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《秋水》ppt课件5

  • 2021-03-26
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秋 水 《 庄子 》 战国时期宋国蒙人,大约与孟子同时而稍后,他继承并发展了老子的思想,为道家学派的重要代表人物,世称“老庄”。他的思想属主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性, 否定客观事物的差别,在认识上走向相对主义。庄子对待生活的态度就是一切顺其自然。政治上主张无为而治。他的文章想象奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,具有浪漫主义艺术风格。代表作 《 庄子 》 ,现存 33 篇。 庄子 文章出处: 本篇文章节选自 《 庄子 · 外篇 》 中 《 秋水 》 篇的前部分。它以河神见海神为喻,说明个人的见识有限,经过比较,就会显示出自己的不足,如果骄傲自满,就难免贻笑大方。 听朗诵,欣赏画面 百川灌河 秋水时至,百川灌河。 湍急的水流 泾流之大,两涘渚崖之间,不辨牛马。 奔腾的黄河 于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。 平静的黄河 顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。 汹涌的黄河 于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰 : 宽广的大海 “野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。 波澜壮阔的大海 且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信; 无边无际的大海 今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长 见笑于大方之家。 sì shǎo zhu V 不 辩 牛马 辩通辨 泾 流之大 泾通径 名词做状语,向东。 意动用法,以 …… 为轻。 意动用法,以 …… 为少, 望洋兴叹: 贻笑大方: 一、正音: 涘 渚 少 殆 二、通假字 三、词类活用 顺流而 东 行 少 仲尼之闻 而 轻 伯夷之义 四、成语 让内行人见笑。 本义是在伟大的事物面前感叹自己力量的渺小。现 在用来比喻要做一件事情,力量和条件不足而感到无可奈何。 思考以下问题: 1 、河伯在什么情况下欣然自喜? 2 、河伯为什么“始旋其面目,望洋向若而叹”? 3 、河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家” ? “秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。” 顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。 野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。 且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信; 今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。 秋 水 《 庄子 》 于是焉 黄河宽阔,不辩牛马 河伯 自大,欣然自喜 于是焉 北海壮阔,不见水端 望洋兴叹 以 美尽在己:狂妄自大 盲目崇拜 对比 课堂讨论: 你从这则寓言故事中得到什么启示? 人贵有自知之明 谦受益,满招损 自大由于无知 知耻近于勇 克服主观主义,防止片面性 有比较才有鉴别 祝天天好心情 查看更多

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