资料简介
贺敬之
回 延 安
现当代诗人、剧作家。山东峄县（今枣庄市）人。1940
年到延安，进入鲁迅艺术文学院学习。1945年，鲁艺集体创作了歌剧《白毛女》，文学剧本由贺敬之、丁毅执笔。主要诗歌集有《朝阳花开》、《乡村的夜》、《放歌集》、
《
雷锋之歌》、《贺敬之诗选》等。
贺敬之
写作背景：
“
1956
年，
我跟随当时团中央的一位领导回延安，参加西北五省青年工人造林大会。这时
我已经离开延安
11
年了
，回去以后感觉很不一样。我本打算写几篇报告文学和一点新闻报道，青年大会要举行一个联欢晚会，说要我出个节目，我说我用
信天游的方式
写几句诗，抒发一下感情。夜里我就一边唱，一边写，写了一夜，……当时我是
在窑洞里面走着唱着，还流着眼泪。
”
回
延安
思路结构
（1）回延安，激动满情怀
（2）忆延安，圣地养育我
（3）会亲人，欢聚话今昔
（4）逛新城，旧貌换新颜
（5）赞延安，圣地大贡献
心口呀
莫要
这么厉害地跳， 灰尘呀
莫把
我眼睛挡住了
……
手
抓
黄土我
不放
， 紧紧儿
贴
在心窝上。
……几回回梦里回延安， 双手
搂定
宝塔山。
千声万声
呼唤你， ——母亲延安就在这里！
无法控制
内心的激动
对
母亲延安的眷念
夙愿已偿
几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山
——宝塔山是革命圣地延安的重要标志和象征。登山凭眺，可纵观圣地全貌。 “只有登上宝塔山，才算真正到了延安”。
千声万声呼唤你，
——母亲延安就在这里！
杜甫川
唱
来柳林铺
笑
， 红旗飘飘把手
招
。
白羊肚手巾红腰带， 亲人们迎过延河来。
满心话登时说不出来， 一头
扑
在亲人怀。
拟人
欢迎场面的热烈
白羊肚手巾红腰带，亲人迎过延河来
一、回延安：
阔别10年后重回延安母亲的怀抱，与亲人相见的兴奋和喜悦
一开头，兴奋快乐的情感就像强有利的大手把人 牢牢抓住！接下去，那些具体而带有强烈特征性的句子，把眼前的景色和人物带到我们的跟前、心上来！真象一个久客他乡的游子一旦回到了故乡。延安啊，这革命的摇篮，这伟大的“母亲”，诗人带着多少情意倒入了你的怀抱！
——臧克家
二十里铺送过柳林铺迎， 分别十年又回家中。
树梢树枝树根根
， 亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶眼望着妈
, 小米饭养活我长大。
比兴手法
养育之恩
“兴”者，起也；
取譬引类
，起发己心。
兴——
先从别的事物引起所咏之物，以为寄托
。委婉含蓄，寓意深远，文已尽而意有余。
比——以彼物比此物也
东山的糜子西山的谷， 肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我， 母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里， 天南海北想着你……
火热的战斗和学习的生活
党的培育之恩
对母亲延安的怀念和感激
二、忆延安：追忆当年在延安的战斗生活，表现了与延安母亲的血肉关系
(感激,怀念)
米酒油馍木炭火
， 团团围定
炕
上坐。
满窑
里围得不透风， 脑畔上还响着脚步声。
老爷爷进门气喘得紧： “我梦见鸡毛信来
——可真见亲人……”
亲人见了亲人面， 欢喜的眼泪眶眶里转。
“保卫延安你们费了心， 白头发添了几根根。”
选择有陕北地方特色的事物,渲染气氛
亲人欢聚的热烈场面
米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。
满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声
团支书又领进社主任， 当年的放羊娃如今长成人。
白生生的窗纸红窗花， 娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话 长江大河起浪花。
十年来革命大发展， 说不尽这三千六百天……
欢聚一堂,共叙新旧岁月
比喻、夸张
滔滔不绝、唾沫横飞的热烈
白生生的窗纸红窗花
娃娃们争抢来把手拉
（渲染）
三、话延安：
描绘与亲人团聚的场面，表达了相互间深厚的情谊。
千万条腿来千万只眼， 也不够我走来也不够我看！
头顶着蓝天大明镜， 延安城照在我心中：
一条条街道宽又平， 一座座楼房
披彩虹
；
一盏盏电灯亮又明， 一排排绿树
迎春风
……
对照过去我认不出了你，
母亲延安
换新衣
。
夸张
比喻
排比、拟人
拟人、比喻
延安旧貌换新颜
四、看延安：
描绘了延安新貌，赞美10年来党领导下延安的巨大变化。
杨家岭革命旧址
杨家岭的红旗啊
高高的飘
革命万里起高潮
——从延安向全国扩展的大好的革命形势
枣园毛泽东旧居
枣园的灯光照人心，
延河滚滚喊前进
——回顾延安历史，延安人民前赴后继，似滚滚延河水不断向前
身长翅膀吧脚生云， 再回延安看母亲！
——夸张的手法，再次抒发了对延安母亲的眷念之情
五、颂延安：
歌颂延安的光辉历史，展望美好的明天
思路结构
（1）回延安，激动满情怀
（2）忆延安，圣地养育我
（3）会亲人，欢聚话今昔
（4）逛新城，旧貌换新颜
（5）赞延安，圣地大贡献
作品中的思想感情
诗人自始至终把握住了对母亲延安的感情，通过回延安、爱延安、会亲人、逛延安、颂延安五部分内容来倾吐自己的激情。抒情方式上既有直接倾吐，又有间接抒情．或用动词，或描写，便感情抒发既酣畅淋漓，又生动形象，具有很强的感染力。 作品中思想感情一步步升华。诗人踏上延安的土地、见到延安的亲人，从“手抓黄土教不放，紧紧地贴在心窝上”“
一
头扑在亲人怀”等诗句看出，诗人产生的是激动、喜悦的感情；诗人回忆延安对自己的养育，描写和延安亲人欢聚畅谈的情景及看到延安的新面貌之后，爱延安、爱革命、爱人民的感情达到了高潮；当诗人又要离别延安时，从结尾两句诗可以领会到，诗人难舍难分的惜别之情上升到了巅峰。
是
陕北民歌
的一种形式，它的曲调纯朴、高亢、悠长，节奏自由。歌词通常为
两句一段
，长度由一段至几十段不等。每句字数不定，但基本上以七字句为主。句中
多用叠字句
。修辞上多用
比兴、夸张
等手法。歌手用同一曲调
反复演唱
，有时旋律上稍加变化。
信天游
采用多种修辞手法
比喻、拟人、夸张、排比
对偶、借代
把诗歌的内容表现得形象、生动，
而且把作者的感情表现得亲切、热烈
夸张手法的运用
诗里有这样的话：“一口口的米酒千万句话”，极言亲人重逢说话之多。又如：“双手接定宝塔山”“满窑里围得不透风”等等，
夸张的写法
淋漓尽致地表达出诗人热爱延安、热爱延安亲人的思想感情以及延安人民热烈欢迎诗人的真挚情景。
（
图为今日延安街景
）
鲜明的地方色彩
诗中的枣园、窑洞、宝塔山、糜子等带有延安的色彩，诗中所采用的信天游形式，是陕北民歌；诗中“登时”‘莫要”“几根根”等，取自陕北方言。诗歌表达的是对延安的深厚感情，所以诗中景物的描写、形式的采用以及全诗的遣词造句，都带有鲜明的地方色彩，使诗的内容与形式达到了和谐统一。
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