽固，顽固到不能
通达事理的程度。
•
②坚固
荆州与国邻接，江山险固 ——荆
州和我国邻近接壤，江山险要坚固。
•
③坚决，坚持
蔺相如固止之。
——蔺相如坚决制止他们。
• （4）副词
①表本来，原来
生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师
说》）
——生在我的前面，他懂得道理本来就
比我要早。
②表确然，确实，实在
斯固百世之遇也。（《五人墓碑记》）
——这实在是百世难得的际遇啊！
③表让步，固然
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（《报任安书》）
——人固然有一死，只是有的人死得比
泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。
固若金汤：固，坚固。若，像。金汤，即“金
城汤池”，金，指金属造的墙。 汤，指
滚水的护城河。坚固得像金城汤池一样。 形
容城池或阵地坚固，不易攻破。
君子固穷：君子，有教养、有德行的人；固
穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失
节操。
事有必至，理有固然：事情是必然要发生的，
道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防
止，还是要出现，这是按照事物固有的规律
发生发展的，是无法改变的。
固穷：安守贫贱穷困，不失气节。
固陋;见识浅薄鄙陋。
文言文实词小故事
• 二十八、 固
• 齐据险地之固（ ），敌攻，将欲战。齐将田
忌固（ ）止之。以敌将屡有建树，有自满之心，
日益骄固（ ）。田忌故固（ ）壁不战，方胜之。
史论：齐固（ ）有胜之势，且田忌有谋略，岂不
胜哉？
• 齐据险地之固（坚固），敌攻，将欲战。齐将田
忌固（坚决）止之。以敌将屡有建树，有自满之
心，日益骄固（固执）。田忌故固（坚守）壁不
战，方胜之。史论：齐固（本来）有胜之势，且
田忌有谋略，岂不胜哉？
29.归
推导提示：“归”的基本义是“女
子出嫁”。出嫁就是成年女子回到
另一个家，故有“回家”“回国”
之义，也即“归附、附属”于夫家
了。出嫁含有把女儿送给别人之义，
故又借作“馈”字而有“赠送”之
义。
• ①女子出嫁
后五年，吾妻来归。（《项脊轩志》）
——此后五年，我的妻子嫁到我家来了。
也指妇女被休回娘家
汝今何罪过，不迎而自归 。
②返回
相如既归，赵王以为贤大夫，拜为上卿。
——蔺相如回国以后，赵王认为他是个贤
能的大夫，封他做了上卿。
③归还
城不入，臣请完璧归赵。（《廉颇蔺相如
列传》）
——如果十五座城不能归入赵国，请允许
我把宝玉完好的归还给赵国。
• ④归属，归依
江表英豪咸归附之。（《赤壁之战》）
——江南的英雄豪杰都归附到他那里。
⑤归到一处，汇聚
众士慕仰，若水之归海。（《赤壁之战》）
——各位英雄豪杰都仰慕他，好像江河汇
聚到大海一样。
• ⑥ 辞官归家
• 而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。
• ------但不久生了病，我既然已经辞了官，恐
怕进之(江进之，人名）的兴致也消尽了。
• ⑦归宿，结局
• 法无异辙，殊途同归
解 (jiě)甲归田：解：脱下；甲：古代将
士打仗时穿的战服。脱下军装，回家种地，
指战士退伍还乡。
之子于归，宜其室家：这个姑娘嫁过门，
定使家庭和顺又美满 。
铩羽而归：铩，摧残。伤害翅膀被摧毁，
比喻失败或不得志而归。
归遗细君:归：回家；遗：给予；细君：
妻子。指夫妻情深。
归化：归顺，归附。例句：“吴
必归化，可不征而定也。”
归宁：已嫁女子回家看望父母。
归省[guī xǐng]：回家看望父母。
例句:几度天涯望白云，今朝归
省见双亲。
文言文实词小故事
• 二十九、 归
• 曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（ ）
，周瑜雄姿英发， 且吕蒙既归（ ），使江
东之属归（ ）之，孙权兵强马壮，曰：“
吾纳贤进士，必胜之。”
• 曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（女子
出嫁），周瑜雄姿英，且吕蒙既归（回来
），使江东之属归（归附）之，孙权兵强
马壮，曰：“吾纳贤进士，必胜之。”
推导提示：古代的“国”
本义是“国都、首都”的
意思。“国都”是一个国
家的代表，所以又引申出
“国家”的意义，并成为
后来的主要意义。
30、国
• 名词
①国家
即不幸有方二三千里之旱，国胡以
相恤。（《论积贮疏》）
——如果不幸出现方圆两三千里的
旱灾，国家用什么来救济他们？
②诸侯国
六国破灭，非兵不利，战不善，弊
在赂秦。（《六国论》）
——诸侯国灭亡，不是武器不锋利，
仗打得不好，毛病出在贿赂秦国上。
• ③国都，京城
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满
目萧然，感极而悲者矣。（《岳阳楼记》）
——登上这座楼，就会有一种远离国都，
怀念家乡，担心别人说坏话，满眼萧条，感
伤到了极点而悲愤的情绪。
④地区，地域
逝将去女，适彼乐国。（《硕鼠》）
——我发誓要离开你，去到那欢乐的地方。
⑤国事
等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
——同样是死，为国事而死可以吗？
• 形容词：⑦国家的、本国的
国事至此,予不得爱身;意北亦尚可以口
舌动也 《指南录后序》
——国事到了这个地步，我顾不得爱惜
自己的身躯，（而且）我料想元军方面还
是可以用言语说服的 。
经国之才：有治理国家的才能。形容才能卓著
。经：治理。
舟中敌国:同船的人都成了敌人。比喻大家反对
，十分孤立。
入国问俗:国,原指都城，后多指国家。到别的国
家或地方去，先要了解它的风俗习惯。《礼记·
曲礼上》：“入境而问禁，入国而问俗，入门而
问讳。”
经邦纬国:经、纬,本指丝织物的纵线和横线，引
申为治理、规划； 邦：国家。 指治理国家。
国器：❶指具有治国之才能的人。❷国
之宝器。指钟鼎之属。
国祚：1.国运 。2.皇位。祚，与“福”
同义，用于专指帝王的宝座。"国祚"则
引申为王朝维持的时间。
文言文实词小故事
• 三十、 国
• 苏轼左迁于杭州，去国（ ）怀乡，然其生
性豁达，未几，自谓此为乐国（ ）。筑堤
浚池，于国（ ）于民有大利，其之于
国（ ），亦足尽心耳也矣。
• 苏轼左迁于杭州，去国（国都）怀乡，然
其生性豁达，未几，自谓此为乐国（地方
）。筑堤浚池，于国（国家）于民有大利
，其之于国（国事），亦足尽心耳也矣。
推导提示：“过”的本义是“走过、经
过”。“走过”别人自然就是“超过”
了别人，做事“超过”太多会变成“过
分”，物极必反，事情做得“过分”容
易出现“过错”，出错当然就会被“责
备” 。
31过
• （1）动词
①走过，经过
雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）
——雷霆忽然震响，原来是宫车经过。
②胜过，超过
一出门，裘马过世家焉。（《促织》）
——一出门，穿着轻暖的皮衣，骑着高头
大马，超过了世代做官的人家。
③拜访，探望
臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。（《信
陵君窃符救赵》）
——我有一个朋友在市井屠户之中，想要
委屈您的车马去拜访他。
• ④到，来到
一日，大母过余。（《项脊轩志》）
——有一天，祖母来到我的书房。
• ⑤犯有过错
过而能改，善莫大焉。（《左传》）
——犯了错误能够改正，是没有比这再大
的好事了。
⑥责备
闻大王有意督过之。（《鸿门宴》）
——听说您想要责怪他。
• ⑦过时
花过而采，则根色黯恶。（《采草药》）
——开过花以后再采，根的颜色就会暗淡
难看。
（2）名词，过失，过错
君子博学而日参省乎己，则知明而行无
过矣。
——君子广泛的学习，并且每天检查反
省自己，就会智慧通达，行为没有过错了。
（3）副词，过分，过于
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
——因为那里的环境过于凄清，不宜久留，
于是写了这篇文章就离去了。
过江之鲫：比喻某种时兴的事物多得很 后
用以形容赶时髦的人很多，但多含有盲目
跟风之意。
秋风过耳：像秋风从耳边吹过一样。比喻与
自己无关，毫不在意。
雁过拔毛：①比喻武艺高强。②比喻非常贪
心 ，经手办事便捞点好处，见到任何利
益都想捞一把。
过存：问候，存，问。
过举：错误的举动。
过世：❶超越世人。❷去世，死。
过谒：前往谒见。
文言文实词小故事
• 三十一、 过
• 信陵君过（ ）侯生门，闻侯生有才，欲过（ ）之
。令仆从访之，未果，信陵君督过（ ）， 仆从以
为过（ ）矣。又令访之，仆从再访， 乃闻侯生外
出，不过（ ）几日便归。信陵君见侯生曰：“吾
未能先闻之，是吾之过（ ）也。”
• 信陵君过（经过）侯生门，闻侯生有才，欲过（
拜访）之。令仆从访之，未果，信陵君督过（责
备），仆从以为过（过分）矣。又令访之，仆从
再访， 乃闻侯生外出，不过（超过）几日便归。
信陵君见侯生曰：“吾未能先闻之，是吾之过（
过错）也。”
32.何
• 推导提示：“何”本义为“负戈而
行”，故有“负荷”之义，是“荷”
的初文。古人看见负戈而行的士兵，
第一个念头就是“他们往何处去？去
干什么？”所以又用作疑问代词“什
么”，进一步引申出表示程度的副词
“多么”之义。
• 读音一：hé
（1）代词
①什么
大王来何操？（《鸿门宴》）
——您来的时候带了什么？
②哪里，什么地方
豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
——您现在想要到什么地方去？
③怎么
君美甚，徐公何能及君也？（《邹忌讽齐
王纳谏》）
——您漂亮极了，徐公怎么能赶得上您呢？
• ④为什么。
予尝求古仁人之心，或者二者之为，
何哉？
——我曾经探求古时品德高尚的人的心思，
或许不同于（以上）两种心情。为什么呢 ？
肉食者谋之，又何间焉？
——打仗是那些做高官得厚禄的人（肉食
者）来策划的， 你又为什么参与呢？
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
• （2）副词，多么
水何澹澹，山岛竦峙。（《观沧海》）
——水面多么浩大，山岳岛屿高高地耸立在
水边。
（3）助词，即今“啊”字
隐隐何甸甸，俱会大道口。《孔雀东南飞》
——车声隐隐甸甸的响啊，两人相会在大道口
读音二：hè 动词，背、扛
尔牧来思，何蓑何笠。（《诗经·小雅·无羊》
——你的牧人来了，披着蓑衣，戴着斗笠。
• 何去何从 何罪之有 欲加之罪，何患
无辞？ 何足挂齿 相煎何急 于心何
忍 相去几何
• 出何典记：指无稽之谈。
• 何祜:《诗经》，“无父何祜，无母何
恃？”后以“何祜”指丧父。
何者：①为什么，用于设问，先
设问，后陈其事。②哪一个。
文言文实词小故事
• 三十二、 何
• 邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不
及徐公之美，则曰：“吾何（ ）能及徐公也。
”邹忌上朝，齐王问曰：“卿上朝何（）事？”
忌具答，且谓齐王蔽深。齐王闻之，叹道：“何
（ ）者？寡人之蔽，何（ ）其甚也！"
• 何邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为
不及徐公之美，则曰：“吾何（怎么）能及徐公
也。”邹忌上朝，齐王问曰：“卿上朝何（什么
）事？' ’忌具答，且谓齐王蔽深。齐王闻之，叹
道：“何（为什么）者？寡人之蔽，何（多么）
其甚也！"
33.恨
• 推导提示：恨的本义是“感到
遗憾”，程度加深即可引申出
“怨恨、怀恨”之义。
• （1）名词
• ①怨恨
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
（《长恨歌》）
——天地虽然长久，但总有到尽头的
时候，唯有这永别的怨恨，却是绵延不
断，永远没有断绝的一天。
• ②遗憾
不知戒,后必有恨。（《荀子》）
——不懂得戒备，以后一定会有遗憾。
• （2）动词
• ①遗憾
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹
息痛恨于桓灵也。（《出师表》）
——先帝活着的时候，每当和我谈到
这件事，没有不对桓帝、灵帝（失政）
表示叹息遗憾的。
公子往而臣不送，以是知公子恨之复
返也。（《信陵君窃符救赵》）
——您前去（送死）我却没有送您，
因此知道您会感到遗憾而回来。
雨恨云愁：①感觉上以为可以惹人愁怨的云和
雨。②喻男女间离别之情。宋·柳永《曲玉管》词
：“暗想当初，有多少幽欢佳会，岂知聚散难期
，翻成雨恨云愁。”
遗恨终天： 指终身感到悔恨。
恨如头醋：头醋，是古代没有掺水的醋，味很酸
。比喻非常可恶，令人痛恨。
抱恨黄泉：心怀遗憾离开人世，死有遗恨。一般
是指某些事没做完，或者没有尽力。
文言文实词小故事
• 三十三、 恨
• 刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时
真乃“生人作死别，恨（ ）恨那可论”
，此恨（ ）绵绵亦无所释．世人惜之也
。
• 恨刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别
时真乃“生人作死别，恨（愤恨）恨那可
论”，此恨（遗憾）绵绵亦无所释．世人
惜之也。
34.胡
• 推导提示：胡，原指“兽颈下垂的
肉”，（月，即“肉”）匈奴等一
带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、
西北各民族为“胡”。后又借为疑
问代词“什么，为什么”。
文言文实词小故事
l 三十四、 胡
l 汉时，李陵受诏抗胡（ ）人，后困降于胡。
皇上诛其族。司马迁为之辩，谓上胡（ ）
不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡言。”大
臣皆不敢言。如此，国胡（ ）以富强？
l 汉时，李陵受诏抗胡（泛指北方边地与西域的
民族）人，后困降于胡。皇上诛其族。司马迁
为之辩，谓上胡（为什么）不法先王之道，皇
上斥曰：“一派胡言。”大臣皆不敢言。如此
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35.患
• 推导提示：患的本义是“担心、发
愁”（患，由“串”和“心”组成，
一串串的“心”，说明心事重重。
自然是有发愁的事。）引申出“忧
患、麻烦”。
• （1）名词
①忧患，祸害
马超、韩遂尚在关西，为操后患。
（《赤壁之战》）
——马超、韩遂还在函谷关以西，
成为曹操的后患。
• ②讳忌
此数者用兵之患也，而操皆冒行之。
（《赤壁之战》）
——这几点都是用兵的大忌讳啊，
可是曹操却都贸然去做了。
• （2）动词
①担忧，忧虑
欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺
——想要不给，却又担心秦兵到来。
②危害
故君之所以患于军者三。（《谋攻》）
——所以国君用来危害军队的情况有
三种。
③厌恨
赵宣子骤谏，公患之。
• 采薪之患：病了不能打柴。自称有病
的婉辞。例句：漏已三转，犹徘徊桐
槛之下，竟为风露所欺，致获～。 ★
《红楼梦》第三七回。
• 肘腋之患 ：比喻极接近的地方。形容
产生于身旁的祸患 。
• 养痈贻患：痈：毒疮；患：祸害。留
着毒疮不去医治，就会成为后患。比
喻纵容姑息坏人坏事，结果自己遭殃。
文言文实词小故事
• 三十五、 患
• 古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之
，不几日便以为得法，自诩于人前。其师患（
）其未得要领。一日，其徒上山捕虎，令其以
法试之，未得。归之，训曰：“人之患（ ）在
自诩，此或终为患（ ）也。”
• 古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之
，不几日便以为得法，自诩于人前。其师患（担
心）其未得要领。一日，以其徒上山捕虎，令其
以法试之，未得。归之，训曰：“人之患（毛病
）在自诩，此或终为患（灾难）也。”
36.或
• 推导提示：或有两个基本义：有人，
有的人；或许，也许。由“有的人”
引申出表示只有一部分的“有的”
意义 。
• （1）代词，有的（有的人，有的事物）
或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”
（《六国论》）
——有人说：“六国交互灭亡，都是
由于贿赂秦国吗？”
回视日观以西峰，或得日或否，绛皓
驳色，而皆若偻 。
——回头看日观亭以西的山峰,有些被
太阳晒到,有些没有,都呈现出各种班驳
的颜色，好象都弯着腰.
• （2）副词 ①也许，或许
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
——吴越一带的人说起的天姥山，云霞忽
明忽暗，或许能够看见。
②有时
或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一
言以复。（《送东阳马生序》）
——有时遇到他发怒斥责，我的神色更加
恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来回复
他。
（3）连词，如果，假如
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵。
——如果遇到皇帝有紧急命令宣召，有时
早上从白帝城出发，晚上就到了江陵。
文言文实词小故事
• 三十六、 或
• 李蟠求学于韩愈，始或（ ） 于嬉，嗜玩，或（ ）逃。愈
惩其曰：“ 为学，贵在恒也。为学或（ ）匪恒，则或（
）师焉，或否焉，小学而大遗。” 李蟠闻后，方心定，
乃有所成。众人以为愈之功。后或（ ）责愈，以为童为
学，当顺自然，后功或（ ）未易量。
• 李蟠求学于韩愈，始或（迷惑) 于嬉，嗜玩，或（有时）
逃。愈惩其曰：“ 为学，贵在恒也。为学或（倘若）匪
恒，则或（有的）师焉，或否焉，小学而大遗。”李蟠闻
后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。后或（有人）
责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（或者）未易量。
37.疾
• 推导提示：“疾”甲骨文字形，象一
个人腋下中箭之形，故本义为“中箭
受伤”（此义消失）。后引申为一般
的疾病。疾病自然会使人“痛苦”，
因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭
速度很快，故“疾”又引申出“快速、
急速”之义。
• （1）名词
①病，指常病，轻病
寡人无疾。（《扁鹊见蔡桓公》）
——我没有病。
②痛苦，疾苦
凡牧民者，必知其疾。（《管子》）
——凡是管理百姓的人，一定要知道
他们的疾苦。
③毛病，缺点
必为有窃疾矣。（《公输》）
——一定是有偷窃的毛病了。
• （2）动词 ①患疾
故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾 。
——所以水旱灾害没有到来就发生饥荒，
严寒酷暑没有迫近就发生疫病 。
②厌恶
君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。
（《季氏将伐颛臾》）
——君子厌恶那些不说自己想要得到却要
为自己找借口的人。
③忧、患
君子疾没世而名不称焉。
君子忧患的是死了名字不被后人称颂。
• ③痛心
屈平疾王听之不聪也。（《屈原列传》）
——屈原痛心怀王视听不明。
④痛恨
天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王。
（《齐桓晋文之事》）
——天下那些痛恨自己国君的人，都想跑
到您这里来申诉。
⑤妒忌，通“嫉”
膑至，庞涓恐其贤于己，疾之。（《孙
膑》）
——孙膑到了（魏国），庞涓怕他比自己
有才能，妒忌他。
• （3）形容词
①急速，快捷
虽乘奔御风不以疾也。（《三峡》）
——即使乘着快马驾着风也不如他快。
②强，猛烈
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
（《劝学》）
——顺风呼喊，声音没有加大，别人
却能听得更清楚。
• 大声疾呼：疾，急、快。急切地大声呼喊。
指呼吁别人帮助或唤起人们的注意和警觉。
• 疾首蹙额： 疾首，头痛； 蹙额，皱眉。形
容厌恶痛恨的样子。
• 讳疾忌医：讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒
疾病，不愿医治。比喻害怕揭露出缺点，不
愿别人帮助改正。
• 衔枚疾走：枚，像筷子的东西，两头有带，
可系于颈上；疾走，快走。形容夜晚秘密急
行军。
文言文实词小故事
• 三十七、 疾
• 蔡人有足疾（ ），不能疾（ ）走。家人寻医
。镇上有医，术高，常解民之疾（ ）苦。后
蔡人愈，家人谢医曰：“乡间有庸医，尝疾（
）尔术，所幸未听之也。”医曰：“吾疾（
）天下如此者也。”
• 蔡人有足疾（疾病），不能疾（快）走。家人寻
医。镇上有医，术高，常解民之疾（痛苦）苦。
后蔡人愈，家人谢医曰：“乡间有庸医，尝疾（
嫉妒）尔术，所幸未听之也。”医曰：“吾疾（
痛恨）天下如此者也。”
38.及
• 推导提示：“及”的本义是“赶
上”。由此引申出“比得上”“达
到”等义。由“达到”引申出“趁
着（那个时候）”“涉及”等义，
再虚化为连词“与”。
• （1）动词
①追赶上
怀王悔，追张仪，不及。《屈原列传》
——怀王后悔了，（派人）追赶张仪，没
有追上。
②到，到达
遂开门纳众，及里城，亦然 。
——于是打开城门，让官兵进城。到了
里城，也是这样 。
③涉及
此其近者祸及身，远者及其子孙。（《触龙
说赵太后》）
——这些人当中离得近的祸及自身，隔得远
的祸害就会落到他的子孙身上。
• ④比得上
君美甚，徐公何能及君也？
——您漂亮极了，徐公哪里赶得上您呢？
⑤接近
予之及于死者不知其几矣。（《〈指南
录〉后序》）
——我接近死亡的情况不知道有多少次
了。
• ⑥遭受
卒不去，故及于难
——他终于没有出走，因此最后遭了祸
难。
（2）连词，
表并列，和，与
太子及宾客知其事者，皆白衣冠送之。
——太子和知道这件事的宾客们，都穿着
白色的衣服，戴着白色的帽子来送他。
（3）介词
①和，同，跟
宋公及楚人战于泓。《左传僖公二十二年》
——宋公和楚国人在泓地作战。
• ②趁着……之时
而不及今令有功于国。《触龙说赵太
后》
——却不趁着现在让他为国立功。
彼众我寡，及其未既济也，请击之。
《左传僖公二十二年》
——对方人多而我们人少，趁着他们还
没有全部渡过泓水，请您下令进攻他们。
• 望尘莫及 触手可及 鞭长莫及
• 及时行乐 爱屋及乌 迫不及待
言不及义 过犹不及
• 城门失火，殃及池鱼
• 噬脐何及：噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己
肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。
• 驷不及舌：驷：古时由四匹马拉的车；舌：
指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车
也追不回。比喻一句话说出来，再也无法
收回 。
文言文实词小故事
• 三十八、 及
• 陈留为人善，才能非及（ ）友人。一日，与友山中狩猎
，见一兔，猛追之。殆及（ ）之，忽见一蛇，兔脱，留
为蛇所伤而不知所措，及（ ）友至，而毒已入心矣。 陈
留且死，曰：“此事及（ ）友，及（ ）家宜善释。愿及
（ ）吾未去之时托孩于尔。清明及（ ）中元，于
吾墓焚纸而已。”言毕遂死。
• 陈留为人善，才能非及（比得上）友人。一日，与友山中
狩猎，见一兔，猛追之。殆及（赶上）之，忽见一蛇，兔
脱，而为蛇所伤而不知所措，及（等到）友至，而毒已入
心矣。陈留将死之时，曰：“此事及（牵连到）友，及（
到）家不宜扬。愿及（趁）吾未去之时托孩于尔。清明及
（与）中元，于吾墓焚纸而已。”言毕遂死。
39.即
• 推导提示：即的本义是“走近、靠
近”，（甲骨文字形是“俯身就食”
之形），故引申为“立即、马上、
就”等义。“走近”高处就是“登
上”之义了。
（1）动词
①靠近
匪来贸丝，来即我谋。（《诗经·氓》）
——（其实）不是来换丝，而是到我这里
来商量（婚事）。
②登上（帝位）
昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。
——昭帝登上帝位数年之后，匈奴同汉朝
和亲。
（2）副词
①表时间的相连，相当于“立
即”“就”“就要”
项伯即入见沛公。（《鸿门宴》）
——项伯立刻进去会见沛公。
郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址
以葬之《五人墓碑记》）
——吴郡贤士大夫向掌权的人请示，就清理
已废的魏阉生祠的旧址来安葬他们 。
②加强肯定作用，相当于“就是”
吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。
（《史记·项羽本纪》）
——我的父亲就是你的父亲，如果一定要烹
你的父亲，那么，希望能分给我一碗肉羹。
• （3）连词
①表假设。相当于“如果”“假设”。
即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？
（《论积贮疏》）
——如果不幸遇到方圆二三千里的旱灾，
国家用什么来救急？
②表让步，相当于“即使”“纵
使”“就算是”
即捕得三两头，又劣弱不中于款。
（《促织》）
——就算是捉到了两三只（蟋蟀），又
都很差很弱，不合规格。
• （4）介词，表时间、地点，相当于
“当”“就在”
项王即日因留沛公与饮。（《鸿门宴》）
——项王当天就留下沛公和他一起喝酒。
即温听厉：称面受尊者的教诲。《论语·子张》：
“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也
厉。” （君子的容貌，从外表看起来好象有三种
变化，起初远远望见他，觉得很庄重，接近之后
又觉得很温和，等到听他说话之后，又觉得他义
正辞严，一丝苟且也没有。）
召之即来，挥之即去：招，招手。挥：摆手。手
一招就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。
俯拾即是： 俯，低头，弯腰；即，就。只要低下
头来捡取，到处都是。形容多而易得。形容地上
的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错
别字等很多。
即吉：谓居丧期满。古代除去丧服后才能参与吉
礼，故称。 晋 傅咸 《理李含表》：“ 世祖 之
崩，曾不数旬，释然即吉。”（世祖驾崩，（因
为很多事要处理）皇帝一月后就除孝服。）
即禽：打猎。
即戎：用兵。
即阼：即位，登基。《史记·孝文本纪》：“辛
亥，皇帝即阼，谒 高庙 。”
文言文实词小故事
• 三十九、 即
• 庄公初即（ ）位，即（ ）令人击邻国，众人以为
不妥。公曰：“不然，即（ ）患邻之兵至。” 固
出兵。兵既出，大败，卒三万葬于南山，庄公悔
。国人指其址，曰：“此即（ ）万人墓也。
• 庄公初即（登上）位，即（就）令人击邻国，众
人以为不妥。公曰：“不然，即（就）患邻之兵
至。” 固出兵。兵既出，庄公悔，使人阻。大败
，卒三万葬于南山。国人指其址，曰：“此即（
就是）万人墓也。
40.既
• 推导提示：“既”的本义是“尽、
完”（甲骨文字形是“吃完侧身”
之形）。由此引申出“已经、既
然”“全”等义。
• （1）动词，完了，尽
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余
哉！”（韩愈《进学解》）
——话没有说完，在学生中就有人笑着
说：“先生欺骗我啊！”
（2）副词
①表时间的过去或动作的完成。已
经，……以后。
始皇既没，余威震于殊俗。（《过秦
论》）
——始皇死去之后，他的余威还震慑着
远方异地。
• ②表时间或行为承接，“不久”“一会
儿”“后来”，有时“既而”连用
既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日
相离也。（《祭十二郎文》）
——不久又和你到江南谋生，孤苦伶仃，
我俩没有一天分开过。
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。
——后来以“吴地民众暴乱”事由向朝廷报告，
追查下来诛杀了这五个人。
③表范围。“全”“都”
肴核既尽，杯盘狼藉。 苏轼《赤壁赋》
——菜肴全都吃光了，杯子盘子乱七八糟
的放着。
• （3）连词
①既然
既非挺出地面，则为林莽所蔽，故古人
未见，灵运所不至，理不足怪也。
——它既然没有高出地面之上，就被深谷
中的密林茂草遮蔽，所以古人没有发现。谢
灵运没有到过这里，按理是不足奇怪的。
• ②既……且……，既……又……，表两种
情况同时存在
三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。
（《谋攻》）
——三军既迷惑又怀疑，那么诸侯进攻
的灾难就到了。
一反既往：已经与以前完全不一样了！
既往不咎：原指已经做完或做过的事，就不必
再责怪了。现指对以往的过错不再
责备。
羽翼既成:小鸟的羽毛已经长成了。比喻势力
已经强大起来。《史记·留侯世家》：“我欲
易之，彼四人辅之。羽翼已成，难动矣。”
既来之,则安之:原意是已经把他们招抚来，就
要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这
里安下心来。
既而：副词,一会儿。指上件事情发
生后不久。例句：既而儿醒。《虞初
新志·秋声诗自序》
文言文实词小故事
• 四十、 既
• 苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。既（
）而，浪生船摇，友欲归之，轼曰：“
既（ ）来之，则安之。”待波既（ ）平，
友方安。
• 苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。既（
不久）而，浪生船摇，友欲归之，轼曰：
“既（既然）来之，则安之。”待波既（
已经）平，友方安。
推导提示:
“假”的本义是“借”.“借”不
是要“给”吗？故有“给予”之义。
借来东西（比如钱）当然就有了
“凭借”.借来东西不是真的属于自
己的，故又可引申出“不是真的”，
不是真的，进一步引申出“非正式
的”和“如果”等义。
41.假
• 读音一：jiǎ
• （1）动词
①借
以是人多以书假余。（《送东阳马生序》）
——因此人们多把书借给我。
②凭借，借助
君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）
——君子本性并不是和别人有什么不同，
只
是善于借助外物罢了。
③宽容
愿大王少假借之，使毕使于前。（《荆轲
刺
秦王》）
——希望您稍微宽容他一点，让他在您的
面
前完成他的使命。
• ④给予
汉人未可假大兵权。（《谭嗣同》）
——对汉族人不能交给太大的兵权
（2）形容词
①虚假，假装
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》）
——才明白前面的狼假装打瞌睡，原来
是为了诱敌。
②非正式的，代理的
乃相与共立羽为假上将军。（《项羽本
纪》）
——就一起共同推举项羽做代理上将军。
• （3）连词，相当于“如果”“假如”，多
“假使”“假令”连用
假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼
蚁何以异。（《报任安书》）
——假使我犯法被杀，如同九牛少了一
毛，和蝼蚁死去有什么两样？
• 读音二：jià
名词，假期
府吏闻此变，因求假暂归。（《孔雀东南
飞》）
• ——府吏听说了这个变化，就请假暂时回
家。
• 假（jiǎ ）道伐虢（guó）：假道，是借
路的意思。伐，是攻占的意思。虢，是春
秋时的一个小国。用于军事上，其意在于
先利用甲做跳板，去消灭乙，达到目的后，
回过头来连甲一起消灭，或者借口向对方
借道为名，行消灭对方之实。
• 假公济私：假，借；济，补益，助。假
借公家的名义来谋取私人的利益。
不假思索：假，借助、假借 。不用思考就作
出反应。形容做事、说话敏捷、迅速、熟练.
天假其年：假：给。原意是天意让他生存下
来。后多指天意使其延年益寿。
1非夫人之物而强假焉
2君子生非异也，善假于物也
3大臣犯法，无所宽假
4乃悟前狼假寐，盖以诱敌
5假令仆伏法受诛
6汉人未可假大兵权
7假令仆伏法受诛，若九牛亡
一毛
借
凭借，借助
宽容
假，不真，与
“真”相对
假令：假如
给与
如果、假如
假
文言文实词小故事
w 四十一、 假
w 苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（ ）
吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假（ ）舟渡
，至匈奴，方知匈奴使假（ ）也。州官闻知，急
令属下捕之，属下求假（ ），州官不许，乃往。
w 苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（临
时充任）吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假
（借助）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（假的）
也。州官闻知，急令属下捕之，属下求假（假期
），州官不许，乃往
推导提示：间的本义是“门缝”。由此
引申出“夹缝、空隙”之义；小路不是
很像夹缝吗？时间的“空隙”，
即“空闲”。“夹缝”是在两个事物之
中的，故有“置身其中”的意义，由此
可引申出许多意义：“间隔、参与、中
间、离间”等。“离间”再引申出“间
谍”之义，间谍当然是“秘密”的喽。
42间
• 间，读音一：jiān
（1）名词
①门缝，夹缝
其御之妻从门间而窥其夫。
——他车夫的妻子从门缝偷偷的看她丈夫。
②中间
驱中国士众远涉江湖之间。
——驱使中原的士兵远途跋涉，来到这江湖
沼泽之间。
③期间
奉命于危难之间。（《出师表》）
——在危难期间接受了任命。
• ④顷刻
扁鹊见蔡桓公，立有间。
——扁鹊见到蔡桓公，站立了一会
儿时间。
（2）量词，房屋的最小单位
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱
欢颜。（《茅屋为秋风所破歌》）
——怎样才能得到千万间宽大的房
子，把天下的贫寒之士都遮蔽起来，
让他们都露出笑颜？
• 读音二：jiàn
（1）名词
①空隙
彼节者有间，而刀刃者无厚。（《庖丁
解牛》）
——那关节有空隙，而刀刃却没有厚度。
②机会
至京口，得间奔真州。（《〈指南录〉
后序》）
——到了京口，找到机会逃奔真州。
• （2）动词
①离间
谗人间之，可谓穷矣。（《屈原列传》）
——谗佞小人离间他们，可以说是处境
十分困难了。
②参与
肉食者谋之，又何间焉。（《曹刿论
战》）
——有那些当官的谋划这件事，你又何
必参与其中呢？
• ③间隔，隔断
率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与
外人间隔。（《桃花源记》）
——领着妻子儿女和同乡们来到了这个
与世隔绝的地方，不再出去，于是就和外面
的人断绝了联系。
④夹杂
中间力拉崩倒之声。（《口技》）
——中间夹杂着噼里啪啦，房屋倒塌的
声音。
• （3）副词
①表时间，有时，偶然
数月之后，时时而间进。（《邹忌讽齐王
纳谏》）
——几个月之后，时不时有人偶尔提意见。
②表状态，从小路
从骊山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》）
——从骊山下来，取道芷阳抄小路行走。
③表情态，秘密地，悄悄地
侯生乃屏人间语曰。（《信陵君窃符救
赵》）
——侯生就屏退众人，悄悄地对信陵君说。
• 挑拨离间： 挑拨，引起，挑动、搬弄。 间 ，
隔阂。离间，分开、分离。比喻从中搬弄是非，
破坏人与人之间的情谊，甚至引起争端之意，
使别人之间产生隔阂、不团结。
• 间不容发：间：空间。发：头发。距离极近，
中间不能放进一根头发。也比喻形势危急到了
极点。也比喻文字精炼、严谨。
疏不间亲 ：间：参与。关系疏远者不参与关
系亲近者的事。
• 伯仲之间：伯仲，兄弟排行的次第，，伯是老
大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分
优劣。
257
1凡天地之间
2奉命于危难之间
3扁鹊见蔡桓公，立有间
4安得广厦千万间
5彼节者有间
6遂与外人间隔
7间以诗记所遭
8谗人间之可谓穷矣
9肉食者谋之，又何间焉
10骨微伤，病间月
11间关莺语花底滑
12秦间来人,赵奢善食而遣之
13数月之后，时时而间进
14从郦山下，道芷阳间行
15侯生乃屏人间语曰
两事物的当中
中间，期间
一会儿
指房屋的间数
间隙，空隙
隔离
间或
离间
参与
间月:隔月,一个月以上
间关：形容鸟声宛转
间谍
表时间,有时、偶然
表状态，从小路 表情态,秘密地\悄悄地
间
文言文实词小故事
w 四十二、 间
w 周瑜欲出行，令出行间（ ）鲁肃代职。 途中见
草屋八九间（ ），令卒查之。少间（ ），屋内
掷一纸出，令其道后山间（ ）行。小人间（ ）
进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（ ）
之，曰： “吾二人之事，汝何间（ ）焉？瑜闻
之，于行间（ ）致书一封于肃，令其与外人间
（ ）隔。肃曰：“君子纳言须察其真。人进言理
当如此，勿罚。” 小人闻言甚愧，终不再言。
文言文实词小故事
w 四十二、 间
w 周瑜欲出行，令出行间（处于一定的空间或时间
里）鲁肃代职。途中见草屋八九间（量词），令
卒查之。少间（一会儿），屋内掷一纸出，令其
道后山间（从小路）行。小人间（间或）进言，
欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（挑拨）之
，曰：“吾二人之事，汝何间（参与）焉？瑜闻
之，于行间（间隙）致书一封于肃，令其与外人
间（隔离）隔。肃曰：“君子纳言须察其真。人
进言理当如此，勿罚。”小人闻言甚愧，终不再
言。
推导提示:
“见”的本义就是“看见”.看见
的东西多了，就会有“见识、见
解”；至于“召见、谒见”等都与
“看见”有关。被看见即“出现”
在别人眼睛里，（后作“现”），
由此被动意义虚化出介词“被”。
(见弃于人 )
43.见
• 读音一：jiàn
（1）动词
①看见，看到
我见相如，必辱之。（《廉颇蔺相如列
传》）
——我见到蔺相如，一定要羞辱他。
②会见
项伯即入见沛公。（《鸿门宴》）
——项伯立刻进去会见沛公。
③谒见，拜见
曹刿请见。（《曹刿论战》）
——曹刿请求谒见（庄公）。
• ④召见，接见
秦王坐章台见相如。（《廉颇蔺相如列
传》）
——秦王坐在章台宫召见蔺相如。
（2）名词
①见识，见解
汝真女子之见。（《失街亭》）
——你真是女人的见识。
②看见的东西
入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
（《游褒禅山记》）
——进入的越深，前进就越困难，见到的
景色也就越奇特。
• （3）代词，放在动词前，表示对自己有所动
作
君既若见录，不久望君来。（《孔雀东南
飞》）
——你既然这样惦记着我，就希望你不久
前来（接我）。
（4）介词，表被动，相当于“被”
欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉
颇蔺相如列传》）
——想（把宝玉）给秦国，恐怕得不到秦
国补偿的城池，白白地被欺骗。
• 读音二：xiàn
动词
①引见，使……见
杀鸡为黍而食之，见其二子焉。（《荷蓧
丈人》）
——杀鸡做饭给他吃，并让自己的两个儿
子来见他。
②表现、出现、显露
风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》）
——微风吹过，牧草低下身子，显露出草
地上的牛羊。
真知灼见 见风使舵 见缝插针 司空见惯
见仁见智 见微知著 见贤思齐 见义勇为
见异思迁 远见卓识 相形见绌 捉襟见肘
图穷匕见 瑕瑜互见
刍荛之见[chú ráo zhī jiàn]:刍荛：割草打
柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。
一叶障目，不见泰山:蔽：遮。一片树叶挡住了
眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻被局
部现象所迷惑，看不到全局或整体。也比喻目
光短浅。
266
1事不目见耳闻
2项伯即入见沛公
3秦王坐章台见相如
4谡大笑曰:“汝真女子
之见.”
5信而见疑，忠而被谤
6冀君实或见恕也
7何时眼前突兀见此屋
8军无见粮
9其进愈难，而其见愈
奇
看见
拜见，会见
召见，接见
见解，见识
表示被动,相当“被"放在动词前,表示对自
已怎么样,可译作“我"同“现”,出现
现成的
看见的东西
见
文言文实词小故事
w 四十三、 见
w 王昭君天生丽质．入宫后籍籍无名。后匈奴朝见
（ ）汉元帝，求和亲。元帝见（ ）昭君，方知
其绝色，有悔，乃悟见（ ）欺，而事成定局，遂
放行。昭君行胡地，风吹草低见（ ）牛羊，忆与
父母无见（ ）之日，悲从中来，不由叹道：“昔
日入宫时，父母见（ ）叮咛，嘱我早还家。今日
一去，永生不得见父母矣！”泪落，大雁见（ ）
之，亦为之落，以此见（ ）其美貌也。
文言文实词小故事
w 四十三、 见
w 王昭君天生丽质．入宫后籍籍无名。后匈奴朝见
（拜见）汉元帝，求和亲。元帝见（召见）昭君
，方知其绝色，有悔，乃悟见（表被动）欺，而
事成定局，遂放行。昭君行胡地，风吹草低见（
通 “现”）牛羊，忆与父母无见（见面）之日，
悲从中来，不由叹道：“昔日入宫时，父母见（
放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”
）叮咛，嘱我早还家。今日一去，永生不得见父
母矣！”泪落，大雁见之，亦为之落，以此见（
知道）其美貌也。
推导提示：
“解”的本义是“分解动物”。“解释、
解说”道理时需要条分缕析;解说之后就会让
人“理解”,在“理解”的基础上,加以思考,
就会形成自己的“见解”。“分解动物”义
后又引申为“解开”一切纠结之物,故有“解
放、解脱”的意义,解开纠结之物后,纠结之
物就会“松弛”下来,进一步引申为“懈怠”
（心理上的松弛,后写作“懈”）。解开心中
的结，就是“和解”。
44.解
• 读音一：jiě
动词
①剖开，特指解剖动物的肢体
庖丁为文惠君解牛。（《庖丁解牛》）
——庖丁替文惠君解剖牛。
②解开，脱去
毁其盆，悉埋于地，解其棕缚。（《病梅
馆记》）
——毁掉那些盆子，（把梅）全都埋到地
里，解掉那些绑缚的棕绳。
③分开
少年大骇，急解令休止。（《促织》）
——那小伙子非常惊骇，急忙把它们分开，
使它们停了下来。
• ④解释，解答
师者，所以传道受业解惑也。
——老师，是用来传播道理，讲授学业，解
答疑难的。
⑤理解
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
——有了疑难问题不向老师请教，那些疑难
问题最终也不能理解。
⑥解救，消除
今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇
者，何如？
——如果有这样一句话，既可以解除燕国的
灾祸，又可以报您的仇，（您将）怎么样？
• ⑦解开、脱去
从井以救人,解衣以活友,于彼计则得,其如就
死地何!
——跟着一起跳进井里救人，脱下衣服救
活朋友，从对方来考虑是好，那和置自己于死
地有什么不同！
⑧消散、离散
得选兵八万人，进兵击秦军，秦兵解去，遂
救邯郸，存赵.
——得到精兵八万人,开赴前线攻击秦军，秦
军撤离而去，于是邯郸得救，保住了赵国。
• 读音二：xiè
动词，松懈、懈怠，通“懈”
杀数人，胡虏益解
——杀死了几个人，胡人更加懈怠了。
解民倒悬：比喻把受苦难的人民解救出来。
马不解鞍：比喻一刻也不停留，毫不间歇 。
妙语解颐：颐，面颊。解颐：开颜而笑。有
趣的话引人发笑。
解骖推食[jiě cān tuī shí]：骖：古代驾在车
前两侧的马。解下驾在车前两侧的马匹，换取食物
送给急需的人。指以自己的财物解救他人之急。
274
1庖丁为文惠君解牛
2悉埋于地，解其棕缚
3少年大骇，急解令休止
4师者，所以传道受业解惑也
5其为惑也，终不解矣
6解手
7天下土崩瓦解
8今有一言,可以解燕国之患,
而报军之仇者，何如
9得选兵八万人,进兵击秦军,
秦军解去,遂救邯郸,存赵
10胡虏益解
剖开,分解动物的肢体
把系着的东西解开
解开，使分开
解释，解答
理解，懂得
1分手,道别2指大小便
3解除危难的方法
分裂、涣散
解救、消除
消散、离散
通“懈”，松解，懈怠
解
文言文实词小故事
w 四十四、 解
w 庖丁为文惠君解（ ）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁
以刀刺之，牛毙。王见其技甚高，疑之，庖丁解
（ ）其惑也。文惠君方解（ ）其理，色少解（
）。文惠君后以之治国，终解（ ）内忧外患。
w 庖丁为文惠君解（解剖）牛。牛怒且吼，王惧，
庖丁以刀刺之，牛毙。王见其技甚高，疑之，庖
丁解（解释）其惑也。文惠君方解（理解）其理
，色少解（缓解）。文惠君后以之治国，终解（
免除）内忧外患。
推导提示：“就”的本义是“走
近、靠近、走上、趋向”。引申为
达到目标的含义“成就、成功、完
成”。走上领导岗位，就是“担任、
赴任”。
45.就
• ①趋，赴
臣之欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。
（《廉颇蔺相如列传》）
——我知道欺骗大王的罪过应该处死，请
让我走到汤锅里去。（意即“请让我受汤镬
之刑”）
• ②靠近，接近
故木受绳则直，金就砺则利。
——所以木料用墨线量过就能使它更直，金
属的刀剑放到磨石上去磨就会锋利。
③上（车、路）
荆轲遂就车而去，终已不顾。
——荆轲于是上车离去，始终没有回头。
• ④赴任
举孝廉不行，连辟公府不就。（《张衡
传》）
——被推举为孝廉没有去，连续被官府征
召也没有到任。
⑤担任
陈力就列，不能者止。（《季氏将伐颛
臾》）
——能施展才能就担任职务，不能施展才
能就退下来。
⑥成就
然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中。
（《信陵君窃符救赵》）
——可是我想要成就您礼贤下士的名声，
所以让您的车马长久的停留在市井中。
• ⑦完成，成功
更互用之，瞬息可就。（《活板》）
——交替着使用它，很快就可以完成。
删繁就简：删除繁杂部分，使其趋于简明。
（删：除去。就：趋向。）
一蹴而就 ：蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。
比喻事情轻而易举，一下子就成功。多指贬义
一挥而就：形容才思敏捷，一动笔就写成。就：
成。
文言文实词小故事
• 四十五、 就
• 晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表
不就（ ）职。州官令人持刀就（ ）之，迫
曰：“不者，请就（ ）汤镬。”李密不为所动，
遂不就（ ）车。
• 晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表
不就（就职）职。州官令人持刀就（靠近）之，
迫曰： “不者，请就（受，接受）汤镬。”李密
不为所动。遂不就（登）车。
推导提示：“举”的本义是“举起、抬
起”。这是一个“举动”，活用为动词
即“举行、发动”。“举”有由低到高
的含义，所以有引申出“提拔、举荐”
之义; 由此又引申出一般意义的“应举
”。举起东西应该是有所用，故又引申
出“拿、用”，进一步引申为“占领”
之义。后又虚化为范围副词“全”。
46.举
• （1）动词
①举起，抬起
吾力足以举百钧，而不足以举一羽。
（《齐桓晋文之事》）
——我的力量足以举起三千斤重的东西，
却举不起一根羽毛。
②拿
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。
（《赤壁之战》）
——我不能拿着全吴的土地，十万军队，
被别人控制。
③举出，提出
聊举数人以训汝。（《训俭示康》）
——姑且列举几人来教训你。
其称文小而其指极大,举类迩而见义远。
——文章说到的虽然细小，但意义却非常重
大，列举的事例虽然浅近，但含义却十分深远。
④举行，施行
今亡亦死，举大计亦死。
——现在逃跑是死罪，举行起义也是死罪。
⑤攻克，占领
戍卒叫，函谷举。（《阿房宫赋》）
——陈胜吴广的一声喊叫，函谷关就被攻
下来了。
• ⑥推荐，选拔
举孝廉不行，连辟公府不就。（《张衡
传》）
——被推举为孝廉没有去，连续被官府征
召也没有到任。
⑦升起
中江举帆，余船以次俱进。（《赤壁之战》）
——在江中升起船帆，其余的船按照次序一同前
进。
（2）形容词
①全，合
大喜，笼归，举家庆贺。（《促织》）
——非常高兴，用笼子装回来，全家庆贺。
• ②尽
杀人如不能举，刑人如恐不胜。（《鸿门
宴》）
——杀人惟恐不能杀尽，对人用刑惟恐不
能用尽酷刑。
• （3）名词，举动
荣禄密谋，全在天津阅兵之举。（《谭嗣
同》）
——荣禄的密谋，全在于天津阅兵的举动。
1中江举帆，余船以次俱进
2举类迩而见义远
3今亡亦死，举大计亦死
4永元中，举孝廉不行
5将军向宠,先帝称之曰能,是以
众议举宠为督
6吾不能举全吴之地
7举疾首蹙頞而相告曰
8杀人如不能举
9举言谓新妇，哽咽不能语
10故凡举事必循法以动。变法
者因时而化
11有席卷天下，包举宇内
12兔起凫举
13主人不问，客不先举
14卒叫，函谷举
15荣禄密谋,全在天津阅兵之举
举起，抬起
举出，提出
发动，举行
推荐，推举
推荐，推举
总合，聚合，拿
全，皆
尽
举言：发言
举事：作事情
包举：并吞
飞动
问
攻占、占领
举动
举
• 兔起凫举：凫：野鸭。象兔奔跑，象野
鸭急飞。比喻行动迅速。
举案齐眉：案：古时有脚的托盘。送饭
时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫
妻互相尊敬。
举重若轻：举起沉重的东西像是在摆弄
轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜
任繁重的工作或处理困难的问题。
以言举人：根据言论来举荐人才 。
文言文实词小故事
• 四十六、 举
• 陈涉亡，众豪杰举（ ）项羽为帅。约定先入咸阳者为王
。不意刘邦先举（ ）咸阳，项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦
，然意不决，范增举（ ）玉玦促之。樊哙闯入，声讨秦
王杀人如不能举（ ），且举（ ）沛公待项王之事，告项
王莫令事不举（ ）。
• 陈涉亡，众豪杰举（推举）项羽为帅。约定先入咸阳者为
王。不意刘邦先举（攻取）咸阳，项羽设宴于鸿门，欲杀
刘邦，然意不决，范增举（举起）玉玦促之。樊哙闯入，
声讨秦王杀人如不能举（尽，全都），且举（举出）沛公
待项王之事，告项王莫令事不举（像样子）。
推导提示:“绝”的本义是“绳索
断”。由此引申出一般意义上的
“断”.比喻引申出“横渡”的意义。
由“断”义可引申出许多意义:与人断
绝关系叫“绝交”；气断自然就是
“死,绝命。”;路断了当然就是“到
了尽头，极点”。由“到了极点”引
申出程度副词“极”和动词“超越”
（到了极点就是超越一切）之义。
47.绝
• （1）动词
①断绝
则请立太子为王，以绝秦望。
——就请允许我立太子为王，来断绝秦国要
挟赵国的野心。
②绝交
若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。
——如果能够凭借江东的军队同中原的曹操
相对抗，不如及早和他绝交。
③横渡
假舟楫者，非能水也，而绝江河。
——借助舟船的，不是善于游泳，却能横渡江
河。
• ④停，止
忽然抚尺一下，群响毕绝。（《口技》）
——忽然听见醒木一拍，各种声音全都停
止了。
⑤绝命
抢呼欲绝（《促织》）
⑥超越
曹操智计，殊绝于人（《后出师
表》）
——曹操的智慧计谋，远远地超过一
般人。
• （2）形容词
①达到极点
以为妙绝。（《口技》）
——认为（这段口技）妙到了极点。
②陡峭的
独与迈乘小舟至绝壁下。（《石钟山记》）
——独自和儿子苏迈坐着小船来到这陡峭
的岩壁之下。
③隔绝的
率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）
——率领着妻子儿女和同乡来到这与世隔
绝的地方。
• （3）副词
①很，非常
佛印绝类弥勒。（《核舟记》）
——佛印很像弥勒佛。
②全然
而心目耳力俱穷，绝无踪响。（《促织》）
——心力、眼力、耳力都用尽了，蟋蟀的
踪迹和声音全都没有。
294
1楚诚能绝齐,秦愿献商於之
地六百里
2大声发于水上,噌吰如钟鼓
不绝
3率妻子邑人来此绝境
4佛印绝类弥勒
5而心目耳力俱穷,绝无踪响
6非能水也，而绝江河
7绝代：
8绝伦：
9不如早与之绝
10抢呼欲绝
11以为妙绝
12独与迈乘小舟至绝壁下
断绝
停止，消失
隔绝，阻绝
极，最，非常
完全，绝对，全然
横渡
1久远的年代
2当代独一无二 独一无二，超越同等 绝交
绝命
达到极点
陡峭的
绝
• 冠缨索绝：帽带子断了。缨，带子。索绝，都
断了。
• 韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；
三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮
绳断了三次。比喻读书勤奋。
• 络绎不绝 ：形容车船人马等前后相接，往来
不断，水泄不通 。绝：断
• 绝裾（jū）而去 ：绝裾：扯断衣襟。形容离
去的态度十分坚决。
• 惨绝人寰 ：世界上再没有比这更惨痛的事。
形容惨痛到了极点,世上少有。
• 冠绝一时：冠绝：遥遥领先，位居第一。形容
在某一时期内超出同辈，首屈一指。
文言文实词小故事
• 四十七、 绝
• 晋人有美玉，邻人凯觎，屡盗而不得，为绝（ ）邻
人之念，晋人遂率妻子至桃源绝（ ）境，途遇江河，
假舟揖而绝（ ），后至无人处，而闻妙声，目力所绝（
），亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝（ ）云
气，图南飞。妻子皆以为妙，遂居于此。
• 晋人有美玉，邻人凯靓，屡盗而不得，为绝（断绝）邻人
之念，晋人遂率妻子至桃源绝（与世隔绝）境，途遇江河
，假舟揖而绝（横渡），后至无人处，而闻妙声，目力所
绝（尽），亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝（直上穿
过）云气，图南飞。妻子皆以为妙，遂居于此。
推导提示：“堪”的本义
是“经得起，受得住”，引申
出“胜任”之义；虚化成助动
词“可，能够”。
48.堪
• ①经得起，受得住
而境界危恶，层见错出，非人世所堪。
（《〈指南录〉后序》）
——可是处境是那样危急险恶，一个接一
个出现，就不是在人世间所能忍受的了。
②胜任
不堪吏人妇，岂合令郎君。
——连作一个小官吏的妻子都不能胜任，
怎能跟县令的公子相配。
• ③能够
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
——不能回想，在敌人的祠堂前面，祭祀
的香火旺盛，非常热闹。
1更那堪冷落清秋节
2可堪回首，佛狸祠下
3出师一表真名世,千载
谁堪伯仲间
4不堪吏人妇，岂合今
郎君
经得起,忍受
能够，可以
能够，可以
胜任
堪
文言文实词小故事
w 四十八、 堪
w 刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰：“不堪（
）吾儿妇。”令其子休之。其子与兰芝情真
，以为堪（ ）与贤人比，而畏其母，亦无术
，遣之。每至节气，心痛难堪（ ）。
w 刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰：“不堪（
胜任）吾儿妇。”令其子休之。其子与兰芝情真
，以为堪（能够）与贤人比，而畏其母，亦无术
，遣之。每至节气，心痛难堪（忍受）。
推导提示：克的本义是“战胜、
攻克”。攻克堡垒，意味着杀
敌致胜，故又引申出“杀”的
意义。进一步引申出“去除，
削减”等义。后又虚化为助动
词“能够”。
49.克
• ①肩负引申为担任、胜任
子克家
子可以承担家族的使命
②战胜，攻下
攻之不克，围之不继，吾其还也。（《殽
之战》）
——攻打它又攻不下来，包围它又没有后
续部队，我们还是回去吧。
③成功，完成
前虞跋胡，后恐疐（zhì）尾，三纳之而未
克。（《中山狼传》）
——前边怕踩到狼下巴上的垂肉，后面又
怕压到狼的尾巴，多次装狼都没有成功。
• ④能够
如其克谐，天下可定也。（《赤壁之战》）
——如果这件事能够圆满成功，那么天下
的格局就可以定下来了。
⑤克制，约束
克已复礼。（《论语》）
——克制自己，恢复周礼。
⑥通“刻”，刀刻，雕刻
更克画，平斗斛度量文章。（《史记·李斯
列传》）
——更改器物上的雕刻，统一度量衡和书
奏文牍的格式。
• 克敌制胜：征服敌人，取得胜利。
• 克己奉公 ：约束自己的私欲，以公事为重。
比喻一个人对己要求严格，一心为公。
• 克勤克俭 ： 克，能够。既能勤劳，又能节俭
。《尚书·大禹漠》：“克勤于邦，克俭于家
。”
• 气克斗牛：斗：北斗星。牛：牵牛星。斗牛泛
指星空。形容气魄很大。同“气吞牛斗”。
• 靡不有初,鲜克有终:靡,无；初,开始；鲜,少；
克,能。事情都有个开头，但很少能到终了。
多用以告诫人们为人做事要善始善终。
文言文实词小故事
• 四十九、 克
• 齐将率众与魏战于桂陵，既克（ ），威震
天下。齐兵战后日益骄纵，未能克（ ）己
，以致民怨四起，皆以为身处富强之国而
不克（ ）蒙其泽。！
• 齐将率众与魏战于桂陵，既克（战胜），
威震天下。齐兵战后日益骄纵，未能克（
约束）己，以致民怨四起，皆以为身处富
强之国而不克（能够）蒙其泽。！
• 推导提示：“类”的本
义是“种类”，同一“种
类”就是“同类”，同类
的事物当然就会有“类似，
像”的地方喽。
50.类
• （1）名词
①种类
世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛岩，亦
此类耳。（《雁荡山》）
——世上的沟壑等水流冲刷的地方，都有
直立的土层或上部凹陷的岩石，也是这一类情
况罢了。
②事例
其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
（《屈原列传》）
——它写的事情虽然细小，但主旨却十分
重大，所举的事例虽说浅近，表现的意义却十
分深远。
• （2）动词
①类似，相似
中绘殿阁，类兰若。（《促织》））
——中间画的宫殿楼阁一类的东西，很像是寺庙
②类推
义不杀少而杀众，不可谓知类。
——你坚持道义，不肯杀少数人，却要去杀许
多人，不能算是懂得类推事理。
（3）副词。大都、大多
近岁风俗尤多侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。
——近年来风气尤其奢侈浪费，当差的人多穿
上了士人的衣服，农夫穿上了丝织品做的鞋子。
• 物以类聚 ：同类的东西聚在一起。指坏人彼
此臭味相投，勾结在一起。
连类比物：连缀相类的事物，进行对比。
• 画虎类犬 ：比喻模仿的效果不好，弄得不伦
不类。
• 刻鹘（gǔ）类鹜：鹘，天鹅；鹜，鸭。刻画天
鹅不像，但还像个鸭子。意义是仿效得固然不
太逼真，但还类似。
• 不伦不类：不伦：不同类。既非这一类，又非
那一类，形容不成样子或没有道理。
文言文实词小故事
• 五十、 类
• 宋人刘某，形类（ ）橐驼者，树之茶类（
），其法异。众人怪之，问其以。刘举
类（ ）讲解之，众皆以为其义之深。
• 宋人刘某，形类（类似）橐驼者，树之茶
类（种类），其法异。众人怪之，问其以
。刘举类（事物）讲解之，众皆以为其义
之深。
推导提示：“怜”的本义是“怜
悯”，怜悯不就是有爱心吗？故引
申出“爱怜”之义。
51.怜
• （1）动词
①哀怜，同情
公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子
姊耶？（《信陵君窃符救赵》）
——您纵然轻视我赵胜，抛弃我，使
我投降秦国，难道你就不怜惜你的姐姐
吗？
②疼爱，爱惜
丈夫亦爱怜其少子乎？（《触龙说赵
太后》）
——男人也疼爱他的小儿子吗？
• ③爱戴
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人
怜之。（《陈涉世家》）
——项燕做为楚国的将军，多次立功，
爱护士兵，楚国人爱戴他。
• 复合词：可怜：
• ④可爱 可怜九月初三夜，露似珍珠月似
弓（白居易〈暮江吟〉）
• ⑤值得同情 可怜身上衣正单，心忧炭贱
愿天寒
• ⑥可惜 戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可
怜焦土（〈阿房宫赋〉）
314
1独不怜公子姊耶？
2自名秦罗敷，可怜体
无比
3丈夫亦爱怜其少子乎
4项燕为楚将,数有功,爱
士卒,楚人怜之
5可怜身上衣正单,心忧
炭贱愿天寒
6戍卒叫,函谷举,楚人一
炬，可怜焦土
怜悯，同情
可怜：可爱
疼爱、爱惜
爱戴
值得同情
可惜
怜
•顾影自怜：顾：看；怜：怜惜。回头看看自己
的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，
也指自我欣赏。
•摇尾乞怜 ：乞：乞求。怜：怜悯，爱怜。 像
狗那样摇着尾巴乞求主人爱怜。 指卑躬屈膝地
献媚、讨好，以求得到一点好处。
文言文实词小故事
• 五十一、 怜
• 陌上有丽人，可怜（ ）体无比，而家无亲
人怜（ ）之。逢战火，随众流浪，一路艰
辛，众皆怜（ ）之。 祸后归家，可怜（ ）
焦土一片。
• 陌上有丽人，可怜（可爱）体无比，而家
无亲人怜（爱惜）之。逢战火，随众流浪
，一路艰辛，众皆怜（怜悯）之。祸后归
家，可怜（可惜）焦土一片。
推导提示：“弥”的本义是
“弥补”。“弥”原作“彌”，
表示弓上加柲 ，增加弓的弹射
力，这不正是“弥补”其本身的
不足吗？弥补了不足之后，弓可
以“长久”使用，故有“长久”
之义。后又虚化为表程度的副词
“更加”。
52.弥
• （1）动词，①满，遍
夜雪初霁，荠麦弥望。（《扬州慢》）
——一夜的大雪刚刚停止，满眼都是
荠菜和野麦。
既而弥月不雨，民方以为忧
——后来一整月不下雨，人们才开始
着慌。
② 补救、弥救
敢拜子弥缝鄙邑，寡君有望矣
——如果可以得到你对敝国的相助，
那敝国真的有希望啦 。
（2）副词，更加，越发
奉之弥繁，侵之愈急。（《六国论》）
——奉送的越多，侵犯得就越厉害。
• 旷日弥久：旷：耽搁荒废。指时间拖得很久。
• 弥留之际 ：弥留：本指久病不愈，后多指病
重将死；际：时候。病危将死的时候。
• 欲盖弥彰 :盖：遮掩；弥：更加；彰：明显。
想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出
来。
• 历久弥坚 :历久弥坚释义： 弥：越，更加。
经历时间越长久，越显得坚定不移。
1夜雪初霁，荠
麦弥望
2奉之弥繁，侵
入愈急
3病日至秦。既
弥留
4既而弥月不雨，
民方以为忧
满，遍
越，更加
弥留：病危将
死
经、终
弥
文言文实词小故事
w 五十二、 弥
w 古时有一人，治学旷日弥（ ）久，烦之。
一日外出，遇雨，久不止，仰弥（ ）
天之云，心之弥（ ）烦，归家，方心安。
w 古时有一人，治学旷日弥（长久）久，烦
之。一日外出，遇雨，久不止，仰弥（满
，遍）天之云，心之弥（更加）烦，归家
，方心安。
推导提示:“莫”，即现在的“暮”字，
其字形是太阳西沉在荒野草丛中。所以
本义是指“日落时分”即“傍晚、黄
昏”。由“日落”，太阳不见之义，引
申出“没有、无”的意义，也正因为这
样，莫被借为否定性的代词“没有谁，
没有什么事物”。产生这一意义后，为
了与“莫”区别，另造了“暮”字。。
53.莫
（1）名词，通"暮"，晚上（"暮"的本字）
至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。（《石钟
山记》）--到了晚上，月光明亮，独自和儿子苏迈
坐着小船来到这陡峭的岩壁之下。
（2）代词
①没有（谁）
非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁之战》）
--除了刘备没有谁能够抵挡曹操的。
②没有（什么）
如使人之所欲莫甚于生者，则凡可以得生者何不
用也。（《鱼我所欲也》）--假如人想要得到的没
有什么比生存更重要的，那么，凡是可以使人生存
下去的方法有什么不能使用的呢？
（3）副词
①表否定，不
成仓猝莫知所救，顿足失色。（《促织》）
--成名在仓促之间不知用什么办法来解救，跺着脚
，急得变了脸色。
②表禁止，不要
愿早定大计，莫用众人之议也。（《赤壁之战》
）
--希望及早确定对策，不要采纳那些人的意见。
③表测度，或许
其事体莫须有。（《宋史·岳飞传》）
--那些事情或许有吧？
1至莫夜月明
2非刘豫州莫可以当曹操者
3一夫当关，万夫莫开
4莫如以吾所长攻敌短
5今子有大树，患其无用，
何不树之无何有之乡，广
莫之野
6其事体莫须有
通“暮”读mu,日落
的时候，傍晚
没有（谁），没
有（什么）
不，不要
莫如：不如
通“漠”，广大
表测度、或许
53.莫
文言文实词小故事
• 五十三、 莫
• 日莫（ ）时分，有好友二人离于沧州，二
人皆语友人曰莫（ ）相忘，其一人曰：“
人当重义，不义之财莫（ ）取。如此，莫
（ ）能加害于尔也。”
• 日莫（同“暮”，晚）时分，有好友二人
离于沧州，二人皆语友人曰莫（不要）相
忘，其一人曰：“人当重义，不义之财莫
（不）取。如此，莫（没有谁）能加害于
尔也。”
推导提示:“乃”主要有两个意义:一
是代词“你”；一是连词“于是，
就”。
54.乃
（1）代词，你（们），你（们）的
尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》）
--你一定不要忘记你父亲的意愿。
（2）动词，表判断，相当于"是"
无伤也，是乃仁术也。（《齐桓晋文之事》）
--没关系，这是仁政之道啊。
（3）副词
①表承接，就、便、即
好雨知时节，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》
）--好雨知道时令，到春天就会来临。
②表时间间隔之长，才，再
度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）
--估计我到了军营之中，你再进去（见项王）。
③表范围，只，仅仅
至东城，乃有二十八骑。（《史记·项羽本纪》）
--到了东城，（项羽身边）仅剩了二十八名骑兵。
④表意外，竟然，却
而陋者乃以斧斤考击求之，自以为得其实。（《
石钟山记》）--可是那些见识浅薄的人竟然用斧头
敲击（的方法）来寻找（石钟山得名之由），自以
为找到了它的真实原因。
（4）连词，①表承接，于是，就
刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。（《曹刿
论战》）--曹刿说："那些做官的人见识短浅，不能
深谋远虑。"就进入宫廷去见庄公。
②表转折。却，反而。
乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身也。
---自己就勉强地散散步，每天走上三、四里，
渐渐地便想吃点东西了，这对身体是有好处的。
”
1尔其无忘乃父之志
2悉使羸兵负草填之,骑乃得过
3今其智乃反不能及
4至城东，乃有二十八骑
5若事之不济，此乃天也
6而陋者乃以斧斤考击求之，
自以为得其实
你
于是，就，才
却，竟然
只，仅仅
是，就是
表意外，竟然
54.乃
推导提示：“内”的本义是“自外入
内”。由此引申出两个基本的意义:一是
“内部、内室”；一是“使进入，接纳，”
这一意义后写作“纳”。妻妾一般在内室
操持家务，很少出门，故古人由把妻妾称
为“内”。后妻子的亲属也用“内”称呼，
如“内侄、内弟”等。
55.内
• （1）名词
①里面
少时，帘内掷一纸出。（《促织》）
——不多会儿，帘子里面扔出一张纸。
②皇宫，宫内
近日士大夫家，酒非内法，……不敢会友。
（《训俭示康》）
——近来士大夫家庭，酒如果不是按照宫
内方法制造出来的，……不敢约会亲友。
③内部，常指国内、朝廷内
内立法度，务耕织。（《过秦论》）
——内部订立法令制度，致力于农业生产。
• ④内心
今将军外托服从之名而内怀犹豫之计。
（《赤壁之战》）
——现在您表面上假托服从的名义，内心
却怀着犹豫不决的打算。
• ⑤内室。家有一堂二内。——家中人口，有一
母亲和两个配偶(一妻一妾)。
• 读音二：nà，通“纳”
动词 ①让进。
• 距关，毋内诸侯。（《鸿门宴》）
——把守住函谷关，不要让诸侯进来。
• ② 放进。 内狼于囊。（《中山狼传》）
——把狼放进口袋里。
• ③接纳，收容
亡走赵，赵不内。（《屈原列
传》） ——（怀王）逃到了赵国，赵国
不肯收容他。
• ④交纳
百姓内粟千石，拜爵一级。（《史
记》） ——老百姓缴纳一千石粮食，就
授官一级。
色厉内荏 ：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：
软弱。外表强硬，内心虚弱。
外愚内智：外形笨拙憨厚，内心机智聪明。
内省不疚： 指自我反省，内心并不感到惭愧不
安，即没有做有愧于心的事。
暴内陵外：暴：残害；陵：同“凌”，侵犯，凌
侮。对内残害百姓，对外欺压弱小。
返观内照：原为佛教语。指用佛性对照检查。后
亦指自我反省。
338
1少间，帘内掷一纸出
2然侍卫之臣不懈于内
3今将军外托服从之名而
内怀犹豫之计
4家有一堂二内
5距关毋内诸侯
6内狼于囊
7百姓内粟千石,拜爵一级
里面，跟“外”相对
内部，常指国家内部，
朝廷内部
内心
内室
通“纳”，接纳
通“纳”，放进
交纳
内
文言文实词小故事
w 五十五、 内
w 李密自小家穷，家无应门之僮，内（ ）怀忧国之
计，而朋友亲之。李密常内（ ）朋友于家，晤言
一室之内（ ），抒满腔豪情，歌窈窕之章。
w 李密自小家穷，家无应门之僮，内（内心）怀忧
国之计，而朋友亲之。李密常内（通“纳”，接
纳）朋友于家，晤言一室之内（里面），抒满腔
豪情，歌窈窕之章。
推导提示：“期”的本义是“一定的
时间、期限”。所以引申为“时间、日
期”“约会、约定”“限度、限量”。由
“日期”引申出“一整年、一整月”的意
思。由“约会”又引申出“期望”的意义。
56.期
• 读音一：qī
（1）名词
①限定或约定的时间
会天大雨，道不通，度已失期。
（《陈涉世家》）
——赶上天下大雨，道路不通，估计
已经耽误了约定的期限。
②日期，时候
谁为我临期成此大节者？（《梅花岭
记》）
——谁是到时候帮助我成就（殉国）
大节的人？
• （2）动词
①约会
与老人期，何后也？《留侯世家》
——和老年人约会，为什么落在后面？
②约定
期曰：“暮见火举而俱发。”《孙膑》
——约定说：“晚上看到（树下）点
起火就一齐放箭。”
③期望，希望
良剑期乎断，不期乎镆铘。《察今》
——好的宝剑是指望用它砍断东西，
不是指望他一定是镆铘剑。
• 读音二：jī
名词。一周年，一整月。
期年之后，虽欲言，无可进者。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
——满一年之后，即使有想要进谏的，
也没有什么可说的了。
• 不期而遇：没有约定而遇见。指意外碰
见。
• 贵不期骄：指显贵的人尽管不希望自己
染上骄恣专横的习气，但它仍然在不知
不觉中滋长起来了。
• 不期修古 ：期：希望；修：遵循。不要
照搬老办法。指应根据实际情况实行变
革。
• 不期然而然 ：没有想到是这样而竟然是
这样。
1失期，法皆斩
2良剑期乎断，
不期乎镆铘
3期年之后,虽欲
言,无可进者
4期曰：“暮见
火举而俱发”
日期，期限
希望
jī周（年），
月
约定，约会
期
文言文实词小故事
w 五十六、 期
w 陈人母逝，遵乡人之规，期（ ）功之亲皆来吊唁。后陈
人外出，其妻与之约以一年为期（ ）。期（ ）年之后，
妻未见其归，又数年，仍未见其归，悲而曰：“为何不见
归？一年之期早逝，吾期（ ）归。莫非与佳期（ ）
而忘归耶？”
w 陈人母逝，遵乡人之规，期（穿一周年孝服的人）功之亲
皆来吊唁。后陈人外出，其妻与之约以一年为期（规定的
时日）。期（一周年）年之后，妻未见其归，又数年，仍
未见其归，悲而曰：“为何不见归？一年之期早逝，吾期
（期望）归。莫非与佳期（约会）而忘归耶？
推导提示:“奇”的本义是“异乎寻
常”。“异乎寻常”说明是与众不同的，
独特的，故有“单数，不成双”之义。在
战争上,则特指“军事上或斗争策略出人
意料的措施”。其意动意义则是“以…为
奇”。由“不成双”又引申出“命运不好”
之义。
57.奇
• 读音一：qí （1）形容词
①奇特，罕见
其进愈难，而其见愈奇。《游褒禅山记》
——前进越是困难，见到的景物也越发奇特。
②特殊，不平常的
以事秦之心礼天下之奇才。《六国论》
——拿事奉秦国的心思来礼待天下有特殊才
能的人。
③珍贵的，稀奇的
里中游侠儿得佳者笼养之……居为奇货。
——乡里那些游手好闲的年轻人捉到好的蟋
蟀，就用笼子把它们养起来，当作珍奇的货物储
存起来。
• ④出人意料的（措施）（计谋）
若兵来则出奇兵击之。（《失街亭》）
——如果魏军到来，我们就派出他们
意料不到的军队来攻打它。
⑤美好的，合宜的
今日违情义，恐此事非奇。（《孔雀
东南飞》）
——现在如果违背了他的情意，恐怕
这件事不太合适。
• （2）动词
①惊异
每闻琴瑟之声，则应节而舞，益奇之。
（《促织》）
——每当听到弹奏琴瑟的声音，就会
按照节拍跳舞，（宫里的人）更加感到
惊异了。
②认为出众
大将军邓骘奇其才。（《张衡传》）
——大将军邓骘认为他才能出众。
• 读音二：jī
（1）形容词，命运不好，运气不好，常
“数奇”连用。
以为李广老，数奇，毋令当单于。（《史
记·李将军列传》）
——认为李广老了，命运不好，不叫他与
匈奴的单于对敌。
（2）数词，表单数、零数或余数
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
（《核舟记》）
——船从头到尾大约八分多一点，高约两
个米粒左右。
奇文共赏：现多指把荒谬怪诞的文章拿出来供大
家一同分析和批判。出处，晋·陶潜《移居》诗：
“奇文共欣赏，疑义相与析。”
【举例】 ①孔庆东说，鲁迅圣手妙笔，奇文共
赏。②错误难免，奇文共赏，以警后来。
奇货可居：指把少有的货物囤积起来，等待高价
出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本
，等待时机，以捞取名利地位。
海外奇谈：指没有根据的、稀奇古怪的谈论或传
说。
353
1以事秦之心礼天下之奇才
2大将军邓骘奇其才
3舟首尾长约八分有奇
4今日违情义，恐此事非奇
5此奇货可居
6若兵来则出奇兵击之
7奇文共欣赏，疑义相与析
8奇生怪
奇特的，罕见的，
不平常的
以----为奇，惊异
零数
适宜，适合
珍贵的
使人不测的
佳、好、宜
怪物、异物
奇
文言文实词小故事
w 五十七、 奇
w 魏人见一舟，约七分有奇（ ），甚奇（
）之，叹曰：“天下奇（ ）才多矣！"
w 魏人见一舟，约七分有奇（余），甚奇（
引以为奇）之，叹曰：“天下奇（奇异的
）才多矣！"
推导提示：“迁”的本义
是“变换地方，迁移”。
“调职”正是换一个地方
为官。
58.迁
• 动词 ①由下面移至上面，泛指迁移
时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。
——当时元兵已迫近京城门外，无论是迎战、
拒守、迁都都来不及了。
②调动官职，一般指升官
安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁
为太史令。（《张衡传》）
——安帝素常听说张衡擅长术数之学，派公
车特意召请，任命他做郎中，后来又提升为太
史令。
有时也指降职
感斯人言，是夕始觉有迁谪意。
• ——被此人的话所触动，这天晚上才有了被贬
官的感觉。
③放逐，征发
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙
之徒也。（《过秦论》） ——然而陈涉是以
破瓮做窗户，用草绳拴门轴的穷人家的孩子，
是农村中耕田为生的人，又是被征发戍边的人。
④改变，改动
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
（《六国论》） ——齐国人没有贿赂秦国，
结果还是在五国之后政权易主，为什么呢？
一日九迁 ：九：形容多次；迁：升职。一日之内
多次升迁。比喻官职升得极快。
迁兰变鲍 [qiān lán biàn bào] ：比喻潜移默化。
语本《孔子家语·六本》：“与善人居，如入芝兰
之室，久而 不闻其香，即与之化矣；与不善人居
，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
三迁之教：比喻选择居住合适的环境以利于教育
子女。
迁除：官吏的升迁任用。
迁善：改恶从善。
359
1战，守，迁皆
不及施
2终继五国迁灭，
何哉?
3再迁为太史令
4是夕始觉有迁
谪意
迁移
改变
调动官职
贬谪，放逐
迁
文言文实词小故事
w 五十八、 迁
w 白居易初入仕时，帝见之，以为奇才，授秘书省
校书郎，后迁（ ）为翰林学士。白居易不畏权贵
近臣，直言上书论事，常论及前朝迁（）灭之事
。后因触怒皇帝，帝左迁（ ）其为江州司
马。
w 白居易初入仕时，帝见之，以为奇才，授秘书省
校书郎，后迁（晋升）为翰林学士。白居易不畏
权贵近臣，直言上书论事，常论及前朝迁（改变
）灭之事。后因触怒皇帝，帝左迁（贬谪）其为
江州司马。
推导提示：“请”的本义是
“请，请求。”，后又引申
出“请求给予”义。
59.请
• （1）动词
①请求。请人做某事。
寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。（《廉
颇蔺相如列传》）
——我听说赵王喜欢音乐，请你弹瑟
吧。
②请人允许自己做某事
老妪力虽衰，请从吏夜归。（《石壕
吏》）
——我老太婆虽然年老力衰了，还是
请允许我跟你们连夜回去。
• ③谒见，问候
公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受。
（《信陵君窃符救赵》）
——公子听说这个人，就前去问候他，想要
送他厚礼，他不肯接受。
④邀请，约请
乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦
军。（《信陵君窃符救赵》）
——就邀请门客，准备了百余辆兵车，想
率领着门客前去与秦军拼命。
⑤请教，请示
既而以吴民之乱请于朝。
——之后又以苏州百姓作乱为名向朝廷请示。
⑥说情
文嬴请三帅。（《殽之战》）
--文嬴为三个被俘的秦军将领说情。
（2）副词，表示尊敬，不翻译
五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。（《廉颇
蔺相如列传》）
--五步之内，我要用我颈上的血溅在您的身上。
• 不情之请：不合情理的请求 （自谦之词）
• 另请高明：另外请一个较高明的人，意
即不想受委托或聘请。
• 请君入瓮：比喻以其人之道，还治其人
之身。也是比喻某人用来整治别人的办
法，来整治他自己。
366
1君不如肉袒伏斧质请罪
2请奉盆缶秦王以相娱乐
3诸将请所之
4乃置酒请之
5请命：
6请献十金
7公子闻之,往请,欲厚遗之,
不肯受
8乃请宾客,约车骑百余乘,
欲以客往赴秦军
请求,请求对方做某件事
请求,相当于“请允许我”
请让我
请教，请示
宴请
①请求保全生命或解除
疾苦②请示③请求任命
官职
愿意
谒见、谒问
邀请、约请
请
文言文实词小故事
w 五十九、 请
w 外敌来犯，曹刿请（ ）见，曰：“吾虽山野之人
，尚能效力，请（ ）从将战。”帝许之。胜归，
帝设宴，为其庆功。席间，有大臣知曹刿不善音
，欲俾其出丑，请（ ）其奏瑟以助兴。
w 外敌来犯，曹刿请（请求）见，曰：“吾虽山野
之人，尚能效力，请（请让我）从将战。”帝许
之。胜归，帝设宴，为其庆功。席间，有大臣知
曹刿不善音，欲俾其出丑，请（希望某人做某事
）其奏瑟以助兴。
推导提示:“穷”的本义是“阻塞不通”。
仕途上不通，则是“不得仕进，不能显
贵”；生活上“阻塞不通”，则是“生活
困难，无依靠”。走到“阻塞不通”之处，
当然就是“到尽头”了。由此 进一步引
申出“走投无路”义，并虚化为程度副词
“极，尽。”
60.穷
• （1）形容词
①处境困难，环境险恶
穷饿无聊，追购又急。
——处境险恶，饥饿无所依靠，敌人悬赏追
捕的又很紧迫。
②不得志，不显贵
穷且益坚，不坠青云之志。
——在不得志的时候，则更加坚强，不放弃
自己高远的志向。
③贫困
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？
（《鱼我所欲也》）
——（是）为了住宅的华丽，妻妾的供养，
所认识的穷困的人感激我的恩德吗？
• （2）动词
①终了，穷尽，用尽
穷予生之光阴以疗梅也哉。（《病梅馆
记》）
——用尽我毕生的时光来治疗病梅啊！
②寻到尽头
复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）
——又向前走，想要走到那桃花林的尽头。
③困窘
公孙衍穷张仪（《战国策》）
——公孙衍使张仪窘迫
• 人穷志短：穷：困厄；短：短小。人的处境
困厄，志向也就小了。
• 穷形尽相：既指描写刻画细致生动，又指丑
态毕露。与原形毕露不同。
• 穷兵黩武：随意使用武力，不断发动侵略战
争。形容极其好战。
• 原本穷末 ：探求根源；穷末：寻究到尽头。
追溯事物的由来。
• 穷根究底 ：追究事物的根底 。
• 穷鼠啮[niè]狸 ：无路可逃的老鼠也会咬猫。
比喻受人欺压，虽然敌不过，也会拼死抵抗。
1人穷则反本，故劳苦倦极
2穷则独善其身,达则兼济天下
3所识穷乏者得我欤
4穷予生之光阴以疗梅也哉
5复前行，欲穷其林
6穷巷陋室穷山恶水
7公孙衍穷张仪
8穷冬烈风，大雪深数尺，足
肤皲裂而不知
困窘，处境困难
不得志，不显贵，
与“达”相对
贫困
穷尽
寻求到尽头
僻、荒
困窘
穷冬:严冬
穷
文言文实词小故事
w 六十、 穷
w 苏轼为杭州太守，见一人有才而穷（ ）厄
，于路泣之，轼助之，并告其曰：“岂效
阮籍穷（ ）途之哭？当穷（ ）且益坚，不
可无气节。”此人铭记于心。后至长江叹
曰：“吾生须臾，长江无穷（ ），有生之
年当如苏太守。”
文言文实词小故事
w 六十、 穷
w 苏轼为杭州太守，见一人有才而穷（失意
）厄，于路泣之，轼助之，并告其曰：“
岂效阮籍穷（走投无路）途之哭？当穷（
处境艰难）且益坚，不可无气节。”此人
铭记于心。后至长江叹曰：“吾生须臾，
长江无穷（尽），有生之年当如苏太守。
”
推导提示：“去”的本义是
“离开”。“离开”一个地方，
当然就跟那个地方有了一定的
“距离”。用于使动意义，使离
开，意义即是“除掉，去掉”。
61.去
• （1）动词
①离开
欲呼张良与俱去。（《鸿门宴》）
——想要叫张良和他一同离开。
②距离
去北军二里余，同时发火。（《赤壁之
战》）
——距离曹军二里多时，同时点起火来。
连峰去天不盈尺。——《蜀道难》
日始出时去人近。——《列子·汤问》
③除掉，去掉
为汉家除残去秽。（《赤壁之战》）
——替汉室除去贼，清除污秽。
④前往，到……去(表示动作行为的趋向)
僧富者不能去，而贫者至焉。（《为学》）
——富和尚不能前往，穷和尚却到了那里。
⑤ 丢弃、厌弃、失掉
人所畔者，天所去也（《后汉书》）
——被臣属所背叛的领导人，就是被“天”
所丢弃的人。
• （2）形容词，过去的
• 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
（《琵琶行》）
• ——我自从去年离开京城，被贬官到浔
阳，疾病缠身。
来鸿去燕：比喻行踪漂泊不定的人。
刮骨去毒：刮去深入至骨的毒性，彻
底医治。比喻从根本上解决问题。
遗名去利 ： 指丢弃名位和利益。
1欲呼张良与俱去
2我从去年辞帝京，
谪居卧病浔阳城
3为汉家除残去秽
4沛公军在霸上，相去四十里
5风流总被雨打风吹去
6人所畔者，天所去也
7公然抱茅入竹去
8念去去，千里烟波，
暮霭沈沈楚天阔
离开
过去的
除去，除掉
距，距离
表示动作的趋势
丢弃、厌弃、失掉
前往、到……去
去去：越去越远，
往前走了又走
去
文言文实词小故事
w 六十一、 去
w 曹操率军南征，至河边，此地去（ ）乡千里，见江水东
（ ）去，回首去（ ）日苦难，感慨颇多。又见士卒皆思
乡，士气不振。为去（ ）晦气，捉小鸟留军营。小鸟久
住军营，人至不去（ ）。士卒见之，大喜，遂士气大
增。
w 曹操率军南征，至河边，此地去（距离）乡千里，见江水
东（向东）去，回首去（过去的）日苦难，感慨颇多。又
见士卒皆思乡，士气不振。为去（除去）晦气，捉小鸟留
军营。小鸟久住军营，人至不去（离开）。士卒见之，大
喜，遂士气大增。
推导提示:“劝”的本义是
“勉励”,后引申为“劝
导”。
62劝
• ①劝勉、鼓励
(越国)果行，国人皆劝（《勾践灭吴》）
——于是越国就果断地行动起来，全国上
下都互相勉励。
夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝
——有功劳的人必定给予奖赏，那么俸禄
越优厚人就越受鼓励
② 劝说、劝告
时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还。
（《赤壁之战》）
--当时周瑜接受使命到番阳去了，鲁肃劝
孙权召周瑜回来。
• 讽一劝百：讽，用委婉含蓄的言语批评、指
责；劝，劝告。委婉含蓄地批评、指责一个
，使大家都受到教育。指出一件事的毛病，
可以使许多类似的毛病得以改正。
• 断织劝学： 原指东汉时乐羊子妻借切断织机
上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻
劝勉学习。
1一曰主用足，二曰民赋少，三
曰劝农功
2时周瑜受使至番阳，肃劝权召
瑜还
3夫有功者必赏，则爵禄厚必劝
勉励，奖励
劝说
受到鼓励
劝
文言文实词小故事
w 六十二、 劝
w 韩愈学识渊博，常劝（ ）人不拘于时以学
习，人皆敬之。后上书指斥朝政，人劝（
）其明哲保身，愈不改，终遭贬。
w 韩愈学识渊博，常劝（勉励）人不拘于时
以学习，人皆敬之。后上书指斥朝政，人
劝（劝说）其明哲保身，愈不改，终遭贬
。
63.却
推导提示:“却”的本义是“退,使退
”。“退”正是“不受，拒绝”形
象描绘。退后自然会“回头”,这不
正是头的“转折”吗？故又虚化为
表转折的连词。
（1）动词
①退
相如因持壁却立。于是蔺相如拿着宝玉退后站立
。
②使退，击退
后秦击赵者再，李牧连却之。（《六国论》）后
来秦国又两次进攻赵国，李牧连续打退了他们。
③拒绝，排斥
王者不却众庶，故能明其德。（《谏逐客书》）
•--作王的不排斥百姓，所以能成就他的功业。
• ④回头
• 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。（《
闻官军收河南河北》）
• --回头看妻子儿女的忧愁都到哪里去了？
随手卷起诗书，大家都高兴得像要疯了。
• ⑤去掉，消除
• 医得眼前疮，剜却心头肉。（聂夷中《伤
田家》）
• --医治了眼前的病痛，挖掉了心上的肉。
（2）副词，表将要重复或继续。还，再
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商
隐《夜雨寄北》）
--什么时候能够（和你）一同坐在西窗下，
剪烛夜话，再说说巴山夜雨时的情景。
（3）连词，表转折
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（《旅
次朔方》）
--没有来由的再次渡过了桑干河，却又希望
并州就是自己的故乡。
1相如因持壁却立
2后秦击赵者再，李牧连却
之
3却之为不恭
4何当共剪西窗烛，却话巴
山夜雨时
5却看妻子愁何在，漫卷诗
书喜欲狂
6医得眼前疮，剜却心头肉
7逢人渐觉乡音异，却恨莺
声似故山（恰似家乡山中鸟
鸣 ）
退，退回
使…退,击退
拒绝，推却
还，再
回头
去掉、消除
但是、可是
却
• 却之不恭:却,推却。指对别人的邀请、
赠予等，如果拒绝接受，就显得不恭敬
。客套话，常与 “受之有愧”连用。
• 长虑却顾：却顾，犹言反复考虑。顾及
未来而作长远打算。
• 情不可却：情面上不能推却。
文言文实词小故事
• 六十三、 却
• 赵得和氏璧，秦闻之，索要。赵以蔺相如
为使使秦，蔺相如遂带和氏璧至秦，见秦
王意图欺之，相如因持璧却（ ）立，却（
）看随从，随从会其意，与相如共欺秦王
而完璧归赵。秦王怒，欲攻赵。又恐廉颇
以兵却（ ）之，遂罢。相如归国，却（ ）
话赴秦之事，赵王以为勇。
文言文实词小故事
• 六十三、 却
• 赵得和氏璧，秦闻之，索要。赵以蔺相如
为使使秦，蔺相如遂带和氏璧至秦，见秦
王意图欺之，相如因持璧却（退却）立，
却（回头）看随从，随从会其意，与相如
共欺秦王而完璧归赵。秦王怒，欲攻赵。
又恐廉颇却（击退）之，遂罢。相如归国
，却（再）话赴秦之事，赵王以为勇。
64．如
推导提示：“如”的本义是“像”。（取女
孩学话很像大人，这是女孩学语言的先天优
势，古人也发现了这一点，故“像”义“从
女从口”。）要“像”当然要“遵从，依照
”一定的标准；才能、品行“像”某人，当
是“比得上”他。既是“像”，当然还不是
完全一样，故又引申出“如果”义，表假设
。又因为“像”，有用作描摹事物的情态的
词缀“……的样子”。 更多共享资料，加微信 18595735634
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（1）动词
①往，到......去
遂绝齐，使使如秦受地。（《屈原列传》）
--就和齐国绝交了，派使者到秦国去接受土地。
②顺
邂逅不如意，便还就孤。（《赤壁之战》）
万一遇到不顺心的情况，就回来找我。
③如同，好像
男女衣着，悉如外人。（《桃花源记》）
（桃花源中的）男女穿着都和外面人一样。
④及，赶上
沛公默然曰："固不如也。"（《鸿门宴》）
--沛公默然了，说："本来就赶不上他啊。"
⑤按照
先生如其指，内狼于囊。（《中山狼传》）
--东郭先生依照老丈的意思，把狼装进袋子
里。
（2）连词
①表假设，假如，如果
王如知此，则无望民之多于邻国也。（《孟子·寡
人之于国也》）
--您如果知道这个道理，就不要指望您的百姓比
邻国多了。
②表选择，或者
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。（《
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
--遇到祭祀，或者诸侯会盟，我愿穿着礼服，戴
着礼帽，做一个小小的司仪。
⑶助词，形容词词尾
君子引而不发，跃如也。（《孟子·尽心》）
--君子拉开弓不放箭，作出跃跃欲试的样子
。
（4）介词，按照，依照。
使者大喜，如惠语以让单于。（《苏武传》
）
使者很高兴，就依照常惠的话来试问单于。
1坐须臾，沛公起
如厕
2先生如其指
3逝者如斯夫，不
舍昼夜
4沛公默然,曰:“固
不如也…”
5如能克谐，天下
可定也
6其如土石何
到 …去往
依照，遵从
象，如同
及，比得上
如果，假如
如…何,对(把)…怎
么办
如
• 危如累卵：比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋
，随时都有塌下打碎的可能。
• 如芒在背：好像有芒刺扎在背上一样。形容坐立
不安（极度不安）。
• 如鲠在喉（rú gěng zài hóu）：意为鱼骨头卡在
喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
• 杳如黄鹤：杳，无影无声；原指传说中仙人骑着
黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下
落不明。
文言文实词小故事
• 六十四、 如
• 孔子如（ ）齐，问弟子之志。弟子答曰
：如（ ）小相，如师。子曰：“善矣，以
仁为本。”弟子如（ ）语应事，一切皆
顺。子至齐，则与齐王曰：“君待民如（
）草荞，不可，不如（ ）以仁怀之。”
齐王思虑甚久，觉子之言甚是。子曰：“
王如（ ）知此，则国泰民安。”
文言文实词小故事
• 六十四、 如
• 孔子如（往）齐，问弟子之志。弟子答曰
：如（或者）小相，如师。子曰：“善矣
，以仁为本。”弟子如（按照）语应事，
一切皆顺。子至齐，则与齐王曰： “君待
民如（像）草荞，不可，不如（及，比得
上）以仁怀之。”齐王思虑甚久，觉子之
言甚是。子曰：“王如（假如）知此，则
国泰民安。”
65．若
• 推导提示：“若”的一个基本义是“
像”，故“相同”“如果”“及，比
得上”等意义的引申跟“如”相似，
请参照上面的提示。
• （1）动词
• ①像，好像
• 验之以事，合契若神。自书典所记，未之
有也。
• 用事实来验证它（指候风地动仪），就像
神灵一样符合。自从有史书典籍的记载以
来，还没有像这样灵验的。
• ②及，比得上
• 徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏
》）
• --徐公不如您这么漂亮啊。
• （2）代词
• ①表第二人称，相当于"你""你们"；作定
语时则译为"你的"。
• 不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
• --不然的话，你们这些人都要被他俘虏。
• ②表近指，"这""这样""如此"
• 以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
（《齐桓晋文之事》）
• --凭这样的做法，去追求您想要得到的东
西，就像爬上树去逮鱼一样。
（3）连词，表假设，"如果""假如"
若止印二三本，未为简易。（《活板》）
--如果只印两三本，不算简单易行。
⑷助词，形容词词尾， … …的样子。
桑之未落，其叶沃若
这两句比喻女子的年轻美貌和象征男女
之间的浓情密意。
• 寥若晨星：寥，稀疏。若，好像。稀少得好
像早晨的星星。指为数极少。
• 甘之若素：若素，就像往常一样。虽然遭受不
平，但甘愿承受，就像平素一样。
• 判若云泥 ：比喻差距极大，差别悬殊就像云
和泥的距离那样。
• 弃若敝屣：象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不
可惜地抛弃掉。
若烹小鲜，典出《老子》，“治大国，若烹小
鲜。”比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻
而易举。
1海内存知己,天涯若比
邻
2若入前为寿
3若止印三二本,未为简
易
4曾不若孀妻弱子
5若夫霪雨霏霏,连月不
开
6若何：
7若…何
如，似，像
代词,你,你的,你们
假如，如果
及，比得上
若夫:有“象那…”的意思
怎么办，怎么样
“对……怎么办”
若
文言文实词小故事
• 六十五、 若
• 韩愈归家，途见大鹏，其翼若（ ）垂天之云，观
桑之叶沃若（ ) ，甚喜。归家，遇众人拜庙则曰
：“若（你们）虽年长，其智不明，虽稚子未必
不若（ ）汝等。若（ ）勤学之，则智明也
。”
• 韩愈归家，途见大鹏，其翼若（像）垂天之云，
观桑之叶沃若（相当于“然”) ，甚喜。归家，遇
众人拜庙则曰：“若（你们）虽年长，其智不明
，虽稚子未必不若（比得上）汝等。若（如果）
勤学之，则智明也。”
65.善
• 推导提示：“善”的本义是“好，美
好”。“有道德”、“有本领”、“
做得对”当然是“好”。有道德的人
是“好人”。有道德的事是“善事”
。做好人做好事是与人“亲善”,与
人“交好”。做得对自然是令人满意
的“好的行为、优点”，美好的一切
都是让人“喜欢”的。
• （1）形容词
• ①好的，善良的
咨诹（zōu）善道，察纳雅言。（《出师表》）
• --征求询问好的道理，考察采纳正确的意见。
• ②好
晋鄙听，大善；不听，可使击之。（《信陵君窃
符救赵》）
• --晋鄙如果听从，很好；如果不听从，可以让（
朱亥）击杀他。
（2）副词 友好地，友善地
不如因而善遇之。（《鸿门宴》）
• --不如借这个机会好好地对待他。
• （3）名词
• ①好人，好事，好的行为
• 积善成德，而神明自得，圣心备焉。
（《劝学》）
• --积累善行，成为美德，圣人的思想也
就具备了。
• ②好的方法
• 不战而屈人之兵，善之善者也。（《
谋攻》）
• --不必作战就使对方的军队屈服，这是
高明中最高明的办法。
• （4）动词
• ①交好，亲善
• 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。
（《鸿门宴》）
• --楚军的左尹项伯，是项羽的叔父，一向与留
侯张良交好。
• ②长于，善于
• 京中有善口技者。（《口技》）
• --京城里有（一个）善于表演口技的人。
• ③做好，处理好
• 工欲善其事，必先利其器。（《论语》）
• --工匠想要做好他的工作，一定先使他的工具
锋利。
• ④喜欢，羡慕
善乃物之得时，感吾生之行休。（《归去来兮辞
》）
• --羡慕世间万物遇到了大好时节，感叹我的生
命已经快要走到尽头。
• ⑤通"缮"，修治，引申为擦拭
为之踌躇满志，善刀而藏之。（《庖丁解牛》）
• --因此感到心满意足，把刀子擦拭干净，收藏
起来。
• ⑥表示应答之词。
• 王曰："善！"（《邹忌讽齐王纳谏》）
• --齐威王说："很好！"
415
1积善成德，而神明自
得
2素善留侯张良
3君子生非异也,善假
于物也
4善刀而藏之
5先主曰"善"
6尝学琵琶于穆、曹二
善才
7采儒墨之善，撮明法
之要
8工欲善其事，必先利
其器
9善乃物之得时,感吾
生之行休
好事，好的行为
友好，亲善
擅长：善于
通“缮”，修治。引申为揩
拭
表示同意的答词,可译为“对
“
善才：唐时著名琵琶师，后
也作以指琵琶师或曲师
优点、长处
做好 、处理好
喜欢、羡慕
• 从善如登，从恶如崩：循正道象登山一样
难，走邪道却像山崩溃一样迅疾容易。比
喻学好不容易，学坏却很容易。
• 长袖善舞：喻有所凭借，事情容易成功。
后多用来形容有财势有手腕的人善于钻营
。
• 从善若流：从，听从；善，好的，正确的
；若流：好像流水向下，形容迅速。形容
能迅速地接受别人的好意见。同“从善如
流”。
文言文实词小故事
• 六十六、 善
• 项伯与张良素善（ ），知项王之事，前来
告良。沛公善（ ）假人力，以为战争之胜
负，非在兵之利，战之善（ ），而在人和
。故闻项伯之言，属良善（ ）待之。后至
项王营中，见一厨正解牛，游刃有余，终
善（ ）刀而藏之，顿时善（ ）其技，欲纳
入麾下。
• 六十六、 善
• 项伯与张良素善（友善，交好），知项王
之事，前来告良。沛公善（擅长）假人力
，以为战争之胜负，非在兵之利，战之善
（正确），而在人和。故闻项伯之言，属
良善（好好地）待之。后至项王营中，见
一厨正解牛，游刃有余，终善（通“缮”
，擦拭）刀而藏之，顿时善（羡慕）其技
，欲纳入麾下。
67.少
推导提示：“少”的本义是“多的反
面”。“稍，略微”指程度轻；“时
间短暂”就是时间少，进一步引申出
年龄少的“少年，青年”的意义；把
人看“小”了，就是“轻视，瞧不起
。”
• 读音一：shǎo
• （1）形容词，数量少，不多
• 生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶
（ jué）？（《论积贮疏》）
• --生产（粮食）的人很少，而浪费（粮食）的人
却很多，天下的财产怎能不枯竭呢？
• （2）动词
• ①缺少
• 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（《九月
九日忆山东兄弟》）
• --遥想在今天兄弟们登高的时候，每个人身上都
插上茱萸，却少了我一个人。
• ②削减，减少
• 欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。（贾
谊《治安策》）
• --想要使天下政治安定，不如多封一些诸侯国
，以削弱他们的力量。
• ③瞧不起，轻视
• 议者以此少之。（《晋书·陈寿传》）
• --评论的人因此瞧不起他。
• （3）名词，少数人
• 义不杀少而杀众，不可谓知类。（《公输》）
• --你坚持道义，不肯杀少数人，却要去杀许多
人，不能算是懂得类推事理。
• 读音二：shào
• （1）名词，青年，少年
• 群贤毕至，少长咸集。（《兰亭集序》）
• --众多名流贤者都来到这里，老老少少全聚
集在一起。
• （2）形容词
• ①年少，年轻
• 衡少善属文。（《张衡传》）
• --张衡年轻的时候就善于写文章。
• ②小
• 老臣贱息舒祺，最少，不肖。（《触龙说
赵太后》）
• --我的儿子舒祺，年龄最小，没有出息。
• 读音三：shāo
• 副词，表程度，稍微，略微
• 断头置城上，颜色不少变。（《五人墓碑
记》）
• --被砍下的首级挂在城门上，脸色一点也没
有改变。
• 辞多受少： 辞，推辞掉。受，接受。推辞
不受的多而接受的少。
• 寡闻少见：听的少，见的少。形容学识浅
薄，见闻不广。
• 【出自】：汉·扬雄《法言·吾子》：“寡闻
则无约也，寡见则无卓也。”
1与少乐乐,与众乐乐,孰乐，
2自经丧乱少睡眠，
长夜沾湿何由彻
3宾客意少舒，稍稍正坐
4是故无贵无贱，无长无少
5吾闻二世少子也，不当立
6欲天下之治安,莫若众建诸侯
而少其力
7显王左右素习知苏秦,皆少之
8义不杀少而杀众,不可谓知类
9少间,少顷,少时,少焉,少刻等
数量小，不多。这里
为少数人
不足，缺少
稍微
少年，青年；年轻
通"小”,少子:小儿子
削减、减少
瞧不起、轻视
少数人
都表示“一会儿”，
“不一会儿”、“不
久”
67.少
文言文实词小故事
• 六十七、 少
• 赵国危难，赵太后急，少（ ）睡眠，朝中少
（ ）长咸集议事。后求救于齐，齐必以长安君为
质，太后不肯。大臣谏，赵太后出言必唾其面。
大臣患，谏者益少（ ）。触龙忧，少（ ）间，仍
劝谏，以长安君少（ ）功之事晓利害，曰“长安
君少（ ），无寸土之功，国人定少（ ）之
，如此， 则忠长安君之人定会加少（ ）。较之，
令长安君出齐有益。”太后以为然，色少（ ）解
。
• 六十七、 少
• 赵国危难，赵太后急，少（缺少）睡眠，朝中少
（年轻人）长咸集议事。后求救于齐，齐必以长
安君为质，太后不肯。大臣谏，赵太后出言必唾
其面。大臣患，谏者益少（不多）。触龙忧，少
（不多时）间，仍劝谏，以长安君少（缺少）功
之事晓利害，曰“长安君少（年幼），无寸土之
功，国人定少（轻视）之，如此，则忠长安君之
人定会加少（减少）。较之，令长安君出齐有益
。”太后以为然，色少（稍微）解。
推导提示：“涉”的本义是“徒步渡
水”。由“渡”引申出“度过、通过
”。进一步引申出“经历”。学习的
经历是“涉猎,学习”，经历一些事情
必然会与他人有“牵涉，关联”。
68.涉
• 动词
①徒步渡水
澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉。（《察今》）
--澭水猛涨，楚国人不知道，还按照原来的标记趁
夜晚过河。
②乘舟渡水
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。（《察今》）
--楚国有一个过江的人，他的剑从船中掉到水里。
③进入，到
驱中国士众远涉江湖之间。（《赤壁之战》）
--驱赶着中原的士兵远征，进入江湖地带。
• ④经过，经历
• 今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬。（
《报任安书》）
• --现在您又遭受意外之罪，过一个月，就临
近十二月了。
• ⑤漫步，散步
• 园日涉以成趣，门虽设而常关。（《归去
来兮辞》）
• --天天到庭院中散步自有乐趣，虽然设有小
门却常常关闭。
• ⑥阅览
• 幼而读书，好《楚辞》，诸子及经史多所
涉猎。（顾炎武《复庵记》）
• --幼年时读书，喜欢《楚辞》，阅读过很多
诸子的文章和经典、史籍。
涉猎：广泛地阅读而不求深入钻研。
涉世：经历世事。
涉事：接物处事。
• 涉笔成趣：涉笔，动笔。趣：风趣，意味
。一动笔就画出或写出富有意趣的东西。
• 涉海登山： 渡过大海，攀登高山。形容旅
程的艰苦，也形容行程连绵不断。亦作“
涉水登山”。
• 负重涉远：背着重东西走远路。比喻能够
负担艰巨任务。同“负重致远”。
433
1、楚人有涉江者
2、驱中国士众远
涉江湖之间
3、今少卿抱不测
罪，涉旬月，迫
季东
4、涉猎
徒步渡水；引申为渡过
进入，到
经历，经过
泛览群书而不一定求其
精
68.涉
文言文实词小故事
• 六十八、 涉
• 陶渊明自涉（ ）仕途，屡有不快，为求心
安而辞官归家，日涉（ ）园庭以冶情，且
常驾车以游。一日，遇河，下车徒步涉（
）水，亦感快意。
• 陶渊明自涉（进入）仕途，屡有不快，为
求心安而辞官归家，日涉（散步）园庭以
冶情，且常驾车以游。一日，遇河，下车
徒步涉（渡水）水，亦感快意。
69．胜
推导提示：“胜”的本义是“禁得起，
忍得住”，所以能坚持到最后（即“尽
”）并“胜过、超过”他人而取得最后
的“胜利”，胜利当然要举行“盛大的
”庆祝宴会，胜利是“美好”的事，由
此又引申出“优美的山水古迹”。
读音一：shèng
（1）名词，胜利
此五者，知胜之道也。（《谋攻》）
--这五条，就是预知胜利的方法。
（2）动词，战胜，取胜
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之
之势。（《六国论》）
--六国和秦都是诸侯国，他们的实力比秦国弱，还有不用
贿赂就可以战胜秦国的趋势。
（3）形容词
①优美的
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（《岳阳楼记》）
--我看那岳州的优美景色，全在一个洞庭湖上。
③盛大的
童子何知，躬逢胜饯。（《滕王阁序》）
--我年少无知，却荣幸地亲逢这盛大的宴会。
读音二：shēng
（1）动词，禁得住，忍得住
沛公不胜桮杓，不能辞。（《鸿门宴》）
--沛公经不起多喝酒，不能亲自来告辞。
（2）副词，尽，完
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。（《寡人之
于国也》）
--如果按照一定的季节进入山林砍伐树木，木材
也就用不尽了。
1沛公不胜杯杓，不
能辞
2刑人如恐不胜
3而犹有可以不赂而
胜之 之势
4一人之智力，不能
胜天下欲得之者之
众
5予观夫巴陵胜状
能承受,禁得起,
能忍住
尽
胜利，战胜，取
胜
胜过，超过
优美的，好的
胜
• 寻幽探胜：探，寻求。胜，胜地，风景优
美的地方。游览山水时寻找、搜索幽雅的
胜地。亦作“寻幽探奇”、“寻奇探幽”
、“探幽选胜”。
• 罪不胜诛：指罪大恶极，处死犹不足抵偿
。
• 罪不容诛：诛,把罪人杀死。罪恶极大，杀
了也抵不了所犯的罪恶。形容罪大恶极。
文言文实词小故事
• 六十九、 胜
• 古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被
贬。心忧， 酒醉不胜（ ）杯杓，至胜（ ）地，
仍不能胜（ ）心忧，遂发愤，立志定当胜（ ）于
前，无奈天不遂人意，屡受挫折，其心之愤，何
可胜（ ）道也哉！
• 古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被
贬。心忧，酒醉不胜（能承受）杯杓，至胜（优
美）地，仍不能胜（战胜）心忧，遂发愤，立志
定当胜（超过）于前，无奈天不遂人意，屡受挫
折，其心之愤，何可胜（尽，完）道也哉！
70.识
• 推导提示：“识”的本义是“知道，
认识，能辨别”。既然“知道”，当
然就能“记住”。为了更好的记住事
物，需要做一些“标记”，故又有“
标记”的意义。
• 识，读音一：shí
• （1）动词
• ①懂得，知道
• 识众寡之用者胜。（《谋攻》）
• --懂得兵多和兵少的不同用法的一方能取
胜。
• ②认识
• 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（《
琵琶行》）--同样是沦落天涯的人，相见
何必一定要曾经互相认识？
• ③识别，觉察
• 新妇识马声，蹑履相逢迎。（《孔雀东南
飞》）
• --刘兰芝听出了（焦仲卿）马叫的声音，
急忙穿着鞋子出来迎接他。
• （2）名词，知识，见识
• 非学无以致疑，非问无以广识。（刘开《
问说》）
• --除了"学"，没有办法发现疑问，除了"问
"，没有办法增加知识。
• 读音二：zhì，通"志"
• （1）名词，标记，记号
• 公拆袄，出珠授之，封识宛然。（《记王
忠肃公翱事》）
• --（王）公拆开大氅，拿出珍珠交给他们
，（当初）封装的记号还和原来一样。
• （2）动词，记住
• 因笑谓迈曰："汝识之乎？"（《石钟山记
》）
• --于是笑着对苏迈说："你记住了吗？"
1相逢何必曾
相识
2鄙夫寡识
3因笑谓迈曰：
"汝识之乎"
懂得，认识
知识，见识
记住
识
• 寒腹短识： 形容人知识贫乏，见识短浅
。
• 识微知著：看到事物的苗头而能察知它
的发展趋向或问题的实质。
• 不识东家：指不识近邻是圣贤。“不识
东家丘”的略语,相传孔子西家有愚夫,
不识孔子为圣人,称之为“东家丘”。
文言文实词小故事
• 七十、 识
• 苏轼至临安，与黄庭坚相识（ ），二人同
游花山，见一碑石，其上文字犹可识（ ）
，览后，苏轼曰：“吾辈当识（ ）之。”
• 苏轼至临安，与黄庭坚相识（认识），二
人同游花山，见一碑石，其上文字犹可识
（识别），览后，苏轼曰：“吾辈当识（
记住）之。”
71．使
• 推导提示：“使”有两个基本义：
一是连词，假使；一是叫，让。由
“叫，让”引申出“奉使命”（奉
使命不就是被“叫”去做事吗？）
，进一步引申出奉使命的人“使臣
”。
• （1）动词
①命令，派遣
怀王使屈原造为宪令。（《屈原列传》）
--怀王命令屈原制定宪法。
②叫，让
使人遗赵王书。（《廉颇蔺相如列传》
--（秦昭王）派人送给赵王一封信。
③主使
是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由
使也。（《五人墓碑记》）--这时凭着大中丞
的身分作苏州巡抚的是魏忠贤的心腹，逮捕周
顺昌先生的事就是由他主使的。
• ④使唤
• 人皆得以隶使之。（《五人墓碑记》）
• --人人都能够像使唤奴仆一样使唤他。
• ⑤致使
• 使天下之人，不敢言而敢怒。（《阿房宫赋》
）--致使天下的人，口里不敢说，心中却充满
了愤怒。
• ⑥出使
• 王必无人，臣愿奉璧往使。（《廉颇相蔺如列
传》）--您实在找不到人的话，我愿意捧着宝
玉前去出使。
• ⑦放任，纵使
• 灌夫为人刚直使酒，不好面谀。《史记·列传·
魏其武安侯列传》
• ---灌夫为人刚强直爽，好发酒疯，不喜欢当面
奉承人。
• 使酒：借酒使性。
• 使气： ①意气用事； ②发抒志气或才气。
• （2）名词
• ①使命
• 愿大王少假借之，使毕使于前。（《荆轲刺秦
王》）--希望您稍微宽容他一下，让他在您的
面前完成他的使命。
②古代官名
•予除右丞相兼枢密使。（《〈指南录〉后序》）-
-我被任命为右丞相兼枢密使。
•③使者
•大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。（《廉颇蔺
相如列传》）--您派一个使臣到赵国，赵国立刻（
派人）捧着宝玉来了。
•（3）连词，假使，如果
•使人所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也
？（《鱼我所欲也》）--假使人们所憎恶的没有比
死亡更可怕的，那么，一切能够用来逃避祸患的
手段还有什么不能采用的呢？
453
1怀王使屈原造为宪令
2不如因而厚遇之，使归
赵
3是时屈平既疏，不复在
位，使于齐
4人皆得以隶使之
5大王派一介之使至赵
6时周瑜受使至番阳
7周公之逮所由使也
8向使三国各爱其地
派遣，命令
使，让
出使
使唤
使者
使命
主使，指使
假使
使
• 如臂使指：像胳膊支配手指那样。比喻指
挥如意，没有牵制。《汉书·贾谊传》：“
令海内之势如身之使臂，臂之使指，莫不
制从。”
• 使蚊负山：使，派，令；负，背。派蚊子
去背山。比喻力不胜任。《庄子·应帝王》
：“其于治天下也，犹涉海凿河，而使蚊
负山也。”
• 涉海凿河：渡过海去开河道。比喻事情无
法成功。
• 七十一、 使
• 燕太子丹使（ ）荆轲刺秦王。荆轲使（ ）
于秦，见秦王，献图而图穷匕首见。荆轲
持匕首刺王，后为王所擒。王曰：“此事
由何人使（ ）? ”荆轲不答，死。杜牧论曰
：“使（ ）六国各爱其人，则足以拒秦。
”
文言文实词小故事
• 七十一、 使
• 燕太子丹使（派遣）荆轲刺秦王。荆轲使
（出使）于秦，见秦王，献图而图穷匕首
见。荆轲持匕首刺王，后为王所擒。王曰
：“此事由何人使（主使）? ”荆轲不答，
死。杜牧论曰：“使（假如）六国各爱其
人，则足以拒秦。”
72．是
• 推导提示：“是”的本义是“正直”
。由此引申出事理的“正确”。其意
动意义即是“认为正确”，我们同意
别人的看法会说：“是，是的，是这
样的”，故又引申出判断词“是”和
指示代词“这，这样”。
• （1）形容词，正确
• 实迷途其未远，觉今是而昨非。（《归去来兮辞
》）--实际上我走上迷途并不太远，已经觉悟到
现在退隐是正确的而以前的做法是错误的了。
• （2）动词
• ①认为......正确
• 是己而非人，俗之同病。（《问说》）--认为自
己正确，别人错误，这是世俗人的共同的毛病。
• ②是，表判断
• 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花
源记》）
• --问现在是什么朝代，（他们）竟然不知
道有汉朝，更不要说魏晋了。
• （3）代词，这，这个，这样
• 然是说也，余尤疑之。（《石钟山记》）
• --然而这种说法，我更加怀疑。
• （4）助词。作宾语前置的标志。
• 求！无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》
）
• --冉求！这恐怕该责怪你吧？
1觉今是而昨非
2是又在六国下矣
3自言本是京城女，
家在虾蟆陵下住
4是故圣益圣，愚益
愚
5余是以记之，盖叹
郦元之简
正确，认为正确
这个，这样，这些
表示肯定判断
是故，是以：因此
是以：因此
是
莫衷一是：莫，不能。衷，决断。是，对。
意思是不知哪个是正确。形容很多人之间意
见分歧，没有一致的看法，不确定结论。
师心自是：师心，以心为师，这里指只相信
自己；自是，按自己的主观意图行事。形容
自以为是，不肯接受别人的正确意见。
习非成是：意思是对某些错误事情习惯了，
反以为本来就是对的。
文言文实词小故事
• 七十二、 是
• 敌国入侵，皇上令百姓参战。是（ ）时，木兰之
父年老，不能战。木兰欲替父从军，故女扮男装
赴战场。入战场，方知今是（ ）而昨非。十年之
战，得胜归来，人皆赞。
• 敌国入侵，皇上令百姓参战。是（指示代词，此
）时，木兰之父年老，不能战。木兰欲替父从军
，故女扮男装赴战场。入战场．方知今是（对的
）而昨非。十年之战，得胜归来，人皆赞。
73．适
• 推导提示：适的本义是“到[某地]去。
”。到丈夫家去，就是“嫁”。古代女
子“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，有父母决
定，毫无自主权，故引申出“顺从”之
义，并进一步引申出“适应”“舒适
”“恰好”等义。
• 读音一：shì
• （1）动词
• ①往，到
• 余自齐安舟行适临汝。（《石钟山记》）
• --我从齐安坐船到临汝去。
• ②女子出嫁
• 贫贱有此女，始适还家门。（《孔雀东南
飞》）
--（我们这）贫贱人家有这么一个女儿，刚
出嫁不久，就被休回家门。
• ③顺从，适合
• 处分适兄意，那得自任专。（《孔雀东南飞》
）
--怎样处理都顺从哥哥的意思，我哪能自作主张
。
（2）形容词，舒适，满足
• 向晚意不适，驱车登古原。（李商隐《乐游原
》）
• --傍晚心情不舒畅，驾着车登上了这个古原。
（3）副词
①恰好
从上观之适与地平。（《雁荡山》）--从上面
看雁荡山，（最高峰）恰好和地面相平。
②刚刚，刚才
• 适得府君书，明日来迎汝。（《孔雀
东南飞》）
• --刚刚得到太守的书信，明天就来迎娶
你了。
• 读音二：zhé
• 动词。通"谪"，被流放或贬职。
• 发闾左适戍渔阳九百人。（《陈涉世
家》）
• --征调贫民九百人，强迫他们到渔阳去
戍边。
467
1余自齐安舟行适临汝
2贫贱有此女，始适还
家门
3处分适兄意，那得自
任专
4从上观之适与地平
5适为虞人逐
6发闾左适戍渔阳九百
人
7又以适去，竟不自得
到……去
女子出嫁
顺从，适合
恰好
刚才
同“谪”，被流放
流放，贬职
适
• 刖趾适履 [yuè zhǐ shì lǚ] ：鞋小脚
大，把脚削去一块来凑和鞋的大小。
比喻不合实际，勉强迁就，生搬硬套
。
• 像心适意： 指随心所欲。 清·张南庄
《何典》第八回：“[畔房小姐]自恃是
太师爷的女儿，凡事像心适意，敢作
敢为。”
文言文实词小故事
• 七十三、 适
• 苏辙自乡适（ ）临安见兄，路遇一女子，此女始
适（ ）还家门，按乡俗避之。后于临安，兄怪其
未允而至，辙曰：“处分适（ ）兄意，吾已来矣
，心安之。”兄邀其赴赤壁游，观美色，叹曰：
“此等美色，吾与子共适（ ）。”
• 苏辙自乡适（到……去）临安见兄，路遇一女子
，此女始适（出嫁）还家门，按乡俗避之。后于
临安，兄怪其未允而至，辙日：“处分适（依照
）兄意，吾已来矣，心安之。”兄邀其赴赤壁游
，观美色，叹曰：“此等美色，吾与子共适( 享受
)。”
74．书
• 推导提示：“书”的本义是“写
，写字”。作名词是意义为“字
”；“信”，“书籍”等都是一
个字一个字写成的，古又引申出
“信”和“一般的书籍”等意义
。
• shū
• （1）动词。书写，记载。
• 相如顾召赵御史书曰。（《廉颇蔺相如列
• 传》）
• --蔺相如回头叫赵国御史写道。
• （2）名词
• ①文字
• 卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
• （《陈涉世家》）
• --士兵买鱼烧煮来吃，见到鱼肚子里的字
条，本来就已经觉得很奇怪了。
• ②书信
• 一男附书至，二男新战死。（《石壕吏
》）
• -- 一个儿子捎信回来，说另外两个儿子
最近打仗死了。
• ③文书，名册
• 军书十二卷，卷卷有爷名。（《木兰诗
》）
• --征兵的名册一卷又一卷，每一卷都有父
亲的名字。
• ④书籍
• 家贫，无从致书以观。（《送东
阳马生序》）--我家贫困，没有办
法买到书来看。
⑤特指《尚书》，也可泛指一切
经书
• 而五人生于编伍之间，素不闻诗
书之训。
• （《五人墓碑记》）--然而这五个
人生在民间，平时也没有受到诗
书的教导。
474
1乃丹书帛曰"陈胜王"
2卒买鱼烹食，得鱼腹
中书
3烽火连三月，家书抵
万金
4家贫，无以致书以观
5拜送书于庭
6举世唯知其书
7《书》曰：“满招损，
谦得益”
写，记下
文字
书信
书籍，书
国书
书法、字体
特指《尚书》，
泛指一切经书
书
• 牛角挂书：比喻读书勤奋。《新唐
书·李密传》：“闻包恺在缑山，
往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》
一帙角上，行且读。”
• 临池学书：临，靠近，挨着；池，
砚池；书，书法。指刻苦练习书法
。
• 飞书走檄：迅速地书写文件。
文言文实词小故事
• 七十四、 书
• 班固本是一介书生，常购书（ ）于市肆。
逢战事，常以书（ ）适家，书（ ）忆家之
念。
• 班固本是一介书生，常购书（书籍）于市
肆。逢战事，常以书（书信）适家，书（
书写）忆家之念。
75．孰
• 推导提示：“孰”的本义是“谁”
。后借做“熟”义，由此进一步引
申出“深透，深入”的意义 。
• （1）动词
• ①煮熟
• 宰夫胹（ér）熊蹯（fán）不孰，杀之
。（《晋灵公不君》）--厨师炖熊掌未
熟，便被杀掉了。
• ②成熟
• 寒暑和节，而五谷以时孰。（《荀子·富国》）--冷热适合节气，五谷就会按
照时令成熟。
• （2）形容词，仔细，周详
• 唯大王与群臣孰计议之。（《廉颇蔺
相如列传》）--希望您和您的群臣仔细
商量这件事。
（3）疑问代词，谁、什么、哪一个
• 人非生而知之，孰能无惑？（《师说
》）
• --人不是生来就懂得道理的，谁能没有
疑难问题呢？
480
1唯大王与群臣孰计
议之
2人非生而知之者，
孰能无惑
3我孰与城北徐公美
4寒暑和节，而五谷
以孰
5 孰若：
通"熟"，仔细
谁，哪个
孰与：与……比，
哪一个更……，
哪里比得上
成熟
哪如、哪里比得上
孰
复合词
• 孰若：犹何如，（孰：谁，若：比）怎么
比得上。两者抉择倾向肯定后者，表示反
诘语气。例句：“夫保全一身，孰若保全
天下乎？”
• 孰与：①与“孰若”意同；②表比较。两
者比较，询问哪一个更甚。例句：“我孰
与城北徐公美？”
文言文实词小故事
• 七十五、 孰
• 邹忌朝服衣冠，问其妻：“我孰与城北徐
公美？”答曰：“汝之美甚，孰（ ）及君
也。”邹忌孰（ ）视之，自谓其言不实
。
• 邹忌朝服衣冠，问其妻：“我孰与城北徐
公美？”答曰：“汝之美甚，孰（谁）及
君也。”邹忌孰（通“熟”，仔细）视之
，自谓其言不实。
76．属
• 推导提示：“属”的本义是“连接
”。“撰写”正是把一个个字连接
起来；“跟随”也是连接的形象描
述。跟随某人自然“属于”某人一
伙的，“隶属”当然是同一“类”
被“管辖”的，“亲属”更是属于
同一类的 。
• 读音一：shǔ
• （l）名词
• ①类
• 忠之属也，可以一战。（《曹刿论战》）
• --这是尽了本职的一类（事情），可以凭借
（这个条件）打一仗。
• ②等，辈
• 不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
• --不然的话，你们这些人都将成为他的俘虏
。
• ③亲属
• 常愿天下有情人都成眷属。（《与妻书》）--总
是希望天下的有情人都能成为夫妻。
• （2）动词
• ①隶属
• 十三学得琵琶成，名属教坊第一部。（《琵琶行
》）--十三岁就学成了弹琵琶，名字隶属于教坊
的第一部。
• ②管辖，掌管
• 在骨髓，司命之所属，无奈何也。（《扁鹊见蔡
桓公》）--（病）在骨髓里，那就是主管生命的
神所掌管的了，（我）就没有什么办法了。
• ③系，是
• 而营哨各官，亦多属旧人。（《谭嗣同》）--而
且营、哨的各级军官，也大多是（荣禄的）老
部下。
• 读音二：zhǔ
• 动词
• ①接连 然亡国破家相随属。（《屈原列传》）
• --然而亡国破家的事情一件连着一件。
• ②跟随
• 项王渡淮，骑能属者百余人耳。（《史记·项羽
本纪》）--项王渡过淮河，能够跟随他的骑兵只
有一百多人了。
• ③连缀，撰写
• 衡少善属文。（《张衡传》）
• --张衡年轻时就善于写文章。
• ④嘱托
• 属予作文以记之。（《岳阳楼记》）
• --嘱托我写文章来记述这件事。
• ⑤邀请，劝请
• 举酒属客，诵明月之诗。（《赤壁赋》）
• --举起酒杯劝客人喝酒，吟诵"明月"的诗篇。
488
1衡少善属文，游于三辅
2属予作文以记之
3十三学得琵琶成，名属
教坊第一部
4在骨髓，司命之所属
5忠之属也，可以一战
6若属皆且为所虏
7查明属实，事属可行
连接，连缀
通"嘱"嘱托
隶属
掌管
类
等、辈
系、是
属
• 道殣相属[dào jìn xiāng shǔ]：:道路上
饿死的人到处都是。同“道殣相望”
。
• 神情不属：心思不在这里。指思想不
集中。犹言心不在焉。
• 属垣有耳[zhǔ yuán yǒu ěr]：有人靠
着墙偷听。
文言文实词小故事
• 七十六、 属
• 项羽力大无穷，名属（ ）天下第一。举大
业，属（ ）者百万。后沛公先入关，恨之
。范增献计，属（ ）其邀沛公至军营，于
坐杀之。席间，项王屡举酒属（ ）沛公。
沛公晓其意，乃佯醉归。范增长叹曰：“
妇人之仁，吾属（ ）且为虏矣！” 果然，
后项王之祸相随属（ ）。
文言文实词小故事
• 项羽力大无穷，名属（隶属）天下第一。
举大业，属（随从）者百万。后沛公先入
关，恨之。范增献计，属（通“嘱”，嘱
咐）其邀沛公至军营，于坐杀之。席间，
项王屡举酒属（劝请）沛公。沛公晓其意
，乃佯醉归。范增长叹曰：“妇人之仁，
吾属（类、辈）且为虏矣！”果然，后项
王之祸相随属（连接）。
77．数
• 推导提示：“数”的本义是“计算”。“
数目”是“计算”出来的；计算成为一门
技术就叫“算术”，并引申出一般意义上
的“技艺”。“占卜”计算“命运、规律
”等,故又有“占卜”“命运”等义。列举
罪状，加以斥责当然就需要“计算”一项
一项指出；数目多了，就可引申出“几
”“屡次，多次”“密”等义。
• 读音一：shù
• （1）名词
• ①数目，数量
• 愿令得补黑衣之数，以卫王宫。（《触龙
说赵太后》）
• --希望能让他补充黑衣卫士的数目，来保卫
王宫。
• ②算术
• 三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。（
《周礼》）
• --第三叫作六艺，包括礼、乐、射、御、书
、数（六种知识和技能）。
• ③法则，规律，命运
• 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量
。（《六国论》）--那么谁胜谁负的命运，谁存
谁亡的道理，在和秦的较量中，或许还不容易估
量。
• ④技艺、方术
• 今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也
。（《孟子·学弈》）--下棋作为一种技艺，是一
种很小的技艺，如果不专心致志，也还是学不会
• （2）数词，表示约数
数口之家，可以无饥矣。（《寡人之于国也》）
• --几口人的家庭，就可以不饿肚子了。
• 读音二：shǔ
• 动词
• ①点数，计算
• 刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数。（
《赤壁之战》）--刘表训练水军，大小
战船多得竟然用千来计算。
• ②列举罪状，加以斥责
• 数吕师孟叔侄为逆。（《〈指南录〉
后序》）--列举吕师孟叔侄叛逆的罪状
。
• 读音三：shùo
• 副词，屡次
• 范增数目项王。（《鸿门宴》）
• --范增屡次给项王使眼色。
• 读音四：cù
• 形容词，密，与"疏"相对
• 数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。（《寡
人之于国也》）
• --不用细密的鱼网到池塘里去捕鱼，鱼鳖也
就吃不完了。
497
1众数虽多，甚未足畏
2每责一头，辄倾数家之产
3则胜负之数，存亡之理
4蒙冲斗舰乃以千数
5数吕师孟叔侄为逆
6三曰六艺,礼、乐、射、御、书、数
7天有常道矣，地有常数矣
8今夫弈之为数，小数也，
不专心致志，则不得也
9范增数目项王
数目，数量
几，几个
命运
计算
列举
算术
法则、规律
技艺、方术
屡次
数
• 数典忘祖：数，数着说；典，指历来
的制度、事迹。谈论历来的制度、事
迹时，把自己祖先的职守都忘了。比
喻忘本。也比喻对于本国历史的无知
。
• 恒河沙数［shù]：恒河，南亚大河，
印度第一长河。比喻数量多到像恒河
里的沙子那样无法计算。
文言文实词小故事
• 七十七、 数
• 伶人之技，雕虫小技也。而庄宗即位，独喜伶人
。欲战，令伶人察国之财，方知钱财之数（ ）少
矣，于是休养生息，令数（ ）罟不入 池。国力渐
富，出征，兵卒百万，蒙冲斗舰乃以千数（ ）。
久攻不下，而军心思归，庄宗数（ ）令伶人压之
。且重征百姓之税，每需百姓数（ ）年之产，终
败北。后人叹曰：“事皆有其数（ ），然庄宗未
知。若庄宗知之，则胜负之数（ ），未能易量。
”
文言文实词小故事
• 伶人之技，雕虫小技也。而庄宗即位，独喜伶人
。欲战，令伶人察国之财，方知钱财之数（数目
）少矣，于是休养生息，令数（密，细密）罟不
入 池。国力渐富，出征，兵卒百万，蒙冲斗舰乃
以千数（计算）。久攻不下，而军心思归，庄宗
数（屡次）令伶人压之。且重征百姓之税，每需
百姓数（几）年之产，终败北。后人叹曰：“事
皆有其数（规律），然庄宗未知。若庄宗知之，
则胜负之数（天数，命运），未能易量。”
78．率
• 推导提示：“率”的本义是“循着
，沿着”，就是有所“遵循，依照
”。有所“遵循”，当然就会有“
一定的标准”，有了标准，所有的
人“一律”必须遵从。
（1）动词
•①率领，带领
•率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。
•（《过秦论》）
•--率领着疲惫的士兵，带领着几百人的队伍
，转过身来攻打秦朝。
•②顺着，沿着
此吾所以敢率性就死不顾汝也。《与妻书》
---这就是我能够由着自己的心愿去牺牲而不
顾惜你的原因。
• （2）副词
• ①表约略或测度。大约、大概、大都、大
体。有时"大率"连用。
• 大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采
。（《采草药》）
• --大致说来，用根的草药，如果有隔年的老
根，必须选择没有茎叶的时候采摘。
• ②表范围，一律、都、全
• 或曰："六国互丧，率赂秦耶？"（《六国
论》）
• --有人说："六国相继灭亡了，都是因为贿
赂秦国吗？"
1率疲弊之卒，将数百之众
2大率用根者，若有宿根，须取
无茎叶时采
3六国互丧，率赂秦耶
4将率不能
5此吾所以敢率性就死不顾汝也
6有军功者各以率（lǜ）受上爵
7建始以来，日食地震，以率言
之，三倍春秋
带领，率领
大致，一般，这个
意义又说成"大率"
全都，一概
主将
顺着、沿着
规格、标准
频率、比率
率
有军功的人，各按标准升爵受赏
• 草率收兵：比喻马马虎虎、急急忙忙地把
事情结束了。
• 率马以骥 ：用骏马带领马群。比喻以贤者
为众人表率。
• 率尔成章：率尔，不经思索，随意地。不
暇思索，下笔成文。形容写文章粗疏草率
，不认真。
文言文实词小故事
• 七十八、 率
• 孔子率（ ）弟子东游，路遇一妇人倒地，遂问弟
子何事。子路对曰：“病也。”遂率（ ）尔以草
根治。孔子不解。子路曰：“病者，大抵以其根
治，病皆好。”颜渊不以为然，驳曰：“如此，
病者率（ ）用草根乃愈；然病者或死，则何如？
”
• 孔子率（带领）弟子东游，路遇一妇人倒地，遂
问弟子何事。子路对曰：“病也。”且率（轻率
）尔以草根治。孔子不解。子路曰：“病者，大
抵以其根治，病皆好。”颜渊不以为然，驳曰：
“如此，病者率（全都）用草根乃愈；然病者或
死，则何如？”
79．说
• 推导提示：“说”的本义是“说明
，解说”，经过“解说”，就能“
说服”别人（音shuì）；还可形成
自己的“学说，主张”。说服别人
，当然很高兴，故又有“喜悦”之
义，后写作“悦”字。
• 读音一：shūo
• （1）动词
• ①说明，解释
• 欲遍布之，恐不可户说，辄以是疏先焉。（《甘
薯疏序》）
• --想要广泛传播这种做法，又恐怕不能挨家挨户
去解说，就先用这篇疏来倡导一下吧。
• ②讲，谈
• 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。（《琵琶行
》）
• --低头随手不停地弹奏，（好像要）说完那心中
无限（伤心的）往事。
• ③告诉
• 夫差将死,使人说与子胥。（《国语》）
• 夫差将要死的时候，派人告诉子胥。
• （2）名词
• ①说法，言论
• 是说也，人常疑之。（《石钟山记》）
• --这种说法，人们常常怀疑。
• ②文体的一种，侧重议论。
• 故为之说，以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说
》）--因此写了这篇"说"，以便让考察民情的官
吏能读到它。
• 读音二：shùi
• （1）动词，劝说，说服
• 鲰生说我曰："距关，毋内诸侯。"（《鸿
门宴》）
• --有个浅陋无知的小人劝我说："守住函谷
关，不要让诸侯进来。"
• 读音三：yuè，通"悦"，喜欢，高兴。
• 学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》
）
--学习并时常复习，不也是很高兴的事情吗
？
511
1低眉信手续续弹，
说尽心中无限事
2而听细说，欲诛有
功之人
3《师说》《捕蛇者
说》
4范增说项羽曰
5秦王不说
讲明
言论，说法，主
张
文体的一种
劝说，说服
通"悦"，高兴
说
• 一隅之说：片面的说法；偏见。
• 说白道绿 ：比喻对人对事任意评
论。
• 代人说项：替人说好话。宋·计有
功《唐诗纪事·项斯》：“几度见
诗诗尽好，及观标格过于诗，平生
不解臧人善，到处逢人说项斯。”
文言文实词小故事
• 七十九、 说
• 柳宗元为官，人常讥其说（ ）。后贬于永州
，见一少年捕蛇，二人互说（ ）心中之事。少年
说（ ）。柳宗元说（ ）少年弃捕蛇之事，
而少年不从。
• 柳宗元为官，人常讥其说（说法，主张）。后贬
于永州，见一少年捕蛇，二人互说（陈述）心中
之事。少年说（通“悦”，高兴，喜悦）。柳宗
元说（劝说）少年弃捕蛇之事，而少年不从。
80．私
• 推导提示：“私”的本义是“
私人的”，私人的事就是“私
事”，并进一步引申出“私情
”义，“私情”当然是“偷偷
地”喽。
• （1）形容词
• ①私人的，自己的
• 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也
。（《廉颇蔺相如列传》）
• --我这样做的原因，是把国家的急难放在前
面，把私人的仇怨放在后面啊。
• ②私下，不公开的
• 燕王私握臣手曰"愿结友"。（《廉颇蔺相
如列传》）
• --燕王私下握着我的手说"愿意和我结为朋
友"。
• （2）名词，私利，私事
• 丹不忍以己之私，而伤长者之意。（
《荆轲刺秦王》）
• --我不忍心因为个人的私事，伤害了忠
厚老实人的心意。
• （3）私交，秘密的活动
• 使者归报项王,项王乃疑范增有私,稍夺
之权!
---使者回来报告项王，项王就怀疑范增
有秘密，于是逐渐剥夺他的权力。
• （3）动词，偏爱
• 吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐
王纳谏》）
• --我的妻子认为我长得漂亮，是因为她偏
爱我。
• ⑷ 副词 私下里， 偷偷地
• 项伯乃夜驰之沛公军，私见张良。
• ---项伯就连夜跑到沛公（刘邦）的军营
中，私下里会见张良。
518
1以先国家之急而后私仇也
2吾妻之美我者，私我也
3私见张良
4丹不忍以已之私，而伤长
者之意
5项王乃疑范增与汉有私，
稍夺之权
私人的，自已的，
与"公"相对
偏爱
私下，私密地
私利、私事
私交、秘密的活动
私
• 乌鸟私情：古时传说，小乌能反哺
老乌。晋·李密《陈情表》：“乌
鸟私情，愿乞终养。”比喻侍奉尊
亲的孝心。
• 私心自用：单凭自己的心意办事。
文言文实词小故事
• 八十、 私
• 李白与高力士有隙，唐玄宗之妃杨玉环私
（ ）力士，力士请玉环害李白。李白之友
闻之，私（ ）见白于夜并告之以事。白曰
：“无妨，以先国家之急而后私（ ）仇也
。
文言文实词小故事
• 李白与高力士有隙，唐玄宗之妃杨玉环私
（偏爱）力士，力士请玉环害李白。李白
之友闻之，私（私下）见白于夜并告之以
事。白曰：“无妨，以先国家之急而后私
（私人，个人）仇也。
81．素
• 推导提示：“素”的本义是“没有
染色的丝娟”。“没有染色”说明
是平时就是这样不加修饰的,故引
申出“朴素”“素来,一向”等义
。“真情”当然是“朴素，朴实”
的，不需修饰的，所以老子说：信
言不美。
• （1）名词
• ①白色的生绢
• 十三能织素，十四学裁衣。（《孔雀东
南飞》）--十三岁就能织白绸子，十四岁
就学习裁衣服。
• ②白色的衣服，丧服
• 流血五步，天下缟素。（《唐雎不辱使
命》）--流血到五步之远，使天下人都穿
白色的丧服。
• ③平常
• 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯
张良。（《鸿门宴》）--楚军的左尹项伯
是项羽的叔父，平时与留侯张良交好。
• （2）形容词
• ①白色的
• 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。（《三峡》）
• --到了春冬季节，那雪白的激流，碧绿的深潭，回旋
着清波，倒映着各种景物的影子。
• ②朴素的，不加修饰
• 众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。（《训俭示
康》）
• --大家都把奢侈浪费当作光荣，我心里却单单把节俭
朴素看作美德。
• ③没有文采的
• 秦伯素服郊次，乡师而哭。（《殽之战》）
• --秦穆公穿着没有文采的衣服在郊外驻扎，面对着被
放回来的将士痛哭。
• （3）副词
• ①表情态，空，白白地
• 彼君子兮，不素餐兮。（《伐檀》）
• --那些正人君子啊，可不是白白吃饭的啊。
• ②表时间，从来、一向、平素、素来
• 且相如素贱人。（《廉颇蔺相如列传》）
• --况且蔺相如本来就是地位低下的人。
526
1十三能织素，十四学
裁衣
2则素湍绿潭，回清倒
影
3彼君子兮，不素餐兮
4素善留侯张良
5披心腹，见情素
6秦伯素服郊次，乡师
而哭
白色的生绢
白色的
空，白白地
向来，一向
真情、本心
没有文采的
素
• 爱素好古：素，质朴，朴素。古，古朴，
指不合时尚。爱素好古，即爱好朴质，不
趋附时尚。，出自《老子》：“见素抱朴
，少私寡欲。”
• 素餐尸位：素餐，白吃饭；尸位，空占职
位，不尽职守。空占着职位而不做事，白
吃饭。
文言文实词小故事
• 八十一、 素
• 刘兰芝家教甚好，素（ ）与人交好，十三
能织素（ ），后嫁于焦仲卿，着素（ ）衣
，人皆爱之。焦母待其不好，常令其劳作
不息。
• 刘兰芝家教甚好，素（向来）与人交好，
十三能织素（白色的绢），后嫁于焦仲卿
，着素（质朴，不加装饰）衣，人皆爱之
。焦母待其不好，常令其劳作不息。
82．汤
• 推导提示:“汤”的本义是“开水、热
水”。后特指“沐浴时的热水”“中
药加水煎制而成的汤剂”（两者都需
热水或开水）。开水当然“烫”，故
又有“烫”义（后写作“烫”）。
• 读音一：名词（tāng）
• ①热水
• 媵人持汤沃灌。（《送东阳马生序》）
• --仆人用热水浇洗。
• ②汤药
• 臣侍汤药，未曾废离。（《陈情表》）
• --我侍候她服用汤药，不曾停止、离开。
• 动词(tàng)
• ③ “汤”(tàng)通“烫”，热敷
• 病在腠里，汤熨之所及也。（《扁鹊见蔡桓
公》）--病在皮下，用热敷的方法就能治好。
• 读音二：shāng
• 汤汤：水大流急的样子
• 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际
涯。
• （《岳阳楼记》）
• --（洞庭湖）含着远山，吞下了长江，
水势浩大，宽广得没有边际。
532
1臣请就汤镬
2臣侍汤药，未曾废
离
3疾在腠里,汤慰之
所及也
4汤池：
5浩浩汤汤，横无际
涯
热水，开水
汤药
同"烫"，用热水焐
1就温泉砌成的浴池
2防守严密的护城河
汤汤:大水急流的样子
汤
• 扬汤止沸 [yáng tāng zhǐ fèi] ：把
锅里开着的水舀起来再倒回去，使
它凉下来不沸腾。比喻办法不对头
，不能从根本上解决问题。
• 如汤沃雪：汤，热水；沃，浇。像
用热水浇雪一样。比喻事情非常容
易解决。
文言文实词小故事
• 八十二、 汤
• 商汤（ ）时期，滥施酷刑，对犯者施以汤
（ ）镬之刑，未死，则家人以汤（ ）药治
之。
• 商汤（专有名词，商朝第一个君王）时期
，滥施酷刑，对犯者施以汤（热水，开水
）镬之刑，未死，则家人以汤（汤剂）药
治之。
83．涕
• 推导提示：“涕”的本义是“眼泪
”，流眼泪时会鼻子发酸而流出鼻
涕（相信大家都有这样的感觉），
故后又引申出“鼻涕”之义。
• （1）名词，眼泪
• 蒋氏大戚，汪然出涕曰。（《捕蛇者
说》）
• --姓蒋的人非常悲痛，眼泪汪汪地说
。
• （2）动词，流眼泪，哭泣
• 儿涕而去。（《促织》）
• --儿子哭着走开了。
1蒋氏大戚，汪
然出涕曰
2士皆垂泪涕泣
3临表涕零，不
知所言
4目泪下，鼻涕
长一尺
眼泪
哭泣
涕零：流泪
鼻涕
涕
• 涕泗横流：眼泪鼻涕满脸乱淌。形
容极度悲伤或激动。涕，眼泪。泗
，鼻涕。
• 拾人涕唾 [shí rén tì tuò] ： 涕唾
：鼻涕唾沫。比喻自己没有创见，
只是抄袭别人的言论、见解。
文言文实词小故事
• 八十三、 涕
• 古代一女子．与氓相爱，二人交好。氓与
之相约，秋以为期。不见氓时，泣涕（ ）
涟涟。后嫁之，而遭氓弃，常涕（ ）之，
夜夜涕（ ）与泪垂帘。
• 古代一女子．与氓相爱，二人交好。氓与
之相约，秋以为期。不见氓时，泣涕（眼
泪）涟涟。后嫁之，而遭氓弃，常涕（哭
泣）之，夜夜涕（鼻涕）与泪垂帘。
84．徒
• 推导提示：“徒”的本义是“步行”
。“步兵”就是步行的。步行没有借
助任何交通工具，故有“空”义，进
一步引申出“徒然，没有效果”；步
行还有“只”用脚走的内涵，故又虚
化成“只、但、仅仅”等义。
• （1）名词
• ①指服劳役的犯人
• （陈胜）氓隶之人，而迁徙之徒也。（《
过秦论》）
• --（陈胜）是农村的种田人，又是被征发戍
边的役夫。
• ②一类人
• 郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》）
• --郯子之类的人，他们的才能不如孔子。
• ③门徒，弟子
• 仲尼之徒无道桓文之事者。（《齐桓晋文
之事》）
• 孔子的学生没有称道齐桓公、晋文公事迹
的。
• （2）形容词，空，光
• 布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。（
《唐雎不辱使命》）--百姓发怒，也不过是
脱去帽子，光着脚，用头碰地罢了。
• （3）副词
• ①表情态，徒然，白白地
• 欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉
颇蔺相如列传》）--想要给秦国（和氏璧）
，又怕得不到秦国的十五座城，白白地被
欺骗。
• ②表范围，只是，仅仅
• 强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人
在也。（《廉颇蔺相如列传》）--强大的秦
国不敢派兵来攻打赵国，仅仅是因为我们
两个人在啊。
543
1郯子之徒，其贤不及孔
子
2秦城恐不可得，徒见欺
3徒以吾两人在也
4班白者多徒行
5召令徒属曰：“公等遇
雨，
皆已失期"
6仲尼之徒无道桓文之事
者，是以后世无传焉
7高祖亭长，为送徒郦山
同伙，一类人
徒然，白白地
只，仅仅
步行
徒属：所属的人
门人、弟子
指服劳役的犯人
徒
• 不逞之徒：不逞，不得志，不如意；
徒，人（含贬义）。因心怀不满而闹
事捣乱的人。
• 徒读父书：徒，只。父书，父亲之言
论。白读父亲的兵书。比喻人只知死
读书，不懂得运用知识，加以变通。
文言文实词小故事
• 八十四、 徒
• 陈涉本是氓隶之人，其能不及蒙恬之徒（ ）。而
与卒同苦，战时常舍车而徒（ ）行。得天下后，
其幼时之友至宫，而不见，其友徒（ ）见欺，曰
：“徒（ ）有帝王之表。罢也，吾辈不计矣，徒
（ ）记旧时之谊也。”
• 陈涉本是氓隶之人，其能不及蒙恬之徒（这些人
）。而与卒同苦，战时常舍车而徒（徒步）行。
得天下后，其幼时之友至宫，而不见，其友徒（
白白地）见欺，曰：“徒（空）有帝王之表。罢
也，吾辈不计矣，徒（只）记旧时之谊也。”
85．亡
• 推导提示：“亡”的本义是“逃跑
”。作名词则为“逃亡的人”；逃
跑即人“失掉”,国家“失掉”即
“灭亡”;生命“失掉”即“死亡
”；东西失掉当然就“没有”了。
• 读音一：wáng
• （1）动词
• ①逃亡，逃跑
• 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎！（
《陈涉世家》）--现在逃亡是死，发动起义也
是死，同样是死，为国事而死可以吗？
②失去，丢失
• 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。（《
过秦论》）--秦国没有丢失一支箭、一个箭头
，而天下的诸侯已经疲惫不堪了。
• ③灭亡
• 是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。（《六
国论》）--所以燕国虽然是小国，却是后来才
灭亡的，这就是用武力（抗秦）的效果啊。
• ④死亡
• 今刘表新亡，二子不协。（《赤壁之
战》）
• --现在刘表刚刚死去，两个儿子不和。
• ⑤消亡
• 天下有常，不为尧存，不为桀亡。
• --天道有自己恒定的规律，不因为尧这
样的贤君就存在，不因为桀这样的暴
君就消失。
• ⑵名词 逃走的人
• 追亡逐北---追击败走的敌军。
⒊
• ⑶形容词
• 逃亡在外的
①诱天下亡人，谋作乱。（《资治通鉴》）
• 死去的
• ②亡夫/亡儿
• 读音二：wú
• 动词，通"无"，没有
• 生之有时而用之亡度，则物力必屈。（《
论积贮疏》）
• --生产有时间的限制，而使用却没有限度，
那么物资一定会匮乏。
• 人琴俱亡：形容睹物思人，痛悼亡友
。常用来比喻对知己、亲友去世的悼
念之情。
• 歧路亡羊：歧路，岔路；亡，丢失，
失去。比喻事物复杂多变，没有一个
正确的目标和方向就会误入歧途。
• 鱼烂取亡：鱼烂自内而发。比喻因内
部腐败而自取灭亡。
551
1沛公今事有急，亡去
不义
2诸侯之所亡，与战败
而亡者
3今刘表新亡
4战败而亡，诚不得已
5生之有时而用之亡度
6孔子时（伺）其亡也
而往拜之
逃亡，逃跑
失去，丢失
死亡，死
灭亡
通"无"没有
窥探时机
亡
文言文实词小故事
• 八十五、 亡
• 楚欲亡（ ）齐，齐王使大夫晏子于楚，楚人欲捕
晏子，其从曰：“楚王无义，汝当亡（ ）去。”
晏子不从，与楚王辩，曰：“齐亡（ ）于楚无益
。”楚王亡（ ）以应，遂存齐。
• 楚欲亡（使……灭亡）齐，齐王使大夫晏子于楚
，楚人欲捕晏子，其从曰：“楚王无义，汝当亡
（逃跑）去。”晏子不从，与楚王辩，曰：“齐
亡（灭亡）于楚无益。”楚王亡（通“无”，没
有）以应，遂存齐。
86．王
• 推导提示：“王”的本义是“帝王
”“天子”。作动词则有“为王，
统治天下”之义，后又作为“臣子
的最高封爵”。
• 读音一：wáng
• 名词
• ①天子，帝王
• 今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类
也。（《五蠹》）
• --现在想用以前帝王的政策法令治理当代的
百姓，都是守株待兔一类。
• ②一国的君主，皇帝
• 其始，太医以王命聚之，岁赋其二。（《
捕蛇者说》）
• --当初，太医奉皇帝的命令征集这种蛇，每
年征收两条。
• ③封建时候的最高爵位
• 王侯将相宁有种乎？（《陈涉世家》
）
• --那些王侯将相难道是天生的吗？
④战国时期，诸侯多僭（jiàn）称"王"
• 暴见于王，王语暴以好乐。（《庄暴
见孟子》）
• --我被齐王召见，齐王把他喜好音乐的
事情告诉我。
• 读音二：wàng
• 动词，称王。指统治天下
• 沛公欲王关中。（《鸿门宴》）
• --沛公想在关中称王。
1 三十日不还,则请立
太子为王
2沛公欲王关中
3妃嫔媵嫱,王子皇孙
4王师北定中原日，
家祭毋忘告乃翁
一国的君主
称王，统治天下
王子：君主的儿子，
也指贵族子弟
王师：封建时代政府
的军队
王
• 买王得羊 ：①谓想买王献之字，
却得到了羊欣的字。意为差强人意
。②指摹仿名人的字画虽然逼真而
终差一等。
• 曳裾王门：比喻在王侯权贵门下作
食客。典出《汉书》：“饰固陋之
心，则何王之门不可曳长裾乎？”
文言文实词小故事
• 八十六、 王
• 王（ ）姓大臣进谏曰：“王（ ）欲王（
）天下，必以仁治乃可。”
• 王（姓氏）姓大臣进谏曰：“王（大王）
欲王（称王）天下，必以仁治乃可。”
87．望
• 推导提示：“望”的本义是“向远处
看”。故有“观察”之义；“希望，
盼望”不就是“向远处看”的抽象形
式吗？（由空间的远转变为时间的“
远”）；“名誉、名望”当然是每个
人所期望的；反义引申而为“埋怨，
责怪”；阴历每月十五日前后“日月
相望”，所以此时又叫“望日”。
• wàng
• （1）动词
• ①向远处看
• 下视其辙，登轼而望之。（《曹刿论
战》）
• --下去看看那些车辙，又登上车，扶着
扶手远远地瞭望齐军。
• ②盼望，期望
• 日夜望将军至，岂敢反乎？（《鸿门
宴》）
• --日夜盼望着您的到来，怎敢反叛呢？
• ③临近
• 并、汾乔木，望秋先陨。（《采草药
》）
• --并州汾州一带的乔木，临近秋天就先
落叶了。
• （2）名词
• ①希望，打算
• 三十日不还，则请立太子为王，以绝
秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
• --三十天（您）没有回来，就请允许我
立太子为王，以断绝秦国要挟的念头
。
• ②名望，声望
• 先达德隆望尊，门人弟子填其室。
（《送东阳马生序》）
• --老前辈德高望重，学生多得挤满
了他的书房。
• ③农历的每月十五日
• 予犹记周公之被逮，在丁卯三月之
望。（《五人墓碑记》）
• --我还记得周蓼洲先生被捕，是在
丁卯年三月的十五日那天。
• 守望相助： 守望，防守了望。为
了对付来犯的敌人或意外的灾祸，
邻近各村落互相警戒，互相援助。
• 人微望轻：指身份低下，资望不足
。多用作自谦之词。
• 望门投止：投止，投宿。在窘迫中
见有人家就去投宿。比喻情况急迫
，来不及选择存身的地方。
1吾令人望其气，皆为龙
虎
2日夜望将军至，岂敢反
乎
3则请立太子为王，以绝
秦望
4先达德隆望尊,门人弟子
填其室
5在丁卯三月之望
6并、汾乔木，望秋先陨
远看，观察
盼望
希望
声望
农历每月十五日
为"望"
临近
望
文言文实词小故事
• 八十七、 望
• 三月之望（ ），司马迁因李陵之事受刑，日夜望
（ ）友至，心恨，后友到，友曰：“此等君王，
望（ ）之不似仁君。汝宜珍重。”’迁发愤，遂
著《 史记》 ，名望（ ）震于后世。
• 三月之望（农历每月的十五），司马迁因李陵之
事受刑，日夜望（盼望）友至，心恨，后友到，
友曰： “此等君王，望（远远地看）之不似仁君
。汝宜珍重。”’迁发愤，遂著《 史记》 ，名望
（名望，声望）震于后世。
88．恶
• 推导提示：“恶”有两个基本义：
一是貌丑；是罪恶。容貌丑陋当然
“不好”，会令人“讨厌，不喜欢
”。
• 读音一：è
• （1）名词
• ①坏事，罪恶
• 不幸吕帅孟构恶于前，贾余庆献谄于
后。（《〈指南录〉后序》）
• --不幸先有吕师孟和元军暗中勾结做坏
事，后来又有贾余庆向元军讨好。
• ②坏人，恶人
• 惧谗邪，则思正身以黜恶。（《谏太
宗十思疏》）
• --害怕谗佞奸邪就要考虑使自身端正来
斥退恶人。
• （2）形容词
①丑陋，样子难看
• 花过而采，则根色黯恶。（《采草药》）
• --开过花后再采，根的颜色就暗淡难看了。
②坏，不好
• 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。（《
茅屋为秋风所破歌》）
• --被子用了这么多年，像铁一样又冷又硬，
我的爱子睡相不好，把被里都蹬破了。
③险恶．凶狠
• 而境界危恶，层见错出，非人世所堪。（
《〈指南录〉后序》）--但是危险凶恶的境
况层出不穷，不是在人世间所能忍受的。
• 读音二：wù
• （1）动词
• ①憎恨，厌恶
• 所恶有甚于死者，故患有所不避也。（《
鱼我所欲也》）--憎恶的事情有比死亡更厉
害的，所以有些灾祸就不去躲避了。
• ②嫉妒
表恶其能而不能用。（《赤壁之战》）
• --刘表嫉妒他的才能而不能任用他。
• ③中伤
• 苏秦相燕，人恶之燕王。
• 苏秦做燕相时，有人向燕王说他坏话。
• ⑵形容词 耻
• 羞恶之心，人皆有之。（《孟子》
）
• 音三：wū
• 以小易大，彼恶知之？（《齐桓晋
文之事》）--用小的牲畜换掉大的
，他们怎么懂得您的心意呢？
572
1表恶其能
而不能用
也
2廉君宣恶
言
3以小易大，
彼恶知之
厌恶，嫉妒
丑，劣，不
好的
怎么，哪
恶
• 恶言泼语：指用狠毒的话骂人或说
话。
• 恶衣恶食 ： 恶，粗陋。粗略的衣食
。形容生活简朴或清贫。
• 恶尘无染：指没有受到坏习气的影响
。叶圣陶《穷愁》：“儿童诚可爱，
一味天真，恶尘无染。”
文言文实词小故事
• 八十八、 恶
• 屈原学高且性刚，子兰为人不良，常造恶（ ），
尝构恶（ ）屈原于楚王前。屈原恶（ ）其行为
，曰：“此人行为不端，以事知之。若其此，楚
国恶（ ）乎定？”
• 屈原学高且性刚，子兰为人不良，常造恶（罪恶
），尝构恶（诽谤）屈原于楚王前。屈原恶（讨
厌）其行为，曰：“此人行为不端，以事知之。
若其此，楚国恶（怎么）乎定？”
89．微
• 推导提示：“微”的本义是“微小
，细微”。程度“小”就是“稍微
”；地位“小”就是“低贱，卑下
”；势力小就是“衰微”。非常小
就接近于“没有”(但又不是完全
没有，故此义用于假设，我们不能
感叹古人用词之巧)由此义又可进
一步引申出“隐匿”“暗暗地”等
义。
（1）形容词
• ①隐蔽，不清晰
• 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。（《梦游
天姥吟留别》）--海上来客谈论瀛洲，（大
海）烟波浩渺，实在难以找到。
• ②微小
• 岭峤微草，凌冬不雕。（《采草药》）--两
广五岭一带的小草，严冬时节也不枯萎。
• ③轻微
• 动刀甚微，謋（huò）然已解。（《庖丁解
牛》）--动刀很轻，哗啦一下子就把整个牛
分解开了，像土一样散落到地上。
• ④地位卑微
• 猥以微贱，当侍东宫。（《陈情表》
）
• --我凭着卑贱的地位，却担任侍奉太子
的职务。
• ⑤不显露的，隐藏其高贵身份的
• 从数骑出，微行入古寺。
• --领数名骑兵出来，改换身份出行，进
入一座古寺。
• ⑥精妙，深奥
• 其文约，其辞微。（《屈原列传》）
• --他的文章简练，用词精妙。
• （2）动词
• ①没有，一说"除了"
• 微斯人，吾谁与归。（《岳阳楼记》
）--没有这样的人，我又和谁在一起呢
？
• ②不是
• 微独赵，诸侯有在者乎？（《触龙说
赵太后》）--不只是赵国，诸侯中还有
子孙继续当权的吗？
• ③衰败，衰弱
• 天下分裂，而唐室固已微矣。（《教
战守策》）--下分裂，唐王朝当然因此
就衰败了。
• ④隐藏
• 白公奔山而缢,其徒微之。--白公胜跑到山上吊死
了，他的下属把尸体藏匿起来。
• （3）副词
• ①表程度，稍微，微微，略微。
• 见其发矢十中八九，但微颔之。（《卖油翁》）-
-看他放箭十支有八九支射中的，只是略微点一点
头。
• ②表情态，暗暗地，隐约地
• 微察公子，公子颜色愈和。（《信陵君窃符救赵
》）--暗暗地观察信陵君，信陵君的神情更加温
和。
• 见微知著：意指看到微小的苗头，
就知道可能会发生显著的变化。比
喻小中见大、以小见大。
• 才秀人微：秀，优异。微，卑微，
低微。指才能优异而地位卑微。
• 阐幽明微：使幽深隐微的事物或道
理显露出来。
1微察公子，公子颜色愈和
2其文约,其辞微,其志洁,其行廉
3曹操比于袁绍,则名微而众寡
4动刀甚微
5东坡现右足,鲁直现左足,各微
侧
6噫，微斯人，吾谁与归
7夫祸患常积于忽微,
而智勇多困于所溺
8微太子言，臣愿得谒之
偷偷地，悄悄地
不暴露，深奥
小，微小
轻微，轻
稍微，略微
如果没有,如果不是
小数名,寸的百万分
之一,常喻指细小的
事情
表否定，不、不是
微
文言文实词小故事
• 八十九、 微
• 李密身份微（ ）贱，为敌国俘臣，为避害
乃微（ ）居于僻远之地。晋武帝不治其罪
，仍诏其出仕，而其不为所动，以侍奉祖
母年老志气日微（ ）者为辞拒，且曰：微
（ ）祖母之力不能成人。一篇《 陈情表》
其辞微（ ），而旨意深远。
文言文实词小故事
• 李密身份微（卑下）贱，为敌国俘臣，为
避害乃微（秘密地）居于僻远之地。晋武
帝不治其罪，仍诏其出仕，而其不为所动
，以侍奉祖母年老志气日微（ 微弱 ）
者为辞拒，且曰：微（没有）祖母之力不
能成人。一篇《 陈情表》 其辞微（含蓄）
，而旨意深远。
90．悉
• 推导提示：“悉”的本义是“尽，
全”。“详尽，详细”不就是“全
部”表达出来吗？再进一步引申出
动词“详尽地知道”。
• （1）动词
• ①尽其所有，总计
• 悉吾村精技击者不过百人。（《冯婉
贞》）
• --总共我们村里精通武术的也不超过一
百人。
• ②详尽地叙述
• 书不能悉意，略陈固陋。（《报任安
书》）
• --（这封）书信不能完全表达我的意思
，只是大略陈述一下我短浅的见识。
• ③详尽的知道,了解。
丞相亮其悉朕意。《三国志·诸葛亮传》
-----诸葛亮丞相洞悉了我的意图。
• （2）形容词，详尽，全面
• 古之治天下，至孅 [xiān]（“孅”通
“纤”）至悉也。（《论积贮疏》）
• --古代君王治理天下，是最精细最全面
的。
• 3）副词，表范围，都、全部、完全
• 王乃悉发国中兵。（《屈原列传》）
• 怀王就全部调发国内的军队。
1赵王悉召群臣议
2古之治天下，至孅
至悉也
3丞相亮其悉朕意
4料大王之卒,悉之不
过三十万
5书不能悉意，略陈
固陋
都，全
周全，详尽
知道
尽其所有
详尽地叙述
悉
• 纤悉无遗 ： 纤悉，细微详尽；遗
，遗漏。一点都没有遗漏。 也作
”纤芥无遗”。
• 至纤至悉 ：纤，细；悉，周全。
形容极其细致周全。 出处：汉·贾
谊《论积贮疏》：“古之治天下，
至纤至悉也，故其畜积足恃。”
文言文实词小故事
• 九十、 悉
• 古有一人，棋艺绝伦。弈棋未曾输，值赛
事悉（ ）获冠军，欲书《 棋艺》 一书，
又患无才，恐书不能悉（ ）意，终弃之
。
• 古有一人，棋艺绝伦。弈棋未曾输，值赛
事悉（全都）获冠军，欲书《 棋艺》 一书
，又患无才，恐书不能悉（完全表达）意
，终弃之。
91.相
• 推导提示：“相”的基本义有：一
是仔细看，审察；一是扶助[盲人]
（盲人不是用“木”拐杖的吗？加
一“目”表示有人扶助）。
• 读音一：xiàng
• （1）名词①相貌
• 儿已薄禄相，幸复得此妇。（《孔雀东南
飞》）--我已经没有做高官、享厚禄的福相
，幸而能得到这样的媳妇。
• ②扶助盲人的人
• 危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣？（
《季氏将伐颛臾》）--（盲人）走路不稳不
去护持，跌倒了不去搀扶，那么为什么要
用扶助他的人呢？
• ③古代主持礼仪的官
• 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉
。（《子路曾皙冉有公西华侍坐》）
• --遇到祭祀，或者诸侯会盟，我愿穿着礼服
，戴着礼帽，做一个小小的司仪。
• ④官名，指宰相、丞相
• 沛公欲王关中，使子婴为相。（《鸿门宴
》）
• --沛公想在关中称王，让子婴做宰相。
• （2）动词
• ①观察，审察
• 胜不敢复相士。（《毛遂自荐》）
• --我不敢再审查鉴别人才了。
• ②辅助
• 至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也
。（《游褒禅山记》）
• --到了幽深昏暗，令人迷惑的地方，如果没
有外物来帮助，也还是不能到达。
• 读音二：xiāng
• 副词①表彼此，互相
• 臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉
颇蔺相如列传》）--我以为，老百姓之间交往尚
且不会互相欺骗，何况大国呢？
• ②表示动作偏指一方。可根据情况分别译为"你
""我""他"
• 便可白公姥，及时相遣归。（《孔雀东南飞》
）--（现在）就可以去告诉婆婆，趁早把我打发
回家吧。
• 吾已失恩义，会不相从许。（《孔雀东南飞》
）--我已经和她恩断义绝，绝对不会答应你。
• 勤心养公姥，好自相扶将。（《孔雀东南飞》
）望你细心的奉养老母，好好地服侍她老人家
。
594
1伯乐学相马
2儿已薄禄相
3至于幽暗昏惑而无物以相之
4操虽托名汉相，其实汉贼也
5卒相与欢，为刎颈之交
6杂然相许
7宗庙之事,如会同,端章甫,愿
为小相焉
8于是舍人相与谏曰
9某亦守法，与公甚相得
10便利在此月，六合正相应
观察，审察
容貌，貌相
帮助，辅助
宰相，丞相，相国
互相
表示动作偏指一方，
代词
古代主持礼仪的官
相与、一起
相得，相投合
相应、合适
相
• 唇齿相依：嘴唇和牙齿互相依靠
。比喻双方关系密切，相互依存
。
• 项背相望：原指前后相顾，后多
用来形容行人拥挤，接连不断。
• 貂狗相属 [diāo gǒu xiāng shǔ] ：指真伪或优劣混杂在一起。
文言文实词小故事
• 九十一、 相
• 韩愈，少时聪颖，爱助人，乡人相（ ）其
貌，以为福禄之相（ ）。后赴京城赶考，
途遇一人叙其无所依靠，愈乃将其所带之
财赠之。其人曰：“汝好心，定当富贵。
发达之日莫相（ ）忘。” 韩愈赴京考中，
以力相（ ）君王。
• 韩愈，少时聪颖，爱助人，乡人相（观察
）其貌，以为福禄之相（形貌，状貌）。
后赴京城赶考，途遇一人叙其无所依靠，
愈乃将其所带之财赠之。其人曰：“汝好
心，定当富贵。发达之日莫相（用在动词
前，表动作偏指一方）忘。”韩愈赴京考
中，以力相（辅佐，帮助）君王。
92．谢
• 推导提示：“谢”的本义是“道歉
，谢罪”。道歉当然就是要把道歉
的话“告诉”别人。进一步引申出
“辞，谢绝”。由此再引申出“辞
别”，花辞别枝头即“凋谢” 。
• 动词
• ①道歉，请罪
• 王恐其破壁，乃辞谢。（《廉颇蔺相如列传》
）
-秦王恐怕他打碎宝玉，就婉言道歉。
• ②推辞，谢绝
• 阿母谢媒人。（《孔雀东南飞》）
• --母亲婉言谢绝了媒人。
• ③辞去，辞别
• 生视公子色终不变，乃谢客就车。（《信陵君
窃符救赵》）
• --侯生看公子的神色始终没有改变，就和朋友
告别上了车。
• ④感谢
• 哙拜谢，起，立而饮之。（《鸿门宴》）
• -樊哙下拜道谢，起身，站着喝了这杯酒。
• ⑤告诉，劝告
• 多谢后世人，戒之慎勿忘。（《孔雀东南飞》
）
• --多多劝告后代人啊，应该以此为戒，千万不
要忘记。
• ⑥请问
• 使君谢罗敷："宁可共载否？"（《陌上桑》）
• -太守接着问罗敷："愿意和我同坐一个车子吗
？"
• ⑦凋谢，衰亡
• 之既谢，亦可告无罪于主人矣。（《芙蕖》）
• --等到荷花凋谢以后，也可以算是对得住主人
了。
1阿母谢媒人
2秦王恐其破璧，乃辞谢
3乃令张良留谢
4往昔初阳岁，谢家来贵
门
5哙拜谢，起，立而饮之
6多谢后世人，戒之慎勿
忘
7及花之既谢
8使君谢罗敷："宁可共载
否"
推辞，谢绝
道歉，认错
辞别
辞别
感谢
告诉
凋落
请问
谢
• 敬谢不敏：谢，推辞；不，不聪明
，没有才能。恭敬地表示自己能力
不足，不能够接受做某事。多作推
辞做某事的婉辞。
• 尺波电谢：波，水波。指人世短促
，如波逝电闪。
文言文实词小故事
• 九十二、 谢
• 暮春时节，春花谢（ ）。一日，杜牧游山
中，遇山民。山民邀其至家，牧谢（ ）之
。山民执意邀，牧怪之。山民述其意，牧
方知其好意，遂谢（ ）。后至其家，山民
礼遇之，牧谢（ ）其款待。旦日牧谢（ ）
山民而出，且叹曰：“多谢（ ）世人，
善者多矣。”
文言文实词小故事
• 暮春时节，春花谢（凋落）。一日，杜牧
游山中，遇山民。山民邀其至家，牧谢（
拒绝）之。山民执意邀，牧怪之。山民述
其意，牧方知其好意，遂谢（道歉，谢罪
）。后至其家，山民礼遇之，牧谢（感谢
）其款待。旦日牧谢（辞别）山民而出，
且叹曰：“多谢（告诫）世人，善者多矣
。”
93．信
• 推导提示：“信”的本义是“言语真
实，不虚伪”。引申出“实在的，真
实的”“守信”等义，言语真实，不
说谎是一种美德,故古人又把它当作“
一种道德”（仁义礼智信）。由“守
信”进一步引申出“信用”，讲信用
别人就会“相信，信任”你。
• 读音一：xìn
• （1）形容词
• ①言语真实
• 信言不美，美言不信。（《老子》）
• --真实的语言不华美，华美的语言不真实。
• ②引申为诚实
• 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。（《曹刿
论战》）
• --祭祀时用的牛羊猪和玉器丝绸，不敢向神
虚报，一定要诚实。
• ③可靠的
• 信臣精卒陈利兵而谁何。（《过秦论》）
• --可靠的臣子率领精锐的士卒，拿着锋利的
兵器盘问着来往的行人。
• (2）名词
①信用
小信未孚，神弗福也。（《曹刿论战》）--小的信
用不能取得神的信任，神是不会保佑你的。
②信物，凭据
今行而无信，则秦未可亲也。《荆轲刺秦王》-如果
前往却没有什么信物，那么就不能接近秦王。
• ③使者
• 自可断来信，徐徐更谓之。（《孔雀东南飞》）-你马上去回绝那位信使（这里指媒人），我们慢
慢地再说这件事吧。
• ④音讯，消息
大概说长安登科，函使报信迟早云尔。（《祭妹文
》）
• --大概是说我在京城考中进士，信使来报信早晚
之类的事情。
• （3）动词
• ①相信
• 怀王贪而信张仪，遂绝齐。（《屈原列传
》）--怀王贪心，相信了张仪的话，就和齐
国绝交了。
• ②信任
• 疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。（《屈
原列传》）
• --疏远了屈原而信任上官大夫、令尹子兰。
• ③守信用
• 则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆。
（《〈指南录〉后序》）
• --就径直上前怒骂敌军统帅不讲信用，列举
吕师孟叔侄叛逆的罪状。
• （4）副词
• ①表肯定，确实，实在，果真
• 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。（《
梦游天姥吟留别》）
• --海上来客谈论瀛洲，（大海）烟波浩
渺，实在难以找到。
②表不确实，随意，随便
• 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
（《琵琶行》）
• --低头随手连续的弹奏着，好像要把心
中所有的事情都诉说出来。
• 读音二：shēn，通"伸"。
• 动词
• ①伸张
• 孤不度德量力，欲信大义于天下。（《隆
中对》）
• --我没有衡量自己的德行，估计自己的力量
，想要在天下人面前伸张正义。
• ②伸出
• 狼欣然从之，信足先生。（《中山狼传》
）
• --狼高兴的听从了他的话，把脚伸给了东郭
先生。
611
1牺牲玉帛，弗敢加也，必以信
2疏屈平而信上官大夫
3自可断来信，徐徐更谓之
4海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求
5低眉信手续续弹,说尽心中无限事
6欲信大义于天下
7信誓旦旦，不思其反
8良将劲弩守要害之处，信臣精卒
陈利兵而谁何
9今行而无信则秦未可亲也
10西忆岐阳信
11言必信，行必果
诚实,忠诚,信用
相信，信任
使者,送信的人,
此指媒人
确实,实在,的确
随意，随便
同“伸”，伸张
信誓:真诚的誓言
可靠的
信物、凭据
音讯、消息
守信用
信
• 抱柱之信：用以表示坚守信约。出
处： 《庄子・盗跖》：“尾生与女
子期于梁下，女子不来，水至不去
，抱梁柱而死。”《史记・苏秦列
传》：“信如尾生，与女子期于梁
下，女子不来，水至不去，抱柱而
死。”
• 无征不信:没有证据的话或事不可
信。征：证据，验证。
文言文实词小故事
• 九十三、 信
• 楚王信（ ）屈原，屈原以为美言不信（ ），故每
谏必以信（ ）告之。后子兰短之，屈原见逐。屈
原以为楚王未信（ ），欲投汨罗江报国，信（ ）
手取头上之饰为信（ ），俾人闻王，乃冀王信（ ）大义于天下。
• 楚王信（信任）屈原，屈原以为美言不信（真实
），故每谏必以信（实情）告之，后子兰短之，
屈原见逐。屈原以为楚王未信（守信用），欲投
汨罗江报国，信（随意）手取头上之饰为信（信
物），俾人闻王，乃冀王信（通“伸”，伸张）
大义于天下。
94．兴
• 推导提示：“兴”的本义是“起来
, 起身”。事物“起来”就是“出
现”“发动”的形象表达。由“出
现”进一步引申出“创立”（门派
，学说等）之义。
• 读音一：xīng动词
• ①起，起床
• 夙兴夜寐，靡有朝矣。（《诗经·卫风·氓》
）--早起晚睡，没有一天不是这样。
• ②起，掀起
• 清风徐来，水波不兴。（《赤壁赋》）--清
风轻轻吹来，江面上静静的，连波纹也不
起。
• ③发生，产生
• 积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）--积累
泥土成为高山，风雨就会在那里产生。
• ④兴起，兴盛
• 大楚兴，陈胜王。（《陈涉世家》）--大楚
兴盛，陈胜称王。
• ⑤使......兴盛
• 其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。
（《屈原列传》）
• --他思念国君，振兴楚国，想要挽救危局使国
家富强起来的意愿，在一篇文章中多次表露出
来。
• ⑥复兴
• 中兴机会，庶几在此。（《指南录后序》）--复兴国家的机会，大概就在此一举了。
• ⑦兴办，举办
• 越明年，政通人和，百废俱兴。（《岳阳楼记
》）
• --过了第二年，政事通畅，百姓和乐，所有荒
废的事情都重新行办起来了。
• ⑧发动，调动
• 遂发命，遽兴姜戎。（《殽之战》）
• --于是发布命令，立刻调动姜戎的军队
。
• 音二：xìng
• 名词，兴趣，兴致
• 遇游僧澄源至，兴甚勇。（徐宏祖《
游黄山记》）
• --赶上云游和尚澄源到来，（游玩的）
兴致很浓。
• 诗歌的一种表现手法
• 赋 、比 、兴
618
1积土成山，风雨兴焉
2抑王兴甲兵，危士臣，
构怨于诸侯
3大楚兴，陈胜王
4遇游僧澄源至，兴甚
浓
5夙兴夜寐
6事不成则礼乐不兴
7政通人和，百废具兴
兴起，发生
发动，调发
兴盛，复兴
兴致
起、起来
作
兴办、举办
兴
• 多难兴邦：国家多灾多难，在
一定条件下可以激励人民奋发
图强，战胜困难，使国家强盛
起来。
• 云兴霞蔚：云气升腾，彩霞聚
集。形容灿烂绚丽的景象。
文言文实词小故事
• 九十四、 兴
• 刘邦兴（ ）兵伐秦，后刘邦王，大汉兴
（ ）。政通人和，兴（ ）教育，人才
兴（ ）焉。
• 刘邦兴（发动）兵伐秦，后刘邦王，大汉
兴（兴盛）。政通人和，兴（兴办）教育
，人才兴（兴起）焉。
95.行
• 推导提示:“行”的本义是“道路”（甲骨
文即是十字路形）。道路自然是用来“走
”的，路总是成“行列”的。“离开”当
然是人走了；“运行、实施”、“流行、
流动”等意义均是“走”的抽象表达；由
“实施”引申出“行为，经历”就顺理成
章了，一个人的“品行”不就是看他平日
的“行为”吗？
• 读音一：xíng
• （1）动词①行走
• 孔子曰：三人行，则必有我师。（《师说》）--孔子说
："三个人在一起行走，（其中）就一定有可以做我的
老师的人。"
• ②运行
• 故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变。（《察今
》）--所以查看房屋下面太阳或月亮照射的影子，就能
知道太阳月亮的运行，阴阳的变化。
• ③经，历
• 行年四岁，而舅夺母志。（《陈情表》）
• --又过了四年，舅父强行改变我母亲守节的志向，（使
她被迫改嫁。）
• ④离去，前往
• 赵王畏秦，欲毋行。（《廉颇蔺相如列传
》）--赵王害怕秦王，想不去。
• ⑤实行，施行
• 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（
《师说》）--我赞许他能够实行古人从师的
风气，写了这篇《师说》来赠送给他。
• ⑥行酒，给客人斟酒
• 客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七
行。（《训俭示康》）--客人来了，没有不
备酒招待的，有时给斟三次、五次酒，最
多不超过七次。
• ⑦巡视、巡查
• 智伯出行水（《战国策》）--智伯坐战车出去巡
视水势。
• ⑧兼代（官职）
• 观文殿学士特进行兵部尚书（欧阳修《泷冈阡
表》）
• （2）名词
• ①古诗的一种体裁。
• 《琵琶行》《兵车行》
• ②行为，品行
• 君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
（《劝学》）
• --君子广泛的学习，并且每天检查、反省自己
，就会智慧明达而行为没有过错了。
• ③动作
• 视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）
• --眼神因此而专注，动作因此而迟缓。
• （3）副词，将要
• 巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。（《赤
壁之战》）--吴巨是一个很平庸的人，又在边
远偏僻的州郡，即将被人吞并。
• 读音二：háng
• （1）名词
• ①道路
• 遵彼微行，爰[yuán]求柔桑。（《诗经》）
• --沿着那条小道，去寻找那柔嫩的桑叶。
• ②古代兵制，二十五人为一行
• 陈胜吴广皆次当行。（《陈涉世家》）
• --陈胜吴广都被编在这支军队里。
• ③行列，队伍
• 悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所也。（
《出师表》）
• --全都和他商量，一定能使队伍和睦融洽，好坏
各得其所。
• ④辈份
• 汉天子，吾丈人行也。（《汉书·苏武传》）
• --汉朝天子是我的长辈。
• （2）量词
• 出门登车去，涕落百余行。（《孔雀东南飞》
）--出门登车离去，痛苦的眼泪流个不停。
1孔子曰：三人行，则必
有我师
2赵王畏秦，欲毋行
3此数者用兵之患也,而
操皆冒行之
4则知明而行无过矣
5行将为人所并，岂足托
乎
6例:白居易的《琵琶行》
7必能使行阵和睦，优劣
得所
行走
去，离开；前往
实行；做
行为，品行
将，将要
古诗的一种体裁
行列，队伍
行
复合词
• xíng
①议和
公乃使鲍叔行成。---桓公于是让鲍叔牙前往
鲁国交涉这件事。
②（1）指天子所在的地方。（2）专指天子
巡行所到之地。（3）走在
建康为行在，临安为行宫。
• ③
• ④
• 讷言敏行：讷言，说话谨慎；
敏，敏捷。指说话谨慎，办事
敏捷。
• 蜗行牛步：蜗牛爬行，老牛慢
走。比喻行动或进展极慢 。
文言文实词小故事
• 九十五、 行
• 苏武因行（ ）正范高，行（ ）古道，帝令其出使
胡地，行前，帝设宴属托。途中遇强盗随行（ ）
，见强盗犹如行（ ）伍之人，魁格有形。苏武感
化之。
• 苏武因行（品行）正范高，行（践行）古道，帝
令其出使胡地，行前，帝设宴属托。途中遇强盗
随行（行走），见强盗犹如行（古代军制单位）
伍之人，魁格有形。苏武感化之。
96．幸
• 推导提示：“幸”的本义是“逢凶
化吉，免于灾祸”。故引申出“运
气好境遇好”。“天子所至”“非
法取得某种东西或实现某种愿望”
当然都是运气好；天子在宫里常常
到“宠爱，宠幸”的妃子处，故又
引申出“宠爱，宠幸”之义。
• （1）动词①宠幸
• 今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其
志不在小。（《鸿门宴》）--现在进关了，
不贪取财物，不宠幸妇女，这说明他的志
向不小。
• ②皇帝到某处
• 缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）
• --（宫女们）长久的站立着，远远地凝望着
，盼望着皇帝的驾临。
• ③希望
幸可广问讯，不得便相许。（《孔雀东南飞
》）
• --希望你多方面打听打听，我们不好就答应
你。
• （2）形容词，幸运
• 则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也
。（《捕蛇者说》）
• --那么我干这差事的不幸，远远不如恢复我
的赋税的不幸那么严重。
• （3）副词，侥幸、幸亏、幸而
• 今事有急，故幸来告良。（《鸿门宴》）
• --现在情况紧急，所以幸亏他来告诉我。
1则吾斯役之不幸
2大王亦幸赦臣
3夫赵强而燕弱，而
君幸于赵王
4缦立远视，而望幸
焉
5阙然久不报，幸勿
为过
幸运
侥幸,幸而,幸亏
宠爱
皇帝到来
希望
幸
• 言多伤幸：话多易出问题，以
致言行不一，使品行受损害。
同“言多伤行”。
• 使心作幸：用心机。亦作“使
心用幸”。
文言文实词小故事
• 九十六、 幸
• 沛公占咸阳，是其之幸（ ）也。且财物无所取，
妇女无所幸（ ），足见其志向远大。项王怨沛公
夺咸阳，遂生灭其之心。幸（ ）项伯前来告张良
。项王邀沛公赴宴，意因其无备杀之，后沛公幸
（ ）得脱。
• 沛公占咸阳，是其之幸（幸运）也。且财物无所
取，妇女无所幸（宠幸），足见其志向远大。项
王怨沛公夺咸阳，遂生灭其之心。幸（幸亏）项
伯前来告张良。项王邀沛公赴宴，意因其无备杀
之，后沛公幸（侥幸）得脱。
97．修
• 推导提示：“修”的本义是“培养，改进
”等。事物要“改进”自然需要“修理（
坏东西的改进）,修葺（房子改进）修饰（
语言服饰等的改进）”；改进的结果自然
就是“善”（变好），“美”（变美）“
长”（变高变长）。
• （1）动词①修建，修造
• 乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）
• --于是重新修建岳阳楼。
• ②修理，建造
• 内立法度，务耕织，修守战之具。（《过秦论》）--
在国内制定法律制度，努力发展农业生产，建造攻守
的武器。
• ③整治，治理
• 外结好孙权，内修政理。（《隆中对》）
• --对外结交孙权，对内整治政务。
• ④修养
• 臣修身洁行数十年。（《信陵君窃符救赵》）
• --我修养身心，使品行高洁已经有几十年了。
• ⑤修订，修改
• 议法度而修之于朝廷。《答司马谏议书》）
• --议定的法律制度都要在朝廷上进行修订。
• ⑥编纂，编写
• 孙子膑脚，兵法修列。（《报任安书》）
• --孙子受了膑刑，就编写了兵法书。
• ⑦学习，研究
• 是以圣人不期修古，不法常可。（《五蠹》）
• --所以圣人不求学习古人，不效法旧有的制度。
• ⑧整饬
• 何者，严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如
列传》）--为什么这样呢？是为了尊重您这大
国的威严，整饬礼仪表示敬意啊。
• （2）形容词
• ①善，美好
• 是故事修而谤兴，德高而毁来。（《原毁》）
• --因此事情办好了，诽谤的言词就出现了，品
德高尚了，谗毁的事情也就来到了。
• ②长，高
• 盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）
• --原来是选长而窄的桃核雕刻成的。
1内立法度,务耕织,修守
战之具
2乃重修岳阳楼，增其
旧制
3议法度而修之于朝廷
4不期修古，不法常可
5邹忌修八尺有余
6掌修国史
7恐修名之不立
8臣修身洁行数十年
修理，整治
修建，修造
修订，修改
学习，研究
长，高
撰写
美好
修身：修养身心
修
• 不期修古：期，希望；修，遵循。
不要照搬老办法。指应根据实际情
况实行变革。
• 修饰边幅： 边幅，本指布帛的边
缘，比喻人的仪表。修饰整个人的
仪表。也比喻修饰表面，无关大局
。
文言文实词小故事
• 九十七、 修
• 王羲之修（ ）七尺有余，常修（ ）文德。
所住之处有茂林修（ ）竹，风景甚好。仅兰亭破
，遂修（ ）葺，后又遇大雨，亭倒，乃重修（
），又以名联修（ ）之。聚友人于兰亭
，叹修（ ）短随化，将其作收于集，并作序。
• 王羲之修（身高）七尺有余，常修（施行）文德
。所住之处有茂林修（高，大）竹，风景甚好。
仅兰亭破，遂修（修理）葺，后又遇大雨，亭倒
，乃重修（修建），又以名联修（修饰、装饰）
之。聚友人于兰亭，叹修（长）短随化，将其作
收于集，并作序。
98．徐
•推导提示：“徐”的意义
很好记，只有“缓慢地，
慢慢地”的意思。
• （1）形容词
• ①迟缓
不徐不疾。（《庄子·天道》）--不快不慢。
• ②安闲稳重的样子
宜为人主，安徐而重固。（《国语》）
----采取守势的时候，应该从容不迫而稳重
坚定。
• （2）副词，慢慢地，缓缓地
• 清风徐来，水波不兴（《赤壁赋》）
清风缓缓地吹来，水面不曾泛起一丝波纹。
1不徐不疾
2清风徐来，
水波不兴
迟缓
慢慢地、缓缓地
徐
• 城北徐公：指战国时期齐国姓徐的
美男子，作美男子的代称。
文言文实词小故事
• 九十八、 徐
• 城北徐（ ）公儒雅，一日散步，见清风
徐( ）来，神清目爽。
• 城北徐（姓）公儒雅，一日散步，见清风
徐(慢慢）来，神清目爽。
99．许
• 推导提示：“许”有两个基本的意
义：一是应允；一是表示不能确定
的零数。
• （1）动词①答应，听从
• 均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相
如列传》）--衡量这两个办法，宁肯答应让
秦国承担理亏的责任。
• ②赞同，赞成
• 杂然相许。（《愚公移山》）--（大家）纷
纷表示赞同。
• ③相信
• 每自比于管仲乐毅，时人莫之许也。（《
隆中对》）--（诸葛亮）常常把自己和管仲
乐毅相比，当时没有人相信他。
• ④期望
• 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（《书愤
》）
• --要做塞上长城只能是空自期许，（壮志未酬，
）在镜中看到自己的双鬓已先斑白。
• （2）名词，地方，处所
• 先生不知何许人也。（《五柳先生传》）
• --五柳先生不知道是什么地方的人。
• （3）数词，表示不定数
• 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。（《核舟
记》）--船从头到尾长约八分多一点，高大约有
二分左右。
• （4）代词，这，这样
• 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（《
观书有感》）
• --问它怎么能够这样清澈，是因为源头有活
水不断地流来。
• 读音二：hǔ，象声词
• 曳屋许许声，抢夺声，泼水声：凡所应有
，无所不有。（《口技》）
• --（众人）拉塌（燃烧着的）房子时喊口号
的声音，抢夺东西的声音，泼水的声音：
一切应该有的声音，没有不有的。
1均之二策，宁许以
负秦曲
2塞上长城空自许,
镜中衰鬓已先斑
3高可二黍许
4不知何许人也
答应，允许
期望
表示大约和数量
处所
许
• 目成心许：目成，以目传情，心意相
通。许，允许，许诺。形容男女双方
以眉目传情，互通爱慕之意，心里暗
暗相许。亦作“目成眉语”、“目成
心授”。
文言文实词小故事
• 九十九、 许
• 大铁椎，不知何许（ ）人也。身背铁椎，
长丈许（ ）。赴京城，路见一井水清如许
（ ），欲饮之，村人不许（ ），怒而去。
• 大铁椎，不知何许（地方，处所）人也。
身背铁椎．长丈许（表约数，上下）。赴
京城，路见一村井水清如许（这样，如此
），欲饮之，村人不许（答应，允许），
怒而去。
100．阳
• 推导提示：“阳”本义是“山南或
水北”。这个地方正是阳光照得到
的地方，故又引申出“日光，阳光
”之义；后又借做“佯”，意义是
“表面上，假装”。
• （1）名词
• ①太阳，阳光
• 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。（《永
遇乐·京口北固亭怀古》）
• --夕阳照着绿树青草，那普通的街巷，人们传
说就是宋武帝刘裕曾经住过的地方。
• ②山的南面
• 以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》）
• --因为它是在华山的南面而得名的。
• ③古代哲学概念，阴的对立面
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• 故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变。（
《察今》）
• --所以查看房屋下面太阳或月亮照射的影子，
就能知道太阳月亮的运行，阴阳的变化。
• （2）形容词
• ①凸起的，刻印时，线条凸起为阳文
• ②温暖
• 七月流火，九月授衣，春日载阳，有鸣仓庚(
黄莺的别名)。
• 七月火星偏西方． 九月女工缝衣裳，春天太
阳暖洋洋 ，黄鹂叽咂枝头唱 。
• ③明亮，鲜明
• 载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
• 染成黑色染成黄，我染红的最漂亮，为那
公子做衣裳；
• ⑶动词
• 通"佯"，假装
• 二子心计，公无从办......皆阳应曰......（《
记王忠肃公翱事》）
• --（太监的）两个侄子心里盘算，忠肃公无
法办到......就假装答应说......
1以其乃华山之阳
名之也
2斜阳草树，寻常
巷陌
3春日载阳，有鸣
仓庚
4儋阳为傅其奴
山的南面，水的北
面
阳光，太阳
温暖
通“佯”，表面上，
假装
阳
• 洛阳纸贵：比喻作品为世所重，风行
一时，流传甚广。出自《晋书·左思传
》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳
为之纸贵。”
• 渭阳之情：渭阳，渭水的北边。传说
秦康公送其舅重耳返晋，直到渭水之
北。指甥舅间的情谊。
文言文实词小故事
• 一百、 阳
• 暮，斜阳（ ）横照，大雁长飞，声断衡阳
之浦，衡阳以其乃衡水之阳（ ）名之也。
• 暮，斜阳（太阳，阳光）横照，大雁长飞
，声断衡阳之浦，衡阳以其乃衡水之阳（
指山的南面或水的北面）名之也。
101．要
推导提示:“要”在古代即“腰”字（甲骨
文是两手叉腰形）。腰子就是肾，古人认
为是生命之本,是人体最基本的部位，故引
申出“基本的东西，要点”，基本的东西
都是“简要的”。腰子处在人体的中间，
故又引申出“在半路上拦住”后来写作“
邀”。往褒义发展为“邀请”；往贬义发
展为“要挟”，往中性发展而为“求得，
设法获得”。
• 读音一：yào（1）形容词
• ①主要，重要
• 增减要语，奉行者莫辨也。（《狱中杂记》）
• --增减重要的语句，奉命执行的官员无法辨认
出来。
• ②险要
• 筑石寨土堡于要隘，树帜曰"谢庄团练冯"。（
《冯婉贞》）--在险要的地方用土石修筑寨墙
，树立一个大旗上写着"谢庄团练冯"。
• ③简要，切要
• 可谓要言不烦也。（《世说新语·言语》）
• --可以说是语言简要不繁琐。
• （2）动词①符合，适合
• 凡先王之法，有要于时也。（《察今》）
• -- -一切先王的法令制度，都是适合当时的
情况的。
• ②总括，概括
• 要之，治平之久，天地不能不生人。（《
治平篇》）--总之，社会长期安定，天下就
不能不增加人口。
• ③想要，希望
• 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（《
石灰吟》）--粉身碎骨全不怕，只想要在人
间留下清白的名声。
• （3）名词 要点，关键
• 要在安国家，利人民。（《盐铁论》）
• 关键在于安定国家,利于人民。
• 读音二：yāo
• （1）名词，通"腰"
• 昔者，楚灵王好士细要。（《墨子·兼爱中》
）--过去，楚灵王喜欢细腰的人。
• （2）动词
• ①通"邀"，邀请
• 张良出，要项伯。（《鸿门宴》）
• --张良出来，邀请项伯。
• ②要挟
• 惟大辟[dà pì]（古五刑之一，初谓五
刑中的死刑，隋后泛指一切死刑。）
无可要，然犹质其首。（《狱中杂记
》---只有砍头没有什么可要挟的，可
是还要拿死者的人头作抵押。
• ③相约
• 虽与府吏要，渠会永无缘。（《孔雀
东南飞》）---虽然曾与府吏相约，但
和他见面的机会永远没有了。
• ④求，取
• 智者，不危众以举事；仁者，不违义以
要功。（《后汉书》）----有学问的人，
不会为了做成自己的一件事而不顾及到
周围人的利益，仁爱的人，不会违背道
义来获得自己需要的功名利禄。
• ⑤约束，控制
• 然地亦穷险，唯京师要其道。（《货殖
列传》）----地理位置极其险要，只有京
师控制着它的通道。
1增减要语，奉行者莫辨也
2筑石寨土堡于要隘
3凡先王之法，有要于时也
4张良出，要项伯
5惟大辟无吏可要，然犹质其首
6虽与府吏要，渠会永无缘
7要在安国家，利人民
8若要人不知，除非已莫为
9要之,治平之久,天地不能不生人
10然地亦穷险，唯京师要其道
重要，简要
险要
需要,符合,适合
同"邀"，邀请
要挟
相约，誓约
要点、关键
希望
总括、概括
约束、控制
• 提要钩玄： 提要，指出纲要；
钩玄，探索精微。精辟而简明
地指明主要内容。
• 简要不烦：简明扼要，不烦琐
累赘。
文言文实词小故事
• 一百零一、 要
• 古时，国人皆好细要（ ），故肥胖之人皆尽
力觅良方，并记其提要（ ），终要（）其法以
广之。一日，有人与医要（ ）于茶馆，而其
要（ ）人戏之，医者大怒，以死要（ ）之
，遂罢。
• 古时，国人皆好细要（人体的腰部），故肥胖之
人皆尽力觅良方，并记其提要（要领，关健），
终要（概括，总结）其法以广之。一日，有人与
医要（相约）于茶馆，而其要（通“邀”，邀请
）人戏之，医者大怒，以死要（要挟，威胁）之
，遂罢。
102．宜
• 推导提示：“宜”的本义是“适合
，适宜”，既是“适合，适宜”的
那就“应该，应当”这样做了。
• （1）动词，应该，应当
• 将军禽操，宜在今日。（《赤壁之战
》）
• --您捉拿曹操（的时机），应该就在今
天。
• （2）形容词，适宜，合适
• 世易时移，变法宜矣。（《察今》）
• --社会变了，时代变了，改变先王的法
令制度也是适合的了。
• ⑶副词
• ①表本然或肯定。当然，无怪，难怪
• 牡丹之爱，宜乎众矣。（《爱莲说》
）---对于牡丹的爱好，人数当然就很
多了。
• ②表推测，大概
• 今阴阳不调，宜更历之过。（《汉书
》）-----现在四季得不到调和，大概是
更改年历的过错吧。
676
1将军禽操，
宜在今日
2诚宜开张圣
听
3今阴阳不调，
宜更历之过也
适宜，合适
应当，应该
表推测，大概
宜
• 便宜（biànyí）行事：便宜，方便
，适宜。指根据情况，自行决定适
当的措施或办法。
• 面授机宜：授，给予，付予；机宜
，机密之事。当面指示处理事务的
方针、办法等。
文言文实词小故事
• 一百零二、 宜
• 橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳，因
淮南之地宜（ ）橘生长也，是故，橘
宜（ ）植于淮南。
• 橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳，因
淮南之地宜（适宜）橘生长也，是故，橘
宜（应当）植于淮南。
103.遗
• 推导提示：“遗”的本义是“失掉，
遗失”。用作名词则是“遗失之物”;
遗失东西往往是“忘掉，忽略”了；
失掉了的东西只好“留下来”给别人
拣喽;由“失掉之物”的意义又可特指
“排泄大小便”。由“留”义引申出
“死者留下的”“送给”“送信”“
赠送”等义。
• 读音一：yí
• （1）名词，遗失的东西
• 夜不闭户，路不拾遗。
• --晚上不用关门睡觉，路上掉了东西也不会
有人捡走据为己有。
• （2）动词
• ①遗失，丢失。
• 羊子尝行路，得遗金一饼。（《乐羊子妻
》）
• --乐羊子曾经在走路时捡到了一块别人丢失
的金子。
• ②遗留 此三者，吾遗恨也。（《伶官传
序》）
• --这三件事，是我至死留下来的恨事。
• ③舍弃，放弃
• 小学而大遗，吾未见其明也。（《师说》
）
• --小的方面从事学习，大的方面却放弃不
学，我看不出他的聪明在什么地方。
• ④死者留下的
• 深追先帝遗诏。（《出师表》）
• --深切追念先帝的遗诏训示。
• ⑤遗漏，忽略
昭明好恶，不遗微细。（《国语》
）
• 把自己喜欢的和不喜欢的，都丝毫
不遗漏的摆了出来。
• 读音二：wèi
• 动词，送给，给与
• 是时曹操遗权书。（《赤壁之战》
）--这时曹操给孙权送来书信。
1秦无亡矢遗镞之费
2小学而大遗，吾未见
其明也
3诚宜开张圣听,以光先
帝遗德
4然与臣坐，顷之三遗
矢矣
5公子闻之，往请，欲
厚遗之
6至唐李渤始访其遗踪
7地有遗利，民有遗力
遗失，丢失
遗漏，忽略
遗留，特指死去的
人留下的
大小便
送给，给予
遗踪：遗迹，旧址
剩余的
遗
• 楚弓遗影：比喻因某事造成的疑惧心
理。
• 遗风余采： 前代遗留下来的风度文采
。
文言文实词小故事
• 一百零三、 遗
• 赵国因遗（ ）策，揽人才，闻廉颇虽老而欲
效力于国。赵王则使人问，使者回报一餐间三遗
（ ）矢。赵王厚遗（ ）廉颇以遣之。廉颇以为赵
王小施而大遗（ ）。
• 赵国因遗（遗留，留下）策，揽人才，闻廉颇虽
老而欲效力于国。赵王则使人问，使者回报一餐
间三遗〔 排泄（大小便） 矢。赵王厚遗（给予，
馈赠）廉颇以遣之。廉颇以为赵王小施而大遗（
遗弃）。
104．贻
• 推导提示：“贻”的本义是“赠给
，送给”，引申出“遗留，留给”
。
• 动词
• ①赠送
• 作《师说》以贻之。（《师说》）
• --我写了《师说》一文送给他。
• ②遗留
传之子孙，以贻后世。（《尚书序》）
----把它流传给子孙后代，来遗留给后世
。
1尝贻予核舟一，
盖大苏泛赤壁云
2我之怀矣。自贻
伊戚
3老父之罪，不能
鉴听，坐贻聋瞽
4贻人口实
赠送
遗留
造成
给、被
贻
• 养虎贻患 ：比喻纵容坏人，自留
后患。
• 贻笑大方：贻笑，让人笑话；大方
，原指懂得大道的人，后泛指见识
广博或有专长的人。指让内行人笑
话。
文言文实词小故事
• 一百零四、 贻
• 自唐以来，从师之风不盛，阿谀之风而兴
，韩愈以为此贻（ ）害无穷，遂作《师说
》以贻（ ）李蟠，嘉其好学。
• 自唐以来，从师之风不盛，阿谀之风而兴
，韩愈以为此贻（遗留）害无穷，遂作《
师说》以贻（赠送，给予）李蟠，嘉其好
学。
105．易
• 推导提示：“易”的基本意义有两个：一
是“改变，变更”（从日从月，意为日月
变换）；一是“容易”（也许古人认为日
月变换是平常容易的事吧）。由“改变”
引申出“交换，互换”“修治，治理”的
意义；由“容易”引申出“平坦”（平坦
的路不是容易走吗？）,进一步引申出“安
稳”（平坦的路走得安稳）。
• （1）名词，《周易》简称
• （2）动词
• ①换，交换
• 秦王以十五城请易寡人之璧，可与否？（《廉颇
蔺相如列传》）--秦王用十五座城请求交换我的
宝玉，可以给他吗？
• ②改变，更换
世易时移，变法宜矣。（《察今》）--社会变了，
时代变了，改变先王的法令制度也是适合的了。
③轻视
• 是以古之易财，非仁者，财多也。（《五蠹》）
• --因此古时候轻视财物，不是（因为）仁爱，而
是（因为）财物众多。
• ④代替，替换
• 是以某某易其首者。（《狱中杂记》）
• --这就是用某某人替换了他的脑袋的人。
• （3）形容词，容易
• 冯唐易老，李广难封。（《滕王阁序》）
• 冯唐容易老，李广难封侯。
• （4）副词，很，非常
• 荣禄固操、莽之才，绝世之雄，待之恐不易易
。（《谭嗣同》）--荣禄本是曹操、王莽一样
的人物，世上少有的奸雄，对付他恐怕不太容
易。
1秦王以十五城请易寡人
之壁
2缙绅而能不易其志者,四
海之大
3采掇者易辨识耳
4由是贼中险易远近虚实
尽知之
5是以古之易财,非仁者，
财多也
6民富则田肥以易，田肥
以易则 出实百倍
7荣禄固操、莽之才,绝世
之雄， 待之恐不易易
换，换取
改变，更改
容易，平易
地势,平坦,平易
轻视
整治
很，非常
易
• 众擎易举：擎：往上托。许多人一齐
用力，容易把东西举起来。比喻大家
同心协力就容易把事情办成。
• 小器易盈：原指酒量小。后比喻器量
狭小，容易自满。
• 安危相易：易，变易、转变。平安与
危难互为因果，相互转换。
文言文实词小故事
• 一百零五、 易
• 赵得和氏璧，秦王欲以城易（ ）璧，蔺相如曰
：“秦城不予，璧不可易（ ）得。”秦王怒，左
右欲刃相如，然相如面不易（ ）色，应对自如
，令秦王不易（ ）相如。后完璧归赵。
• 赵得和氏璧，秦王欲以城易（换，交换）璧，蔺
相如曰：“秦城不予，璧不可易（容易，轻易）
得。” 秦王怒，左右欲刃相如，然相如面不易（
变，改变）色，应对自如，令秦王不易（轻视）
相如。后完璧归赵。
106．阴
• 推导提示:“阴”的本义是“山北或水
南”（与“阳”正好相反）,这里是太
阳照不到的地方，故引申出“没有阳
光,阴天”。由此引申出“阳光照不到
的地方”“暗中，暗地里”（阴天当
然暗喽）
• （1）名词
• ①山的北面，水的南面
指通豫南，达于汉阴，可乎？（《愚公移山
》）--一直通往豫州的南部，到达汉水的南
面，可以吗？
• ②阴影，树明
• 故审堂下之阴，而知日月之行。（《察今
》）--所以察看厅堂下面日月的影子，就能
知道日月的运行。
• ③光阴，时光
• ④古代哲学概念，与"阳"相对
• 衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。（《
张衡传》）--张衡擅长研制机械巧妙的东西
，特别专注于天文阴阳历法的研究。
• （2）形容词
• ①昏暗
• 朝晖夕阴，气象万千。（《岳阳楼记
》）--早晨明朗，傍晚昏暗，景象千变
万化。
• ②阴冷
• 阴风怒号，浊浪排空。（《岳阳楼记
》）--冷风怒吼，浊浪冲天。
• ③属于死人的，如"阴宅""阴火"
• ④凹入的
惟汉印多用阴文。（朱剑心《说金》）
• ⑤阴险
• 而阴贼险狠，与人异趣。（苏洵《辨奸论
》）
• --然而他内心阴险狠毒，志向意趣和别人不
一样。
• （3）副词，暗中，暗地里
• 阴知奸党名姓，一时收禽。（《张衡传》
）
• --暗中查知奸党名姓，一下子把他们都擒拿
归案。
1指通豫南，达于汉阴
2朝晖夕阴，气象万千
3阴风怒号，浊浪排空
4故审堂下之阴,而知日月之行
5阴知奸党名姓，一时收禽
6惟汉印多用阴文
7性阴密，忍诛杀，不见喜怒
山的北面,水的南面
阴暗
阴冷，寒
阴影，树荫
暗中，暗地里
凹入的
阴险
阴
• 阳解阴毒：表面和解背后下毒手。
• 寸阴是竞：一寸光阴也应当争取，
不能浪费。形容时间极其宝贵。
• 寸阴尺璧 ：一寸光阴价值比一尺
的璧玉还要珍贵。形容时间可贵
。
文言文实词小故事
• 一百零六、 阴
• 一日，天阴（ ），一农夫于山阴（ ）砍柴，
其间阴（ ）风阵阵，农夫欲还家．不料山口处忽
见一恶狼，农夫躲于林中阴（ ）窥之，后以肉
为饵，诱其入一暗穴，以柴薪堵于洞口，放火烧
之，既而还家。
• 一日，天阴（阴天），一农夫于山阴（指山的北
面）砍柴，其间阴（冷，寒冷）风阵阵，农夫欲
还家．不料山口处忽见一恶狼，农夫躲于林中阴
（暗中）窥之，后以肉为饵，诱其入一暗穴，以
柴薪堵于洞口，放火烧之，既而还家。
107．右
• 推导提示:“右”的本义是“右边（的手）
”（甲骨文字型是一只右手的正面的形
状。金文则加了一口,意为：这是一只吃
饭的手,即右手）。“右手”的首要功能
是吃饭时把食物送到口中去，所以“右
”字有了“帮助”（这一意义后由“佑
”体现）之义；古人又以右为尊，故引
申出“尊尚”之义。
• （1）名词①右边
• 然视其左右，来而记之者已少。（《游褒
禅山记》）--可是看它的左右，到这里来并
留下标记的人已经少了。
• ②地理上以西为右
• 姜伯约屡出陇右。（钟会《檄蜀文》）
• --姜维多次从陇西出兵。
• ③古代官职以右为尊，因而指较高的地位
• 以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。
（《廉颇蔺相如列传》）--因为蔺相如功劳
大，封他为上卿，职位在廉颇之上。
• ④引申为上
• 一切异状遍试之，无出其右者。（《促织
》）--用所有奇特的蟋蟀一只只的试着和它
斗，没有在它以上的。
• ⑤世族大家
• 又多豪右，共为不轨。（《张衡传》）
• --豪门大户又多，勾结起来，一同做违法的
事。
• ⑥车右，古时在战车上负责主帅的安全
• 梁弘御戎，莱驹为右。（《殽之战》）
• --梁弘驾着战车，莱驹作车右。
707
1然视其左右,来而记之者已少
2拜为上卿，位在廉颇之右
3又多豪右，共为不轨
4梁弘御戎，莱驹为右
5守成尚文，遭遇右武
6右韩而左魏
右边，与"左"相对
秦汉以前以右为尊，
因而指较高的地位，
引申为上
古称世家大族为"右族"
"右姓"
古代战车上坐在右边
负责警卫并防止车身
倾侧的力士称“车右”，
也称为“右”
尊重、重视
新近、袒护
右
左图右史：形容室内图书多。 指嗜书好
学。
右军习气： 右军，晋著名书法家王羲之
，曾任右军将军，世称王右军。一味摹
拟古人，不能自创一格。指没有自己的
风格。
左支右绌 ( zuǒ zhī yòu chù )：原指弯
弓射箭的姿势，左手支持，右手屈曲。
指力量不足，应付了这方面，那方面又
出了问题。
文言文实词小故事
• 一百零七、 右
• 李斯以功大，位于众大臣之右（ ）。其左
右（ ）皆因之骄纵。一日，偕友游于泰山
，察路之左右（ ）涂鸦文字甚多。
• 李斯以功大，位于众大臣之右（上）。其
左右（近臣）皆因之骄纵。一日，偕友游
于泰山，察路之左右（表方位，与“左”
相对）涂鸦文字甚多。
108．再
• 推导提示：“再”是“两次，
第二次”的意思（不要跟现在
的“再”混淆）。
（1）数词
①两次
后秦击赵者再，李牧连却之。（《六国论
》）
--后来秦又两次进攻赵国，李牧连续两次
打败了他们。
②第二次
一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论
战》）
--第一次击鼓能够振奋士气，第二次击鼓
勇气就低落了，第三次击鼓勇气就没了。
• （2）副词，与现代汉语"再"相同
• 用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落。
（《活板》）
• --用完了再拿火烤使松香等熔化，用手一摸
，那字模就掉下来了。
• 白骨再肉：白骨上再生出肉来。比喻起死
回生。
• 一呼再喏：听到一声呼唤即连声应答。表
示恭顺。
1一鼓作气，再
而衰，三而竭
2一弹再三叹
第二次或两次
再三：屡次，多次
再
文言文实词小故事
w 一百零八、 再
w 两国交恶，其一国击一国再（ ），然皆败，
察其故，士气不振也。士气决于鼓，一鼓作气，
再（ ）而衰，三而竭。用兵者不知其理，故
败。
w 两国交恶，其一国击一国再（两次），然皆败，
察其故，士气不振也。士气决于鼓，一鼓作气，
再（第二次）而衰，三而竭。用兵者不知其理，
故败。
109．造
• 推导提示：“造”有两个基本义：一
是“到某地去”；一是“做成，制造
”。由“到某地去”可引申出“到达
某一境界”（到某地去的抽象表达）
。
• （l）动词
• ①往，到
• 径造庐访成，视成所蓄。（《促织》）
--径直到成名家去拜访，看到成名所养的蟋蟀。
• ②制作
• 公输般为楚造云梯之械。（《公输》）
• --公输般给楚国制造了云梯这样的攻城器械。
• ③修建，建造
• 祥符中，因造玉清宫，伐山取材。（《雁荡山》）--
祥符年间，因为建造玉清宫，到山里伐木取材。
• ④制定
• 怀王使屈原造为宪令。（《屈原列传》）
• --楚怀王命令屈原制定国家法令。
1径造庐访成，视成
所蓄
2不知便可登峰造极
不
3因造玉清宫，伐山
取材
4怀王使屈原造为宪
令
5小子有造
6造化钟神秀,阴阳
割昏晓
到…去
到达某一境界
制作，建造
制定
培养，造就
造化:指天地、大自然
造
• 向壁虚造：即对着墙壁，凭空造出
来的。比喻无事实根据，凭空捏造
。
• 登峰造极：比喻学问、成就等达到
了最高的境地。也比喻干坏事猖狂
到了极点。
文言文实词小故事
• 一百零九、 造
• 太宗年间，魏征造（ ）民舍，察民生之
疾苦。回宫中，造（ ）法令，兴水利，
以利民生。
• 太宗年间，魏征造（到……去）民舍，察
民生之疾苦。回宫中，造（制定）法令，
兴水利，以利民生。
110．知
• 推导提示：“知”的本义就是“知
道，懂得”，知道多了当然有“知
识”,变得聪明即“知识丰富、见
解高明”（后写作“智”）。
• 读音一：zhī
• （1）名词
• ①知觉
• 而死后有知无知，与得见不得见，又卒难明也。（《
祭妹文》）
• --而且人死后有没有知觉，和死后能不能见面，也终
究难以明白了。
• ②知识
• 两小儿笑曰："孰为汝多知乎！"（《两小儿辩日》）
• --两个小孩子笑着说："谁说你有很多知识呢？"
• ③交情，来往
• 故绝宾客之知，忘室家之业。（《报任安书》）
• --所以断绝了宾客之间的往来，忘掉了家庭的私事。
• （2）动词①知道，知晓
• 呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？（《捕蛇者
说》）--唉！谁知道苛捐杂税的毒害又比这蛇更
厉害呢？
• ②主持，管理
• 吾与之共知越国之政。（《勾践灭吴》）
• --我和他共同掌管越国的政事。
• ③了解
• 君何以知燕王？（《廉颇蔺相如列传》）
• --您从那里了解燕王？
• ④识别
其真无马邪，其真不知马也。（《马说》）--是真
的没有千里马呢，还是真的不认识千里马呢？
• 读音二：zhì
• 通"智"，名词，智慧
• 君子博学而日参省乎已，则知明而行无过
矣。（《劝学》）
• --君子广泛的学习，并且每天反省自己，就
会只会明达行为没有过错了。
1人非生而知之者，孰能无惑
2君何以知燕王
3不知口体之奉不若人
4其真不知马也
5孰为汝多知乎
6则知明而行无过矣
7吾与之共知越国之政
8悲歌辞旧爱，衔泪觅新知
9绝宾客之知
10子产将知政矣
知道，懂得
了解
感觉，感到
识别
知识
通"智"，智慧
主持，管理
知已、朋友
交情
主持、管理
知
• 问牛知马 ：比喻从旁推究，弄清
楚事情真相。
• 蝉不知雪：知了夏天生，秋天死，
看不到雪。比喻人见闻不广。
• 道头知尾：说个开头就知道结果。
形容思维敏捷、悟性好。
文言文实词小故事
• 一百一十、 知
• 梁惠王问政于孟子，曰：“本王处庭院之
深，何以知（ ）民生疾苦？”孟子对曰：
“知（ ）政者，不闻片面之词，当身体力
行，方知（ ）明而无过。”
• 梁惠王问政于孟子，曰：“本王处庭院之
深，何以知（知道）民生疾苦？”孟子对
曰：“知（主持，管理）政者，不闻片面
之词，当身体力行，方知（智慧）明而无
过。”
111．致
推导提示：“致”的本义是“
给予，送给，献出”。引申出
“导致”。
• （1）名词，意态，情趣
• 是我于花之未开，先享无穷逸致矣。（《芙蕖》
）--这样我在花没有开放的时候，就已经先享受
到无穷的优雅情趣了。
• （2）动词①送达
• 宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。（
《柳敬亭传》）--宁南伯左良玉南下，安徽统帅
想要结交讨好他，就把柳敬亭送到了他的军中。
• ②表达
• 其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。（
《屈原列传》）--他思念国君，振兴楚国，想要
挽救危局使国家富强起来的意愿，在一篇文章中
多次表露出来。
• ③招来
• 致食客三千人。（《信陵君窃符救赵》）
• --招来三千食客。
• ④取得，得到
• 家贫，无从致书以观。（《送东阳马生序》）
• --家中贫穷，没有办法得到书来看。
• ⑤到，达到
• 然秦以区区之地，致万乘之势。（《过秦论》
）
• --然而秦凭借着小小的土地，达到了万乘兵车
的实力。
• ⑥使，致使，导致
• 女行无偏斜，何意致不厚。（《孔雀东南飞》
）--她的品行没有偏差，哪里料想却使您不喜欢
呢？
• （3）形容词，精细
• 案其狱，皆文致不可得反。（《汉书·严延年传
》）--检查他裁断的案件，都文理致密，不可推
翻。
• （4）副词，尽，极
• 衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。（《张衡
传》）--张衡擅长研制机械巧妙的东西，特别在
天文阴阳历法的研究方面极尽心思。
1致敬亭于幕府
2一篇之中三致志焉
3假舆马者，非利足也，而致千里
4家贫，无从致书以观
5此人可就见，不可屈致也
6以致天下之士,合从缔交,相与为一
7女行无偏斜，何意致不厚
8衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算
9先享无穷逸致矣
10是我于花之未开,先享无穷逸致矣
送达，送来
表达，表示
达到
得到，取得
招致,招引,引来
招纳，招引
致使，使
尽，极
意志，意境
意态、情趣
致
• 悬车致仕 ：指告老引退,辞官家居。
• 临危致命：在遇到危难时肯豁出性命
。
• 道远知骥，世伪知贤：路途遥远才可
以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴
别贤才。比喻经过长久的磨练，才能
看出人的优劣。
文言文实词小故事
• 一百一十一、 致
• 齐王欲致（ ）天下之士，致（ ）千金以晏子。晏
子致（ ）诚于天下豪杰。豪杰中有一人自小家贫
，无从致（ ）书以观，而思维精巧，尤致（ ）思
于天文阴阳历算，为晏子之诚所感，前往晏子处
。两人席谈，方觉其致（ ）一也，甚欢。
• 齐王欲致（招纳，引来）天下之士，致（送给）
千金以晏子。晏子致（表达）诚于天下豪杰。豪
杰中有一人自小家贫，无从致（得到）书以观，
而思维精巧，尤致（最，极）思于天文阴阳历算
，为晏子之诚所感，前往晏子处。两人席谈，方
觉其致（情趣，意志）一也，甚欢。
112．质
• 推导提示：“质”的基本意义有两个:
一是“抵押”；一是“本质,本体”。
事物的“本质”是“朴实”“正直”
的。由“正,正直”义引申出“向别人
求正,以定是非”,要“向别人求正”自
然是需要“询问,责问”的。
（l）动词
•①抵押，作抵押品
•于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太
后》）--于是替长安君准备了一百辆车，到齐国去
做人质。
•②询问
•余立侍左右，援疑质理。（《送东阳马生序》）--
我站着陪侍在老师的跟前，提出疑难，询问道理。
•（2）名词
•①抵押品。指作为保证的人或物
•必以长安君为质，兵乃出。（《触龙说赵太后》）
--一定要以长安君为人质，救兵才能派出。
• ②本质，资质
• 非天质之卑，则心不若余之专耳。（《送东阳
马生序》）--不是天生资质低下，就是心思不
如我专注罢了。
• ③质地，底子
• 永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说
》）--永州的野外出产一种奇异的蛇，周身黑
色，上面有白色的花纹。
• ④通"贽"，古时初次拜见尊长时所送的礼物
• 乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。（《屈原列
传》）--就命令张仪假装离开秦国，把丰厚的
礼物献给楚王，表示愿意事奉楚国。
• ⑤通"鑕"，刑具，杀人时作垫用的砧板
• 君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。（《廉
颇蔺相如列传》）
• --您不如赤膊伏在斧鑕上向大王请罪，那还许侥
幸能够免罪。
• （3）形容词，质朴
• 本之《书》，以求其质。（《答韦中立论师道
书》）
• --根据《尚书》来寻求文章的朴实。
• （4）副词，正，刚刚
• 质明，避哨竹林中。（《〈指南录〉后序》）
• --天刚亮的时候，在竹林中躲避哨兵。
1有复言令长安君为质者
2乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚
3永州之野产异蛇，黑质而白章
4余立侍左右，援疑质理
5君不如肉袒伏斧质请罪
6形者神之质
7质明，避哨竹林中
人质或抵押
通"贽"，信物
资质；质地
质询，问
通“锧”,刑具,杀人
时作垫用的砧板
本质、实质
正、刚刚
质
• 羊质虎皮 ：质，本性。比喻外表
装作强大而实际上很胆小。
• 兰质薰心：比喻女子淑美善良的
气质。
• 金相玉质：比喻文章的形式和内容
都完美。也形容人相貌端美。
文言文实词小故事
• 一百一十二、 质
• 屈原借《离骚》“唯昭质（ ）其犹未亏”
表忠，而秦使离间计，令人厚币委质（ ）
事楚，使楚太子赴秦为质（ ）。屈原力谏
，而子兰肉袒伏斧质（ ）请罪于楚王，谗
之。楚王怒，质（ ）屈原，后逐于江滨。
此地有蛇，黑质（ ）而白章，屈原以之为
药，医百姓之患。
• 屈原借《离骚》“唯昭质（本质）其犹未
亏”表忠，而秦使离间计，令人厚币委质
（通“贽”，见面礼）事楚，使楚太子赴
秦为质（人质）。屈原力谏，而子兰肉袒
伏斧质（杀人时作垫用的砧板）请罪于楚
王，谗之。楚王怒，质（质问）屈原，后
逐于江滨。此地有蛇，黑质（质地，底子
）而白章，屈原以之为药，医百姓之患。
113．治
• 推导提示:“治”的本义是“治水”。
引申出一般“处理,进行某项工作”，
处理国家大事是“治理”;处理病人是
“治疗”；处理坏人是“惩治”。其
它情况依此法译之。还引申出“治理
好的”，特指国家太平。
• （1）动词
• ①治理，管理
• 故治国无法则乱。（《察今》）
• --所以治理国家没有法令制度就会混乱。
• ②整治，训练
• 今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。（《
赤壁之战》）--现在训练了八十万水军，正要
和您在东吴会战。
• ③整理
• 于是约车治装，载券契而行。（《冯谖xuān
客孟尝君》）--于是准备车辆，整理行装，装
好债券契约就出发了。
• ④医治
• 君有疾在腠理，不治将恐深。（《扁鹊见蔡桓
公》）--您有病，在皮肤的纹理里，如果不一
致，恐怕会更厉害。
• ⑤对付，抵御
• 同心一意，共治曹操。（《赤壁之战》）
• --同心协力，共同对付曹操。
• ⑥惩处，处置
• 不效则治臣之罪，以告先帝之灵。（《出师表
》）--不能完成任务，就请惩治我的罪过，来
告慰先帝在天之灵。
• ⑦修建，营造
• 萧和治未央宫。（《汉书》）
• ----萧和修建未央宫。
（2）形容词，太平，安定，与"乱"相对
• 文武并用，垂拱而治。（《谏太宗十思疏
》）
• --文臣武将都能得到任用，君王垂衣拱手
就可以达到天下太平了。
1故治国无法则乱
2博闻强志,明于治乱,娴于辞令
3今治水军八十万众
4君有疾在腠理，不治将恐深
5不效则治臣之罪
6于是约车治装，载券契而行
7同心一意，共治曹操
8此吾所以为治平之民虑也
管理，治理
安定，有秩序，
与"乱"相对
修理，整训
医治
惩处，处置
整理
对付、抵御
治平；社会安定
治
• 结绳而治 ：原指上古没有文字，
用结绳记事的方法治理天下。后也
指社会清平，不用法律治国的空想
。
• 闵乱思治 mǐn luàn sī zhì ：指怜
悯乱世而思盼治世。
文言文实词小故事
• 一百一十三、治
• 曹操有疾，久治（ ）不愈。受人诟病，因其挟天
子以令诸侯，孙权、刘备等共治（ ）之，于危急
之中以义治（ ）天下，以求文武并用，垂拱而治
（ ）。
• 曹操有疾，久治（医治）不愈。受人诟病，因其
挟天子以令诸侯，孙权、刘备等共治（对付）之
，于危急之中以义治（治理）天下，以求文武并
用，垂拱而治（与“乱”相对，特指国家治理得
好，安定太平）。
114．诸
• 推导提示：“诸”有两个意义
：一是“众多，各个”；一是
“之于”。
（1）形容词，众
•婉贞于是率诸少年结束而出。（《冯婉贞》
）--冯婉贞于是带领众少年整理好行装出发了
。
•（2）兼词①代词兼介词，相当于"之于"
•穆公访诸蹇叔。（《殽之战》）
•--秦穆公向蹇叔询问这件事。
•②代词兼语气助词，相当于"之乎"
•王尝语庄子以好乐，有诸？（《庄暴见孟子
》）
•--您曾经把您喜欢音乐的事情告诉了庄暴，
有这件事吗？
751
1赵王与大将军廉颇诸大
臣谋
2投诸渤海之尾
3王尝语庄子以好乐，有
诸？
4潘崇曰："能事诸乎？ "
各，众多
"之于"合音词
"之乎"合音词
代词，他、她、
它（们）
诸
文言文实词小故事
w 一百一十四、诸
w 智叟见愚公一家人搬山，将石投诸（ ）渤
海之尾叹道：“诸（ ）人不惠，如此之法
，何日成功？”子闻诸（ ） ？
w 智叟见愚公一家人搬山，将石投诸〔 兼词
，相当于“之于， ）渤海之尾，叹道：“
诸（众多，各）人不惠，如此之法，何日
成功？"子闻诸（兼词，“之乎”） ？
115．贼
• 推导提示:“贼”的本义是“伤害,杀害
”。引申出“强盗,杀人者”，“狠毒
”等意义。“强盗、杀人者”当然是
“祸害，祸患”。
（1）名词
•①祸患，祸害
•淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。（《论积
贮疏》）--铺张浪费的风气一天天地增长，这是国
家的大祸害。
•②作乱叛国的人
•操虽托名汉相，其实汉贼也。（《赤壁之战》）-
-曹操虽然名义上是汉朝的宰相，他实际上是汉朝
的敌人。
•③强盗
•贼二人得我，我幸皆杀之矣。（《童区寄传》）-
-两个强盗抓住了我，我侥幸把他们都杀掉了。
• ④刺客
• 其太子丹乃阴令荆轲为贼。（《史记》）
⑤敌人
• 几落贼手死。
（2）动词
• ①害
• 是贼天下之人者也。（《墨子·非儒》）
• --这是害天下人的做法。
• ②杀害
• 二人相憎，而欲相贼也。（《韩非子·内储说下》
）
• --两个人互相仇恨，想要互相杀害。
1淫侈之俗日日以长,是天下之大贼也
2忍能对面为盗贼
3燕王昏乱,其太子丹乃阴会荆轲为贼
4贼二人得我，我幸皆杀之矣
5坐桂公塘土围中,骑数过千其门，几
落贼手死
6二人相憎欲相贼也
7董卓狼戾（凶狠）贼忍（残忍）
祸害，危害
作乱叛国或外
来侵犯的人
刺客
强盗
敌人
杀害
狠毒
贼
• 贼去关门 ：贼偷了东西走后，才
去关门。比喻事故发生之后才采取
防范措施。
• 真赃真贼 : 赃物、罪犯都确凿无疑
。指犯罪的证据确凿。
文言文实词小故事
• 一百一十五、 贼
• 三国时期，曹操虽托名汉相，其实汉贼（ ）也
。孙权乃阴令部属为贼（ ）使于操，未果。后权
思虑兴国之事，以为国内淫侈之俗是天下之大贼
（ ）也，改之。百姓不解，仍有盗贼（ ）。权使
人捕而诛之。
• 三国时期，曹操虽托名汉相，其实汉贼（敌人）
也。孙权乃阴令部属为贼（刺客）使于操，未果
。后权思虑兴国之事，以为国内淫侈之俗是天下
之大贼（害，祸害）也，改之。百姓不解，仍有
盗贼（强盗）。权使人捕而诛之。
116．族
• 推导提示：“族”的本义是“同性
亲属”。作动词是“灭族”。亲属
都是同一“种类”（同姓直系亲属
）。物以类聚，所以又引申出“聚
结”之义,进一步引申出“众，一
般”之义。
• （1）名词
• ①家族，指同姓的亲属
• 其诗以养父母，收族为意。（《伤仲永》）
• --那首诗用奉养父母，团结族人作为立意。
• ②种族，民族
• 我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者计
数千年。（《少年中国说》）
• --我们这些黄帝的子孙，这一种族聚集居住在
这个地球之上已有数千年。
• ③类
• 士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之
。（《师说》）
• --士大夫之类一听到谁称谁是老师，谁称谁是
弟子等，就聚在一起讥笑他。
• ④（筋骨）丛聚集结之处
• 每至于族，吾见其难为，怵然为戒。（《
庖丁解牛》）
• --每当遇到筋骨交错的地方，我看它难以解
剖，就很小心地警觉起来。
• （2）动词，灭族
• 族秦者秦也，非天下也。（《阿房宫赋》
）
• --使秦王室灭族的人，其实是秦代帝王，而
不是天下的人。
• （3）形容词，众，一般
• 族庖月更刀，折也。（《庖丁解牛》）
• --一般的厨师一个月换一把刀，因为他用刀
砍（骨头）。
1士大夫之族
2族庖月更刀，折也
3虽然，每至于族，吾见其难为
4族秦者秦也，非天下也
家族，同姓的亲
属，引申为"类
众，一般的
丛聚、集结之处
灭族
族
• 簪缨世族（zān yīng shì zú）：旧
时指世代作官的人家。
• 非我族类： 指不是跟自己一条心
的人。
文言文实词小故事
• 一百一十六、族
• 西楚霸王率精兵杀入咸阳，后放火，琼楼
玉宇皆为尘土， 名门望族（ ）不敢言，士
大夫之族（ ）俯首称臣。秦人统一六国，
终为楚人族（ ）。
• 西楚霸王率精兵杀入咸阳，后放火，琼楼
玉宇皆为尘土，名门望族（家族）不敢言
，士大夫之族（类，辈）俯首称臣。秦人
统一六国，终为楚人族（灭族）。
117．卒
• 推导提示:“卒”的本义是肚子上的创伤。（
甲骨文字型是外部是一“衣”字表示肚子。
内里是交叉文饰，乃是肚子上的花纹，这是
指狩猎或战争中搏杀后的伤口。）由于古代
医疗技术差，肚子受伤意味着“死亡”，因
而“卒”有“死亡”之义；这一意义后来写
作“猝”表示突然死去，故后“卒”亦有“
突然，匆忙”的意义。“死”就是生命“完
毕”，由此进一步虚化为副词“终于”。
• 1）名词
• ①步兵
• 旦日飨士卒，为击破沛公军。（《鸿门宴
》）--明天早上犒劳士兵，替我打败沛公的
军队。
• ②古代军队编制，百人为卒
• 全卒为上，破卒次之。（《谋攻》）
• --使整卒的士兵降服为上策，攻破这一卒的
策略是差一些的。
• ③差役
• 禁卒居中央，牖其前以通明。（《狱中杂
记》）--牢房的看守住在中间，墙上开了窗
户来透光。
• （2）动词
• ①死亡。古代大夫死称卒。又年老寿终称卒。
后为死的通称。
• 初，鲁肃闻刘表卒。（《赤壁之战》）
• 初，鲁肃听说刘表死了。
• ②完毕，结束，到......止
• 磐石方且厚，可以卒千年。（《孔雀东南飞》
）
• --磐石又方又厚，能够坚持千年才完结。
• （3）副词，表终结，终于，始终，到底
• 卒廷见相如，毕礼而归之。（《廉颇蔺相如列
传》）
• --最终在正殿接见了蔺相如，完成了礼仪之后
送他回赵国。
• 读音二：cù
• 副词，通"猝"，仓猝，突然，匆忙
• 五万兵难卒合，已选三万人。（《赤
壁之战》）
• --五万士兵难以在仓促之间集合起来，
已经选好了三万人。
• 不忍卒读 [bù rěn zú dú] ： 卒，
尽，完。不忍心读完。常用以形容
文章内容悲惨动人。
• 儿童走卒：走卒，差役。比喻见闻
最为浅陋的人。
1夫以疾病之卒御狐
疑之众
2全卒为上，破卒次
之
3初，鲁肃闻刘表卒
4卒相与欢，为刎颈
之交
5五万兵难卒合
步兵，士兵
古军队编制，
一百人为卒
死
终于
通"猝"，突然，
仓猝
卒
使（敌军）兵士完好屈服是上策。使（敌军
）兵士受伤（而败）是较逊色的策略。
文言文实词小故事
• 一百一十七、卒
• 韩信拜大将军，率士卒（ ）与项王战，卒
（ ）起不意。项王难于应付，节节败退后
卒（ )于乌江．而卒（ ）成万世威名。
• 韩信拜大将军，率士卒（士兵）与项王战
，卒（通“猝”，仓促，突然）起不意。
项王难于应付，节节败退后卒（死）于乌
江．而卒（最终）成万世威名。
118．走
• 推导提示：“走”的本义是
“跑，逃跑”。（古代的走
叫“行”）引申出“奔向”
。
• 1）动词
• ①古代指疾行，即跑
• 双兔傍地走，安能辨我是雄雌。（《木兰诗》
）--两只兔子并排地跑，怎么能辨别哪是雄哪
是雌呢？
• ②逃跑
• 老翁逾墙走，老妇出门看。（《石壕吏》）
• --老翁跳墙跑了，老妇人出门来看。
• ③使之逃跑
• 操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。（《
赤壁之战》）
• --曹操的军队刚好把船舰用铁链串连起来，首
尾相接，可以用火攻使他们溃逃。
• ④奔向，趋向
• 窃计欲亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》
）
• --私下打算从赵国逃跑奔向燕国。
• （2）名词，仆人
太史公牛马走司马迁再拜言。（《报任安书
》）
• --愿意像牛马一样为您奔走的仆人司马迁再
次拜言。
• （3）形容词，快，赶快
• 录毕，走送之。（《送东阳马生序》）
• --抄录完了之后，赶快就送还给人家。
1双兔傍地走，安能辨我是雄雌
2老翁逾墙走，老妇出门看
3操军方连船舰,首尾相接,可烧而走也
4窃计欲亡赵走燕
5骊山北构而西折，直走咸阳
6太史公中马走司马迁再拜言
7豫备走舸，系于其尾
8走虽不敏，庶斯达矣。
古代指疾行,
即跑
逃跑
使之逃跑
奔向、趋附
走向
仆人
快
谦称、我
走
我虽然不敏于大道，但这样就差不多了。
• 笔走龙蛇 ：形容书法生动而有气
势。
• 坂上走丸：像在斜坡上滚弹丸。比
喻形势发展迅速或工作进行顺利。
• 小受大走：轻打就忍受，重打就逃
跑。儒家认为这是孝子受父母责罚
时应抱的态度。
文言文实词小故事
• 一百一十八、走
• 太史公牛马走（ ）司马迁再拜言：臣因李陵之祸
， 尝欲亡走（ ）之，后至骊山，见其直走（ ）
咸阳，忆荆轲刺秦之时，秦王还柱而走（ ），
则叹历史无情。
• 太史公牛马走（仆人，自称的谦辞）司马迁再拜
言：臣因李陵之祸，尝欲亡走（逃跑）之，后至
骊山，见其直走（延伸）咸阳，忆荆轲刺秦之时
，秦王还柱而走（跑），则叹历史无情。
• 推导提示：“左”的本义是“左边
（的手）”（甲骨文其字型是左手
朝上的形状）。一般人左手更不灵
活，故引申出“不合，不帮助”之
义。由“不合”义又引申出“不正
”之义。
119．左
• 1）名词
• ①左边
• 然视其左右，来而记之者已少。（《
游褒禅山记》）
• --可是看洞的左右两边，到这里来并留
下标记的人已经很少。
• ②东面，古代地理上以东为左
• 干到江左，必要成功。（《群英会蒋
于中计》）
• --我到了江东，一定要成功。
• ③较低的地位
• 予左迁九江郡司马。（《琵琶行》）
• --我被贬官为九江郡司马。
• ④车上的尊位
• 公子从车骑，虚左，自迎夷门候生。
（《信陵君窃符救赵》）
• --公子带着车马，空出左面的座位，亲
自去迎接东门的侯生。
1然视其左右,来而记之者已少
2人莫能左画方右画圆也
3古代地理上以东为左。干到
江左，必要成功
4诸士在已之左，愈贫贱，尤
益敬，与钧
5坐定，公子从车骑，虚左，
自迎夷门侯生
左边
左手
东面
较低的地位(古代以
右为尊，左为较低
的地位。)车上的尊位(古代车
上以左为尊。)
左
• 可操左券：左券，古代契约分
为左右两联，双方各执其一，
左券即左联，常用为索偿的凭
证。比喻成功有把握。
• 左宜右宜 ： 形容才德兼备，则
无所不宜，无所不有。
文言文实词小故事
• 一百一十九、左
• 白居易居于僻地，其家左（ ）右种梧桐。后
声名震，乡绅皆迎之，虚左（ ），引其上坐。皇
上闻之，令左右（ ）诏其进京，欲以重用。
• 白居易居于僻地，其家左（左边）右种梧桐。后
声名震，乡绅皆迎之，虚左（左边的位置，是上
位），引其上坐。皇上闻之，令左右（和“右”
用，指身边侍候的人，近臣）诏其进京，欲以重
用。
120．坐
• 推导提示：“坐”的本义是人在席子
上的跪跽之形，即“两膝着席,臀部压
在脚跟上”。既是“坐”自然就有“
座位”，“坐”是不动的,故又有“止
息，停留”义。
• （l）名词，座位，通"座"
• 项王则受璧，置之坐上。（《鸿门宴
》）--项王就接过宝玉，放在座位上。
• （2）动词
• ①古人席地取跪姿坐
项王、项伯东向坐。（《鸿门宴》）
• --项王项伯面朝东坐着。
• ②坐守
• 与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《
冯婉贞》）--与其坐守等死，哪如奋起
拯救我们的村子。
• ③犯法，犯罪
• 王曰，何坐？曰，坐盗。（《晏子使
楚》）
• --您就问，犯了什么罪？我们就回答，
犯了盗窃罪。
• （3）介词，因为、由于
• 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
（杜牧《山行》）
• --停下车来是因为我喜爱这枫林的晚景
，这里的霜叶比二月的红花还鲜艳。
787
1项王，项伯东向坐
2因击沛公于坐
3停车坐爱枫林晚
4与其坐而待亡，孰若
起而拯之
5指位置所在。坐北朝
南
6坐法去官
坐着，坐下
通"座"，座位
因为，由于
坐守
坐落
触犯
坐
• 坐拥书城：比喻藏书丰富。同“坐
拥百城”。
• 坐不垂堂：指富人不敢近屋檐而坐
，怕瓦坠伤身。比喻不在有危险的
地方停留。
文言文实词小故事
• 一百二十、 坐
• 宋人喜外出，常停车坐（ ）爱美景。一日，出门
见客，见一人南向坐（ ），诸多财物散于坐（ ）
下，似坐（ ）而待官兵，倾之，官兵逮之，因其
坐（ ）。
• 宋人喜外出，常停车坐（因为）爱美景。一日，
出门见客，见一人南向坐（古人席地而坐，两膝
着席，臀部压在脚后跟上），诸多财物散于坐（
通“座”，座位）下，似坐（坐守，不动）而待
官兵，倾之，官兵逮之，因其坐（犯罪）。
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