资料简介
黔驴技穷
黔驴技穷：比喻仅有一点伎俩也用完了
黔驴之技：喻虚有其表，本领有限
改编
:
湖南郴州宜章一中刘素华
种树郭橐驼传
柳宗元
一
、作者：
柳宗元：唐代
文学家、哲学家
。字子厚。河东(今山西永济)人。世称柳河东。因积极参与“永贞革新”，宪宗时被贬为永州司马，十后改为柳州刺史。世称
柳柳州
。与韩愈同为唐代
古文运动的倡导者。唐宋八大家之一
。代表作：山水游記：《永州八记》； 寓言式散文：《黔之 驴》；传记式散文：《童区寄传》；说理式散文：《六逆论》《驳复仇议》《封建 论》
二、体裁:本文名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的
寓言故事
。
寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，
用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理
，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以
简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法
，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，
把深奥的道理从简单的故事中体现出来
。
第一段：
1、故
乡人号之“驼”。
2、
名
我
固当
3、因
舍其名：
故：所以 乡人：乡里的人
；
名作动 取名 固：本来；当：恰当
因：于是
译文
:
郭橐驼，不知道原先叫什么。由于得了伛偻病，后背高高隆起，俯伏着走路，好象骆驼的样子，所以乡里人称呼他“橐驼”。橐驼听到这个外号，说：“好得很，用它来称呼我确实很恰当。”就放弃他的原名,也自称为“橐驼”。
思考第一段：
（1）本段写什么？
介绍人物身世
（2）介绍身世侧重介绍名字，“驼”并不雅， 为何驼要自称？
（豁达——身残而自信）
第二段
1、或
迁徙，无不活
2、早
实
以
蕃
3、他植者
，
虽
窥伺效慕，
莫
能
如
也。
即或
实
（结果，名词做动词）
相当于“而” 表递进
其它的种树人 虽然 没有人 能够 比得上
译文
:
他的家乡叫丰乐乡，在长安城的西郊。橐骆以种树为职业，凡是长安城的豪绅人家作为观赏游玩的，以及种树卖果赢利的，都争相迎请雇用他。看橐驼所种植的树木，即或移栽的树木，没有不成活的，而且高大茂盛，果实结得又早又多。其他种树的人虽然偷偷地察看仿效，都不能赶上他。
第二段：郭橐驼种树的特殊技能
1、驼种树本领如何，从哪些地方可以看出来？
A、
际遇——争迎取养；
B、
全面——两种人均能满足；
C、
高超——不怕“移徙”；
D、
他植者莫能如也
2、本段写驼种树本领全面高超，是种树行家，用了什么方法？
侧面描写
译文
:
有人问他原因，他回答说：“我郭橐驼并不能使树木活得长久而且生长得快，只不过能够顺应树木自然生长的规律，使它按照自己的习性成长罢了。一般说来，种植树木的习性要求是：树根要舒展，培土要均匀，移栽树木要保留根部的旧土，捣土要细密。这样做了以后，不要再去动它，也不要再为它担心，离开后就不必再去看顾它了。
树木移栽的时候要象培育子女一样精心细致，栽好后置于一旁要象把它丢弃一样，那么树木的生长规律就可以不受破坏，而能按照它的本性自然生长了。所以我只是不妨害它生长罢了，并没有使它长得高大茂盛的特殊本领；我只是不抑制、减少它的结果罢了，并没有使它果实结得又早又多的特殊本领。
第三段
1、能
顺木之天
以致其性
尔。
2、凡木之
性
3、其莳
也
若
子
以：连词相当于“而”表目的，相当于“来”；
致：尽的意思，使动 使……发挥到尽头。
性：本性
性：方法
也：表停顿语气 子：名作动，抚育子女
5、故
吾不害其长
而已
，非有能
硕茂
之也。
而已：罢了， 硕茂：使动，使高大，使茂盛。
6、非
有能
早
而
蕃
之
也
早蕃：使动，使……早，使…….结果多；而，连词，表递进
4、则其天者
全
，而其性
得
矣。
全：保全 而：表顺接 得：获得
9、
爪
其肤
以
验其生枯
用
手指甲抓，名作动，肤：这里指树皮以：表目的，“来”
10、而
木之性
日
以
离矣
日：一天天地 名作状
11、故
不我若
也。吾又何能为哉
7、其
培
之
也
为……培土
8、
忧
之太勤
为…..担忧
不若我 为何能 （宾语前置
）
其他种树的人却不是这样，树根拳曲不能伸展，又换了新土，培土不是多了就是少了。如果有与此相反的人，却又对树木爱得过于深厚，担心得过了头，早晨看看，晚上摸摸，已经离开了，还要回头看顾。更严重的，还用手指抓破树皮来检验树的死活，摇动树根来察看栽得是松是实，这但树木的本性却一天天丧失了。虽然说是爱护树，实际上却害了树；虽然说是忧虑树，实际上却是仇恨树。所以都不如我啊，我又能做（别的）什么呢？”
第三段：郭橐驼自我介绍种树的经验
（1）郭橐驼总结的种树方法是什么？
“顺木之天以致其性。” “植木之性……其筑欲密” “其莳也若子”
（2）他认为种过后应采取什么态度？
“勿动勿虑，去不复顾” “其置也若弃”
（3）他对自己取得的成绩是如何评价的？
“故吾不害其长而已……非有能早而蕃之也”
（4）其他种树的人往往怎样做？结果如何？
“根拳而土易……观其疏密”
（5）本段用了什么方法传驼？
对比
1、 木之性（理论说明）
2、 种植方法（实践总结）
3、 顺其自然（议论）
4、 他植者违反（反面申述）
5、 种树之术，并不高深
（自谦明理）
对比映衬
顺木之天
以致其性
结构表
总说
分述
重点字词：
1、官
：
长
（人者）：管理。
2、烦
：
3、祸
：
4、勖
：鼓励。
遂
：
5、聚
：
6、飧饔
：
7、又何以
蕃
吾生而
安
吾性耶？
8、病
：穷困。
类
：类似。
名做动，做官。
使动，使……繁多。
名做动，造成灾祸。
使动，使之成。
使动，使之聚合。
晚饭、早饭，用做动词，吃饭。
使……繁衍 使……安顿
译文
:
问的人说：“把你种树的道理，转用到为官治民上，可以吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，为官治民，不是我的职业啊。然而我住在乡里，看到那些官吏喜欢不断地发布各种命令，好象很爱惜百姓，但最后反造成了灾祸。每天早晚，差吏来到村中喊叫：
‘官长命令催促你们耕田，勉励你们播种，督促你们收割。早点缫好你们的丝，早点纺好你们的线。抚育好你们幼小的子女，喂养大你们的鸡猪。’一会儿击鼓让人们聚集在一起，一会儿敲木梆把大家召来。我们小百姓顾不上吃晚饭、早饭来应酬慰劳差吏，尚且都没有空暇，又靠什么来使我们人口兴旺，生活安定呢？所以都非常困苦而且疲乏。象这样，那就与我们行业也有相似之处吧？”
译文
:
问的人颇有感慨地说道：“这不是说得很好吗？我问养树，却得到了养民的办法。”我记下这件事，把它作为官吏的戒鉴。
第四段：将种树管树之理运用到吏治中去。
（1）“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？
以子之道，移之官理
（2）驼是怎样评价，描述官吏烦令扰民的？
烦、祸——呼、鼓、聚、击、召
（3）“养树”和“养人”有何相通之处？
根拳而土易
旦视而暮抚
已去而复顾
爪其肤以验
摇其本以观
虽曰爱之，
其实害之；
虽曰忧之，
其实仇之。
促尔耕
勖尔植
督尔获
早缫而绪
早织而缕
字则幼孩
遂而鸡豚
勤虑害树 繁政扰民
第五段
作者写此文的用意何在？
（传其事以为官戒）
重点字词：
传
：记载
写作背景
本文上
针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的
。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼并地数万亩，贫者无容足之居”仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。各地官僚为巩固自已的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，民不聊生。
以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。
本文主旨是讲顺民之性以养民治道
，但文章却不是进行理论上的辨证，而是巧妙地
通过给郭橐驼立传，
通过驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，
委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为证，让百姓安居乐业的主张。
总结全文
总结古汉语知识
名我故当
名
,
命名
.
本为名词名字
,
作动词
.
驼业种树
业
,
名词职业
,
用作动词
,
意动
,
以
……
为职业
甚者爪其肤以验其生枯
爪，名词
,
手、指甲的统称，用作动词， 用指甲抓
长人者好烦其令
长，名词官长，用作动词，治理
而卒以祸
祸，名词灾祸，用作动词，造成灾祸
其筑欲密
筑，捣土用的杵，用作动词，捣土
词类活用
非有能硕茂之也
硕茂，使
……
硕大茂盛
非有能早而蕃之也
蕃 ，形容词作使动。 使之蕃盛
又何以蕃吾生而安吾性
蕃，使
……
繁衍生息
能顺木之天以致其性焉尔
致，使
……
尽，使
……
发展
则其天者全而其性得矣
形容词作动词。 保全
而木之性日以离矣
名词作状语
一词多义
本
凡植木之性，其本欲舒
粟者，政之本务
今存其本不忍废
根
根本、基础
稿本、版本
病偻
故病且怠
不如舜，不如周公，吾之病也
生病
贫穷
毛病
病
吾不害其长而已
上官大夫与之同列，心害其能
都城过百雉，国之害也
妨害
妒忌
灾害，祸害
害
则其天者全而其性得矣
形容词作动词。 保全
而木之性日以离矣
名词作状语
一词多义
本
凡植木之性，其本欲舒
粟者，政之本务
今存其本不忍废
根
根本、基础
稿本、版本
病偻
故病且怠
不如舜，不如周公，吾之病也
生病
贫穷
毛病
病
吾不害其长而已
上官大夫与之同列，心害其能
都城过百雉，国之害也
妨害
妒忌
灾害，祸害
害
故
故乡人号之“驼”
此物故非西产
君安与项伯有故
累官故不失为州郡
广故数言欲亡
所以
本来
旧交
仍旧
故意地
顾
去不复顾
相如顾诏赵御史
顾吾念之
三顾臣于草庐之中
不复顾利害
看
只是
拜访
顾及
回头
特殊句式
故不我若也
好烦其令
又何以蕃吾生而安吾性耶？
宾语前置，故不若我也。
省略句，省略谓语
,
好烦（发）其令。
宾语前置句
,“
何以”即“以何”。
学习目标：
1.能熟练朗读课文并进行口译;
2.学习本文的
讽喻性
特点，理解本文借种树人之口阐发为官治民的道理
.
3.掌握“瘘”等18个文言实词，归纳“虽”、“因”、“且”、“焉”等几个文言重点虚词的用法。
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