资料简介
·泸县二中高2015届语文学案·
赤壁赋 苏轼
·泸县二中高2015届语文学案·
【学习目标】
1．新课程标准：
①细读文本，培养初步的文言语感。
②通过阅读鉴赏，增加对母语内涵与手法的体验。
③主动探究才可与文本对话，增强思维的深刻性。
④重视人类文化遗产的传承，尊重和理解多元文化。课内外阅读作者在黄州的重要作品：《记承天寺夜游》、《临江仙·夜饮东坡醒复醉》、《后赤壁赋》等。
2．高考考纲、考点：
①理解重要文言实词的含义：冯、属、倚…
②理解重要虚词的意义和用法：方、固、而、如…
③理解与现代汉语不同的句式：
判断句、被动句、宾语前置句…
④理解与现代汉语不同的用法（词类活用）：
舞、泣、侣、友…
⑤理解并翻译文中的句子。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然…
⑥分析概括作者在文中的观点态度。
⑦鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧：
骈散结合、景情理交融…
【自主收获】
一.认识作者
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。其父苏洵，其弟苏辙，眉州眉山（今属四川）人。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称 ，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称 ；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称 ；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似，提倡“士人画"。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
二.了解背景
宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱（其实是谏官李定、何正臣等人断章取义地摘出诗句进行诬陷），后经苏辙等人营救才免罪释放。1082年，被贬黄州已经两年。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，江城的一切，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。这年四月，他站在江边的赤壁上，眺望如画江山，想起自己建功立业的抱负付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，唱出“大江东去”的豪放歌声。这年七月十六日和十月十五日，苏轼又两次乘舟游赤壁之下的长江，写下了著名的前后《赤壁赋》。
三.积累字词
1.给加点字注音。
壬戌（ ） 酾酒（ ） 桂棹（ ）
横槊（ ） 渔樵（ ） 幽壑（ ）
扁舟（ ） 嫠妇（ ） 匏樽（ ）
愀然（ ） 蜉蝣（ ） 狼籍（ ）
旌旗（ ） 枕藉（ ） 窈窕（ ）
余音袅袅（ ） 山川相缪（ ）
无尽藏 （ ） 舳舻千里（ ）
2.结合注释，指出句中的词类活用并解释。
①舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（ ）
②西望夏口，东望武昌（ ）
③侣鱼虾而友麋鹿（ ）
3.结合文章，解释句中的加点词。
①冯虚御风（ ）
②举酒属客（ ）
倚歌而和之（ ）
③方其破荆州（ ）
不知东方之既白（ ）
固一世之雄也（ ）
而卒莫消长也（ ）
④固一世之雄也，而今安在哉（ ）
侣鱼虾而友糜鹿（ ）
耳得之而为声（ ）
顺流而东也（ ）
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4.结合文章，判断下列句式。
①渺渺兮予怀（ ）
②凌万顷之茫然（ ）
③客有吹洞箫者（ ）
④何为其然也（ ）
⑤而今安在哉（ ）
⑥而又何羡乎（ ）
⑦此非曹孟德之困于周郎者乎（ ）
⑧是造物者之无尽藏也（ ）
⑨吾与子渔樵于江渚之上（ ）
5.下列加点字在文中读音有误的一项是( )
A．窈窕yǎo 桂棹zhào 冯虚御风píng
B．嫠妇lí 愀然qiū 酾酒shī
C．横槊shuò 江渚zhǔ 蜉蝣yóu
D．枕藉jiè 壬戌xū 无尽藏zàng
6.下列各句中加点词解释错误的一项是( )
A．举酒属客。（zhǔ，劝人饮酒）
B．方其破荆州，下江陵。（下，往下游走）
C．客有吹洞箫者，倚歌而和之。（ｈè，唱和）
D．山川相缪，郁乎苍苍。（liáo，盘绕）
【合作探究】
一.熟悉课文
结合前后文，翻译下列句子。
①纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
译：
②逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
译：
③盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
译：
④是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
译：
二.文本分析
1.前人称《赤壁赋》“以江山风月作骨”“风月”描写之主景，抒情之触媒，议论之载体。把握住这些句子，也就把握住了背诵全赋之骨。请找出本文中描写和议论“月”的句子。
①描写“月”：
月出：
月影：
月照：明月……吾与子之所共适
月消：相与枕藉乎舟中，不知东方之既白
②议论“月”：
客引曹孟德写月诗：
客借月议人生失意：知不可乎骤得，托遗响于悲风
苏子借月展开议论：客亦知夫水与月乎
苏子以月借喻人生：
2.填写原文，理清三四段思想层次。
全文核心在于“客之三悲”和“苏子二论”。主客议论实为一体，反映苏轼思想的两个侧面。
①客之三悲:
一由古（曹操“固______________也”）今（“而_____________哉”）历史对比生悲（英雄不存）。
二由人类渺小（“寄______________________，
__________________”）、人生短暂（“哀____________，____________________”）而感触生悲（人生不永）。
三由理想（“挟__________________________，
__________________”）现实（“知_____________”）矛盾生悲（脱世不得）。悲情层次转换的关键虚词：“况吾与子渔樵于江渚之上”句中之“况”。
②苏子二论：
“何羡”论（“自其__________________________，
__________________，而又何羡乎”），“共适”论（清风、明月“是造物者________________________，__________________”）。议论层次转换的关键虚词：
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“且夫天地之间”之“且夫”。由此番议论可观照苏子内心世界及自我超脱情怀。
三.阅读鉴赏
阅读课文2、3段，完成1-2题。
1.下列说法不正确的一项是（ ）
A．这两段文字所表现的情绪由轻松愉快过渡到了沉重抑郁，快乐的扣舷而歌引出了缠绵悲凉的洞箫声。
B．一曲洞箫，高亢激越，竟然引得潜藏深壑的蛟龙都难以宁静而舞动起来，也令闻者落泪。
C．客的回答，表现了一种消极虚无的人生体验，这其实也是苏轼自己贬谪黄州后思想感情的一个方面。
D．箫声与“饮酒乐甚”的气氛很不协调，自然让苏轼感到惊讶，所以苏轼郑重其事地向客询问，引出了后面的文字。
2.翻译下列句子。
①况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
译：
②寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
译：
【巩固练习】
一.语言表达
1.解释下列加点词
飘飘乎如遗世独立（ ）
逝者如斯（ ）
纵一苇之所如（ ）
王如其言（ ）
固不如也 （ ）
如能克谐，天下可定也（ ）
2.下列各句中，加点的成语使用恰当的是（ ）
A．在几千年的中华文明中，孝道代代相传，不绝如缕，但在新时代中，如何理解孝道仍是一个问题。
B．在过去的几年中，矿难每一次进入公众视野，有关部门就会提出一个似是而非的说法作为掩护。
C．作为共和国的开国上将，许世友将军不仅有勇，而且有谋，是个暴虎冯河的常胜将军。
D．回望中国音乐剧的发展历程，我们发现音乐剧在上海的跨越式发展，都与上海大剧院里程碑式的音乐剧作品的引进休戚相关。
3.默写，填字。
举酒____客，____明月之诗，歌________之章。
浩浩乎如____虚____风，而不知其所止。
桂____兮兰桨，击空明兮____流光。________兮予怀，望美人兮天一方。
舞________之____蛟，泣孤舟之____妇。
________千里，____旗____空，____酒临江，横____赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
况吾与子_______于江渚之上，侣鱼虾而友___鹿。
寄________于天地，渺____海之一____。哀吾生之________，____长江之无穷。
____飞仙以____游，抱明月而长终。
取之______，用之______，是造物者之无尽藏也
4. 默写，填句。
启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“ ， ”（明•魏学洢《核舟记》）
子在川上曰：“ ，不舍昼夜。”(《论语•子罕》)
5.以《赤壁赋》为内容，对下联。
①兰亭雅集，借羲之流传百代
②王右军作兰亭序，清风出袖
③逸少醉酒叹生死 一序兰亭传今古
二.阅读鉴赏
阅读苏轼《后赤壁赋》，完成1-2题
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”
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于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！
予乃摄衣而上，履巉chán岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘hú之危巢，俯冯píng夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄qiǎo然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳cháng缟gǎo衣，戛jiá然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹piánxiān，过临皋之下，揖yī予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤wù。开户视之，不见其处。
1.下列各句中加点词解释错误的一项是( )
A．以待子不时之须（通“需”，需要）
B．履巉岩，披蒙茸（穿）
C．听其所止而休焉（听任）
D．道士顾笑，予亦惊寤（醒）
2.下列对原文的概括和分析，不正确的是（ ）
A.“霜露既降，木叶尽脱”“山高月小，水落石出”写的是初冬之景，而在《赤壁赋》中写的则是“清风徐来，水波不兴”的新秋之景。
B.文章主要写了作者与二客月夜泛舟赤壁而后舍舟登山的故事，并生动描绘了清幽的江上景色。
C.作者在散步中为“月白风清”的良夜所吸引，陡起游兴，而泛舟赤壁；后又舍舟登山，山游后又复舟游，过程曲折，景色也因而繁富。
D.文中道士化鹤的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想，其中既透露了作者精神升腾入大自然的旷达之思，也反映了他在出世和入世问题上的矛盾心情。
三.拓展延伸
1.文化常识填空
①赋，原来是一种表现手法，所谓《诗经》“六义”指“ 、雅、颂、赋、比、兴”，前三种为体裁，后三种为手法。汉初，逐渐形成一种特定的体制。此文体在表现手法上铺张直陈，文采华丽，韵散相间，排比对偶，常以设辞问答的形式展开。从历史流变看，赋经历了从屈原、宋玉的骚赋，到贾谊、枚乘、司马相如为代表的 ，魏晋南北朝的骈赋 ，唐代盛行的律赋，唐宋时代趋向散文化的文赋等阶段。
②农历每月十六叫“既望”，那十五叫 ，初一叫 ，最后一天叫 。
③古人用“天干地支”记年月日时，“天干”指“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，共10个，“地支”指“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”，共12个。以记年为例，天干和地支依次相配来记年，分别是“甲子、乙丑、丙寅……壬戌、 癸亥”，一共不重复的记录 年。1079年是壬戌年，2013年就应该是 年。
2.拓展阅读
苏轼黄州作品选读：《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹lèi江月。
苏轼黄州作品选读：《临江仙》
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠hú纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
《诗经·陈风·月出》
月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！
月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮，劳心慅兮！
月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮，劳心惨兮！
佼jiǎo僚liǎo懰liǔ燎liǎo，皆“美好”义；
窈yǎo纠jiǎo忧受、夭绍，皆“体态步态优美”；
悄qiǎo、慅cǎo、惨，皆“忧愁”义。
《诗经·卫风·河广》
谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。
谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。
河，黄河；苇，苇筏；杭，通“航”；宋，宋国；跂qì，踮起脚跟；曾，竟；刀：小船；崇朝：即终朝，自天亮至至早饭时。
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《赤壁赋》学案 参考答案
说明：只提供必要的答案；选择题都选B。
【合作探究】
二.文本分析
1.描写月：
月出：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 月影：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
月照：明月……吾与子之所共适。 月消：相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
议论月：
客引曹孟德写月诗：月明星稀，乌鹊南飞。 客借月议人生失意：知不可乎骤得，托遗响于悲风。
苏子借月展开议论：客亦知夫水与月乎？ 苏子以月借喻人生：明月……是造物者之无尽藏也。
【巩固练习】
一、1.如
飘飘乎如遗世独立（如同、好像） 逝者如斯（如同、好像） 纵一苇之所如（往）
王如其言（依照、遵从） 固不如也 （及、比得上） 如能克谐，天下可定也（如果）
2.不绝如缕：形容形势十分危急，或指声音微弱而悠长。
暴虎冯河：暴虎：空手搏虎；冯：同“凭“；冯河：过河不借助工具，即徒步涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
休戚相关：休：喜悦；戚：忧伤。形容悲喜、祸福、利益相关。
4.清风徐来,水波不兴；逝者如斯夫
5.①兰亭雅集，借羲之流传百代 赤壁神游，凭东坡传颂千秋
②王右军作兰亭序，清风出袖 苏子瞻咏赤壁赋，明月入怀
古人称王羲之的行草如“清风出袖,明月入怀”。
③逸少醉酒叹生死，一序兰亭传今古 子瞻畅歌论悲喜，两赋赤壁道衰兴
二.1.履巉岩，披（分开）蒙茸
2.B(描绘的不是江上景色，而是山间草木，景色是“峭拔”，而非“清幽”。）
三.1.风，汉赋；2013年是癸巳年
附：《后赤壁赋》译文
这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有几斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”
就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声地长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。
这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。
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