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天天资源网 / 高中语文 / 教学同步 / 粤教版 / 必修3 / 第四单元 古典诗歌(2) / 19 元曲三首 / 粤教版必修3《元曲三首》ppt课件1

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元 曲 三 首 教学目的 一 、 了解元曲的基本知识 二、理解作者对历史人物历史事件的认识态度。 三、引导学生展示自己的情感态度,树立正确地价值观。 中国元代蒙古族的统治者入主中原后,社会形态出现了变化。市民阶层对通俗文化的需求增强,因科举废行而入士无门的下层知识分子的介入,以及戏剧自身的发展,促成了元杂剧在短时间走向繁荣。被称为“元曲四大家”的河北籍作家关汉卿、王实甫、白朴、马致远开创了中国文化艺术的新时代,也造就了河北文化的辉煌时期。 继唐朝诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力:一方面,元曲继承了诗词的清丽婉转;一方面,元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位,政治专权,社会黑暗,因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光采,透出反抗的情绪;锋芒直指社会弊端,直斥“不读书最高,不识字最好,不晓事倒有人夸俏”的社会,直指“人皆嫌命窘,谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣,大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。 元曲大致分为两种,一是元杂剧,一是元散曲。元散曲是诗歌,散曲包括套数(套曲、散套)和小令(清曲、叶儿)。套数由同一个曲调的若干曲子组成。小令只含一支曲子。元杂剧是一种把歌曲、说白、舞蹈结合起来的一种形式。 套曲 ( 套数、散套 ) 沿自诸宫调,是由同宫调的二支以上的曲子相联组成,成为有头有尾的一个整套曲子。必须具备三个条件 :1 、整套必须有两支以上同一宫调是曲子互相联缀而成。 2 、每套作品除了用带过曲作结以外,大多数在结束处有一尾声。 3 、整套作品一般用一、二支小曲开端,中间选用的调数可多可少。 ( 少则二、三调,多则二、三十个曲调 ) 不管散套多长,采用多少曲子联缀成套,必须一韵到底,不能换韵。套数应标明该曲子属于何宫何调。 马致远 ( 1250 ? ---1321 ? ) : 字千里,号东篱,大都(今北京市人)元代戏曲作家、散曲家。其创作题材宽广,意境高远,语言优美,被誉为元散曲中的第一大家“曲状元”和“秋思之祖”。 马致远的 《 汉宫秋 》 为中国十大古典悲剧之一,写昭君出塞的故事,它大胆地改变史实,塑造了王昭君以民族利益为重的爱国者的形象,抨击了皇帝左右文臣武将的昏庸和无能。 强秦灭亡 项羽自刎 刘邦兴汉 韩信成败 蒯通装疯 “梦说南柯” “醉了由他” 列举到的历史事件: 理解关键: 表达的思想感情 通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感,表现了自己超然物外的态度。 关汉卿,号己斋叟,金末元初大都人。元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。 《 析津志 》: “ 生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠。”他一生创作杂剧有 60 多部,但大都散失,现仅存 18 部。 《 窦娥冤 》《 救风尘 》《 望江亭 》《 单刀会 》 等流传很广。其中的 《 窦娥冤 》 是我国十大古典悲剧之一。他与郑光祖、白朴、马致远齐名,被称为“元曲四大家”。 1956 年,他的名字被列入世界文化名人之列,被称为“十三世纪的莎士比亚”。 关汉卿的杂剧题材广阔,内容丰富,多揭露社会黑暗势力的丑恶和腐败,颂扬民众、特别是青年妇女的抗争精神,在现实的深刻描绘中渗透着民主和人道主义的思想光辉。其代表作 《 窦娥冤 》 、 《 望江亭 》 、 《 单刀会 》 等数百年长演不衰。 《 窦娥冤 》 ,全名为 《 感天动地窦娥冤 》 。元杂剧四大悲剧之一。它通过窦娥含冤而死的故事真实而深刻地反映了当时的社会现实。 【 南吕 】 一枝花 · 不伏老 攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩,柳折翠条柔,浪子风流。凭着我折柳攀花手,直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花,一世里眠花卧柳。 【 梁州 】 我是个普天下郎君领袖,盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧,花中消遣,酒内忘忧 …… 【 尾 】 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆, 恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月,饮的是东京酒,赏的是洛阳花,攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天赐与我这几般儿歹症候,尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾,三魂归地府,七魄丧冥幽,天那,那其间才不向烟花路儿上走 ! 鉴赏 : “自送别,心难舍,一点相思几时绝” ( 1 )点明描写的时间和内容。 ( 2 )比较这句和欧阳修“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的不同韵味。 一写别时,一写别后,情味各臻绝致。 ( 3 )“一点”与“几时”对举的妙处。 看似“一点”,实却无休无止;着一“几时”,却表明伤痛之永难消失。 鉴 赏: 凭栏袖拂杨花雪 这一句写出了怎样一种意境?试描述之。 倚着栏杆凝望着情人远去,如雪的杨花纷纷飘落在身上也全然不觉。情人走远了,还在凭栏远眺,频频招手,在招手拂袖间杨花才被拂开去。寄情于景,令人心痛欲碎。动作看似随便,却饱含思妇的无限愁肠。 鉴 赏: 溪又斜,山又遮,人去也 “溪又斜,山又遮”写出了怎样一种意境? 情人沿溪而行,渐去渐远,想再看一看,但小溪曲曲折折,高山重叠阻遮,挡住了女子的视线,终于看不到那远去的身影。 体会“人去也”的深长意味。 离别的沉痛之情,全凝聚在“人去也”这一声撕心裂肺的长叹之中。有如 《 西厢记 · 长亭送别 》 名句:“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?” [般涉调] 哨遍 •高祖还乡 睢 景 臣 作者简介 元曲名家睢景臣,字景贤,一作嘉贤,扬州(今江苏)人,生卒年不详,大约生活在公元13 C 末14 C 初。据钟嗣成《录鬼簿》说: 景臣大元大德七年从扬州来到杭州才和他相识,知道他很爱读书,心性聪明,精通音律。当时杭州的曲家都用高祖还乡的题材作套曲,以睢景臣所作的最新奇,压倒各家的作品。他还著有杂剧《屈原投江》、《莺莺牡丹记》等三种,都没有流传下来。 写作的时代背景: 在元代,阶级压迫与民族压迫 都很深重,汉人列在蒙古人、色目人之下,知识分子的地位更是低下,有“九儒十丐”的说法。这套套曲虽是写刘邦,却把刘邦这个皇帝典型化了,作者 蔑视、斥责是就不止是历史上的刘邦,所表现的是人民群众敢于对强大统治者的挑战 ,这是它的积极意义所在。 先写社长告示,乡民被迫迎驾的忙乱情景;接着又对刘邦极其奢华的仪仗队进行嘲笑和讽刺;最后嘲讽刘邦骄傲丑态及揭他的老底,数落他的无赖行径,及表示对他的蔑视。全篇浑然一体,错落有致 , 有一气呵成之感。 内容提要 课文分析: 这套曲子由八支曲子组成,大体可分为三部分。 第一部分 : 写汉高祖来到村前,村里一 片忙乱 。 第二部分 : 写皇帝仪仗队进村的场面 。 第三部分 : 写见驾、骂驾。 一个生活在社会底层,熟悉刘邦底细,并在刘邦没有发迹前,和刘邦还有过一些瓜葛的农民的眼睛,勾勒了天子返乡的一幅幅画面 。 这组套曲写的是汉高祖还乡,作者是从什么角度来表现这个事件的? 思考? 皇帝外出的车驾是非常威武壮观的,可我们在读二至四三支描写这种场面的曲子时,感觉到异常滑稽可笑,这是为什么? 作者通过旁观者的眼睛,层次井然地描写了皇帝出巡那种威严盛大的场面。然而,这个旁观者是个没见过世面的农民,也许他一辈子都没离开过村子,根本没看到过这些人物和东西,他是用自己掌握的那点知识来观察和理解这一切的,所以就像通过哈哈镜观察世界一样,一切都走了形。 ? 这是一种反复铺陈欲抑故扬的手法,目的是为了造成戏剧性的效果。作者着意是写那个至此还未出场的人物,这样豪华威严的气派,来的肯定是个非凡的人物。然而当读者按这个思路去推想时,却突然来了个大转折。 套曲写的是高祖还乡,为什么主角不很快出场,而要用一大半的篇幅去写支差迎驾,銮舆仪仗之类的场面?是否有点走题? 结尾一曲是全组套曲的高潮,特别是最后三句:“白什么改了姓,更了名,唤做汉高祖”,更是余味无穷。怎样理解这个结尾呢? 汉高祖还乡,结尾结在向他要帐上,这实在是意想不到的结局。而且最后三句意在指责他至今还想赖帐不还,更使人料想不到。但仔细想来,却又是合情合理的。 汉高祖是刘邦死后的尊号,作者却为什么把这尊号放在刘邦生前呢? 作者是故意把这尊号放在刘邦生前的。一则是因为这个尊号已为大家所熟悉,这里借用一下;二则活人为了赖债,竟然要用死人的尊号,不仅具有强烈的讽刺意义,也增加了喜剧的效果。 构思新奇是这篇套曲的最大长处,也是该曲传诵不衰的主要原因之一。它的新奇处表现在如下两个方面:一是选取了一个新奇的视角。这一视角给作者的描写和叙述带来许多方便,从而使作品具有了意想不到的 艺术魅力和讽刺效果。 作者正是通过这些扭歪了的形象,表现了人民对 封建统治者嘲讽和鞭挞。 这篇套曲构思的新奇处表现在哪些方面? 本文的局限性: 在揭露刘邦的“根脚”时,把“喂牛切草,拽坝扶锄”作为出身低微卑贱的标志,显然是不好的,是作者受历史局限的表现。 小 结: 一、结构严谨,层次分明 二、语言诙谐、幽默(使用口语、语) 三、动作传神     查看更多

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